Towarzystwo Maryi

Emblem of the Papacy SE.svg
Część serii dotyczącej

mariologii Kościoła katolickiego
Virgo det Josef Moroder
Panny autorstwa Josefa Morodera-Lusenberga
Przegląd
Modły
Antyfony
Hymny do Maryi
Praktyki oddania
Ruchy i stowarzyszenia
Objawienia

Zatwierdzony, z powszechną czcią liturgiczną, zatwierdzony przez Stolicę Apostolską :
Kluczowe święta maryjne
icon portal katolicyzm

Misjonarze Towarzystwa Maryi to misyjne zgromadzenie zakonne w Kościele katolickim . Wspólnota została założona przez św. Ludwika de Montfort w 1705 r. Wraz z rekrutacją jego pierwszego ucznia misjonarza, Mathurina Rangearda. Zgromadzenie składa się z księży i ​​braci , którzy służą zarówno w ojczyźnie, jak iw innych krajach. Rodzina Montfortyńska składa się z trzech grup: Towarzystwa Maryi, Córek Mądrości i Braci św. Gabriela .

Historia

Już w 1700 roku Montfort wpadł na pomysł założenia stowarzyszenia misjonarzy. Pięć miesięcy po święceniach , w listopadzie 1700 r., Montfort napisał: „Nieustannie proszę w moich modlitwach o ubogą i małą grupę dobrych kapłanów, aby głosili misje i rekolekcje pod sztandarem i pod opieką Najświętszej Maryi Panny”.

W 1713 udał się do Paryża w celu rekrutacji członków do swojej wspólnoty. Dyrektor seminarium Du St-Esprit obiecał wysłać mu młodych księży, którzy poczuliby się powołani do pracy misyjnej. W przerwach między misjami Montfort napisał Regułę Towarzystwa Maryi, chociaż żadne oficjalne członkostwo nie rozwinęło się przed jego śmiercią. Po śmierci de Montfort w 1716 r. dwóch młodych księży i ​​okazjonalnych współpracowników, o. Adrien Vatel i o. Rene Mulot, kontynuowało jego misję. Od 1718 do 1781 „Mulotins”, choć nieliczni, dali ponad 430 misji w całej zachodniej Francji, z których większość trwała miesiąc.

Po rewolucji francuskiej wspólnota Montfort została zreorganizowana przez księdza Gabriela Deshayesa, wybranego przełożonego generalnego w 1821 roku. Otrzymał on od papieża Leona XII list pochwalny dla Towarzystwa Maryi i Córek Mądrości , które również zostały utworzone przez de Montforta z pomocy błogosławionej Marii Ludwiki Trichet . Ojciec Dalin, który był przełożonym generalnym w latach 1837-1855, uzyskał aprobatę kanoniczną obu kongregacji. Dotychczas misjonarze mieli tylko jedno miejsce zamieszkania, dom macierzysty w Saint-Laurent-sur-Sèvre (gdzie pochowani są de Montfort i Trichet) w regionie Pays de la Loire . Podczas administracji Dalina jako generała we Francji powstało kilka zakładów. Za jego następcy, księdza Denisa (1855-1877), wspólnota przyjęła kierownictwo seminarium w Pontchâteau w diecezji Nantes , skąd księża zostali wysłani na Haiti , co było pierwszą próbą firmy na misjach zagranicznych.

Nastroje antyklerykalne , które pojawiły się we francuskim rządzie pod koniec XIX wieku, zaowocowały uchwaleniem praw Jules Ferry , które doprowadziły do ​​​​opuszczenia Francji przez wiele zgromadzeń zakonnych prowadzących szkoły. Nowicjusze montfortiańscy schronili się w Holandii , gdzie utworzono nowicjat i scholastykat. W 1883 r. uruchomiono również szkołę w Schimmert . W tym samym roku powstał pierwszy dom w Kanadzie . Beatyfikacja roku dała nowy impuls do ekspansji firmy. W pobliżu Ottawy (1890) utworzono nowicjat i scholastykat ; szkoła misyjna w Papineauville, Quebec (1900) i misje w Danii . W 1901 roku Towarzystwo przejęło ówczesny Wikariat Apostolski Ziemi Nyassa ( Malawi ), gdzie kongregacja służy do dnia dzisiejszego. XX wiek to ekspansja firmy na cały świat, a jej członkowie służą obecnie na wszystkich kontynentach.

Misja i charyzmat

Misja Towarzystwa Maryi jest wyrażona w Konstytucjach Zgromadzenia w następujący sposób:

„Nasza misja w Kościele polega na objawianiu tajemnicy zbawienia tym, którzy jej jeszcze nie znają, i pomaganiu tym, którzy już usłyszeli Dobrą Nowinę, w ponownym odkryciu i pogłębieniu tej tajemnicy przez odnowioną świadomość sensu ich chrzcielnego zaangażowania ”. „Mariański charakter Zgromadzenia jest istotną cechą naszego Zgromadzenia. Maryja nie jest obecna w życiu misjonarzy w jakiś przypadkowy sposób: nabożeństwo do Niej jest integralną częścią ich życia duchowego i apostolatu. „Całkowite poświęcenie się” Jezus przez Maryję jest najdobitniejszym znakiem maryjnego charakteru naszego natchnienia”.

Śluby

Jako członkowie zgromadzenia zakonnego Montfortianie przyjmują rady ewangeliczne , składając trzy tradycyjne śluby zakonne : ubóstwa, czystości i posłuszeństwa. Ubóstwo oznacza, że ​​wszystkie dobra są wspólne i żaden członek nie może gromadzić bogactwa. Czystość to coś więcej niż powstrzymywanie się od aktywności seksualnej, a jej celem jest całkowita dyspozycyjność zakonnika do służby; jest to również znak, że tylko Bóg może całkowicie napełnić ludzkie serce. Dla członka zgromadzenia zakonnego posłuszeństwo nie polega na niewolniczym wykonywaniu poleceń przełożonego, ale na uważnym słuchaniu woli Bożej poprzez modlitewne wsłuchiwanie się w głos przełożonego. Ostatecznie te śluby są przeżywane we wspólnocie i wzmacniane relacją z Bogiem.

Formacja zakonna

Zapytanie i rozeznanie

W ramach tego procesu rozeznawania normalne jest, że zainteresowane strony spędzają weekendy, a nawet dłużej, we wspólnocie Montfortian. W tym czasie członkowie Zgromadzenia dzielą się tym, jak to jest być księdzem , bratem lub siostrą zakonną . Młodzi są również gorąco zachęcani do jak najczęstszego uczęszczania na Mszę św . i do regularnego spędzania czasu na modlitwie , aby lepiej rozeznać swoje powołanie.

Postulat

Okres ten trwa od sześciu miesięcy do roku, a postulantki żyją we wspólnocie na pełny etat. Ten postulat jest poświęcony głębszemu poznaniu, co to znaczy iść za Chrystusem jako przyszły Montfort. To normalne, że postulant uczy się francuskiego , jeśli nie zna tego języka lub ma go w ograniczonym stopniu.

Nowicjat

Gdy kandydat pozna montfortiański sposób życia, zostaje przyjęty do nowicjatu, przygotowując się do złożenia ślubów ubóstwa, czystości i posłuszeństwa. Rok nowicjatu jest decydujący, bo to właśnie wtedy nowicjusze

„...lepiej zrozumieć swoje powołanie Boże, a nawet właściwe instytutowi, doświadczyć sposobu życia instytutu i ukształtować swój umysł i serce w jego duchu, aby przetestować ich intencje i przydatność”.

W ten sposób nowicjusze otrzymują możliwość dłuższych okresów modlitwy i lektury duchowej oraz ciszy, aby zastanowić się nad powołaniem, które Bóg oferuje i charakterem ich odpowiedzi. Szczególny nacisk kładzie się na rozwój duchowy nowicjusza, zwłaszcza poprzez kierownictwo duchowe . Podczas nowicjatu dogłębnie studiuje się historię i Konstytucje Zgromadzenia. Na zakończenie nowicjatu składa się profesję prostą i osoba zostaje oficjalnie członkiem Kongregacji ds.

„Przez profesję zakonną członkowie zobowiązują się do zachowania trzech rad ewangelicznych przez ślub publiczny, są konsekrowani Bogu przez posługę Kościoła i zostają włączeni do instytutu z prawami i obowiązkami określonymi przez prawo”.

W ramach ceremonii nowy członek jest ubrany w habit montfortański , który składa się z wywiniętej czarnej sutanny , sznurka, z którego zwisa zestaw różańca z 15 dziesiątkami .

post nowicjat

Postnowicjat jest miejscem, w którym nowo profes zakonnik pogłębia swoje zaangażowanie jako członek Montfortian i decyduje, czy podjąć zobowiązanie dożywotniego życia ślubami. Dla tych, którzy mają powołanie do bycia bratem , prowadzone jest odpowiednie szkolenie w jego szczególnej dziedzinie zainteresowań. To normalne, że brat składa śluby wieczyste w Zgromadzeniu po 3 lub 4 latach. Towarzystwo Maryi to potwierdza

W szczególności bracia wzbogacają Misję swoimi talentami budowniczymi, zwłaszcza rolnikami, sekretarzami, prowadzącymi katechezę i liturgię: usługi, które nadal oferują z pomocą komputera i Internetu.

Powołani do święceń kapłańskich studiują teologię , uczęszczają na kursy filozofii , jeśli nie mają doświadczenia w tej dyscyplinie. Na zakończenie tego okresu formacji, który według prawa kanonicznego może trwać od 3 do 6 lat, składa się profesję wieczystą (śluby wieczyste) i święcenia diakonatu, a następnie prezbiteratu od 6 miesięcy do roku później . W wyjątkowych okolicznościach śluby czasowe mogą być przedłużone poza okres 6 lat, nie dłużej jednak niż o 3 lata.

Struktura

Podobnie jak w przypadku wszystkich zgromadzeń zakonnych w łacińskiej gałęzi Kościoła katolickiego , Montfortianie są prowadzeni przez przełożonego generalnego, któremu pomaga jego rada. Generał zwołuje kapitułę generalną zgodnie z konstytucjami kompanii i to właśnie ta konwokacja (składająca się z wybranych członków z całego świata) wyznacza cele, ustanawia prowincje i ustala politykę. Istnieją prowincje, wiceprowincje i delegatury, z których każda jest prowadzona przez prowincjała (lub osobę podobną) wybraną przez tych członków, którzy złożyli śluby wieczyste.

Społeczności

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Company_of_Mary&oldid=1111339459 ”