Liga Niemieckich Dziewcząt

Liga Niemieckich Dziewcząt

Bund Deutscher Mädel
Skrót	BDM
Tworzenie	20 kwietnia 1930 r
Rozpuszczony	10 października 1945 r
Typ	Kobieca organizacja młodzieżowa
Status prawny	Nieaktualny , nielegalny
Lokalizacja	nazistowskie Niemcy
Obsługiwany region	nazistowskie Niemcy
Oficjalny język	Niemiecki
Lider	Baldur von Schirach Trude Mohr Jutta Rüdiger
Organizacja macierzysta	Hitlerjugend
Afiliacje	nazistowska impreza

Liga Niemieckich Dziewcząt lub Zespół Niemieckich Dziewcząt ( niem . Bund Deutscher Mädel , w skrócie BDM ) była dziewczęcym skrzydłem młodzieżowego ruchu partii nazistowskiej , Hitlerjugend . Była to jedyna legalna kobieca organizacja młodzieżowa w nazistowskich Niemczech .

Początkowo Liga składała się z dwóch sekcji: Jungmädelbund („Liga Młodych Dziewcząt”) dla dziewcząt w wieku od 10 do 14 lat oraz Liga właściwa dla dziewcząt w wieku od 14 do 18 lat. W 1938 r. wprowadzono trzecią sekcję, BDM- Werk Glaube und Schönheit („Towarzystwo Wiary i Urody”), które było dobrowolne i otwarte dla dziewcząt w wieku od 17 do 21 lat.

Ze względu na obowiązkowe członkostwo wszystkich młodych kobiet, z wyjątkiem wykluczonych z powodów rasowych, Liga stała się wówczas największą kobiecą organizacją młodzieżową, liczącą ponad 4,5 miliona członkiń.

Wraz z kapitulacją nazistowskich Niemiec w 1945 roku organizacja de facto przestała istnieć. W dniu 10 października 1945 r. Został zdelegalizowany przez Sojuszniczą Radę Kontroli wraz z innymi organizacjami partii nazistowskiej. Zgodnie z sekcją 86 niemieckiego kodeksu karnego , Hitlerjugend jest „organizacją niezgodną z konstytucją”, a rozpowszechnianie lub publiczne wykorzystywanie jej symboli, z wyjątkiem celów edukacyjnych lub badawczych, jest zabronione.

Historia

Bund Deutscher Mädel miał swoje korzenie we wczesnych latach dwudziestych XX wieku, w pierwszych Mädchenschaften lub Mädchengruppen , znanych również jako Schwesternschaften der Hitler-Jugend (Siostry Hitlerjugend). W 1930 r. powstał BDM, który w 1931 r. stał się żeńską gałęzią Hitlerjugend. Liga Niemieckich Dziewic została obraźliwie nazwana przez kontrkulturowy Swingjugend „Ligą Niemieckich Materacy”, co sugeruje rozwiązłość seksualną między grupami oddzielonymi płciowo, które twierdziły, że są tradycyjne i konserwatywne. Jego pełny tytuł brzmiał Bund Deutscher Mädel in der Hitler-Jugend (Liga Niemieckich Dziewcząt w Hitlerjugend). W ostatnich kampaniach wyborczych 1932 r. Hitler zainaugurował ją masowym spotkaniem z udziałem Ligi; w przeddzień wyborów Liga i Hitlerjugend zorganizowały „wieczór rozrywki”. Nie przyciągał masowych zwolenników, dopóki naziści nie doszli do władzy w styczniu 1933 roku.

Członkowie BDM, 1935

Wkrótce po objęciu urzędu Reichsjugendführera 17 czerwca 1933 r. Baldur von Schirach wydał przepisy zawieszające lub zakazujące istniejących organizacji młodzieżowych („zgoda”). Kobiece grupy młodzieżowe zostały przymusowo włączone do BDM, która została uznana za jedyną prawnie dozwoloną organizację dla dziewcząt w Niemczech. Aby tego uniknąć, wiele istniejących organizacji zostało zamkniętych. Te nazistowskie działania były częścią Gleichschaltung (wyrównywania), począwszy od 1933 r. Reichskonkordat między Kościołem katolickim a nazistowskimi Niemcami, podpisana 20 lipca 1933 r., dawała pewne schronienie katolickiemu duszpasterstwu młodzieżowemu , ale była przedmiotem wielu prześladowań.

Gesetz über die Hitlerjugend (ustawa dotycząca Hitlerjugend) z dnia 1 grudnia 1936 r. Zobowiązywała wszystkich uprawnionych nieletnich do przynależności do HJ lub BDM. Musieli być etnicznymi Niemcami, obywatelami niemieckimi i wolni od chorób dziedzicznych. Dziewczęta musiały mieć ukończone 10 lat, aby wejść do tej Ligi.

BDM był kierowany bezpośrednio przez Schiracha do 1934 r., kiedy to Trude Mohr , była pracownica poczty, została mianowana na stanowisko BDM-Reichsreferentin , czyli narodowego przewodniczącego BDM, podlegającego bezpośrednio Schirachowi. Po ślubie Mohra w 1937 r. musiała zrezygnować ze stanowiska (BDM wymagało, aby członkowie BDM byli stanu wolnego i bez dzieci, aby pozostać na stanowiskach kierowniczych), a jej następcą została dr Jutta Rüdiger , doktor psychologii z Düsseldorfu , który był bardziej asertywnym przywódcą niż Mohr, ale mimo to bliskim sojusznikiem Schiracha, a także jego następcy od 1940 r. jako lidera HJ, Artura Axmanna . Dołączyła do Schiracha w stawianiu oporu wysiłkom szefowej NS-Frauenschaft (Ligi Kobiet Nazistowskich), Gertrud Scholtz-Klink , mającej na celu przejęcie kontroli nad BDM. Rüdiger kierował BDM aż do jego rozwiązania w 1945 roku.

Hitlerjugend i BDM w Chinach, 1935

Podobnie jak w HJ istniały odrębne sekcje BDM, w zależności od wieku uczestników. Dziewczęta w wieku od 10 do 14 lat były członkami Ligi Młodych Dziewcząt ( Jungmädelbund , JM), a dziewczęta w wieku od 14 do 18 lat były członkami właściwego Bund Deutscher Mädel (BDM). W 1938 roku dodano trzecią sekcję, znaną jako Wiara i Piękno ( Glaube und Schönheit ), który był dobrowolny i otwarty dla dziewcząt w wieku od 17 do 21 lat i miał na celu przygotowanie ich do małżeństwa, życia domowego i przyszłych celów zawodowych. Idealnie byłoby, gdyby dziewczęta wychodziły za mąż i rodziły dzieci, gdy osiągną pełnoletność, ale przywiązywano również wagę do szkolenia zawodowego i edukacji.

Na początku II wojny światowej Reichsarbeitsdienst (Krajowa Służba Pracy; RAD) stała się obowiązkowa także dla młodych kobiet. Trwało to pół roku. Wiele młodych kobiet zostało Blitzmädel ( Wehrmachthelferin lub pomocniczkami sił zbrojnych) podczas II wojny światowej.

Chociaż te grupy wiekowe są ogólnymi wytycznymi, istniały pewne wyjątki dla członków zajmujących wyższe (płatne) stanowiska kierownicze, zaczynając od poziomu organizacyjnego „Untergau”. Jeśli chodzi o stanowiska niższe (honorowe), to nawet członkowie JM mogli ubiegać się o nie po dwóch latach członkostwa i otrzymywali je wówczas zazwyczaj w wieku 13 lat. Wyższe kierownictwo rekrutowało się spośród członków powyżej 18 roku życia i miało utrzymywać etatowy urząd przez nie więcej niż 10 lat i opuścić BDM w wieku 30 lat. Z reguły członkowie musieli odejść, gdy byli małżeństwem, a zwłaszcza gdy mieli dzieci.

Mundur i emblematy

Traditions-Arm-Dreiecken , regionalne naszywki na rękawach, złoto to Hitlerjugend, srebro to Bund Deutscher Mädel

Mundur BDM składał się z pełnej niebieskiej spódnicy, średniej długości bluzy i bardzo ciężkich butów marszowych. W 1939 roku wprowadzono nowy mundur dla przywódców regionalnych i krajowych w ramach Ligi Niemieckich Dziewcząt, a wraz z nowymi mundurami pojawiły się nowe insygnia rangi dla liderów. Te nowe insygnia rangi miały postać srebrnego, a dla wyższych stopni złotego haftowanego orła z otwartymi skrzydłami na czarnej (białej, na letniej tunice) tarczy z różnymi rodzajami lamówek wskazujących stopień. Noszono je na lewej piersi tuniki.

Liga Niemieckich Dziewcząt i Jungmädelbund
		Odniesienie do Rzeszy	Gebietsmädelführerin	gauführerina	Untergauführerin	Hauptmädelführerin	Bannmädelführerin	Ringführerin	Hauptgruppenführerin	Gruppenführerin

Liderzy

Trude Mohr została mianowana pierwszym Reichsreferentin w czerwcu 1934 r. Jej główną inicjatywą było pielęgnowanie nowego sposobu życia niemieckiej młodzieży, stwierdzając

Nasz naród potrzebuje pokolenia dziewcząt, które są zdrowe na ciele i umyśle, pewne i zdecydowane, dumnie i pewnie idące naprzód, które z opanowaniem i rozeznaniem zajmują swoje miejsce w życiu codziennym, wolne od sentymentalnych i porywczych emocji, które dla właśnie ten powód, w ostro zarysowanej kobiecości, byłby towarzyszem mężczyzny, bo nie uważa go za swego rodzaju idola, ale raczej za towarzysza! Takie dziewczęta z konieczności przeniosą wartości narodowego socjalizmu do następnego pokolenia jako mentalny bastion naszego narodu.

W 1937 roku, po ślubie z Obersturmführerem Wolfem Bürknerem, zaszła w ciążę i zrezygnowała ze swoich obowiązków.

Szczególnym przypadkiem była Jutta Rüdiger (1910–2001). Do BDM wstąpiła dopiero w 1933 r., mając 23 lata i po uzyskaniu doktoratu z psychologii. Uzyskała honorowe stanowiska natychmiast w 1933 i na początku 1934 r., W czerwcu 1935 r. Awansowała na swoje pierwsze płatne stanowisko (lider Untergau Ruhr-Dolny Ren), aw listopadzie 1937 r. Została mianowana Reichsreferentin dla BDM (szef BDM) (w wieku 27 lat ) , zastępując Mohra, który opuścił stanowisko w sprawie jej małżeństwa, zgodnie z wymogami nazistowskiej polityki. Utrzymała tę pozycję aż do klęski Niemiec, kiedy to osiągnęła wiek 34 lat.

Clementine zu Castell-Rüdenhausen (1912–2008), hrabina i członkini wyższej arystokracji frankońskiej , została mianowana przywódczynią Gau Unterfranken w 1933 r., W wieku 21 lat, co również wydaje się być wiekiem, w którym dołączyła BDM, gdyż nie odnotowano w jej przypadku wcześniejszej daty członkostwa ani wcześniejszych niższych stanowisk. Została mianowana szefową „Wiary i Piękna” w styczniu 1938 r., Kilka dni przed swoimi 26. urodzinami, i została zwolniona we wrześniu 1939 r. Z powodu małżeństwa z Wilhelmem „Utz” Utermannem w październiku 1939 r. Za nią podążała członkini Austrii Annemarie Kaspar (ur. 1917), która została mianowana Untergauführerin w wieku 20 lat w marcu 1938 roku i została szefową pensjonatu na dwa tygodnie przed swoimi 22. urodzinami. Ona również wyszła za mąż i została zwolniona w maju 1941 r., aw czerwcu 1941 r. zastąpiła ją Martha Middendorf (ur. 1914), która w chwili powołania miała 27 lat i została zwolniona już w lutym 1942 r., ponieważ również wyszła za mąż. Od tego czasu Jutta Rüdiger, która nie była kandydatką do małżeństwa, ale żyła w dożywotnim związku z Hedy Böhmer, towarzyszką nazistowskiej podróży, przejęła bezpośrednie kierowanie BDM, piastując w ten sposób oba stanowiska kierownicze do 1945 roku.

Berlińskie dziewczyny z BDM, sianokosy, 1939

BDM, występ gimnastyczny, 1941

Szkolenia i zajęcia

BDM wykorzystywała romantyzm przy ognisku, obozy letnie, folkloryzm, tradycję i sport do indoktrynacji dziewcząt w nazistowskim systemie wierzeń i szkolenia ich do ról w niemieckim społeczeństwie: żony, matki i gospodyni domowej. Ich domowe wieczory koncentrowały się na domowych treningach, ale soboty obejmowały forsowne ćwiczenia na świeżym powietrzu i trening fizyczny. Celem tych działań było promowanie dobrego zdrowia, które pozwoliłoby im służyć ludziom i ojczyźnie. „Domowe wieczory” - najlepiej przeprowadzane w specjalnie zbudowanych domach - obejmowały również szkolenie dotyczące światopoglądu z nauką historii. Ta instrukcja obejmowałaby naukę Piosenka Horsta Wessela , święta nazistowskie, opowieści o Hitlerjugend męczenników i fakty dotyczące ich miejscowości oraz niemieckiej kultury i historii. Wychowanie fizyczne obejmowało sporty lekkoatletyczne, takie jak bieganie i skok w dal, gimnastykę (np. salta i chodzenie po linie), marsze marszowe i pływanie. Mocno podkreślano znaczenie poświęcenia dla Niemiec; Żydówka, zastanawiając się nad swoim pragnieniem wstąpienia do Ligi Niemieckich Dziewcząt, doszła do wniosku, że najbardziej pociągało ją napomnienie o poświęceniu. Członków uczono również idei rasowych partii nazistowskiej. Liga była szczególnie uważana za instruującą dziewczęta, aby unikały Rassenschande lub skalanie rasowe, które traktowano ze szczególną uwagą w przypadku młodych kobiet.

Wycieczki wakacyjne oferowane przez HJ i BDM – na przykład narty zimą i obozy namiotowe latem – były przystępne; dzieci z ubogich rodzin otrzymywały dotacje. Oferty te cieszyły się dużym zainteresowaniem.

Liga zachęcała do buntu przeciwko rodzicom. „Der Giftpilz” przedstawił propagandę nakazującą matce niemieckiej dziewczynie wizytę u żydowskiego lekarza; dziewczyna zaprotestowała na podstawie tego, czego dowiedziała się na spotkaniach BDM, aw biurze przypomniała sobie ostrzeżenia w porę, by uniknąć molestowania przez lekarza. Następnie nalegała, aby jej matka przyznała, że ​​BDM najwyraźniej miała rację.

Ilsa McKee zauważyła, że ​​​​wykłady Hitlerjugend i BDM na temat potrzeby posiadania większej liczby dzieci zaowocowały kilkoma nieślubnymi dziećmi, których ani matki, ani potencjalni ojcowie nie uważali za problematyczne. Te i inne nauczane zachowania doprowadziły do ​​tego, że rodzice skarżyli się, że ich autorytet jest podważany. W 1944 r. grupa rodziców złożyła skargę do sądu, że przywódcy Ligi otwarcie namawiają ich córki do posiadania nieślubnych dzieci. Opinia publiczna przypisywała członkom dużą swobodę seksualną. Obozy przygotowawcze do „Landdienst” (służby lądowej) dziewcząt i chłopców często leżały obok siebie. 900 dziewcząt biorących udział w 1936 r Reichsparteitag w Norymberdze zaszła w ciążę. W 1937 r. wyszedł zakaz biwakowania BDM.

Jungmädel byli tylko uczeni, podczas gdy BDM byli zaangażowani w prace społeczne, działalność polityczną i inne zajęcia uważane za przydatne w tamtym czasie .

Przed podjęciem jakiegokolwiek zawodu lub zaawansowanych studiów dziewczęta, podobnie jak chłopcy z Hitlerjugend, musiały odbyć roczną służbę lądową („Landfrauenjahr”). Chociaż praca na roli nie była jedyną zatwierdzoną formą służby, była powszechna; celem było sprowadzenie młodych ludzi z miast w nadziei, że pozostaną wtedy „na ziemi” w służbie nazistowskiej krwi i ziemi . Inną formą służby były prace domowe w rodzinie wielodzietnej.

Organizacje „Wiara i Piękno” oferowały grupy, w których dziewczęta mogły się dalej kształcić i szkolić w interesujących je dziedzinach. Niektóre z dostępnych grup prac obejmowały sztukę i rzeźbę, projektowanie i szycie odzieży, ogólną ekonomię domu i muzykę.

Das deutsche Mädel był nazistowskim magazynem skierowanym do tych dziewcząt.

Służba wojenna

Wybuch II wojny światowej zmienił rolę BDM, choć nie tak radykalnie jak chłopców z HJ, którzy po ukończeniu 18 roku życia mieli zostać wcieleni do niemieckiego Wehrmachtu . powiedzieli ich przywódcy podczas inwazji na Polskę, że Polacy byli narodem „godnym wstrętu, prawdziwymi podludźmi, którzy zasłużyli na to, by rządzić nimi rasa panów”. BDM pomogło wysiłkom wojennym na wiele sposobów. Młodsze dziewczęta zbierały datki pieniężne, a także towary, takie jak ubrania czy stare gazety na Zimową Pomoc i inne nazistowskie organizacje charytatywne. Wiele grup, zwłaszcza chórów i grup muzycznych BDM, odwiedzało rannych żołnierzy w szpitalach lub wysyłało paczki z opieką na front. Dziewczęta robiły na drutach skarpetki, uprawiały ogródki i wykonywały podobne zadania. W 1943 r. Das deutsche Mädel nalegał na dziesięciolatki, które właśnie wstąpiły do ​​Jungmädelbund, że „To tak, jakby Führer rozmawiał także z wami, dziesięciolatkami, które teraz dołączają do społeczności. Od dziś wasza mała siła też przyczyni się do wygrania wojny i zbudowania większej i piękniejszej Rzeszy”.

Dziewczęta pomagały także w organizacji uroczystości po de facto kapitulacji Francji (zob. Drugi rozejm w Compiègne , 22 czerwca 1940 r.).

Starsze dziewczęta zgłaszały się na ochotnika jako pomoc pielęgniarek w szpitalach lub do pomocy na dworcach kolejowych, gdzie potrzebowali pomocy ranni żołnierze lub uchodźcy. Po 1943 r., gdy alianckie ataki powietrzne na niemieckie miasta nasiliły się, wiele dziewcząt BDM trafiło do służb paramilitarnych i wojskowych ( Wehrmachtshelferin ), gdzie służyły jako pomocnicy przeciwlotniczy , pomocnicy sygnalizacyjny, operatorzy reflektorów i pracownicy biurowi. W przeciwieństwie do męskich HJ, dziewczęta BDM brały niewielki udział w rzeczywistej walce lub obsłudze broni, chociaż niektóre Flak Helferinnen obsługiwały działa przeciwlotnicze.

Wiele starszych dziewcząt z Hitlerjugend zostało wysłanych do Polski w ramach działań germanizacyjnych . Te dziewczęta wraz z Hitlerjugend jako pierwsze nadzorowały wysiedlanie Polaków, aby zrobić miejsce dla nowych osadników i zadbać o to, by nie zabrali zbyt wiele z domów, ponieważ meble i tym podobne miały tam pozostać dla osadników. Ich zadaniem było wówczas kształcenie etnicznych Niemców , bądź mieszkających w Polsce , bądź przesiedlonych tam z krajów bałtyckich , na niemieckie sposoby. Obejmowało to nauczanie w języku niemieckim, ponieważ wielu mówiło tylko po polsku lub rosyjsku. Młodszych też musieli organizować w Ligę. Ponieważ wielu przywódców Hitlerjugend zostało powołanych do wojska, zadanie zorganizowania chłopców w Hitlerjugend również mocno spadło na Ligę. Mieli także udzielać pomocy w gospodarstwie iw gospodarstwie domowym. Jako jedyne kontakty z władzami niemieckimi, często proszono ich o pomoc u władz okupacyjnych i organizowali różne rozrywki, takie jak śpiewy, aby zachęcić przygnębionych nowych osadników. Część członków wysłano do kolonii Hegewald za takie wysiłki nawet wtedy, gdy musieli otrzymać maski przeciwgazowe i eskorty żołnierzy.

I odwrotnie, młode Polki, które zostały wybrane ze względu na „cechy wartościowe rasowo” i wysłane do Niemiec w celu germanizacji , zostały zmuszone do wstąpienia do Ligi w ramach germanizacji.

Do 1944 r. pobór chłopców spowodował, że większość pomocy „służby lądowej” przy żniwach wykonywały dziewczęta.

W ostatnich dniach wojny niektóre dziewczęta z BDM, podobnie jak niektórzy chłopcy z męskiej Hitlerjugend (choć nie tak wielu), dołączyły do ​​Volkssturmu ( obrony ostatniej szansy) w Berlinie i innych miastach w walce z inwazją aliantów armii, zwłaszcza sowieckiej. Oficjalnie nie zostało to usankcjonowane przez kierownictwo BDM, które sprzeciwiało się zbrojnemu wykorzystaniu swoich dziewcząt, mimo że niektórzy liderzy BDM przeszli szkolenie w zakresie posługiwania się bronią ręczną (około 200 liderów poszło na kurs strzelecki, który miał być używany do samodzielnego - cele obronne). Po wojnie dr Jutta Rüdiger Junge Freiheit zatwierdziła dziewczyny BDM używające broni :

(...) Pod koniec wojny Martin Bormann chciał utworzyć batalion kobiecy. (...) Odpowiedziałem, że o tym nie myślę. Kobiety nie nadają się do walki z bronią w ręku. (...) Na sam koniec pozwoliłem (jednak) tylko wyszkolić dziewczęta w strzelaniu z pistoletu, aby mogły się bronić w wielkiej potrzebie – a nawet strzelać do siebie”.

Niektóre dziewczyny BDM zostały zwerbowane do grup Werwolf , które miały prowadzić wojnę partyzancką na terenach okupowanych przez aliantów.

Rozpuszczenie

„Kontrollratsgesetz Nr. 2” (uchwalony 10 października 1945 r.) przez Sojuszniczą Radę Kontroli zakazał NSDAP i wszystkim jej podorganizacjom, w tym BDM. Ich majątek został skonfiskowany.

Zobacz też

• Das deutsche Mädel
• saksońskie pozdrowienie

Notatki

Dalsza lektura

•   Littlejohn, David (1989). Hitlerjugend . Wydawcy Azincourt. ISBN 978-0934870214 . Źródło 25 listopada 2018 r .
• „Dorastająca kobieta w nazistowskich Niemczech” - Dagmar Reese, przekład Williama Templera
• „Młodzież Hitlerowska” – David Littlejohn
• „Ein Leben für die Jugend” – dr Jutta Ruediger
• „Deutsche Frauen und Mädchen” – Norbert Westenrieder
• "Brauner Alltag" - Klaus-Jörg Ruhl (1981/1991)
•   „Alltag im 3. Reich” - Frank Grube & Gerhard Richter (Hoffmann u Campe; 1. wydanie 1982 ISBN 978-3455087048 (książka kieszonkowa), ASIN: B0025V9XBY (twarda okładka)
  • 1930/1940 publikacja BDM z www.bdmhistory.com archiwa cyfrowe
•   „Wstyd przetrwania: praca przez nazistowskie dzieciństwo” , Penn State University Press , 2009. ISBN 978-0271034485 . Relacja z dzieciństwa Ursuli Mahlendorf w LGG.
• „ Oni pochodzą z Dachau ” nr 7 magazynu WORD, sierpień 2010

Linki zewnętrzne

Media związane z Bund Deutscher Mädel w Wikimedia Commons

• Rozbudowana strona w języku angielskim na BDM
• Forum Młodzieży Hitlerowskiej
• Hitlerjugend: Bund Deutscher Mädel (BDM)
• Das deutsche Mädel magazyn dla dziewcząt