Triumf woli

Ten artykuł dotyczy nazistowskiego filmu propagandowego. W przypadku kanadyjskiego serialu telewizyjnego zobacz Triumph of the Will Kenny'ego Hotza .

Triumph des Willens poster.jpg
Niemiecki plakat teatralny
Triumf woli
W reżyserii Leni Riefenstahl
Scenariusz
Wyprodukowane przez Leni Riefenstahl
W roli głównej
Kinematografia
Edytowany przez Leni Riefenstahl (niewymieniony w czołówce)
Muzyka stworzona przez Herberta Windta
Firma produkcyjna
Reichsparteitag-Film
Dystrybuowane przez UFA
Data wydania
  • 28 marca 1935 ( 28.03.1935 )
Czas działania
 114 minut
Kraj Niemcy
Język Niemiecki

Triumph of the Will ( niem . Triumph des Willens ) to niemiecki nazistowski film propagandowy z 1935 r. , Wyreżyserowany, wyprodukowany, zredagowany i napisany wspólnie przez Leni Riefenstahl . Adolf Hitler zamówił film i był nieoficjalnym producentem wykonawczym ; jego nazwisko pojawia się w tytułach otwierających. Jest to kronika zjazdu partii nazistowskiej w Norymberdze w 1934 r ., w którym uczestniczyło ponad 700 000 zwolenników nazizmu. Film zawiera fragmenty przemówień wygłaszanych przez nazistowskich przywódców na Kongresie, w tym Hitlera, Rudolfa Hessa i Juliusa Streichera , przeplatany materiałami filmowymi przedstawiającymi zmasowane oddziały Sturmabteilung (SA) i Schutzstaffel (SS) oraz reakcję opinii publicznej. Jego nadrzędnym tematem jest powrót Niemiec jako wielkiego mocarstwa z Hitlerem na czele. Film został wyprodukowany po Nocy Długich Noży i wielu byłych wybitnych członków SA jest nieobecnych.

Po premierze w marcu 1935 roku stał się głównym przykładem filmu propagandowego i został dobrze przyjęty w domu. Techniki Riefenstahl - takie jak ruchome kamery, zdjęcia lotnicze , użycie obiektywów o długim ogniskowaniu do stworzenia zniekształconej perspektywy oraz rewolucyjne podejście do wykorzystania muzyki i zdjęć - sprawiły, że Triumf woli został uznany za jeden z największych filmów propagandowych w historii. Zdobyła kilka nagród w Niemczech, Francji i Włoszech.

Podczas II wojny światowej seria siedmiu filmów Franka Capry Why We Fight była bezpośrednio inspirowana Triumph of the Will i reakcją Stanów Zjednoczonych na to . W dzisiejszych Niemczech film nie jest cenzurowany, ale sądy powszechnie klasyfikują go jako nazistowską propagandę , która wymaga kontekstu edukacyjnego do publicznych pokazów. Film do dziś wpływa na filmy, filmy dokumentalne i reklamy.

Streszczenie

Film rozpoczyna się prologiem ustalającym teraźniejszość jako 5 września 1934 roku i czas, który upłynął od I wojny światowej , traktatu wersalskiego , nominacji Hitlera na kanclerza , a kulminacją jest jego wizyta w Norymberdze tego dnia. To jedyny komentarz w całym filmie.

Dzień 1 : Film rozpoczyna się ujęciami chmur nad miastem, a następnie przenosi się przez chmury, aby unosić się nad gromadzącymi się masami poniżej, z zamiarem ukazania piękna i majestatu sceny. Krzyżowy cień samolotu Hitlera jest widoczny, gdy przechodzi nad małymi postaciami maszerującymi poniżej, przy akompaniamencie orkiestrowej aranżacji Horst -Wessel-Lied . Po przybyciu na lotnisko w Norymberdze Hitler i inni nazistowscy przywódcy wyłaniają się ze swojego samolotu przy gromkich brawach i wiwatującym tłumie. Następnie zostaje przewieziony do Norymbergi przez równie entuzjastycznych ludzi do swojego hotelu, gdzie później odbywa się nocny wiec.

Dzień 2 : Drugi dzień rozpoczyna się obrazami Norymbergi o świcie, którym towarzyszy fragment Preludium III aktu ( Wach Auf! ) Ryszarda Wagnera Die Meistersinger von Nürnberg . Następnie znajduje się montaż uczestników przygotowujących się do otwarcia Kongresu Partii Rzeszy oraz materiał filmowy przedstawiający najwyższych urzędników nazistowskich przybywających na Luitpold Arena . Następnie film przechodzi do ceremonii otwarcia, na której Rudolf Hess ogłasza rozpoczęcie Kongresu. Następnie kamera przedstawia większość nazistowskiej hierarchii i obejmuje ich przemówienia otwierające, w tym Josepha Goebbelsa , Alfreda Rosenberga , Hansa Franka , Fritza Todta , Roberta Leya i Juliusa Streichera . Następnie film przechodzi do plenerowego wiecu Reichsarbeitsdienst (Służba Pracy), która jest przede wszystkim serią quasi-wojskowych ćwiczeń mężczyzn niosących łopaty. Tutaj też Hitler wygłasza swoje pierwsze przemówienie na temat zasług Służby Pracy i wychwalania jej za pracę na rzecz odbudowy Niemiec. Dzień kończy się paradą z pochodniami SA i pokazem sztucznych ogni, podczas którego Viktor Lutze przemawia do tłumów.

Dzień 3 : Trzeci dzień rozpoczyna się wiecem Hitlerjugend na placu apelowym. Ponownie kamera obejmuje przybywających nazistowskich dygnitarzy i wprowadzenie Hitlera przez Baldura von Schiracha . Następnie Hitler zwraca się do Młodzieży, opisując w militarnych , jak muszą się zahartować i przygotować do poświęcenia. Wszyscy obecni, w tym generał Werner von Blomberg , następnie zbierają się na przepustkę wojskową i przegląd z udziałem Wehrmachtu kawaleria i różne pojazdy opancerzone. Tej nocy Hitler wygłasza kolejne przemówienie do niższych rangą funkcjonariuszy partyjnych przy świetle pochodni, upamiętniając pierwszy rok od objęcia władzy przez nazistów i deklarując, że partia i państwo stanowią jedną całość.

Dzień 4 : Czwarty dzień to punkt kulminacyjny filmu, w którym prezentowane są najbardziej pamiętne obrazy. Hitler, w towarzystwie Heinricha Himmlera i Viktora Lutze, idzie przez rozległą przestrzeń z ponad 150 000 żołnierzy SA i SS stojących na baczność, by złożyć wieniec pod pomnikiem upamiętniającym I wojnę światową. Następnie Hitler dokonuje przeglądu paradujących SA i SS-manów, po czym Hitler i Lutze wygłaszają przemówienie, w którym omawiają Noc Długich Noży czystka SA kilka miesięcy wcześniej. Lutze potwierdza lojalność SA wobec reżimu, a Hitler rozgrzesza SA z wszelkich zbrodni popełnionych przez Ernsta Röhma . Nowe flagi partyjne są konsekrowane, pozwalając im dotknąć Blutfahne ( ta sama flaga z tkaniny, która podobno była noszona przez upadłych nazistów podczas puczu w piwiarni ) i po ostatniej paradzie przed Norymberskim Frauenkirche , Hitler wygłasza mowę końcową. Potwierdza w nim prymat partii nazistowskiej w Niemczech, oświadczając: „Wszyscy lojalni Niemcy zostaną narodowymi socjalistami. Tylko najlepsi narodowi socjaliści są towarzyszami partyjnymi!” Następnie Hess prowadzi zgromadzony tłum w ostatnim Sieg Heil dla Hitlera, oznaczającym zamknięcie kongresu partii. Cały tłum śpiewa Horst-Wessel-Lied gdy kamera skupia się na gigantycznym sztandarze ze swastyką, który przechodzi w linię sylwetki mężczyzn w mundurach partii nazistowskiej, maszerujących w szyku, gdy śpiewane są słowa „Towarzysze zastrzeleni przez Czerwony Front i reakcjoniści maszerują w duchu razem w naszych kolumnach”.

Produkcja

Hitler gratuluje Riefenstahl w 1934 roku

Riefenstahl, popularna niemiecka aktorka, wyreżyserowała swój pierwszy film zatytułowany Das blaue Licht ( Niebieskie światło ) w 1932 roku. Hitler był pod wrażeniem Das blaue Licht iw 1933 roku poprosił ją o wyreżyserowanie filmu o corocznym zlocie nazistów w Norymberdze , który stał się Der Sieg des Glaubens ( Zwycięstwo wiary ). Hitler wybrał Riefenstahl, ponieważ chciał, aby film był jak najbardziej „satysfakcjonujący artystycznie”, aby przemówił do publiczności niepolitycznej, ale uważał też, że propaganda nie może pozostawiać żadnych wątpliwości.

Zwycięstwo wiary napotkało liczne problemy techniczne, w tym brak przygotowania (Riefenstahl zgłosił, że miał tylko kilka dni) i widoczny niepokój Hitlera z powodu bycia filmowanym. Chociaż film najwyraźniej dobrze sobie radził w kasie, później stał się poważnym zawstydzeniem dla nazistów po tym, jak przywódca SA Ernst Röhm , który odegrał znaczącą rolę w filmie, został stracony podczas Nocy długich noży . Nakazano wymazanie wszelkich wzmianek o Röhmie z niemieckiej historii, co obejmowało zniszczenie wszystkich egzemplarzy Zwycięstwa wiary . Był uważany za zaginiony film, dopóki kopia nie pojawiła się w latach 80 Archiwa filmowe Niemieckiej Republiki Demokratycznej .

W kwietniu 1934 roku Riefenstahl otrzymał od Hitlera zlecenie stworzenia filmu będącego następcą Zwycięstwa wiary . Riefenstahl skupiła się jednak na produkcji własnego filmu Tiefland (który ukazał się dopiero w 1954 roku), podczas gdy inny reżyser Walter Ruttmann pracował nad filmem imprezowym. Ideały Ruttmanna znacznie odbiegały od Zwycięstwa wiary i starały się skierować film na historię ruchu nazistowskiego, a nie na samego Hitlera. Hitler odwiedził studio 6 grudnia 1934 roku i trwale usunął Ruttmanna z projektu, pozostawiając Riefenstahlowi wyłączną kontrolę nad tym, co stanie się Triumph des Willens ( Triumf woli ).

Filmowanie

Riefenstahl i jej ekipa filmowa przed samochodem Hitlera podczas parady w Norymberdze

Film ma scenariusz podobny do Zwycięstwa wiary , co jest oczywiste, gdy ogląda się oba filmy obok siebie. Na przykład sceny z Norymbergi — nawet do ujęcia kota w sekwencji jazdy po mieście w obu filmach. Co więcej, Herbert Windt ponownie wykorzystał większość swojej ścieżki dźwiękowej do tego filmu w Triumph des Willens , do którego również napisał muzykę. Riefenstahl nakręcił Triumph of the Will z budżetem około 280 000 RM (około 110 000 USD w 1934 r., 1,54 mln USD w 2015 r.). To powiedziawszy, były szeroko zakrojone przygotowania ułatwione dzięki współpracy członków partii, wojska i żywotnej pomocy wysokich rangą nazistów, takich jak Goebbels. Jak Susan Sontag zauważyła: „Wiec zaplanowano nie tylko jako spektakularne spotkanie masowe, ale także jako spektakularny film propagandowy”.

Albert Speer , osobisty architekt Hitlera, zaprojektował scenografię w Norymberdze i wykonał większość koordynacji wydarzenia. Przed platformą dla mówców wykopano doły, aby Riefenstahl mogła uzyskać żądane kąty kamery, a także ułożono tory, aby jej kamerzyści mogli uchwycić przemieszczający się tłum. Kiedy surowe cięcia nie były na równi, główni przywódcy partii i wysocy rangą urzędnicy państwowi odtwarzali dla niej swoje przemówienia w studiu.

Riefenstahl miał trudne zadanie skondensowania około 61 godzin filmu w dwie godziny.

Przyjęcie

Triumf woli miał swoją premierę 28 marca 1935 roku w berlińskim teatrze Ufa Palace i odniósł natychmiastowy sukces. W ciągu dwóch miesięcy film zarobił 815 000 marek niemieckich (równowartość 4 milionów 2021 euro), a Ufa uznał go za jeden z trzech najbardziej dochodowych filmów tego roku. Hitler chwalił ten film jako „niezrównaną gloryfikację potęgi i piękna naszego Ruchu”. Za swoje wysiłki Riefenstahl została nagrodzona Niemiecką Nagrodą Filmową ( Deutscher Filmpreis ), złotym medalem na Biennale w Wenecji w 1935 roku oraz Grand Prix na Wystawie Światowej w 1937 roku w Paryż . Jednak niewiele było twierdzeń, że film doprowadzi do masowego napływu „ konwertytów ” na faszyzm , a naziści najwyraźniej nie podjęli poważnych wysiłków w celu wypromowania filmu poza Niemcami. Historyk filmu Richard Taylor powiedział również, że Triumf woli nie był powszechnie używany do celów propagandowych w nazistowskich Niemczech. „The Independent” napisał w 2003 roku: „ Triumf woli uwiódł wielu mędrców i kobiety, przekonał ich, by podziwiali, a nie gardzili, i niewątpliwie zdobył przyjaciół i sojuszników nazistów na całym świecie”.

Odbiór w innych krajach nie zawsze był tak entuzjastyczny. Brytyjski dokumentalista Paul Rotha nazwał to nudnym, podczas gdy innych odpychały jego pro-nazistowskie nastroje. Podczas II wojny światowej Frank Capra pomógł stworzyć bezpośrednią reakcję, poprzez serię filmów o nazwie Why We Fight , serię kronik filmowych zamówionych przez rząd Stanów Zjednoczonych, które łączyły materiał filmowy z Triumph of the Will , ale rekontekstualizowały go tak, że promował zamiast tego sprawa aliantów . Capra zauważył później, że Triumf woli „nie strzelał, nie zrzucał bomb. Ale jako broń psychologiczna mająca na celu zniszczenie woli oporu, był równie śmiercionośny”. Klipy z Triumph of the Will zostały również wykorzystane w alianckim filmie propagandowym zatytułowanym General Adolph Takes Over , osadzonym w brytyjskiej melodii tanecznej „ The Lambeth Walk ”. Legiony maszerujących żołnierzy, a także Hitler oddający nazistowskie pozdrowienie, upodobniono do nakręcanych lalek tańczących do muzyki. Duński ruch oporu przejmował kina i zmuszał kinooperatorów do pokazywania Swinging the Lambeth Walk (jak to też było znane); Erik Barrow powiedział: „Nadzwyczajne ryzyko najwyraźniej zostało usprawiedliwione chwilą dzikiej antyhitlerowskiej kpiny”. Również podczas II wojny światowej poeta Dylan Thomas napisał scenariusz i opowiedział o tym filmie This Are The Men , propagandowym utworze wykorzystującym materiał filmowy Triumph of the Will w celu zdyskredytowania nazistowskiego przywództwa.

Jednym z najlepszych sposobów oceny reakcji na Triumf woli była natychmiastowa i trwała międzynarodowa sława, jaką dał Riefenstahl. The Economist powiedział, że „przypieczętowało to jej reputację największej filmowcy XX wieku”. Jak na reżyserkę, która nakręciła osiem filmów, z których tylko dwa odbiły się szerokim echem poza Niemcami, Riefenstahl przez całe życie cieszyła się niezwykle dużym uznaniem, głównie dzięki Triumfowi woli . . Jednak jej kariera została również trwale zniszczona przez to stowarzyszenie. Po wojnie Riefenstahl był więziony przez aliantów przez cztery lata za rzekomy sympatyk nazistów i na stałe wpisany czarną listę przemysłu filmowego. Kiedy zmarła w 2003 roku — sześćdziesiąt osiem lat po premierze filmu — jej nekrolog odbił się szerokim echem w wielu ważnych publikacjach, w tym w Associated Press , The Wall Street Journal , The New York Times i The Guardian , z których większość potwierdziła znaczenie z Triumf woli .

Kontrowersje etyczne

Julius Streicher w areszcie w 1945 roku

Narodziny narodu amerykańskiego reżysera DW Griffitha , Triumph of the Will był krytykowany za wykorzystywanie spektakularnego filmu do promowania głęboko nieetycznego systemu. W swojej obronie Riefenstahl twierdziła, że ​​była naiwna co do nazistów, kiedy to zrobiła, i nie miała wiedzy o ludobójczej lub antysemickiej polityce Hitlera. Zwróciła również uwagę, że Triumf woli nie zawiera „ani jednego antysemickiego słowa”, chociaż zawiera zawoalowany komentarz Juliusa Streichera , że ​​„naród, który nie będzie chronił swojej czystości rasowej, zginie”.

Jednak Roger Ebert zauważył, że dla niektórych „sama nieobecność antysemityzmu w Triumfie woli wygląda na kalkulację; wykluczenie głównego motywu prawie wszystkich publicznych przemówień Hitlera musiało być celową decyzją, aby uczynić film bardziej skuteczny jak propaganda”.

Riefenstahl powiedział w 1964 roku:

Jeśli dziś ponownie obejrzysz ten film, przekonasz się, że nie zawiera on ani jednej zrekonstruowanej sceny. Wszystko w nim jest prawdziwe. I nie zawiera żadnych tendencyjnych komentarzy. To jest historia. Czysty film historyczny... to film-vérité . Odzwierciedla to prawdę jaka była wówczas w 1934 roku historia. Jest to zatem dokument. Nie film propagandowy. Oh! Doskonale wiem, czym jest propaganda. Polega to na odtworzeniu wydarzeń w celu zilustrowania tezy lub, w obliczu pewnych wydarzeń, odpuścić jedną rzecz, aby zaakcentować inną. Znalazłam się, ja, w samym sercu wydarzenia, które było rzeczywistością określonego czasu i określonego miejsca. Mój film składa się z tego, co z tego wynikło.

Jednak Riefenstahl była aktywną uczestniczką wiecu, choć w późniejszych latach znacznie bagatelizowała swój wpływ, twierdząc: „Po prostu obserwowałam i starałam się to dobrze sfilmować. Pomysł, że pomogłam to zaplanować, jest wręcz absurdalny”. Ebert stwierdza, że ​​Triumph of the Will jest „za powszechną zgodą [jednym] z najlepszych filmów dokumentalnych, jakie kiedykolwiek powstały”, ale dodał, że ponieważ odzwierciedla ideologię ruchu uważanego przez wielu za zło , stawia „klasyczne pytanie o walkę między sztuką a moralnością: czy istnieje coś takiego jak czysta sztuka, czy też cała sztuka składa oświadczenie polityczne?” Recenzując film do swojej kolekcji „Great Movies”, Ebert zmienił swoją opinię, określając swój wcześniejszy wniosek jako „otrzymaną opinię, że film jest świetny, ale zły” i nazwał go „okropnym filmem, paraliżująco nudnym, prostodusznym, przesadnie długim i nie nawet „manipulacyjny”, ponieważ manipulowanie kimkolwiek poza prawdziwym wierzącym jest zbyt niezdarne”.

Pisząc w 1975 roku, Susan Sontag uważa Triumph of the Will za „najbardziej udany, najbardziej czysto propagandowy film, jaki kiedykolwiek powstał, którego sama koncepcja neguje możliwość posiadania przez filmowca koncepcji estetycznej lub wizualnej niezależnej od propagandy”. Sontag wskazuje na zaangażowanie Riefenstahl w planowanie i projektowanie ceremonii norymberskich jako dowód, że Riefenstahl działał raczej jako propagandysta niż artysta w jakimkolwiek znaczeniu tego słowa. Z około 30 kamerami i 150-osobową załogą marsze, parady, przemówienia i procesje były zaaranżowane jak scenografia do filmu Riefenstahl. Co więcej, nie był to pierwszy film polityczny zrealizowany przez Riefenstahl dla nazistów (był Zwycięstwo Wiary , 1933), ani też nie ostatnie ( Dzień Wolności , 1935 i Olimpia , 1938). „Każdy, kto broni filmów Riefenstahl jako dokumentalnych”, stwierdza Sontag, „jeśli dokument ma być odróżniony od propagandy, jest nieszczery. W Triumph of Will dokument (obraz) nie jest już tylko zapisem rzeczywistości; „rzeczywistość” została skonstruowana, aby służyć obrazowi. Triumf woli i olimpiadę Leni Riefenstahl arcydzieł nie polega na tuszowaniu nazistowskiej propagandy z estetyczną pobłażliwością. Tam jest nazistowska propaganda. Ale jest tam też coś innego, co odrzucamy z naszą stratą. Ponieważ odzwierciedlają złożone ruchy inteligencji, wdzięku i zmysłowości, te dwa filmy Riefenstahl (wyjątkowe wśród dzieł nazistowskich artystów) wykraczają poza kategorie propagandy, a nawet reportażu. I okazuje się, że – z pewnością dość niewygodnie – widzimy „Hitlera”, a nie Hitlera, „Olimpiadę 1936”, a nie 1936. Dzięki geniuszowi filmowemu Riefenstahl „treść” — załóżmy nawet, że wbrew jej intencjom — zaczęła odgrywać czysto formalną rolę.

Wpływy i dziedzictwo

Charlie Chaplin jako Adenoid Hynkel w filmie Wielki dyktator

Triumph of the Will jest nadal dobrze znany ze swojej niesamowitej oprawy graficznej. Jak zauważa jeden z historyków, „wiele najtrwalszych obrazów reżimu [nazistowskiego] i jego przywódcy wywodzi się z filmu Riefenstahl”.

Obszerne fragmenty filmu zostały wykorzystane w filmie dokumentalnym Erwina Leisera Mein Kampf , wyprodukowanym w Szwecji w 1960 roku. Riefenstahl bezskutecznie pozwała szwedzką firmę produkcyjną Minerva-Film za naruszenie praw autorskich, chociaż otrzymała czterdzieści tysięcy marek odszkodowania od niemieckich i austriackich dystrybutorów filmu.

Schichlegruber - Doing the Lambeth Walk or Lambeth Walk - Nazi Style , Krótki film propagandowy nakręcony w 1942 roku przez Charlesa A. Ridleya z brytyjskiego Ministerstwa Informacji, który montował klipy z Triumph of the Will, aby wyglądały, jakby Hitler i inni naziści maszerowali do Lambeth Walk , taneczny szał, którym pogardzali naziści

W 1942 roku Charles A. Ridley z brytyjskiego Ministerstwa Informacji nakręcił krótki film propagandowy zatytułowany między innymi Schichlegruber - Doing the Lambeth Walk i Lambeth Walk - Nazi Style , w którym zmontowano materiał filmowy przedstawiający Hitlera i niemieckich żołnierzy z filmu, aby pojawił się maszerowali i tańczyli do piosenki „ The Lambeth Walk ”. Wymierzona w nazistów parodia „The Lambeth Walk” (brytyjskiego tańca popularnego w klubach swingowych w Niemczech, który naziści potępili jako „żydowskie figle i zwierzęce podskakiwanie”) tak wściekła Josepha Goebbelsa , który podobno wybiegł z sali projekcyjnej kopiąc krzesła i wykrzykując wulgaryzmy. Film propagandowy był dystrybuowany bez napisów do firm zajmujących się kronikami filmowymi, które dostarczały własną narrację.

Satyra Charliego Chaplina Wielki dyktator (1940) została w dużej mierze zainspirowana Triumfem woli . Frank Capra wykorzystał znaczący materiał filmowy z kpiącą narracją w pierwszej części propagandowego filmu wyprodukowanego przez armię Stanów Zjednoczonych Why We Fight jako ujawnienie nazistowskiego militaryzmu i totalitaryzmu amerykańskim żołnierzom i marynarzom.

Prawo autorskie

Niemcy

Riefenstahl złożyła pozwy przeciwko dwóm powojennym filmom dokumentalnym, które zawierały materiał filmowy Triumf woli . Pierwszy proces miał miejsce w 1954 roku przeciwko Wolfgangowi Hartwigowi, producentowi Bis fünf nach zwölf . Hartwig argumentował, że prawa należą do państwa, ale podobno ostatecznie wypłacił odszkodowanie Riefenstahlowi, który przekazał je na cele charytatywne poświęcone powracającym jeńcom wojennym . Jej drugi proces sądowy przeciwko Mein Kampf szwedzkiego producenta Erwina Leisera w 1960 roku była otoczona szerszą debatą publiczną na temat praw autorskich i moralności dzieł wyprodukowanych w okresie reżimu nazistowskiego. Sprawa została rozstrzygnięta przeciwko niej w 1969 roku.

Wyrokiem Federalnego Trybunału Sprawiedliwości z 29 grudnia 1966 roku prawa autorskie do filmu zostały przeniesione na Republikę Federalną Niemiec jako następcę prawnego nazistowskich Niemiec. Prawami tymi zarządza federalna firma Transit-Film GmbH z siedzibą w Monachium, chociaż w 1974 r. Uregulowano umownie, że każdy publiczny pokaz do 2004 r. Musiał zostać zatwierdzony przez Riefenstahl i że otrzymywała 70% wszystkich dochodów.

Stany Zjednoczone

W 1996 roku prawa autorskie do filmu zostały przywrócone Riefenstahl na mocy Ustawy o umowach Rundy Urugwajskiej , chociaż niektóre aspekty praw autorskich w USA są niepewne.

Zobacz też

Notatki

Prace cytowane

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne

Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Triumph_of_the_Will&oldid=1140010533 ”