498 hiszpańskich męczenników

Plac Świętego Piotra

498 hiszpańskich męczenników było ofiarami hiszpańskiej wojny domowej beatyfikowanych przez Kościół rzymskokatolicki w październiku 2007 roku przez papieża Benedykta XVI . Pochodzili z wielu części Hiszpanii. Ich wiek wahał się od 16 do 78 lat. Chociaż jest ich prawie 500, stanowią niewielką część Męczenników hiszpańskiej wojny domowej .

Tło

Męczennicy hiszpańskiej wojny domowej byli duchownymi , zakonnikami i świeckimi kościoła rzymskokatolickiego , którzy zostali straceni podczas hiszpańskiej wojny domowej , w okresie znanym jako czerwony terror . Szacuje się, że w czasie Czerwonego Terroru zginęło 6832 duchownych katolickich. Około 2000 z nich zostało zgłoszonych do kanonizacji, a ich sprawy zostały przekazane Kongregacji Spraw Kanonizacyjnych (CCS). Papież Jan Paweł II był pierwszym papieżem, który beatyfikował dużą liczbę świętych z hiszpańskiej wojny domowej. Około 500 hiszpańskich męczenników zostało przez niego uznanych w kilku beatyfikacjach od 1987 roku. Podczas tej ceremonii Benedykt XVI beatyfikował 498 osób, zgłoszonych w 23 odrębnych procesach, co jest największą jak dotąd grupą beatyfikowaną. Oprócz nich, w Watykanie czeka na zakończenie swoich procesów jeszcze 1000 męczenników.

Indywidualne losy

Wśród 498 męczenników są biskupi, kapłani, zakonnicy i zakonnice oraz wierni obojga płci. Trzech z nich miało 16 lat, a najstarszy 78. Pochodzili ze wszystkich części Hiszpanii, w tym z diecezji Barcelony , Burgos , Madrytu , Meridy , Oviedo , Sewilli , Toledo , Albacete , Cartageny , Ciudad Real , Cuenca , Girony , Jaén , Malaga i Santander . Chociaż Hiszpania była miejscem ich męczeństwa i ojczyzną wielu z nich, byli też tacy, którzy przybyli z innych krajów, z Francji, Meksyku i Kuby. Są opisywani jako „mężczyźni i kobiety, którzy byli wierni swoim obowiązkom” i „którzy byli w stanie wybaczyć swoim zabójcom”. Cruz Laplana Laguna, biskup Cuenca, napisał, że nie mogę jechać, tylko tutaj jest moja odpowiedzialność, cokolwiek się stanie , podczas gdy ks. Tirso de Jesús María, towarzysz Eusebio Fernandez Arenillas, napisał w liście wysłanym do swojej rodziny w przeddzień egzekucji: „Przebacz im i błogosław im i amen wszystkiemu, tak jak ja ich kocham, przebaczam im i błogosławię im” .

Ceremonia beatyfikacyjna

Beatyfikacja 498 męczenników (lista poniżej) odbyła się na Placu św. Piotra, a nie w samej Bazylice, która może pomieścić zaledwie 60 000 osób. Kardynał José Saraiva Martins , który wygłosił kazanie podczas uroczystości beatyfikacyjnych, stwierdził, że wszyscy ci Męczennicy kochali Chrystusa i Kościół bardziej niż własne życie. Kardynał zwrócił uwagę, że ofiary terroru przebaczyły swoim zabójcom, odwołując się do przykładu ks. Tirso.

Logo beatyfikacji, ze względu na bardzo dużą liczbę nowych Błogosławionych, miało za główny temat czerwony krzyż, symbol miłości aż do przelania krwi dla Chrystusa.

Kardynał wyjaśnił różnicę między „męczennikami hiszpańskimi” a „męczennikami hiszpańskimi”. Hiszpania była miejscem ich męczeństwa i ojczyzną wielu z nich, ale byli też tacy, którzy przybyli z innych krajów, takich jak Francja, Meksyk czy Kuba. Katoliccy męczennicy nie są wyłącznym dziedzictwem jednej diecezji czy narodu. Raczej, ze względu na swój szczególny udział w Krzyżu Chrystusa , należą do całego świata, do Kościoła powszechnego.

Papież Benedykt XVI stwierdził, że wiara pomaga oczyścić rozum, aby mógł on skutecznie poznawać prawdę. Kardynał wzywał wstawiennictwa beatyfikowanych męczenników i Maryi, Królowej Męczenników, „abyśmy szli za ich przykładem”.

Hiszpańskie reakcje

Juan Antonio Martínez Camino, sekretarz generalny biskupów hiszpańskich, odpowiedział na krytykę, że męczennicy byli staroświeckimi konserwatystami: pierwsi męczennicy Kościoła zmarli po tym, jak zostali uznani za zdrajców Cesarstwa Rzymskiego, a podczas rewolucji francuskiej katolicy księża zostali określeni jako wrogowie rewolucji. Hiszpańskie ofiary zostały napiętnowane jako przeszkoda dla postępu historycznego .

Biskupi hiszpańscy stwierdzili, że społeczeństwo hiszpańskie jest zagrożone przez wojujący sekularyzm . 498 męczenników było więc przypomnieniem innych wartości: „ich beatyfikacja ma na celu przede wszystkim oddanie chwały Bogu za wiarę, która zwycięża świat”. Biskupi zorganizowali narodową pielgrzymkę do Rzymu, miejsca beatyfikacji 498 męczenników oraz męczeństwa św. Piotra i Pawła.

498 Męczenników

498 Męczenników zostało zaproponowanych w 23 różnych przyczynach; Watykan wymienia je jako:

Lucas de San José Tristany Pujol, ze Zgromadzenia Braci Bosych Najświętszej Marii Panny z Góry Karmel ;
Leonardo José Aragonés Mateu, zakonnik z Instytutu Braci Szkół Chrześcijańskich (bracia De La Salle);
Apolonia Lizárraga del Santísimo Sacramento, która była przełożoną Karmelitów Miłosierdzia , wraz z 61 braćmi i siostrami z tych samych zakonów;
Bernardo Fábrega Julia, brat marystów ;
Víctor Chumillas Fernández, Kapłan Zakonu Małych Braci i 21 członków tego Zakonu;
Antero Mateo García, osoba świecka, była głową rodziny i trzeciego zakonu św. Dominika . Został zabity wraz z 11 innymi z drugiego i trzeciego zakonu św. Dominika;
Cruz Laplana y Laguna, biskup Cuenca;
Fernando Españo Berdié, kapłan;
Narciso de Esténaga Echevarría, biskup Ciudad Real i dziesięciu towarzyszy;
Liberio González Nombela, prezbiter i dwunastu towarzyszy, wszyscy duchowni archidiecezji Toledo;
Eusebio del Niño Jesús Fernández Arenillas, kapłan zakonny Karmelitów Bosych i 15 towarzyszy;
Félix Echevarría Gorostiaga, kapłan i sześciu towarzyszy jego zakonu;
Teodosio Rafael, kapłan ze Zgromadzenia Braci Chrześcijańskich i trzech towarzyszy z tego samego zakonu;
Buenaventura García Paredes, kapłan i zakonnik; Miguela Léibara Garaya, kapłana Zgromadzenia Maryi i czterdziestu członków tego zakonu;
Simón Reynés Solivellas i 5 towarzyszy, misjonarzy Najświętszego Serca Jezusa i Maryi oraz zgromadzenie sióstr franciszkanek;
Celestino José Alonso Villar i 9 towarzyszy jego zakonu;
Ángel María Prat Hostench i 16 towarzyszy z zakonu karmelitów ;
Enrique Sáiz Aparicio i 62 towarzyszy z jego zakonu salezjańskiego ;
Mariano de San José Altolaguirre y Altolaguirre i 9 Towarzyszy z Zakonu Trójcy Przenajświętszej ;
Eufrasio del Niño Jesús Barredo Fernández, kapłan Zakonu Karmelitów;
Laurentino Alonso Fuente, Virgilio Lacunza Unzu i 44 towarzyszy z Instytutu Braci Marystów;
Enrique Izquierdo Palacios, kapłan i 13 towarzyszy zakonu Hermanos Predicadores;
Ovidio Bertrán Anucibay Letona i 5 towarzyszy z Instytutu Braci Chrześcijańskich;
José María Cánovas Martínez, ksiądz diecezjalny;
María del Carmen i Rosa y Magdalena Fradera Ferragutcasas, Siostry ze Zgromadzenia Hijas del Santísimo e Inmaculado Corazón de María;
Avelino Rodríguez Alonso, prezbiter, zakon augustianów i 97 towarzyszy z tego samego zakonu wraz z sześcioma księżmi diecezjalnymi;
Manuela del Corazón de Jesús Arriola Uranga i 22 towarzyszek ze zgromadzenia Siervas Adoratrices del Santísimo Sacramento y de la Caridad.

Spór

Wokół beatyfikacji niektórych z tych duchownych narosło wiele kontrowersji. Posunięcie to było krytykowane przez niektórych, ponieważ uznawało ofiary tylko z jednej strony konfliktu. Watykan powiedział, że nie chodzi o „niechęć, ale… pojednanie”.

Jednym z najbardziej znanych z nich jest Cruz la Plana y Laguna, biskup Cuenca , znany zwolennik reżimu monarchicznego, który od czasu proklamowania II Republiki przeprowadził szereg głośnych politycznych, proprawicowych kampanii w całej prowincji i nawiązał bliskie kontakty z urzędnikami wojskowymi, takimi jak generał Joaquín Fanjul, który 18 lipca 1936 r. stanął na czele powstania wojskowego w Madrycie w celu poparcia zamachu stanu dokonanego przez Franco . Biskup Cuenca jest opisywany przez jego biografa jako „najwyższy doradca” generała, a także ściśle związany z faszystowską partią polityczną Falange . W 1936 osobiście poparł lidera tej partii José Antonio Primo de Rivera jako kandydata w wyborach samorządowych w 1936 roku. Kiedy pro-zamachowe powstanie w Cuenca upadło, biskup został aresztowany przez republikańskich milicjantów za kolaborację. Był sądzony za spiskowanie przeciwko rządowi republikańskiemu i stracony 8 sierpnia.

Kontrowersje wokół beatyfikacji augustianina Gabina Olaso Zabali, wymienionego jako towarzysz Avelino Rodrigueza Alonso, były inne. Brat Zabala zginął śmiercią męczeńską podczas wojny domowej i został beatyfikowany. Zwrócono uwagę na fakt, że ksiądz ten był wcześniej bez wyroku skazującego oskarżony o torturowanie filipińskiego brata Mariano Dacanay, w czasach, gdy brat Olaso był misjonarzem w byłej kolonii hiszpańskiej w czasie, gdy Katipunan próbował wyrwać wyspy spod panowania hiszpańskiego. Kościół rzymskokatolicki głosi, że nawet grzesznicy mogą pokutować i stać się świętymi, tak jak w przypadku Augustyna z Hippony .

Jeśli chodzi o postawę Watykanu, Manuel Montero , wykładowca Uniwersytetu Kraju Basków, skomentował 6 maja 2007 r.:

Kościół, który popierał ideę „ krucjaty narodowej ” w celu legitymizacji zbrojnego buntu, był stroną wojowniczą podczas wojny domowej, nawet za cenę alienacji części swoich członków. Kontynuuje wojowniczą rolę w swojej niezwykłej odpowiedzi na ustawę o pamięci historycznej , powracając do beatyfikacji 498 „męczenników” wojny domowej. Nie zalicza się do nich księży straconych przez armię Franco… Jej kryteria selekcyjne dotyczące osób religijnych wchodzących w jej szeregi są trudne do zrozumienia. Księża, którzy padli ofiarą republikanów, są „męczennikami, którzy zginęli przebaczając”, ale zapomniano o księżach straconych przez frankistów.

Podczas gdy znaczna część republikańskiej Hiszpanii była nastrojami antyklerykalnymi, region baskijski , który również wspierał Republikę, nie był; duchowieństwo regionu sprzeciwiło się nacjonalistycznemu zamachowi stanu i odpowiednio ucierpiało. Co najmniej 16 baskijskich księży nacjonalistycznych (wśród nich arcykapłan Mondragón ) zostało zabitych przez nacjonalistów, a setki innych zostało uwięzionych lub deportowanych. Obejmowało to kilku księży, którzy próbowali powstrzymać zabójstwa. Jak dotąd Watykan nie uznał tych duchownych za męczenników hiszpańskiej wojny domowej, ponieważ nie zostali oni zamordowani z nienawiści do wiary (odium fidei), co jest warunkiem wstępnym uznania męczeństwa. ^{[ potrzebne źródło ]}

Zobacz też

Męczenników hiszpańskiej wojny domowej
Święty Innocencio Maryi Niepokalanej
Męczennicy Daimiela
Błogosławiony Bartolome Blanco Marquez , współpracownik Księży Salezjanów

Notatki

Linki zewnętrzne

Beevor, Antony (2006), Bitwa o Hiszpanię; Hiszpańska wojna domowa 1936–1939 , Weidenfeld & Nicolson, ISBN 978-0-297-84832-5 .
De la Cueva, Julio Prześladowania religijne, antyklerykalna tradycja i rewolucja: o okrucieństwach wobec duchowieństwa podczas hiszpańskiej wojny domowej, Journal of Contemporary History , tom XXXIII - 3, 1998
August Franzen [ de ] , Remigius Bäumer [ de ] , Kirchengeschichte, Herder Freiburg, 1991 (Historia Kościoła) (cit Franzen)
Anastasio Granados, El Cardinal Goma, Primado de Espana, Espasa Calpe Madrid. 1969
Hubert Jedin, Konrad Repgen i John Dolan, Historia Kościoła: Kościół w XX wieku Burn & Oates Londyn, Nowy Jork (1981) 1999, tom X (cyt. Jedin)
Frances Lennon Przywilej, prześladowanie i proroctwo . Kościół katolicki w Hiszpanii 1875–1975. Oksford 1987
Mitchell, David (1983), Hiszpańska wojna domowa , Nowy Jork: Franklin Watts, ISBN 978-0-531-09896-7 .
Ruiz, Julius Ruiz (2007), „Obrona Republiki: Brygada García Atadell w Madrycie, 1936”, Journal of Contemporary History , 42 (1): 97–115, doi : 10.1177/0022009407071625 , S2CID 159559553 .
Thomas, Hugh (1961), Hiszpańska wojna domowa , ???: Probierz, ISBN 0-671-75876-4 .