Mahmuda z Ghazni

Nie mylić z Mahmudem Hotakiem czy Mahmudem Ghazanem .

  • Mahmuda z Ghazni
  • محمود غزنوی
  • Yamin-ud-Dawla

  • Mahmud the Idol Breaker ( perski : محمود بت شکن)
Mahmud in robe from the caliph.jpg
Mahmud z Ghazni (w środku) otrzymuje szatę od kalifa Al-Qadira ; obraz autorstwa Rashida-al-Dina Hamadaniego,
sułtana Imperium Ghaznawidów
Królować
  • 1 marca 998 - 30 kwietnia 1030
Poprzednik Ismail z Ghazni
Następca Mahomet z Ghazni
Urodzić się
2 listopada 971 Ghazni , Zabulistan , Imperium Samanidów (dzisiejszy Afganistan )
Zmarł
30 kwietnia 1030 (30.04.1030) (w wieku 58) Ghazni , Zabulistan , Imperium Ghaznawidów (obecny Afganistan)
Pogrzeb
Meczet i grobowiec sułtana Mahmuda Ghaznavi, prowincja Ghazni , Afganistan
Wydanie
Imiona

Yamīn-ud-Dawla Abul-Qāṣim ( یمین الدولہ ابو لقاسم „Prawa ręka państwa”) Maḥmūd ibn Sebüktegīn („Mahmud, syn Sebutegina”)
perski یمین‌الدوله ابوالقاسم محمود بن سبکتگین
Dynastia Dom Ghaznawidów
Ojciec Sabuktigina
Religia islam sunnicki ( hanafi )
Kariera wojskowa
Lata służby C. 998 – 1030
Nagrody Szata honorowa kalifa Al-Qadira w 1000 roku n.e.

Yamīn-ud-Dawla Abul-Qāṣim Maḥmūd ibn Sebüktegīn ( perski : یمین‌الدوله ابوالقاسم محمود بن سبکتگین ; 2 listopada 971 - 30 kwietnia 1030), zwykle znany jako Mahmud z Ghazni lub Mahmud Ghaznavi ( perski : محمود غزنوی ), był założycielem Dynastia Ghaznawidów , panująca w latach 998-1030. W chwili jego śmierci królestwo zostało przekształcone w rozległe imperium militarne, które rozciągało się od północno-zachodniego Iranu właściwego do Pendżabu w Subkontynent indyjski , Khwarazm w Transoxiana i Makran .

Wysoce perski Mahmud kontynuował biurokratyczne, polityczne i kulturowe zwyczaje swoich poprzedników, Samanidów . Położył podwaliny pod przyszłe perskie państwo w Pendżabie , ze szczególnym uwzględnieniem podbitego przez siebie miasta Lahore . Jego stolica Ghazni przekształciła się w znaczące centrum kulturalne, handlowe i intelektualne w świecie islamskim, niemal rywalizujące z ważnym miastem Bagdad . Stolica przemawiała do wielu wybitnych postaci, takich jak al-Biruni i Ferdowsi .

Mahmud wstąpił na tron ​​w wieku 27 lat po śmierci ojca, aczkolwiek po krótkiej wojnie o sukcesję ze swoim bratem Ismailem . Był pierwszym władcą, który nosił tytuł sułtana („autorytetu”), co oznaczało zakres jego władzy, a jednocześnie zachowywało ideologiczne powiązania ze zwierzchnictwem kalifów Abbasydów . Podczas swoich rządów siedemnaście razy najechał i splądrował najbogatsze miasta i miasteczka świątynne, takie jak Mathura i Somnath w średniowiecznych Indiach , i wykorzystał łupy do budowy swojej stolicy w Ghazni.

Narodziny i pochodzenie

Mahmud urodził się w mieście Ghazni w regionie Zabulistan (obecnie dzisiejszy Afganistan ) 2 listopada 971 r. Jego ojciec, Sabuktigin , był tureckim dowódcą niewolników, który położył podwaliny pod dynastię Ghaznawidów w Ghazni w 977 r., którą rządził jako podwładny Samanidów , którzy rządzili Khorasanem i Transoxianą . Matka Mahmuda była Tadżyczką z zamożnej arystokratycznej rodziny ziemiańskiej z regionu Zabulistanu i dlatego jest znany w niektórych źródłach jako Mahmud-i Zavuli („Mahmud z Zabulistanu”). Niewiele wiadomo o wczesnym życiu Mahmuda, poza tym, że był szkolnym kolegą Ahmada Maymandi , Persa pochodzącego z Zabulistanu i jego przybranego brata.

Rodzina

Mahmud ożenił się z kobietą o imieniu Kausari Jahan i mieli synów bliźniaków, Mohammada i Ma'suda , którzy następowali po nim jeden po drugim; jego wnuk Mas'uda, Maw'dud Ghaznavi , również później został władcą imperium. Jego siostra, Sitr-e-Mu'alla, była żoną Dawooda bin Ataullaha Alavi, znanego również jako Ghazi Salar Sahu , którego synem był Ghazi Saiyyad Salar Masud . [ potrzebne źródło ]

Towarzyszem Mahmuda był gruziński niewolnik Malik Ayaz , o którym opowiadano wiersze i historie.

Wczesna kariera

Walka między Mahmudem z Ghazni a Abu Ali Simjuri .

  W 994 Mahmud dołączył do swojego ojca Sabuktigina w zdobyciu Khorasan z rąk rebeliantów Fa'iq na rzecz emira Samanidów , Nuh II . W tym okresie Imperium Samanidów stało się wysoce niestabilne, ze zmieniającymi się wewnętrznymi falami politycznymi, gdy różne frakcje rywalizowały o kontrolę, z których głównymi byli Abu'l-Qasim Simjuri, Fa'iq, Abu Ali [potrzebne źródło ] , generał Bekhtuzin jako a także sąsiednich Kupidów i Chanatu Kara-Chanidzkiego .

Królować

Sabuktigin zmarł w 997, a jego następcą został jego syn Ismail jako władca dynastii Ghaznawidów . Powód, dla którego Sabuktigin wybrał Ismaila na spadkobiercę bardziej doświadczonego i starszego Mahmuda, jest niepewny. Może to wynikać z tego, że matka Ismaila była córką starego mistrza Sabuktigina, Alptigina . Mahmud wkrótce się zbuntował i z pomocą swojego drugiego brata, Abu'l-Muzaffara, gubernatora Bust , pokonał Ismaila w następnym roku w bitwie pod Ghazni i przejął kontrolę nad królestwem Ghaznawidów. W tym samym roku, w 998, Mahmud udał się następnie do Balkh i złożył hołd Amirowi Abu'l-Harithowi Mansurowi ur. Nur II . Następnie mianował Abu'l-Hasana Isfarainiego swoim wezyrem , a następnie wyruszył na zachód od Ghazni, aby zająć region Kandahar , a następnie Bost ( Lashkar Gah ), który przekształcił w zmilitaryzowane miasto.

Sułtan Mahmud i jego siły atakują twierdzę Zaranj w 1003 roku n.e. Malarstwo z XIV wieku.

  Mahmud zainicjował pierwszą z licznych inwazji na północne Indie . W dniu 28 listopada 1001, jego armia walczyła i pokonała armię Raja Jayapala z Kabul Shahis w bitwie pod Peszawarem . W 1002 roku Mahmud najechał Sistan i zdetronizował Khalafa ibn Ahmada , kończąc dynastię Szafarydów . Stamtąd postanowił skupić się na Hindustanie na południowym wschodzie, zwłaszcza na bardzo żyznych ziemiach regionu Pendżabu .

Pierwsza kampania Mahmuda na południu była skierowana przeciwko państwu izmailickiemu , założonemu po raz pierwszy w Multan w 965 przez da'i z kalifatu Fatymidów w celu zdobycia politycznej przychylności i uznania u kalifatu Abbasydów ; angażował się także gdzie indziej z Fatymidami. W tym momencie Jayapala próbował zemścić się za wcześniejszą klęskę militarną z rąk ojca Mahmuda, który kontrolował Ghazniego pod koniec lat osiemdziesiątych XX wieku i kosztował Jayapala rozległe terytorium. Jego syn Anandapala zastąpił go i kontynuował walkę o pomszczenie samobójstwa ojca. Zebrał potężną konfederację, która poniosła klęskę, gdy jego słoń zawrócił z bitwy w kluczowym momencie, ponownie odwracając losy na korzyść Mahmuda w Lahore w 1008 roku i przejmując kontrolę nad dominium Shahi w Udbandpura.

Kampanie Ghaznawidów na subkontynencie indyjskim

Mahmud z Ghazni przyjmujący indyjskie słonie jako hołd ( Majmu al-Tawarikh , Hafiz-i Abru , Herat, 1425).
Schwytany indyjski radża przywieziony do sułtana Mahmuda z Ghazni. Folio z Majmu al-Tavarikh , Hafiz-i Abru , Herat, 1425.

Po klęsce Konfederacji Indyjskiej, po podjęciu decyzji o odwecie za ich wspólny opór, Mahmud wyruszył przeciwko nim na regularne wyprawy, pozostawiając podbite królestwa w rękach hinduskich wasali i anektując jedynie region Pendżabu . Poprzysiągł również coroczne najazdy i grabieże bogatego regionu północno-zachodnich Indii.

W 1001 roku Mahmud z Ghazni najpierw najechał dzisiejszy Pakistan, a następnie część Indii. Mahmud pokonał, schwytał, a później uwolnił władcę Shahi Jayapala , który przeniósł swoją stolicę do Peszawaru (współczesny Pakistan). Jayapala popełnił samobójstwo, a jego następcą został jego syn Anandapala . W 1005 Mahmud z Ghazni najechał Bhatię (prawdopodobnie Bherę), aw 1006 najechał Multan , kiedy to zaatakowała go armia Anandapala. W następnym roku Mahmud z Ghazni zaatakował i zmiażdżył Sukhapalę, władcę Bathindy (który został władcą, buntując się przeciwko królestwu Shahi). W latach 1008–1009 Mahmud pokonał hinduskich szahisów w bitwie pod Chach . W 1013 roku, podczas ósmej wyprawy Mahmuda do wschodniego Afganistanu i Pakistanu, królestwo Shahi (będące wówczas pod rządami Trilochanapala, syna Anandapala) zostało obalone.

W 1014 Mahmud poprowadził wyprawę do Thanesar . W następnym roku bezskutecznie zaatakował Kaszmir . Władca Kaszmiru Sangramaraja był sojusznikiem hinduskich szahisów przeciwko Ghaznawidom, a Mahmud chciał zemsty. Zrażony tym, że Sangramaraja pomógł Trilochanapala, Mahmud najechał Kaszmir. Posuwał się wzdłuż rzeki Tohi , planując wkroczyć do Kaszmiru przez Tosamaidan przechodzić. Jednak jego zaawansowanie zostało powstrzymane przez silny fort Loharkot. Po miesięcznym oblężeniu fortu Mahmud porzucił oblężenie i wycofał się, tracąc po drodze wielu swoich żołnierzy i prawie tracąc własne życie. W 1021 roku Mahmud ponownie próbował najechać Kaszmir, ale ponownie nie był w stanie wyjść poza fort Loharkot. Po dwóch nieudanych próbach inwazji nie próbował ponownie najechać na Kaszmir.

W 1018 roku Mahmud zaatakował Mathurę i pokonał tam koalicję władców, zabijając jednocześnie władcę zwanego Chandrapala. Miasto Mathura zostało „bezlitośnie splądrowane, spustoszone, zbezczeszczone i zniszczone”. W szczególności Al-utbi wspomniał w swojej pracy Tarikh-e-yamini , że Mahmud Ghaznavi zniszczył „wielką i wspaniałą świątynię” w Mathurze. Według Firishty , piszącego „Historię Hindustanu” w XVI-XVII wieku, miasto Mathura było najbogatszym w Indiach i zostało poświęcone Vasudevie -Krysźnie . Kiedy zostało zaatakowane przez Mahmuda z Ghazni, „wszystkie bożki” zostały spalone i zniszczone w ciągu dwudziestu dni, wytopiono złoto i srebro na łup, a miasto spalono. sztuka Mathury podupadła.

W 1021 Mahmud poparł króla Kannauj przeciwko Chandela Ganda, który został pokonany. W tym samym roku Shahi Trilochanapala został zabity w Rahib, a jego syn Bhimapala został jego następcą. Lahore (współczesny Pakistan) zostało zaanektowane przez Mahmuda. Mahmud oblegał Gwalior w 1023 roku, gdzie otrzymał daninę. Mahmud zaatakował Somnath w 1025 roku, a jego władca Bhima I uciekł. W następnym roku zdobył Somnath i pomaszerował do Kachch przeciwko Bhimie I. W tym samym roku Mahmud zaatakował również Jats of Jud i pokonał ich. Zbezczeszczenie przez Mahmuda świątyni Somnath w Gudżaracie w 1024 r. n.e. zmotywowało króla Radźputów Bhodżę do poprowadzenia przeciwko niemu armii, jednak po najeździe na Somnath Mahmud Gazhnavi wybrał bardziej niebezpieczną trasę przez Sindh, aby uniknąć stawienia czoła najeźdźcom potężnych armii Bhodży, przeszedł przez pustynia, na której brak żywności i wody zabił dużą liczbę jego żołnierzy i zwierząt, Kitabh Zainu'l Akhbar (ok. 1048 n.e.) autorstwa „Abd al-Hayy Gardizi, Tabaqat-i-Akbari autorstwa Nizamuddina Ahmada a pisma Firishty również wspominają o tym incydencie.

Christoph Baumer zauważa, że ​​w 1026 roku n.e. Jats „zadał ciężkie straty” armii Mahmuda w drodze z Somnath do Multan . Później, w 1027 roku n.e., pomścił atak Jatów, którzy przez ostatnie 300 lat opierali się „wymuszonej islamizacji”, niszcząc ich flotę na rzece Indus . Mimo że Jats mieli większą flotę niż Mahmud, mówi się, że miał około 20 łuczników na każdej ze swoich 1400 łodzi, zaopatrzonych w „specjalne pociski” przewożące benzynę, której używał do spalania floty Jatów .

Indyjskie królestwa Nagarkot , Thanesar , Kannauj i Gwalior zostały podbite i pozostawione w rękach hinduskich, dżinistycznych i buddyjskich królów jako państwa wasalne, a on był na tyle pragmatyczny, by w ogóle nie zaniedbać zawierania sojuszy i werbowania lokalnych ludów do swoich armii szeregi. Ponieważ Mahmud nigdy nie utrzymywał stałej obecności na północno-zachodnim subkontynencie, zaangażował się w politykę niszczenia hinduskich świątyń i pomników, aby stłumić wszelkie posunięcia Hindusów mające na celu atak na Imperium; Nagarkot , Thanesar , Mathura , Kannauj , Kalinjar (1023) i Somnath poddali się lub zostali napadnięci.

Wydarzenia i wyzwania

Ruiny świątyni Somnath z XIX wieku. Zdjęcie autorstwa Henry'ego Cousensa

W 1025 r. Mahmud najechał Gudżarat , plądrując świątynię Somnath i niszcząc jej jyotirlinga . Zabrał łup w wysokości 2 milionów dinarów. Po podboju Somnath nastąpiła karna inwazja na Anhilwarę . Niektórzy historycy twierdzą, że istnieją wzmianki o pielgrzymkach do świątyni w 1038 r., które nie wspominają o zniszczeniach świątyni. Jednak w literaturze turko-perskiej rozwinęły się potężne legendy ze skomplikowanymi szczegółami dotyczące najazdu Mahmuda, który według uczonego Meenakshi Jain „zelektryzował” świat muzułmański .

Historiografia dotycząca Somnatha

Historycy, w tym Thapar, Eaton i AK Majumdar, zakwestionowali obrazoburczą historiografię tego incydentu. Thapar zacytował Majumdara (1956):

Ale, jak dobrze wiadomo, źródła hinduskie nie podają żadnych informacji dotyczących najazdów sułtana Mahmuda, więc to, co następuje, opiera się wyłącznie na zeznaniach autorów muzułmańskich.

Thapar argumentował również przeciwko dominującej narracji:

Jednak w dziwnie sprzeczny sposób narracje turecko-perskie uznano za historycznie ważne, a nawet ich wewnętrznym sprzecznościom nie poświęcono wiele uwagi, głównie dlatego, że bardziej niż inne źródła zbliżały się do obecnego europejskiego sensu historii.

Wyzwania polityczne

Kara -Chanidów „Ilig Khan” na koniu, poddający się Mahmudowi z Ghazni, który jedzie na słoniu.

Ostatnie cztery lata życia Mahmuda spędził walcząc z napływem Turków Oghuz i Seldżuków z Azji Środkowej oraz dynastii Buyidów. Początkowo, po odparciu przez Mahmuda, Seldżukowie wycofali się do Chorezmu , ale Togrül i Çagrı poprowadzili ich do zdobycia Merwu i Niszapuru (1028–1029). Później wielokrotnie najeżdżali i handlowali terytoriami z jego następcami w Chorasanie i Balkh , a nawet splądrowali Ghazni w 1037 r. W 1040 r. W bitwie pod Dandanaqan , zdecydowanie pokonali syna Mahmuda,   Mas'uda I , w wyniku czego Mas'ud porzucił większość swoich zachodnich terytoriów na rzecz Seldżuków.

Sułtan Mahmud zmarł 30 kwietnia 1030 r. Jego mauzoleum znajduje się w Ghazni w Afganistanie.

Harmonogram kampanii

Jako emir

  •   994: Zyskuje tytuł Saif ad-Dawla i zostaje gubernatorem Khorasan w służbie Nuh II z Imperium Samanidów w konfliktach domowych
  • 995: Buntownicy Samanidów Fa'iq (przywódca frakcji dworskiej, która pokonała nominację Alptigina na emira) i Abu Ali wyrzucają Mahmuda z Niszapur . Mahmud i Sabuktigin pokonują rebeliantów Samanidów w Tus
  • 997: Chanat Kara-Chanidów
Twierdza Ghaznawidów w Lashkari Bazar w Lashkargah , starożytny Bost, południowy Afganistan . Został założony przez Mahmuda z Ghazni w latach 998-1030 n.e.

Jako sułtan

  • 999: Khorasan, Balkh, Herat , Merv od Samanidów. Jednoczesna inwazja z północy przez Qarakhanidów pod wodzą Elika Khana (Nasr Khan) kończy rządy Samanidów.
  • 1000: Sistan z dynastii Szafarydów
  • 1001: Gandhara : Sultan Mahmud pokonuje Raja Jayapala w bitwie pod Peszawarem ; Jayapala następnie abdykuje i popełnia samobójstwo.
  • 1002: Seistan: zostaje uwięziony w Khuluf
  • 1004: Bhatia ( Bhera ) zostaje anektowana po tym, jak nie płaci corocznej daniny.
  • 1005-6: Multan: Fateh Daud, izmailicki władca Multanu buntuje się i zwraca się o pomoc do Anandapala . Mahmud masakruje izmailitów z Multan w trakcie swojego podboju. Anandapala zostaje pokonany w Peszawarze i ścigany do Sodry ( Wazirabad ).

Ghor i Muhammad ibn Suri zostają następnie schwytani przez Mahmuda, uwięzieni wraz z synem Muhammada ibn Suri i zabrani do Ghazni, gdzie umiera Muhammad ibn Suri. Mianuje Sewakpala do administrowania regionem. Anandapala ucieka do Kaszmiru , fortu na wzgórzach na zachodniej granicy Kaszmiru .

Mahmud z Ghazni najechał Indie aż do Somnath , Mathury i Kannauj na terytorium Gurjara-Pratihara .
Uwaga: narracja historyczna mówi, że w tej bitwie pod naporem Gakharów armia Mahmuda miała się wycofać, gdy słoń króla Anandapala wzbił się w powietrze i odwrócił losy bitwy. [ potrzebne źródło ]
  • 1010: Gor; przeciwko Amirowi Suriemu
  • 1010: Bunty Multan. Abul Fatah Dawood zostaje skazany na dożywocie w Ghazni.
  • 1012-1013: Zwalnia Thanesara
  • 1012: Najeżdża Gharchistan i obala jego władcę Abu Nasra Muhammada .
  • 1012: Żąda i otrzymuje pozostałą część prowincji Khorasan od kalifa Abbasydów. Następnie żąda również Samarkandy , ale zostaje odrzucony.
  • 1013: Bulnat: Pokonuje Trilochanpala.
  • 1014: Kafiristan zostaje zaatakowany
  • 1015: Armia Mahmuda plądruje Lahore, ale jego wyprawa do Kaszmiru kończy się niepowodzeniem z powodu złej pogody.
  • 1015: Khwarezm : poślubia swoją siostrę Abul Abbas Mamun z Khwarezm, który ginie w tym samym roku w buncie. Rusza, by stłumić bunt i ustanawia nowego władcę oraz anektuje część.


Srebrne jitale Mahmuda z Ghazni z dwujęzycznym arabskim i sanskrytem wybite w Lahore w 1028 roku n.e. Awers w języku arabskim: la ilaha illa'llah muhammad rasulullah sal allahu alayhi wa sallam „Nie ma Boga oprócz Allaha, a Mahomet jest posłańcem Allaha” Rewers w sanskrycie ( skrypt Sharada ): avyaktam eka muhammada avatāra nrpati mahamuda „Jest jeden Niewidzialny; Mahomet jest awatarem ; królem jest Mahmud”.
  • 1017: Kannauj, Meerut i Muhavun nad Jamuną , Mathurą i różnymi innymi regionami wzdłuż trasy. Przemieszczając się przez Kaszmir, pobiera wojska od wasalnego księcia na swój dalszy marsz; Kannauj i Meerut poddają się bez walki.
  • 1018-1020: plądruje miasto Mathura .
  • 1021: Wynosi Ayaza na tron, przyznając mu tron ​​Lahore
  • 1021: Kalinjar atakuje Kannauj : maszeruje im z pomocą i znajduje obozującego ostatniego króla Shahi, Trilochanpaala. Żadnej bitwy, przeciwnicy opuszczają swoje pociągi bagażowe i wycofują się z pola. Nie udaje mu się również ponownie zdobyć fortu Lokote. Bierze Lahore po powrocie. Trilochanpala ucieka do Ajmer . Pierwsi muzułmańscy gubernatorzy mianowani na wschód od rzeki Indus .
  • 1023: Lahore. Zmusza Kalinjara i Gwaliora do poddania się i złożenia hołdu: Trilochanpala, wnuk Jayapali, zostaje zamordowany przez własne wojska. Oficjalna aneksja Pendżabu przez Ghazniego. Po raz drugi nie udaje mu się również zdobyć fortu Lohara na zachodniej granicy Kaszmiru.
  • 1024: Ajmer , Nehrwala, Kathiawar : Ten najazd jest jego ostatnią dużą kampanią. Koncentracja bogactwa w Somnath była znana iw konsekwencji stała się atrakcyjnym celem dla Mahmuda, ponieważ wcześniej odstraszała większość najeźdźców. Świątynia i cytadela zostają splądrowane, a większość jej obrońców zmasakrowana .
  • 1025: Somnath : Mahmud plądruje świątynię i według doniesień osobiście rozbił na kawałki pozłacany lingam świątyni , a kamienne fragmenty są przewożone z powrotem do Ghazni, gdzie są wbudowywane w stopnie nowego miejskiego Jama Masjid (Meczetu Piątkowego ) w 1026. Umieszcza nowego króla na tronie w Gudżaracie jako trybuta. Jego powrót odbywa się objazdem przez pustynię Thar , aby uniknąć armii Ajmera i innych sojuszników po powrocie.
  • 1025: Marsze przeciwko Jatom z gór Jood, którzy nękają jego armię po powrocie z splądrowania Somnath .
  • 1027: Rey , Isfahan , Hamadan z dynastii Kupidów.
  • 1027: Niszczy flotę Jats na rzece Indus, aby pomścić „ciężkie straty” poniesione przez jego armię podczas ataku Jats w 1026 roku n.e.
  • 1028, 1029: Merv, Nishapur przegrywają z dynastią Seldżuków

Stosunek do religii i wojny

Monety Mahmuda z islamską deklaracją wiary . Legenda na awersie z imieniem kalifa al-Qadir bi-llaha (w piątej linii). Odwrócona legenda: Muhammad Rasul/Allah Yamin al-Daw/la wa-Amin al-Milla/Mahmud .

Za panowania Mahmuda z Ghazni region oderwał się od strefy wpływów Samanidów . Chociaż uznał Abbasydów za kalifa ze względu na formę, otrzymał również tytuł sułtana w uznaniu jego niezależności.

Po uznaniu Mahmuda przez kalifat Abbasydów w 999 r., przyrzekł co roku dżihad i najazd na Indie. W 1005 roku Mahmud przeprowadził serię kampanii, podczas których dokonano masakry izmailitów z Multan.

Współcześni historycy, tacy jak Romila Thapar i Richard Eaton, zauważyli, że jego polityka religijna wobec Hindusów kontrastowała z jego ogólnym wizerunkiem w epoce nowożytnej, ponieważ jego najazdy były w rzeczywistości „podjęte z powodów materialnych”, a nie z fanatyzmu religijnego.

Mahmud wykorzystał swoje zrabowane bogactwo do sfinansowania swoich armii, w tym najemników. Indyjscy żołnierze, których Romila Thapar przypuszczała, że ​​są Hindusami , byli jednym z elementów armii z ich dowódcą zwanym sipahsalar -i-Hinduwan i mieszkali we własnej dzielnicy Ghazna, praktykując własną religię. Indyjscy żołnierze pod dowództwem Suvendhraya pozostali lojalni wobec Mahmuda. Zostały one również użyte przeciwko tureckiemu buntownikowi, z rozkazem wydanym Hindusowi o imieniu Tilak według Baihaki .

Indyjski historyk Mohammad Habib twierdzi, że za panowania Mahmuda z Ghazni nie narzucono dżizji „ nie-muzułmanom” ani żadnej wzmianki o „przymusowych nawróceniach”:

Wyprawy [H] is (Mahmuda) przeciwko Indiom nie były motywowane religią, ale zamiłowaniem do grabieży.

AV Williams Jackson, profesor języków indo-irańskich na Uniwersytecie Columbia, napisał w swojej książce History of India : „Mahmud przysiągł, że każdego roku będzie prowadził świętą wojnę przeciwko niewiernym w Hindustanie”. W siódmym roku jego panowania mennica Mahmuda z Lahore nazwała go „ Mahmud but-shikan ”. (Mahmud łamacz bożków)

Dziedzictwo

Grobowiec Mahmuda z Ghazni
Zewnętrzna część grobowca Mahmuda z Ghazni, namalowana przez Jamesa Atkinsona około 1840 r.
Obraz grobowca sułtana Mahmuda z Ghazni z lat 1839–40.
Grób znajduje się we wsi Rawza (Rawdza), 4 kilometry na północny wschód od Ghazni ( ). Bramy grobowca zostały usunięte przez Kompanię Wschodnioindyjską w 1842 roku, błędnie twierdząc, że należały one do świątyni Somnath i obecnie znajdują się w forcie Agra .

Pod koniec jego panowania Imperium Ghaznawidów rozciągało się od Ray na zachodzie do Samarkandy na północnym wschodzie i od Morza Kaspijskiego po Jamunę . Chociaż jego naloty prowadziły jego siły przez subkontynent indyjski , tylko część Pendżabu i Sindh we współczesnym Pakistanie znalazła się pod jego półstałymi rządami; Kaszmir , Doab , Radżastan i Gudżarat pozostawała pod kontrolą lokalnych dynastii hinduskich.

Łup przywieziony do Ghazni był ogromny, a współcześni historycy (m.in. Abolfazl Beyhaghi , Ferdowsi ) podają opisy świetności stolicy, jak również hojnego wsparcia literatury przez zdobywcę. Przekształcił Ghazni, pierwszy ośrodek literatury perskiej , w jedno z wiodących miast Azji Środkowej, patronując naukowcom, zakładając kolegia, zakładając ogrody i budując meczety, pałace i karawanseraje. Mahmud sprowadził do Ghazni całe biblioteki od Raya i Isfahana. Zażądał nawet, aby sąd Khwarizmshah wysłał swoich uczonych do Ghazni.

  Mahmud patronował wybitnemu poecie Ferdowsiemu, który po 27 latach pracy udał się do Ghazni i przedstawił mu Shahnameh . W średniowiecznych tekstach są różne historie opisujące brak zainteresowania Mahmuda Ferdowsiemu i dziełem jego życia. Według historyków Mahmud obiecał Ferdowsiemu dinara za każdy dystych zapisany w Shahnameh (co oznaczałoby 60 000 dinarów), ale później wycofał swoją obietnicę i wręczył mu dirhamy (20 000 dirhamów), wówczas równowartość zaledwie 200 dinarów . Jego wyprawa przez równiny Gangesu w 1017 roku zainspirowała Al-Biruniego skomponować swój Tarikh Al-Hind, aby zrozumieć Indian i ich wierzenia. Za rządów Mahmuda założono uniwersytety, aby studiować różne przedmioty, takie jak matematyka, religia, nauki humanistyczne i medycyna.

30 kwietnia 1030 r. Sułtan Mahmud zmarł w Ghazni w wieku 58 lat. Sułtan Mahmud zachorował na malarię podczas swojej ostatniej inwazji. Komplikacje medyczne spowodowane malarią spowodowały śmiertelną gruźlicę.

Imperium Ghaznawidów było rządzone przez jego następców przez 157 lat. Rozszerzające się seldżuckie wchłonęło większość zachodnich Ghaznawidów. Ghorydzi zdobyli Ghazni w 1150 r., a Mu'izz al-Din (znany również jako Muhammad z Ghori) zdobył ostatnią twierdzę Ghaznawidów w Lahore w 1187 r .

Pomimo niezwykłych zdolności Mahmuda jako dowódcy wojskowego, nie udało mu się skonsolidować podbojów swojego imperium subtelną władzą. Mahmudowi brakowało również geniuszu administracyjnego i nie był w stanie zbudować długoterminowych trwałych instytucji w swoim państwie za jego panowania.

Wojsko Pakistanu nazwało swój pocisk balistyczny krótkiego zasięgu pociskiem Ghaznavi na cześć Mahmuda z Ghazni. Ponadto Pakistańska Akademia Wojskowa, w której kadeci są szkoleni na oficerów armii pakistańskiej, również oddaje hołd Mahmudowi z Ghazni, nazywając jedną ze swoich dwunastu firm Ghaznavi Company.

W kulturze popularnej

Indyjski film zemsty w języku tamilskim z 2005 roku, Ghajini , autorstwa AR Murugadossa , opowiadający o biznesmenie cierpiącym na amnezję, został nazwany na cześć sułtana (którego imię wymawia się „Ghajini” w języku tamilskim) w nawiązaniu do jego wytrwałych wysiłków pomimo kilku niepowodzeń. Film został później przerobiony w języku hindi w 2008 roku pod tym samym tytułem , który został również zaadaptowany jako gra wideo zatytułowana Ghajini - The Game .

Osobowość

Sułtan Mahmud uważał się za „Cień Boga na Ziemi”, władzę absolutną, której wola jest prawem. Prawie we wszystkim przykładał wielką wagę do szczegółów, osobiście nadzorując pracę każdego działu swojego diwanu (administracji).

Mahmud sam mianował wszystkich swoich ministrów, nie doradzając swojemu wazirowi (głównemu doradcy) ani diwanowi, chociaż czasami musiał to robić, ponieważ jego religia nakazywała muzułmanom konsultować się ze sobą we wszystkich sprawach. Przez większość czasu był podejrzliwy wobec swoich ministrów, zwłaszcza wazirów, i powszechnie uważa się, że następujące słowa są jego słowami: „wazirowie są wrogami królów…” Sułtan Mahmud miał wielu szpiegów (zwanych mushrifami) w całym imperium , nadzorowany przez specjalny dział w jego diwanie.

Mahmud był mecenasem literatury, zwłaszcza poezji, i czasami można go było spotkać w towarzystwie utalentowanych poetów w swoim pałacu lub w ogrodzie królewskim. Często był dla nich hojny, bez skrępowania płacąc za ich prace, stosownie do ich talentu i wartości.

Zobacz też

Źródła

Linki zewnętrzne


Poprzedza: Ismail z Ghazni
Sułtan Ghaznawidów 998–1030
Następnie: Mohammad Ghaznavi
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Mahmud_of_Ghazni&oldid=1140111174 ”