Poglądy polityczne Adolfa Hitlera

Hitler podyktował swój autobiograficzny manifest polityczny w Mein Kampf , opublikowanym w 1925 roku

Poglądy polityczne Adolfa Hitlera , dyktatora Niemiec w latach 1933–1945, sprawiły historykom i biografom pewną trudność. Jego pisma i metody często dostosowywano do potrzeb i okoliczności, chociaż poruszały pewne stałe tematy, w tym antysemityzm , antykomunizm , antyparlamentaryzm , niemiecki Lebensraum ( „ przestrzeń życiowa ” ), wiara w wyższość „ rasy aryjskiej ” i ekstremalna forma Niemiecki nacjonalizm . Hitler osobiście twierdził, że walczy z „ żydowskim marksizmem ”.

Poglądy polityczne Hitlera kształtowały się w trzech okresach, a mianowicie: (1) w latach jego młodości dotkniętej ubóstwem w Wiedniu i Monachium przed I wojną światową , podczas których z braku zaufania do głównego nurtu zwrócił się ku nacjonalistycznym broszurom politycznym i antysemickim gazetom gazety i partie polityczne; (2) ostatnie miesiące I wojny światowej, kiedy Niemcy przegrały wojnę, ponieważ podobno Hitler rozwinął w tym czasie swój skrajny nacjonalizm, pragnąc „uratować” Niemcy przed „wrogami” zewnętrznymi i wewnętrznymi, którzy jego zdaniem go zdradzili ; (3) i lata dwudzieste XX wieku, kiedy to rozpoczęła się jego wczesna kariera polityczna i pisał Mein Kampf . Hitler formalnie zrzekł się obywatelstwa austriackiego 7 kwietnia 1925 r., ale obywatelstwo niemieckie uzyskał dopiero prawie siedem lat później, w 1932 r.; umożliwiając mu tym samym ubieganie się o urząd publiczny. Na Hitlera miał wpływ Benito Mussolini , który został mianowany premierem Włoch w październiku 1922 r. po jego „ Marszu na Rzym ”. Pod wieloma względami Hitler uosabia „siłę osobowości w życiu politycznym”, jak wspomniał Friedrich Meinecke . Był niezbędny dla samych ram nazizmu atrakcyjność polityczna i jej przejawy w Niemczech. Poglądy Hitlera były tak ważne, że natychmiast wpłynęły na politykę polityczną nazistowskich Niemiec . Głosił Führerprinzip ( „ zasadę przywódcy ” ). Zasada polegała na całkowitym posłuszeństwie wszystkich podwładnych wobec przełożonych. Hitler postrzegał strukturę partii, a później strukturę rządu, jako piramidę, na której szczycie znajdował się on sam – nieomylny przywódca.

Hitler mocno wierzył, że siła „woli” ma decydujące znaczenie dla określenia kursu politycznego narodu i odpowiednio racjonalizował swoje działania. Biorąc pod uwagę, że Hitler został mianowany „dożywotnim przywódcą Rzeszy Niemieckiej”, „uosabiał najwyższą władzę w państwie i jako delegat narodu niemieckiego” do jego roli należało określenie „zewnętrznej formy i struktury Rzeszy” „. W tym celu motywacja polityczna Hitlera składała się z ideologii, która łączyła tradycyjny niemiecki i austriacki antysemityzm z intelektualizowaną doktryną rasową opartą na domieszce kawałków darwinizmu społecznego oraz idee – w większości uzyskane z drugiej ręki i tylko częściowo zrozumiałe – Friedricha Nietzschego , Arthura Schopenhauera , Richarda Wagnera , Houstona Stewarta Chamberlaina , Arthura de Gobineau i Alfreda Rosenberga , a także Paula de Lagarde , Georgesa Sorela , Alfreda Ploetza i innych.

Agent wywiadu wojskowego

B&W newspapers
Luty 1919 r. Relacja United States News o niepokojach w Niemczech

Podczas I wojny światowej Hitler został chwilowo oślepiony w wyniku ataku gazu musztardowego 15 października 1918 r., z powodu którego był hospitalizowany w Pasewalku . Tam Hitler dowiedział się o klęsce Niemiec wraz z zawieszeniem broni wejść w życie 11 listopada. Jak sam twierdzi, po otrzymaniu tej wiadomości doznał drugiego ataku ślepoty. Kilka dni po przetrawieniu tej traumatycznej wiadomości Hitler ogłosił później swoją decyzję: „… poznałem mój własny los… Ja… zdecydowałem się zająć polityką”. 19 listopada 1918 Hitler został wypisany ze szpitala w Pasewalku i wrócił do Monachium, które wówczas znajdowało się w stanie przewrotu socjalistycznego . Po przybyciu 21 listopada został przydzielony do 7. kompanii 1. batalionu zastępczego 2. pułku piechoty. W grudniu został przeniesiony do obozu jenieckiego w Traunstein jako strażnik. Przebywał tam aż do rozwiązania obozu w styczniu 1919 r.

Po powrocie do Monachium Hitler spędził kilka miesięcy w koszarach w oczekiwaniu na przeniesienie. W tym czasie Monachium było częścią Ludowego Państwa Bawarii , które wciąż znajdowało się w stanie chaosu, w którym doszło do szeregu zabójstw, w tym zamachu na socjalistę Kurta Eisnera , który został zastrzelony w Monachium przez niemieckiego nacjonalistę 21 lutego 1919 r. Inne aktami przemocy były zabójstwa zarówno majora Paula Rittera von Jahreißa, jak i konserwatywnego posła Heinricha Osela [ de ] . W tym politycznym zamieszaniu Berlin wysłał wojsko, które komuniści nazywali „Białą Gwardią Kapitalizmu”. 3 kwietnia 1919 r. Hitler został wybrany na łącznika swojego batalionu wojskowego i ponownie 15 kwietnia. W tym czasie namawiał swoją jednostkę, aby trzymała się z dala od walk i nie przyłączała się do żadnej ze stron. Bawarska Republika Radziecka został oficjalnie zmiażdżony 6 maja 1919 r., kiedy generał broni Burghard von Oven i jego siły zbrojne uznali miasto za bezpieczne. W następstwie aresztowań i egzekucji Hitler potępił swojego współpracownika, Georga Duftera, jako sowieckiego „radykalnego podburzacza motłochu”. Inne zeznania, jakie złożył wojskowej komisji śledczej, pozwoliły jej wykorzenić innych członków wojska, którzy „byli zarażeni rewolucyjnym zapałem”. Ze względu na swoje antykomunistyczne poglądy pozwolono mu uniknąć zwolnienia, gdy jego oddział został rozwiązany w maju 1919 r.

W czerwcu 1919 roku został przeniesiony do biura demobilizacyjnego 2 Pułku Piechoty. Mniej więcej w tym czasie niemieckie dowództwo wojskowe wydało edykt, zgodnie z którym głównym priorytetem armii było „przeprowadzenie, we współpracy z policją, ściślejszej inwigilacji ludności… tak, aby można było wykryć i ugasić źródło wszelkich nowych niepokojów”. W maju 1919 roku Karl Mayr został dowódcą 6 Batalionu Pułku Gwardii w Monachium, a od 30 maja szefem „Wydziału Edukacji i Propagandy” (Departament Ib/P) Bawarskiej Reichswehry , Kwatera Główna 4. Pełniąc funkcję szefa wydziału wywiadu, Mayr zwerbował Hitlera jako tajnego agenta na początku czerwca 1919 r. Pod dowództwem kapitana Mayra w Reichswehrlager Lechfeld niedaleko Augsburga zorganizowano kursy „myślenia narodowego”, w których Hitler uczęszczał od 10 do 19 Lipiec 1919. W tym czasie Hitler wywarł na Mayrze takie wrażenie, że latem 1919 roku przydzielił go do antybolszewickiego „komanda edukacyjnego” jako jednego z 26 instruktorów.

Kursy, które prowadził, pomogły spopularyzować pogląd, że za wybuch wojny i porażkę Niemiec odpowiedzialny był kozioł ofiarny. Gorycz Hitlera z powodu upadku wysiłków wojennych również zaczęła kształtować jego ideologię. Podobnie jak inni niemieccy nacjonaliści wierzył w Dolchstoßlegende ( „ mit o dźgnięciu w plecy ” ), który głosił, że armia niemiecka, „niepokonana na polu bitwy”, została „wbita w plecy” na froncie przez przywódców cywilnych i marksiści , nazwany później „przestępcami listopadowymi”. „Międzynarodowe żydostwo” zostało opisane jako plaga złożona z komunistów bezlitośnie niszczących Niemcy. Takie szukanie kozła ofiarnego było niezbędne dla kariery politycznej Hitlera i wydaje się, że naprawdę wierzył, że Żydzi są odpowiedzialni za powojenne kłopoty Niemiec.

W lipcu 1919 roku Hitler został mianowany Verbindungsmannem ( „ agentem wywiadu ” ) Aufklärungskommando ( „ komanda zwiadowczego ” ) Reichswehry , zarówno w celu wpływania na innych żołnierzy, jak i infiltrowania Niemieckiej Partii Robotniczej ( DAP). Podobnie jak działacze polityczni DAP, Hitler za przegraną wojny obwiniał żydowskie intrygi w kraju i za granicą, opowiadając się za völkischem -nacjonalistyczne przekonania polityczne mające na celu wskrzeszenie wielkości Niemiec poprzez zniszczenie Traktatu Wersalskiego. W tym duchu Hitler ogłosił, że „niemieckie jarzmo musi zostać złamane niemieckim żelazem” ( Das deutsche Elend muß durch deutsches Eisen zerbrochen werden ).

Niemiecka Partia Robotnicza

Główny artykuł: partia nazistowska
Karta członkowska Hitlera do Niemieckiej Partii Robotniczej

We wrześniu 1919 roku Hitler napisał coś, co często uważa się za jego pierwszy antysemicki tekst, na prośbę Mayra w odpowiedzi na zapytanie Adolfa Gemlicha, który uczestniczył w tych samych „kursach edukacyjnych” co Hitler. W raporcie tym Hitler opowiadał się za „racjonalnym antysemityzmem”, który nie uciekałby się do pogromów , ale zamiast tego „legalnie walczyłby i usuwał przywileje, którymi cieszyli się Żydzi w przeciwieństwie do innych obcokrajowców żyjących wśród nas. Ostatecznym celem jednak musi być będzie nieodwołalne usunięcie samych Żydów”. Większość ludzi wówczas odebrała to jako wezwanie do przymusowego wydalenia. Europa ma długą historię wypędzania Żydów i auto-da- fé Inkwizycji .

Studiując działalność Niemieckiej Partii Robotniczej (DAP), Hitler był pod wrażeniem antysemickich , nacjonalistycznych , antykapitalistycznych i antymarksistowskich idei założyciela Antona Drexlera . Drexler, będąc pod wrażeniem umiejętności oratorskich Hitlera, zaprosił go 12 września 1919 r. do DAP. Na rozkaz przełożonych wojskowych Hitler złożył podanie o wstąpienie do partii i w ciągu tygodnia został przyjęty na członka partii 555 (partia zaczęła liczyć członków o 500, aby sprawiać wrażenie, że są znacznie większą imprezą). W Mein Kampfie , Hitler twierdził później, że jest siódmym członkiem partii, co jest jednym z wielu mitów w Mein Kampf , zaprojektowanym, jak pisze biograf Ian Kershaw, „aby służyć legendzie Führera”.

Hitler został zwolniony z wojska 31 marca 1920 r. i rozpoczął pełnoetatową pracę w partii. Wykazując swój talent oratorski i umiejętności propagandowe, przy wsparciu Drexlera, Hitler został szefem propagandy partii na początku 1920 r. Kiedy pierwsi członkowie partii ogłosili 24 lutego 1920 r. swój 25-punktowy manifest (współautorami byli Hitler, Anton Drexler , Gottfried Feder i Dietrich Eckart ), to Hitler napisał pierwszy punkt, ujawniając swój zamiar zjednoczenia narodów niemieckojęzycznych, twierdząc, że partia domagała się „zgromadzenia wszystkich Niemców w Wielkich Niemczech na podstawie prawa wszystkich narodów do samostanowienia”. Wiosną 1920 roku zaprojektował zmianę nazwy na Narodowosocjalistyczną Niemiecką Partię Robotniczą (NSDAP), powszechnie znaną jako Partia Nazistowska . Pod jego wpływem partia przyjęła zmodyfikowaną swastykę , dobrze znany amulet przynoszący szczęście, który wcześniej był używany w Niemczech jako znak wolkiszkości i „ aryjstwa ”, wraz z rzymskim salutem używanym przez włoskich faszystów . W tym czasie partia nazistowska była jedną z wielu małych grup ekstremistycznych w Monachium, ale jadowite przemówienia Hitlera w piwiarni zaczęły przyciągać regularną publiczność. Stał się biegły w posługiwaniu się populistycznymi , w tym w korzystaniu z kozłów ofiarnych , których obwiniano za trudności ekonomiczne swoich słuchaczy. Zyskał rozgłos dzięki hałaśliwym polemicznym przemówieniom przeciwko traktatowi wersalskiemu , rywalizującym politykom, a zwłaszcza przeciwko marksistom i Żydom. Hitler podczas wystąpień publicznych wykorzystywał osobisty magnetyzm i wiedzę o psychologii tłumu.

Kiedy Hitler i Eckart udali się w czerwcu 1921 r. do Berlina w celu zbierania funduszy , w partii nazistowskiej w Monachium wybuchł bunt. Członkowie jej komitetu wykonawczego chcieli połączyć się z konkurencyjną Niemiecką Partią Socjalistyczną (DSP). Hitler wrócił do Monachium 11 lipca i w gniewie złożył rezygnację. Członkowie komisji zdali sobie sprawę, że dymisja ich czołowej osoby publicznej i mówcy będzie oznaczać koniec partii. Hitler ogłosił, że dołączy ponownie pod warunkiem, że zastąpi Drexlera na stanowisku przewodniczącego partii, a siedziba partii pozostanie w Monachium. Skapitulowali przed żądaniem Hitlera i 29 lipca 1921 r. poddali się specjalnemu żądaniu kongres , aby sformalizować Hitlera jako nowego przewodniczącego (543 głosów za Hitlerem i jeden przeciw).

Hitler wyznawał Führerprinzip ( „ zasadę przywódcy ” ). Zasada ta polegała na absolutnym posłuszeństwie wszystkich podwładnych swoim przełożonym, gdyż postrzegał strukturę partyjną, a później strukturę rządu jako piramidę, z nim samym – nieomylnym przywódcą – na szczycie. O randze w partii nie decydowały wybory – stanowiska obsadzano w drodze mianowania przez osoby wyższego szczebla, które wymagały bezwzględnego posłuszeństwa woli przywódcy.

Do pierwszych zwolenników partii należeli Rudolf Hess , Hermann Göring (dowódca Sturmabteilung ( SA) jako Oberster SA-Führer w 1923 r.), Ernst Röhm (późniejszy szef SA), Alfred Rosenberg (wybitny teoretyk rasizmu), Gregor Strasser , Dietrich Eckart (kluczowy założyciel partii), Hermann Esser , Ludwig Maximilian Erwin von Scheubner-Richter i Erich Ludendorff (Marszałek Polowy, który był kandydatem tej partii na Prezydenta Rzeczypospolitej w 1925 r.).

Pucz w Piwiarni

Główny artykuł: pucz w piwiarni
Oskarżeni w procesie puczu w Beer Hall

Hitler zwrócił się o pomoc do generała I wojny światowej Ericha Ludendorffa , aby spróbować przejąć władzę w Monachium (stolicy Bawarii ) w próbie znanej później jako pucz w Beer Hall z 8–9 listopada 1923 r. Byłby to krok w kierunku przejęcia władzy władzę w całym kraju, obalając Republikę Weimarską w Berlinie. 8 listopada siłom Hitlera początkowo udało się zająć lokalną siedzibę Reichswehry i policję; jednak ani wojsko, ani policja stanowa nie połączyły z nim sił. Następnego dnia Hitler i jego zwolennicy przemaszerowali z piwiarni do Bawarskie Ministerstwo Wojny o obalenie rządu Bawarii w ramach „Marszu na Berlin”. Hitler chciał naśladować „ Marsz na Rzym ” Benito Mussoliniego (1922), organizując własny zamach stanu w Bawarii, po którym nastąpiło wyzwanie rzucone rządowi w Berlinie. Władze Bawarii nakazały jednak policji nie ustępować. Puczyści zostali rozproszeni po krótkiej strzelaninie na ulicach w pobliżu Feldherrnhalle . W sumie w nieudanym zamachu stanu zginęło szesnastu nazistów i czterech funkcjonariuszy policji.

Hitler uciekł do domu Ernsta Hanfstaengla i według niektórych relacji rozważał samobójstwo, chociaż ten stan umysłu był kwestionowany. Hitler był przygnębiony, ale spokojny, kiedy został aresztowany 11 listopada 1923 r. Obawiając się, że „lewicowi” członkowie partii nazistowskiej mogą próbować odebrać mu przywództwo w czasie jego uwięzienia, Hitler szybko mianował Alfreda Rosenberga na tymczasowego przywódcę partii.

Mein Kampf

Główny artykuł: Mein Kampf

Od lutego 1924 r. Hitler był sądzony przed specjalnym Sądem Ludowym w Monachium za zdradę stanu . Wykorzystał swój proces jako okazję do rozpowszechnienia swojego przesłania w całych Niemczech. W pewnym momencie procesu Hitler wspomniał o przywództwie politycznym, podczas którego stwierdził, że kierowanie ludźmi nie jest kwestią nauk politycznych ( Staatswissenschaft ), ale wrodzoną zdolnością, umiejętnością tworzenia polityki ( Staatskunst ). Dalej rozwijał, twierdząc, że na dziesięć tysięcy polityków tylko jeden Otto von Bismarck pojawił się, subtelnie sugerując, że on również urodził się z tym darem. Kontynuując, oświadczył, że to nie Karol Marks poruszył masy i rozpalił rewolucję rosyjską , ale Włodzimierz Lenin , odwołując się nie do umysłu, ale do zmysłów. Jego porywające przemówienia podczas procesu rozsławiły Hitlera, ale go nie uniewinniły. W kwietniu 1924 roku został skazany na pięć lat więzienia w więzieniu w Landsbergu , gdzie był traktowany preferencyjnie ze strony życzliwych strażników i otrzymał znaczną liczbę listów od fanów, w tym fundusze i inne formy pomocy. W latach 1923 i 1924 w Landsbergu podyktował swojemu zastępcy Rudolfowi Hessowi pierwszy tom Mein Kampf ( Moja walka ) . Pierwotnie zatytułowany Cztery i pół roku walki z kłamstwami, głupotą i tchórzostwem , jego wydawca skrócił tytuł do Mein Kampf .

Książka dedykowana członkowi Towarzystwa Thule Dietrichowi Eckartowi była autobiografią i przedstawieniem jego ideologii. W Mein Kampf Hitler obszernie opowiada o swojej młodości, początkach w partii nazistowskiej i ogólnych poglądach politycznych, w tym o przekształceniu społeczeństwa niemieckiego w społeczeństwo oparte na rasie , a niektóre fragmenty sugerują ludobójstwo . Wydana w dwóch tomach w latach 1925 i 1926, w latach 1925–1932 sprzedała się w 228 000 egzemplarzy. W 1933 r., pierwszym roku urzędowania Hitlera, sprzedano 1 000 000 egzemplarzy. Książka pełni funkcję referencyjną, dając wgląd w światopogląd , od którego Hitler przez całe życie nie zachwiał się.

Stwierdza, że ​​​​w dzieciństwie Hitler nie interesował się polityką, ponieważ miał ambicje zostania malarzem. Podobnie jak innych chłopców w jego części Austrii, pociągał go pangermanizm , ale jego intelektualne zainteresowania były na ogół dyletantami . Hitler przedstawia siebie jako urodzonego przywódcę zainteresowanego rycerskimi przygodami i eksploracją. W wieku 11 lat Hitler był nacjonalistą zainteresowanym historią.

Ostatecznie Hitler nigdy nie ukończył szkoły podstawowej, ponieważ rzucił ją w wieku 16 lat, poświęcając się zajęciom artystycznym, które zaprowadziły go do Wiednia w 1905 roku. To właśnie w Wiedniu Hitler miał później ogłosić, że nauczył się trudnych lekcji: mianowicie, że życie było krytyczną walką pomiędzy słabymi i silnymi, w której zasady człowieczeństwa nie miały żadnego znaczenia, ponieważ wszystko sprowadzało się po prostu do „zwycięstwa i porażki”.

Kiedy Hitler przebywał w więzieniu w Landsbergu, pisząc Mein Kampf , regularnie odwiedzał go szanowany weteran I wojny światowej, generał dywizji dr Karl Haushofer , który był kierownikiem wydziału nauk wojskowych i geografii na Uniwersytecie w Monachium . Spotkania te składały się z wykładów i odpraw akademickich na temat geopolityki, z pewnością obejmujących nazistowski ideał Lebensraum i które prawdopodobnie wpłynęły na poglądy Hitlera wyrażone w Mein Kampf . Być może potwierdzając twierdzenia Hitlera, Haushofer opowiadał się za teorią, że Niemcy zostały pokonane w Wielkiej Wojnie z powodu braku wystarczającej przestrzeni i autarchii. Co ważniejsze, Haushofer wierzył, że narody opierają swoją władzę na panowaniu nad morzem a morskie szlaki handlowe były skazane na niepowodzenie, ponieważ wszelka taka kontrola „wkrótce zostałaby złamana”, pisząc, że historia ludzkości znalazła się „w wielkim punkcie zwrotnym w korzystnej pozycji imperiów wyspiarskich”. Hitler uważał, że Niemcy, aby rozszerzyć swoje wpływy, musiałyby oprzeć się na przestrzeni kontynentalnej i obfitych glebach ornych, które można było znaleźć jedynie na wschodzie. Pod wpływem teorii Haushofera Hitler uważał, że Niemcy mają prawo przejąć ziemię uprawną w Rosji, ponieważ ziemia należy do ludzi, którzy chcą ją uprawiać „pracowicie”, w przeciwieństwie do leniwych, niekompetentnych ludzi, niegodnych jej posiadania. Opisując Hitler w najostrzejszych słowach, dając do zrozumienia, że ​​naród niemiecki na więcej zasługuje ze względu na swój rzekomy wyższy intelekt, stwierdził: „Przestępstwem jest proszenie inteligentnego narodu, aby ograniczał swoje dzieci, aby leniwy i głupi naród z sąsiedztwa mógł dosłownie nadużywają gigantycznej powierzchni ziemi”. Zapowiadając ten nazistowski cel, Hitler napisał w Mein Kampf : „Bez względu na tradycje i uprzedzenia Niemcy muszą znaleźć odwagę, aby zgromadzić nasz naród i jego siły dla postępu na drodze, która poprowadzi ten naród z jego obecnej ograniczonej przestrzeni życiowej do nowego lądu i gleby, a tym samym uwolni go od niebezpieczeństwo zniknięcia z ziemi lub służenia innym jako naród niewolniczy”. W tym sensie darwinizm społeczny i geografia połączyły się w umyśle Hitlera.

Wielu historyków twierdzi, że zasadniczy charakter i filozofię polityczną Hitlera można odkryć w Mein Kampf . Historyk James Joll stwierdził kiedyś, że Mein Kampf stanowi „wszystkie przekonania Hitlera, większość jego programu i znaczną część jego charakteru”. Według Andreasa Hillgrubera w tekście Mein Kampf widać samo sedno programu Hitlera. Jednym z głównych celów Hitlera było to, aby Niemcy stały się „ potęgą światową ”. „na scenie geopolitycznej, lub jak stwierdził, „w ogóle nie będzie istnieć”. Biograf Joachim Fest zapewnił, że Mein Kampf zawiera „niezwykle wierny portret swojego autora”.

W swojej niesławnej książce Hitler kategoryzował ludzi według ich cech fizycznych, twierdząc, że niemieccy lub nordyccy Aryjczycy znajdowali się na szczycie hierarchii, przypisując najniższe stanowiska Żydom i Romom. Hitler twierdził, że zdominowani ludzie czerpią korzyści z uczenia się od wyższych Aryjczyków i powiedział, że Żydzi spiskują, aby powstrzymać tę „ rasę panów ” przed prawowitym rządzeniem światem, osłabiając jej czystość rasową i kulturową i nawołując Aryjczyków, aby wierzyli w równość, a nie w wyższość i niższość. W Mein Kampfie Hitler opisuje walkę o dominację nad światem, trwającą bitwę rasową, kulturową i polityczną między Aryjczykami i Żydami, niezbędne oczyszczenie rasowe narodu niemieckiego oraz potrzebę niemieckiej ekspansji imperialnej i kolonizacji na wschód. Według Hitlera i innych myślicieli panniemieckich Niemcy musiały uzyskać dodatkową przestrzeń życiową, czyli Lebensraum , która właściwie pielęgnowałaby „historyczny los” narodu niemieckiego. To była kluczowa idea, którą uczynił centralną w swojej polityce zagranicznej. Hitler napisał w Mein Kampf swojej nienawiści do tego, co uważał za bliźniacze zło świata, a mianowicie komunizm i judaizm. Powiedział, że jego celem jest wykorzenienie obu z Niemiec, a ponadto podkreślił swój zamiar zjednoczenia wszystkich Niemców w procesie ich niszczenia.

Nacjonalizm Völkischa

Główny artykuł: ruch Völkisch
Granice Wielkiej Rzeszy Germańskiej

Hitler był pangermańskim nacjonalistą, którego ideologia była zbudowana wokół filozoficznie autorytarnego , antymarksistowskiego , antysemickiego i antydemokratycznego światopoglądu. Takie poglądy na świat po powstaniu raczkującego rządu Weimaru nie były rzadkością w Niemczech, ponieważ rządy demokratyczno-parlamentarne wydawały się nieskuteczne w rozwiązaniu problemów Niemiec. Odpowiednio weterani pierwszej wojny światowej i podobnie myślący nacjonaliści utworzyli Vaterlandspartei który promował ekspansjonizm, żołnierskie koleżeństwo i bohaterskie przywództwo, a wszystko to pod przykrywką tradycji völkisch , takich jak nacjonalizm etniczny i językowy, ale które obejmowało także posłuszeństwo władzy oraz wiarę w polityczne zbawienie poprzez zdecydowane przywództwo. Partie völkisch zaczęły się rozdzielać podczas nieobecności Hitlera na scenie rewolucyjnej w Niemczech po nieudanym puczu w Beer Hall w listopadzie 1923 r. Kiedy powrócił na wolność po zwolnieniu z więzienia w Landsbergu, jego znaczenie dla ruchu było oczywiste i zaczął wierzyć, że którego był urzeczywistnieniem völkischa w swego rodzaju niemal mesjanistycznym narcyzmie , które obejmowało jego przekonanie o zniesieniu restrykcyjnego traktatu wersalskiego i „przywróceniu potęgi i władzy Niemiec”, tworząc odrodzony naród niemiecki jako wybrany przywódca partii nazistowskiej.

Hitler podkreślił ideologię völkisch , stwierdzając wyższość germańsko-aryjską w Mein Kampf :

Każdy przejaw ludzkiej kultury, każdy wytwor sztuki, nauki i umiejętności technicznych, jaki widzimy dzisiaj na naszych oczach, jest niemal wyłącznie wytworem aryjskiej siły twórczej. Już sam ten fakt w pełni uzasadnia wniosek, że tylko Aryjczyk stworzył wyższy typ człowieczeństwa; reprezentuje zatem archetyp tego, co rozumiemy pod pojęciem: CZŁOWIEK. On jest Prometeuszem ludzkości, z którego lśniącego czoła zawsze błysnęła boska iskra geniuszu, rozpalając zawsze na nowo ten ogień, który w postaci wiedzy rozświetlił ciemną noc, rozsuwając zasłonę tajemnicy i pokazując w ten sposób człowiekowi, jak powstać i zostań panem wszystkich innych istot na ziemi. Jeśli zostanie zmuszony do zniknięcia, na ziemię spadnie głęboka ciemność; w ciągu kilku tysięcy lat kultura ludzka zniknie, a świat stanie się pustynią.

Nacjonalizm völkisch Hitlera i nazistów obejmował pogląd, że niemiecki Volk był uosobieniem niemieckich rolników i chłopów, ludzi, którzy pozostali nieskażeni nowoczesnymi ideałami i których największą cechą była „radosna służalczość” i zdolność odpowiedzi na swoje „monarchiczne powołanie”. . Hitler był w pewnym sensie ich nowym monarchą. Völkischa wkuł się także w jego ideały, znaczenie natury, centralne miejsce rycerskiego zbawiciela (w tym przypadku Hitlera) i wiarę w wyższego Aryjczyka. Antysemityzm pozostał kluczowym elementem völkischa i stały nurt we wszystkich partiach konserwatywnych w historii Niemiec, a po wielu latach osiągnął punkt kulminacyjny w postaci poglądu, że Żydzi byli jedyną przeszkodą stojącą na drodze do idealnego społeczeństwa. Jako nowo odkryty niemiecki völkisch , Hitler zainicjował politykę etnicznego nacjonalizmu pełną dyrektyw mających na celu wyeliminowanie Żydów i innych zidentyfikowanych wrogów, podczas gdy nazizm ostatecznie stał się religią ruchu, a „irracjonalność stała się konkretna” zgodnie z jego „ramami ideologicznymi”.

Konserwatyzm społeczny

Hitler i naziści propagowali społecznie konserwatywne poglądy na wiele aspektów życia, poparte surową dyscypliną i militarystycznym punktem widzenia. Konserwatywne opinie na temat seksualności wśród nazistów doprowadziły do ​​skrajnej homofobii , która doprowadziła do systematycznych prześladowań homoseksualistów . Hitler i jego paladyni kontrolowali także to, co stanowiło akceptowalną ekspresję artystyczną w nazistowskich Niemczech, znosząc to, co uważali za „ sztukę zdegenerowaną”. istniał w nich wyraźny antyintelektualizm . Filozofia nazistowska Wracając do prostszych czasów, Hitler i naziści próbowali udowodnić, że chwalebna przeszłość jest kluczem do bardziej obiecującej przyszłości.

Dowody pogardy Hitlera dla kulturowej i społecznej dekadencji Weimaru pojawiają się wielokrotnie w Mein Kampf . W swoim nowatorskim tomie wyraża ultrakonserwatyzm:

Jeśli przestudiujemy bieg naszego życia kulturalnego w ciągu ostatnich dwudziestu pięciu lat, ze zdumieniem odnotujemy, jak daleko już zaszliśmy w tym procesie regresji. Wszędzie znajdujemy obecność zarazków, które powodują powstawanie wypukłych narośli, które prędzej czy później muszą doprowadzić do ruiny naszej kultury. Znajdujemy tu niewątpliwe symptomy powolnej korupcji; i biada narodom, które nie są już w stanie zatrzymać tego chorobliwego procesu.

Hitler zachwycał się sztuką, którą uważał za pozbawioną smaku i moralnie destrukcyjną, wystawianą w całych Niemczech w Mein Kampf , nazywając niektóre z nich chorobliwymi i oświadczając, że „ludzie odnieśliby korzyść, gdyby w ogóle ich nie odwiedzali”. Przekonany, że konieczne jest pokazanie narodowi niemieckiemu, na czym polega „sztuka zdegenerowana”, aby chronić go w przyszłości, Hitler zorganizował w lipcu 1937 r. formalnie zamówioną wystawę składającą się ze specjalnie wybranych rzeźb, rzeźb i obrazów. Po zakończeniu wystawy prace wybranych artystów zostały wygnane z nazistowskich Niemiec.

Dobrze znany był zaciekły sprzeciw Hitlera wobec mieszania ras. Był także natalistą , ponieważ wierzył, podobnie jak inni pan-Niemcy, że Niemcy mają obowiązek prokreacji:

Nie można zaprzeczyć, że taka mentalność [czystość rasowa] jest możliwa w świecie, w którym setki i tysiące akceptują zasadę celibatu z własnego wyboru, nie będąc do tego zobowiązani ani przyrzeczeni przez cokolwiek innego niż przykazanie kościelne. Dlaczego nie byłoby możliwe nakłonienie ludzi do tej ofiary, gdyby zamiast takiego przykazania powiedziano im po prostu, że powinni położyć kres temu prawdziwie pierworodnemu grzechowi korupcji rasowej, który jest stale przekazywany z pokolenia na pokolenie? inny. Co więcej, należy ich uświadomić, że ich obowiązkiem jest oddanie Wszechmogącemu Stwórcy takich istot, jakie On sam stworzył na swój obraz.

Kolejnym obszarem zainteresowania Hitlera, o którym wspomniał jego towarzysz z dzieciństwa w Wiedniu, August Kubizek, była prostytucja . Hitler kojarzył to z chorobami wenerycznymi i upadkiem kulturowym. Co więcej, Hitler uznał tę praktykę za sprzeczną z prawidłowym rozwojem rodziny i przedstawił purytański pogląd w Mein Kampf , pisząc:

Prostytucja jest hańbą dla ludzkości i nie można jej usunąć zwykłymi metodami charytatywnymi lub akademickimi. Jej ograniczenie i ostateczna eksterminacja zakłada usunięcie całego szeregu okoliczności sprzyjających. Pierwszym środkiem zaradczym musi być zawsze stworzenie takich warunków, które umożliwią wczesne zawieranie małżeństw, zwłaszcza młodym mężczyznom...

Dalej twierdzi, że prostytucja jest niebezpieczna i niesie ze sobą znacznie poważniejsze, destrukcyjne implikacje społeczno-polityczne. Po dojściu Hitlera do władzy jego reżim sprzeciwił się wszelkim formom dewiacji seksualnych i przestępstw na tle seksualnym, zwłaszcza homoseksualizmowi, który w latach 1934–1939 był ścigany jako przestępstwo aż 30 000 razy. Społeczny konserwatyzm Hitlera był tak skrajny wobec homoseksualistów, że uznał ich za „wrogowie państwa” i zaliczyli ich do tej samej kategorii, co Żydzi i komuniści; sprawą utworzono specjalny wydział gestapo .

Ogólne postrzeganie kobiet przez Hitlera było ultrakonserwatywne i patriarchalne, a ich najważniejszym zadaniem była praca domowa jako matki dzieci, która z zadowoleniem pracowała w domu, dbając o czystość i porządek. Tymczasem rolą kobiety było edukowanie dzieci tak, aby były świadome swojego znaczenia jako Aryjczyków i zaszczepianie w nich zaangażowania na rzecz swojej społeczności etnicznej. W związku z tym Hitler uważał, że kobiety nie mają miejsca w życiu publicznym ani politycznym ze względu na ich odmienny charakter od mężczyzn. Jak wielu romantyków nazistowskich Niemczech kobiety były postrzegane jako centrum rodziny ). Wpływ Hitlera na wszystkie polityczne aspekty życia społecznego był tak wielki, że jego opinii podporządkowano nawet edukację dzieci. Hitler, głęboko antyintelektualny i przeciwny konwencjonalnej edukacji dzieci, zdecydował, że szkolenie i edukacja powinny być zaprojektowane w taki sposób, aby stworzyć młodych niemieckich „towarzyszy narodowych”, którzy byli całkowicie przekonani o swojej „wyższości nad innymi”. Co więcej, Hitler chciał stworzyć młodych niemieckich żołnierzy, którzy byliby gotowi walczyć o swoje przekonania, aby w związku z tym zostali odpowiednio indoktrynowani przez nazistowską propagandę, przeszkoleni w zakresie dyscypliny wojskowej i nauczeni posłuszeństwa wobec władzy w Hitlerjugend . .

Pogarda dla demokracji

Hitler obwiniał rząd parlamentarny Niemiec za wiele bolączek narodu. Naziści, a zwłaszcza Hitler, kojarzyli demokrację z upadkiem rządu weimarskiego i karnym traktatem wersalskim. [ niepełny krótki cytat ] Hitler często potępiał demokrację , utożsamiając ją z internacjonalizmem . Ponieważ ideały demokracji głosiły równość wszystkich ludzi , dla Hitlera i jego nazistowskich ideologów reprezentowało to pojęcie rządów tłumu i nienawiść do doskonałości. [ niekompletny krótki cytat ] Demokracja nie tylko była sprzeczna z ich społeczno-darwinistycznymi abstrakcjami, ale jej międzynarodowo-kapitalistyczne ramy uznawano za koncepcję wywodzącą się wyłącznie z Żydów. Hitler również uważał, że demokracja to nic innego jak wstępny etap bolszewizmu.

Hitler wierzył w zasadę przywódcy (stąd jego tytuł „Przywódca, der Führer ”) i uważał za niedorzeczne, aby ludzie mogli wyznawać ideę zarządzania lub moralności stojącą ponad władzą przywódcy. Joachim Fest tak opisał konfrontację Hitlera i Otto Strassera w 1930 r.: „Teraz Hitler postawił Strassera za przedkładanie „idei” ponad Führera i chęć „dania każdemu towarzyszowi partyjnemu prawa do decydowania o naturze pomysłu, nawet do zdecydować, czy Führer jest wierny tak zwanej idei. To jest najgorszy rodzaj demokracji, zawołał ze złością, dla którego nie ma miejsca w ich ruchu. „U nas Führer i idea to jedno i każdy towarzysz partyjny musi robić, co Führer każe, bo ucieleśnia ideę i tylko on zna jej ostateczny cel”.

Chociaż Hitler zdawał sobie sprawę, że dojście do władzy wymaga wykorzystania systemu parlamentarnego Republiki Weimarskiej (opartego na zasadach demokratycznych), nigdy nie miał zamiaru kontynuować rządów demokratycznych po przejęciu kontroli. Wręcz przeciwnie, Hitler ogłosił, że „zniszczy demokrację bronią demokracji”. Szybka zmiana dokonana przez nazistów po przejęciu kontroli wyraźnie pokazuje, że Hitlerowi udało się pod tym względem. W większości niemieckie masy ani elity nigdy nie przyjęły rządów demokratycznych. Nieszczęsna niezdolność demokracji weimarskiej do zapewnienia pomocy ekonomicznej narodowi niemieckiemu podczas Wielkiego Kryzysu jeszcze bardziej wzmocniła jej wizerunek jako nieskutecznego systemu rządów wśród mas. Hitler zaoferował ludziom perspektywę „nowego i lepszego społeczeństwa”. Wykorzystał warunki panujące w Niemczech do ostatecznego przejawu politycznego oportunizmu, kiedy wprowadził swoją dyktaturę i totalitarny rząd, a następnie próbował narzucić światu siebie i swój system.

Antykomunizm

W opinii Hitlera komunizm był głównym wrogiem Niemiec, wrogiem, o którym często wspomina w Mein Kampf . Podczas procesu za udział w puczu w Beer Hall Hitler twierdził, że jego jedynym celem jest pomoc rządowi niemieckiemu w „walce z marksizmem ”. Marksizm, bolszewizm i komunizm były terminami wymiennymi dla Hitlera, o czym świadczy ich użycie w Mein Kampf :

W latach 1913 i 1914 po raz pierwszy wyraziłem w różnych środowiskach, z których część należy obecnie do ruchu narodowosocjalistycznego, moją opinię, że problem zabezpieczenia przyszłości narodu niemieckiego jest problemem tego, jak marksizm można eksterminować.

Później w swoim przełomowym tomie Hitler opowiadał się za „zniszczeniem marksizmu we wszystkich jego kształtach i formach”. Według Hitlera marksizm był żydowską strategią mającą na celu ujarzmienie Niemiec i świata i postrzegał marksizm jako mentalną i polityczną formę niewolnictwa. Z punktu widzenia Hitlera bolszewicy istnieli, aby służyć „żydowskim finansom międzynarodowym”. Kiedy Brytyjczycy próbowali negocjować z Hitlerem w 1935 r., włączając Niemcy do przedłużenia Paktu Locarno odrzucił ich ofertę i zamiast tego zapewnił, że niemieckie uzbrojenie odgrywa ważną rolę w ochronie Europy przed komunizmem, co wyraźnie pokazało jego antykomunistyczne skłonności.

W 1939 roku Hitler powiedział szwajcarskiemu komisarzowi Ligi Narodów Carlowi Burckhardtowi, że wszystko, czego podejmuje, jest „skierowane przeciwko Rosji” i że „jeśli ludzie na Zachodzie będą zbyt głupi lub zbyt ślepi, aby to zrozumieć, będę zmuszony dojść do porozumienia z Rosjanami, aby pokonać Zachód, a następnie, po jego klęsce, zwrócić się wszystkimi swoimi połączonymi siłami przeciwko Związkowi Radzieckiemu”. Kiedy Hitler ostatecznie zarządził atak na Związek Radziecki, było to spełnienie jego ostatecznego celu i najważniejsza w jego ocenie kampania, obejmująca walkę „wybranego narodu aryjskiego z żydowskimi bolszewikami”.

Biograf Alan Bullock przyznaje, że Hitler „położył duży nacisk” na potrzebę skoncentrowania się na jednym wrogu, wrogu, którego wrzuca do jednego worka jako „marksizm i Żyd”. Wkrótce po wydaniu Rozkazu Komisarskiego , dyrektywy wydanej w związku z inwazją Niemiec na Związek Radziecki, zastępca SS Reinhard Heydrich poinformował SS o filozofii geopolitycznej Hitlera, która łączyła bolszewizm z Żydami, pisząc, że „wschodnie żydostwo jest intelektualnym rezerwuarem bolszewizmu i zdaniem Führera należy zatem unicestwić”. Biorąc pod uwagę ostateczną inwazję nazistów na Związek Radziecki ( Operacja Barbarossa ), w związku z nienawiścią Hitlera do komunizmu w rzeczywistości nie są potrzebne żadne dodatkowe bodźce, zwłaszcza że nazistowskie prześladowania i eksterminacja tych grup miały charakter nie tylko systematyczny, ale także rozległy zarówno w Niemczech, jak i w strefach okupowanych nasiliły się dopiero podczas wojny pod rządami Hitlera. przywództwo.

Ponieważ nazizm przejął powszechny sukces socjalizmu i komunizmu wśród mas pracujących, obiecując jednocześnie zniszczenie komunizmu i zaoferowanie dla niego alternatywy, antykomunistyczny program Hitlera pozwolił przemysłowcom o tradycyjnych konserwatywnych poglądach (skłonnym do monarchizmu, arystokracji i kapitalizmu leseferyzmu ), aby rzucić swój los i pomóc w dojściu nazistów do władzy . Zapytany w wywiadzie z 1923 r., dlaczego Hitler nazywał siebie narodowym socjalistą, podczas gdy partia nazistowska była „właściwym przeciwieństwem tej powszechnie uznawanej za socjalizm”, Hitler odpowiedział: „Socjalizm jest nauką o zajmowaniu się dobrem wspólnym. Komunizm nie jest socjalizmem. Marksizm nie jest socjalizmem. Marksiści ukradli ten termin i pomylili jego znaczenie. Odbiorę socjalizm socjalistom.

Lebensraum i inwazja na Związek Radziecki

Główne artykuły: Lebensraum i Operacja Barbarossa

Historyk Roderick Stackelberg twierdzi, że inwazja Hitlera na Związek Radziecki była wynikiem „wzajemnie wzmacniających się założeń ideologicznych, rasowych i geopolitycznych”, które Hitler wyraźnie przedstawił w Mein Kampf . Znany niemiecki historyk Andreas Hillgruber podziela ten pogląd. W rzeczywistości Hillgruber podsumowuje poglądy polityczne Hitlera (które kierowały niemiecką polityką przez całe jego rządy) w skrócie poprzez inwazję na Związek Radziecki. Umieszcza to w kontekście zamiarów Hitlera stworzenia Rzeszy kontynentalnej, co obejmowałoby zagładę Żydów. Według Hillgrubera Hitler miał na myśli następujące cele, dokonując inwazji na były Związek Radziecki:

1. Całkowite wykorzenienie wszelkich form przywództwa „ judeo-bolszewickiego ”, które obejmowało jego postrzegane biologiczne korzenie, a mianowicie miliony Żydów okupujących Europę Środkową i Wschodnią.
2. Niezbędne zdobycie Lebensraum , czyli przestrzeni kolonialnej niezbędnej do osadnictwa niemieckiego na najlepszych i najbardziej uprawnych terytoriach w Rosji lub w tych częściach Rosji, które w opinii Hitlera zapewniały przewagę polityczną lub strategiczną.
3. Ujarzmienie i zdziesiątkowanie narodu słowiańskiego , który miał zostać podzielony na cztery terytoria niemieckie, czyli „komisariaty Rzeszy”, zwane Ostlandią, Ukrainą, Moskwą i Kaukazem, z których każde podlegało niemieckim „wicekrólom”. Jednym z głównych celów niemieckiego przywództwa w tych komisariatach Rzeszy byłoby wymazanie wszelkich pozorów lub pamięci o rosyjskiej państwowości i uwarunkowanie tych podporządkowanych „państw” niemieckiemu panowaniu.
doprowadziłaby do powstania „wielkiej przestrzeni” autarkii w Europie kontynentalnej pod zwierzchnictwem Niemiec, zdolnej do pokonania każdego możliwego sojusznika blokady i dla którego pokonane tereny wschodnie mogłyby stanowić teoretycznie niewyczerpane źródło surowców i żywności niezbędnej w każdej przedłużającej się wojnie z mocarstwami alianckimi . Utworzenie tej „Rzeszy Niemieckiej narodu germańskiego” obejmowało także planowanie wyżywienia swoich żołnierzy na ziemi rosyjskiej, chociaż oznaczało to, że „ wiele milionów ludzi umrze z głodu ”, dyrektywa rozważana już przez Sztab Ekonomiczny Wschodzie nie później niż 2 maja 1941 r.

Hillgruber nie jest sam w tej interpretacji inwazji Hitlera na Związek Radziecki jako posunięcia ekspansji kontynentalnej i mającej antysemickie, eliminacyjne intencje polityczne, do Hillgrubera dołączają między innymi historyk Karl Dietrich Bracher. W swojej pracy The German Dictatorship Bracher nazwał inwazję konsekwencją „ideologicznej obsesji” Hitlera i stwierdził, że „dążenie Hitlera do ekspansji terytorialnej i nieustanna ekspansja państwa SS zapoczątkowały końcową fazę rządów narodowego socjalizmu”. Ta końcowa faza okazała się dla Żydów katastrofalna , Słowianie , Romowie-Sinti i niezliczona ilość innych.

Antysemityzm i Holokaust

Główne artykuły: Holokaust , antysemityzm i polityka rasowa nazistowskich Niemiec

Wśród badaczy epoki nazistowskiej rola i stosunek Hitlera do reżimu oraz Holokaustu były źródłem konsternacji i zaciekłej debaty historiograficznej. Biograf Ian Kershaw napisał, że dla historyków Hitler był „nieosiągalny” i że „był owinięty w milczenie źródeł”. Kershaw miał na myśli brak jakichkolwiek wyraźnych dyrektyw politycznych, którym towarzyszyło podpisane przez Hitlera upoważnienie (główne dokumenty źródłowe) dotyczące okrucieństw popełnianych przez jego nazistowskich podwładnych. Biorąc pod uwagę liczne poszlaki zawarte w przemówieniach Hitlera, pisząc w Mein Kampf , notatki ze spotkań administracyjnych sporządzone przez podwładnych oraz wspomnienia osób z jego najbliższego otoczenia, wydaje się, że jego zamierzeniem politycznym było, aby Żydzi, Słowianie i inni „wrogowie” państwa nazistowskiego byli prześladowani bezlitośnie zamiast jak stopniowy faktycznie rozwijał się ten proces. Wywiązała się debata między dwiema podstawowymi szkołami myślenia na temat politycznej roli Hitlera w polityce nazistowskiej i Holokauście. Jeden z nich nazywany jest intencjonalistą , reprezentowany przez uczonych, którzy twierdzą, że praktycznie cała polityka nazistowska (w tym eksterminacja Żydów) była wynikiem pragnień Hitlera; podczas gdy druga szkoła, zatytułowana funkcjonalistyczna/strukturalistyczna , składa się z uczonych, którzy dostrzegają nasilenie nazistowskiej polityki prześladowań w wyniku walk o władzę w nazistowskim rządzie, gdy jego słudzy próbowali „interpretować” życzenia swojego pana, często działając autonomicznie.

Tak czy inaczej, antysemityzm zawsze stanowił jeden z najważniejszych aspektów poglądów politycznych Hitlera. Historyk Peter Longerich pisze: „Nie ma wątpliwości, że zachowanie Hitlera przez całą jego karierę polityczną… charakteryzowało się radykalnym antysemityzmem”. W związku z tym germańska czystość kulturowa i rasowa pozostała najważniejsza w jego rozumieniu świata, kiedy kiedyś wykrzyknął: „Największym niebezpieczeństwem jest i pozostaje dla nas obca trucizna rasowa w naszym organizmie. Wszystkie inne niebezpieczeństwa są przejściowe”.

Hitler napisał swój pierwszy antysemicki list do Adolfa Gemlicha 16 września 1919 r., w którym stwierdził, że Żydzi są rasą, a nie grupą religijną i że celem rządu „musi być niezachwianie całkowite usunięcie Żydów”. W całym Mein Kampf Hitler posługuje się biologiczną surowością, opisując Żydów jako „pasożytów” lub „robaków”. Wracając myślami do początków I wojny światowej Hitler wygłasza niesamowicie prorocze stwierdzenie, że gdyby „dwanaście lub piętnaście tysięcy tych hebrajskich deprawatorów ludu zostało przetrzymywanych pod trującym gazem, jak to się stało z setkami tysięcy naszych najlepszych niemieckich pracowników w terenie, poświęcenie milionów w przodu nie poszłoby na marne.”

Wochenspruch der NSDAP , wystawiony w dniach 7–13 września 1941 r., cytuje proroctwo Hitlera z 30 stycznia 1939 r.

Argument, że Hitler miał jawne zamiary eliminacyjne wobec Żydów, podkreśla cytat z „proroctwa” z przemówienia w Reichstagu z 30 stycznia 1939 r .:

Chcę dzisiaj znów być prorokiem: jeśli żydostwu finansów międzynarodowych w Europie i poza nią raz jeszcze uda się pogrążyć narody w wojnie światowej, wówczas rezultatem nie będzie bolszewizacja ziemi, a tym samym zwycięstwo żydostwa, ale zagładę rasy żydowskiej w Europie.

Niemiecki historyk Klaus Hildebrand upierał się, że moralna odpowiedzialność Hitlera za Holokaust była kulminacją jego patologicznej nienawiści do Żydów, a jego ideologia „dogmatu rasowego” stała się podstawą nazistowskiego ludobójstwa. Historyk David Welch twierdzi, że nawet jeśli Hitler nigdy nie wydał bezpośredniego rozkazu wprowadzenia ostatecznego rozwiązania, jest to nic innego jak „czerwony śledź”, ponieważ nie uwzględnia jego „stylu przywództwa”, w przypadku którego proste werbalne oświadczenia Hitlera wystarczały do ​​uruchomienia inicjatywy „od dołu”. Ci, którzy „pracują na rzecz Führera”, często wdrażali „jego totalitarną wizję bez pisemnego upoważnienia”. Przez całą swoją pracę Hitler i ostateczne rozwiązanie, historyk Gerald Fleming pokazuje, że Heinrich Himmler wielokrotnie odwoływał się do rozkazu Führera dotyczącego zagłady Żydów, dając jasno do zrozumienia, że ​​Hitler przynajmniej ustnie wydał rozkaz w tej sprawie. Wpisy do pamiętnika ministra propagandy Josepha Goebbelsa nawiązują do Hitlera jako siły napędowej nazistowskiego ludobójstwa, że ​​uważnie śledził ten temat i że Goebbels opisał nawet Hitlera jako „bezkompromisowego” w kwestii eliminacji Żydów. Biorąc pod uwagę samą skalę operacji logistycznych, jakie obejmował Holokaust w środku wojny, jest wysoce nieprawdopodobne, jeśli nie niemożliwe, aby eksterminacja tak wielu ludzi i koordynacja tak szeroko zakrojonych wysiłków mogła nastąpić w brak autoryzacji Hitlera. Jak relacjonuje Welch, jeśli Himmler był „architektem ludobójstwa”, to był jedynie „narzędziem woli Hitlera”. Ostatecznie Hitler był zasadniczo wszechmocny jako Führer nazistowskich Niemiec, z całą obejmującą władzą jako „najwyższy ustawodawca, najwyższy administrator i najwyższy sędzia”, a także jako „przywódca partii, armii i ludu”. Hitler rządził partią nazistowską autokratycznie , potwierdzając Führerprinzip (zasadę przywódcy). Zasada polegała na całkowitym posłuszeństwie wszystkich podwładnych swoim przełożonym; w ten sposób postrzegał strukturę rządu jako piramidę, na której szczycie znajdował się on sam – nieomylny przywódca .

Zobacz też

Notatki informacyjne

Cytaty

Bibliografia

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Political_views_of_Adolf_Hitler&oldid=1141290254 ”