Iana Hancocka

Hancock podczas wizyty sponsorowanej w ambasadzie USA w Bratysławie na Słowacji , 10–14 stycznia 2005 r.

Ian Francis Hancock OBE ( romski : Yanko le Redžosko ; urodzony 29 sierpnia 1942) to językoznawca, romski uczony i rzecznik polityczny. Urodził się i wychował w Anglii i jest jednym z głównych twórców w dziedzinie studiów romskich .

Jest dyrektorem Programu Badań nad Romami oraz Centrum Archiwów i Dokumentacji Romów na Uniwersytecie Teksańskim w Austin , gdzie od 1972 roku jest profesorem języka angielskiego, językoznawstwa i studiów azjatyckich. Reprezentował Romów w Organizacji Narodów Zjednoczonych i służył jako członek Amerykańskiej Rady Pamięci o Holokauście za prezydenta Billa Clintona , który, jak twierdzi Hancock, ma romskie pochodzenie. Reprezentował także Romów w Rafto Prize w 1997 roku .

Wczesne życie

Hancock urodził się w Londynie w 1942 roku. Jego matka, Kitty, jest Romanichal ; jego ojciec, Reginald (Redžo), był po części Romungro , potomkiem węgierskiego mówcy północno-środkowego romskiego o imieniu Imre Benczi. Nazwisko Hancock nabył od córki Imre, Marii, która poślubiła członka rodziny showmanów z angielskiego West Country o tym imieniu.

Pod koniec lat 60. został działaczem na rzecz praw Romów po przeczytaniu raportów o antyromskiej dyskryminacji w Wielkiej Brytanii . W szczególności podjął sprawę praw Romów po przeczytaniu o incydencie, w którym troje romskich dzieci zginęło w pożarze spowodowanym przez lampę po tym, jak policjanci, którzy aresztowali ich rodziców, próbowali użyć buldożera, aby siłą usunąć ich przyczepę kempingową gdy byli jeszcze w środku. W 1971 roku uzyskał stopień doktora. z lingwistyki na Uniwersytecie Londyńskim .

studia romskie

Hancock opublikował ponad 300 książek i artykułów na temat Romów i języka (zwłaszcza dialektu Vlax ). Prace te analizują Romów nie tylko pod kątem językoznawstwa romskiego, ale także historii, antropologii i genetyki. Wystąpił także w filmie dokumentalnym American Gypsy. Obecnie pisze książkę zatytułowaną O pochodzeniu i tożsamości romskiej .

Hancock popiera niektóre poglądy Ralpha Lilleya Turnera na temat historii Romów w oparciu o język romski. W szczególności Hancock zgadza się, że Dom opuścili Indie znacznie wcześniej niż Romowie, tj. przed 1000 rne. W rzeczywistości twierdzi, że indyjscy muzycy wspomniani w Shah-Nameh i atsingani wspomniani w The Life of St. George the Anchorite , z których obaj byli wcześniej uważani za przodków Romów, mogli być przodkami ludu Domari, ale nie Romów. Uważa za możliwe, że Lomowie oddzielili się od Romów po dotarciu do Armenii .

W przeciwieństwie do popularnego poglądu, że Romowie są potomkami Indian z niższych kast , którzy sprowadzili swoje zawody do Europy, on twierdzi, że Romowie są potomkami indyjskich jeńców wojennych Mahmuda z Ghazni . Jako dowód wskazuje na obecność indyjskich słów, szczególnie o pochodzeniu wojskowym, oraz na z Banjara , opowiadającą o Radżputach , którzy opuścili Indie przez Himalaje podczas inwazji Ghaznawidów i nigdy nie wrócili.

Uważa również, że język romski wywodzi się z języka koine , który nazywa „radżputickim”, spośród wielu języków indyjskich, którymi posługują się jeńcy wojenni. Uważa go za podobny do kilku innych języków indyjskich, zwłaszcza hindustańskiego .

Jeśli chodzi o historię Romów, zwraca uwagę na „syndrom pariasa” w czasie i przestrzeni, którego kulminacją była próba ludobójstwa z rąk władz nazistowskich, która była równoczesna z ludobójstwem Żydów i stanowiła część tego samego „ ostatecznego rozwiązania żydowskiego i cygańskiego Projekt „Problem”.

Studia języka kreolskiego

Hancock jest równie dobrze znany w dziedzinie językoznawstwa, zwłaszcza w dziedzinie języków pidżynowych i kreolskich , jak i w świecie romanistyki i romskiego aktywizmu społecznego. Oprócz swoich badań nad Krio w Sierra Leone , studiował język Gullah na wybrzeżu Karoliny Południowej i Georgii w USA oraz język kreolski afro-seminolski , którym posługuje się społeczność potomków Black Seminole w Brackettville w Teksasie , NAS. Hancock był pierwszym uczonym, który zgłosił kreolski afro-seminolski. Później zidentyfikował inną odmianę tego języka, używaną wśród potomków Black Seminole w wiosce El Nacimiento [ es ] w meksykańskim stanie Coahuila , gdzie ich przodkowie osiedlili się w 1850 roku. Utrzymuje, że afro-seminolski kreolski i gullah to blisko spokrewnione języki , ponieważ Czarni Seminole byli potomkami głównie ludu Gullah z Niziny Południowej Karoliny i Georgii w USA.

Hancock jest uznawany za jednego z twórców dziedziny językoznawstwa pidżynowego i kreolskiego . Przeprowadził również szeroko zakrojone badania nad językami kreolskimi opartymi na języku angielskim, używanymi w Afryce Zachodniej i Indiach Zachodnich. Znany jest zwłaszcza ze swoich poglądów na temat historycznego rozwoju tych języków. Utrzymuje, że wszystkie języki pidżyny i kreole oparte na języku angielskim, używane w regionie basenu Atlantyku, zarówno w Afryce Zachodniej, jak i na Karaibach, należą do jednej rodziny językowej, którą nazywa „anglojęzycznymi kreolami atlantyckimi”. Twierdzi, że wszystkie z nich można prześledzić wstecz do tego, co nazywa kreolskim angielskim z Wybrzeża Gwinei , który powstał wzdłuż zachodniego wybrzeża Afryki w XVII i XVIII wieku jako język handlu w atlantyckim handlu niewolnikami . Mówi, że z Wybrzeża Gwinei był używany w przybrzeżnych bazach handlu niewolnikami, takich jak James Island , Bunce Island i Elmina Castle , gdzie potomkowie brytyjskich handlarzy niewolników i ich afrykańskie żony używali go jako języka ojczystego.

Hancock mówi, że kreolski angielski z Wybrzeża Gwinei ostatecznie dał początek językom pidgin i kreolskim używanym obecnie w Afryce Zachodniej, takim jak język Aku w Gambii, Sierra Leone Krio, nigeryjski Pidgin English i kameruński Pidgin English . Utrzymuje również, że niektórzy Afrykanie wzięci jako niewolnicy do Nowego Świata już w Afryce mówili po kreolsku po angielsku z Wybrzeża Gwinei. Ich mowa kreolska wpłynęła na rozwój języków kreolskich używanych dziś po amerykańskiej stronie Atlantyku, takich jak Gullah , kreolski afro-seminolski , dialekt bahamski , kreolski jamajski , kriol belizeński , kreolski gujański i sranan tongo w Surinamie.

Poglądy Hancocka na temat powiązań między atlantyckimi językami kreolskimi są kontrowersyjne. Silne podobieństwa między tymi językami są niezaprzeczalne, ale wielu lingwistów woli wyjaśniać podobieństwa raczej konwergencją niż związkami historycznymi. Inni uczeni argumentują, że oba czynniki odegrały rolę w powstaniu języków. Derek Bickerton i kilku innych lingwistów wyznaje teorię, która przypisuje podobieństwa kreolskie (które rozciągają się na kreole z Oceanu Indyjskiego i kreolskie hawajskie ) wrodzonemu „bioprogramowi” języka, który pojawia się w warunkach typowych dla większości społeczności kreolskich.

Linki zewnętrzne