Sodalicja Matki Bożej

Sodalicja Matki Bożej , znana również jako Sodalicja Najświętszej Maryi Panny (po łacinie Congregationes seu sodalitates B. Mariæ Virginis ), jest rzymskokatolickim stowarzyszeniem mariańskim założonym w 1563 roku przez młodego belgijskiego jezuitę Jeana Leunisa (lub Jana) na Kolegium Rzymskie Towarzystwa Jezusowego . Nowoczesna ignacjańska grupa świecka Wspólnota Życia Chrześcijańskiego wywodzi się z pierwszej Sodalicji.

, ustanowione początkowo dla chłopców w wieku szkolnym bullą papieską Superna Dispositione , mogły być zakładane pod zwierzchnictwem Przełożonego Generalnego Towarzystwa Jezusowego (jako agregaty sodalicji przy Kolegium Rzymskim ). Później powstawały sodalicje dla określonych grup społecznych, takich jak księża, szlachta i kobiety, kupcy, robotnicy, urzędnicy, żonaci, niezamężni, żołnierze i sodalicje uliczne (ad infinitum). Każda z tych grup byłaby powiązana z „Prima-Primaria Sodalicja” Kolegium Rzymskiego, która spotykała się w Oratorium San Francesco Saverio del Caravita .

Historia

Podwaliny

Jezuicki historyk John W. O'Malley napisał o podstawach Sodalicji w swojej książce The First Jezuici, że „składała się… zwłaszcza z młodszych chłopców ( pueri ) z [rzymskiego] kolegium, którzy zgodzili się na codzienną Mszę św. , cotygodniowa spowiedź, comiesięczna Komunia, a także pół godziny medytacji każdego dnia i kilka innych pobożnych ćwiczeń. Oni także „służyli biednym”. Pisze dalej, że „wybór Maryi jako patron odzwierciedlał silny element maryjny w osobistej pobożności Leunisa, ale prawdopodobnie uznano go również za odpowiedni dla wieku członków”.

W 1569 r. ze względu na dużą liczbę członków konieczny stał się podział sodalicji w Kolegium Rzymskim. Starsi uczniowie, ci powyżej osiemnastego roku życia, utworzyli sobie sodalicję, a młodsi – inną. Wkrótce w Kolegium Rzymskim istniały trzy sodalicje. W 1584 r. Bulla Omnipotentis Dei Grzegorza XIII uczyniła Sodalicję rzymską archsodalnością.

Gdziekolwiek Towarzystwo Jezusowe udawało się zakładać kolegia lub misje, tam wkrótce erygowano sodalicję Najświętszej Maryi Panny. We wszystkich większych miastach Europy, w których jezuici mocno się ugruntowali, założyli nie jedną, ale aż siedem, a nawet dwadzieścia różnych sodalicji. W okresie związania sodalicji z domami i kościołami jezuitów liczba członków wzrosła do kilkuset tysięcy.

W 1587 roku na prośbę Towarzystwa Jezusowego papież Sykstus V wydał bullę papieską Superna Dispositione , która dawała Przełożonemu Generalnemu Towarzystwa Jezusowego prawo tworzenia agregatów pierwszego Zgromadzenia w innych miejscowościach, nawet wśród osób nie zapisał się do jezuickiej szkoły ani uniwersytetu. W wyniku tego dokumentu powstały kongregacje świeckie, takie jak Ignacjańska Wspólnota Życia Chrześcijańskiego (od 1967 r . )

XVII wiek

Pod koniec XVI wieku i przez cały XVII wiek jezuici korzystali z modelu pierwszej sodalicji w Kolegium Rzymskim, aby założyć szereg podobnych sodalicji w Europie, Indiach i obu Amerykach jako organizacje świeckiej duchowości. Pierwsza Sodalicja Matki Bożej w Kanadzie została założona przez jezuitów w Quebecu w 1657 roku.

Podobnymi wzorami, chociaż nie agregatami „Prima Primaria”, były confrarias (lub bractwa) założone przez jezuitów w Japonii . W ciągu kilku lat od ich przybycia w 1549 r. jezuici założyli świeckie wspólnoty katolików . Według O'Malleya: „Ostatecznie [oni] mieli gałęzie męskie i żeńskie i poświęcili się uczynkom miłosierdzia zarówno względem ciała, jak i duchów . Kiedy w XVII wieku rozpoczęły się prześladowania (zob. Toyotomi Hideyoshi ), [Bractwa] okazały się instytucją podziemną, w której wiara i praktyki chrześcijańskie były podtrzymywane i przekazywane następnym pokoleniom. Lider bractwa pełnił funkcję proboszcza świeckiego”.

więcej sto lat później, w 1748 r., papież Benedykt XIV bullą Praeclaris Romanorum podjął próbę odnowienia wigoru życia w zgromadzeniach. Przez 167 lat sodalicje były otwarte tylko dla mężczyzn. Następnie w 1751 r. Benedykt zezwolił na tworzenie sodalicji zamężnych kobiet i dziewcząt, co doprowadziło do znacznego wzrostu liczby członków. Kolejny skok liczby członków nastąpił, gdy w 1825 r. papież Leon XII nadał afiliację sodalicjom niepod kierownictwem jezuitów.

Po kasacie Towarzystwa Jezusowego

W 1767 r. Towarzystwo Jezusowe zostało wydalone z Ameryki Łacińskiej , aw 1773 r., po zniesieniu jezuitów przez papieża Klemensa XIV na mocy krótkiego dokumentu Dominus ac Redemptor , kongregacje „stały się jednym z normalnych dzieł Kościoła powszechnego”. Towarzystwo Jezusowe zostało reaktywowane w 1814 r., a Leon XII brewem z 17 maja 1824 r. przywrócił generałowi jezuickiemu dawne prawa i przywileje dotyczące sodalicji Najświętszej Maryi Panny. W 1825 r. papież Leon XII nadał afiliację sodalicjom nie pod kierownictwem jezuitów. Do 1854 roku na całym świecie istniało ponad 4000 sodalicji.

Błogosławieństwo papieskie

W 1748 roku papież Benedykt XIV podarował Sodalicji specjalny dar w postaci bulli papieskiej Gloriosae Dominae , którą nazwano „ Złotą Bullą” , ponieważ pieczęć nie była wykonana z ołowiu, jak to było w zwyczaju, lecz ze złota, aby oddać szczególną cześć Matce Bożej . Ponadto papież Pius XII , poprzez konstytucję apostolską Bis Saeculari (1948), nadał Sodalicji Matki Bożej szczególny zaszczyt, podsumowując jej historię i znaczenie.

Konstytucja Apostolska Bis Saeculari

Papież Pius XII wydał Konstytucję Apostolską Bis Saeculari 27 września 1948 r., aby uczcić 200. rocznicę „Złotej Bulli” Benedykta XIV . Bis Saeculari chwalił Sodalicję za jej „liczne i wielkie zasługi dla Kościoła” i powiedział o sodalistach, że „w istocie w propagowaniu, szerzeniu i obronie doktryny katolickiej muszą być uważani za jedną z najpotężniejszych sił duchowych”. O Regulaminie Sodalicji powiedział: „Przez nich członkowie są doskonale prowadzeni do tej doskonałości życia duchowego, z której mogą wspinać się na wyżyny świętości” i dodaje, że „gdzie Sodalicje są w rozkwicie, tam świętość życia i solidność przywiązanie do religii szybko rośnie i rozkwita”. Ilustruje tę kwestię, dodając, że „fakt, że zawsze mieli na sercu wspólne dobro Kościoła, a nie jakieś prywatne interesy, jest udowodniony przez nienaganne świadectwo tej najwspanialszej serii sodalistów, którym Matka Kościół nadała najwyższe zaszczyty Ołtarze; ich chwała rzuca blask nie tylko na Towarzystwo Jezusowe, ale na duchowieństwo świeckie i na niemałe rodziny zakonne, ponieważ dziesięciu członków sodalicji Matki Bożej stało się założycielami nowych zakonów i zgromadzeń”.

Dzieci Maryi (grupa stowarzyszona)

1 maja 1835 r. św. Katarzyna Laboure powiedziała swojemu kierownikowi duchowemu o objawieniu , jakie otrzymała od Najświętszej Maryi Panny podczas serii objawień, które otrzymała w klasztorze przy Rue du Bac w Paryżu od 1830 r.: „To jest Życzenie Najświętszej Maryi Panny, abyście założyli Bractwo Dzieci Maryi. Obdarzy ich wieloma łaskami. Miesiąc maj będzie obchodzony z wielką świetnością, a Maryja udzieli im obfitych błogosławieństw."

Te Sodalicje Dzieci Maryi najpierw objęły uczniów i sieroty ze szkół i instytucji Sióstr Miłosierdzia św. Wincentego a Paulo . W 1847 r. bł. Pius IX afiliował ich do Sodalicji Rzymskiej Jezuitów. Odznaką przyjętą przez Dzieci Maryi Niepokalanej (tak też są nazywane) jest cudowny medalik zawieszony na niebieskiej wstążce.

Organizacja Dzieci Maryi rozkwitła w połowie XX wieku. Młode kobiety przechodziły sześciomiesięczny okres aspiracji przed przyjęciem jako pełnoprawne dziecko Maryi, która miała prawo nosić charakterystyczną niebieską pelerynę. Kiedy dziecko Maryi ożeniło się, po przybyciu na schody kościoła zostało uściskane przez inne Dzieci Maryi, które zdjęły z sukni ślubnej niebieską pelerynę.

Regulamin Sodalicji

Pierwszy z jej regulaminów mówi, że Sodalicja „jest instytucją zakonną, która ma na celu pielęgnowanie w swoich członkach żarliwej pobożności, czci i synowskiej miłości do Najświętszej Maryi Panny. Dzięki tej pobożności i pod opieką tak dobrej Matki, stara się, aby wierni zgromadzeni pod jej imieniem byli dobrymi katolikami, szczerze dążącymi do uświęcenia się, każdy w swoim stanie życia, gorliwymi, o ile pozwala na to ich stan życiowy, w ratowaniu i uświęcaniu bliźniego oraz w obronie Kościoła Jezusa Chrystusa przeciwko napaściom niegodziwców”.

Po Soborze Watykańskim II i powstaniu Wspólnot Życia Chrześcijańskiego

Niektóre kongregacje mariańskie zostały zrekonstytuowane po Soborze Watykańskim II ; przykładem jest kongregacja Marianische Frauen lub Sodalicja Pań Matki Bożej z Regensburga . JKW Księżniczka Gloria von Thurn und Taxis jest prefektem założycielskim .

Wiele Sodalicji Matki Bożej, w duchu Soboru Watykańskiego II , zostało skłonionych do większego oddania się ludziom w potrzebie duchowej i fizycznej (głodnym, nagim, bezdomnym i uwięzionym), po tym jak zostały zachęcone do powrotu do swoich pierwotnych charyzmat przez Radę Ekumeniczną . Niektóre Sodalicje zostały również założone przez Tradycyjnych Katolików II Soborem Watykańskim, takie jak Sodalicja Dzieci Maryi pod opieką Sióstr Dominikanek z Wanganui, które są pod opieką Bractwa Św. Piusa X.

Aż do powstania Wspólnot Życia Chrześcijańskiego w 1967 r. Sodalicja Matki Bożej pozostawała ignacjańską organizacją świecką . Wspólnota Życia Chrześcijańskiego utrzymuje, że po kasacie Towarzystwa Jezusowego „w XVIII wieku liczba członków [d] znacznie wzrosła, z 2500 grup do 80 000. Konsekwencją [było] zmniejszenie zapału i praktyki. członków i troska społeczna o odrzuconych przez społeczeństwo [została] sprowadzona do pobożnych praktyk i dorocznych i symbolicznych wydarzeń.Zgromadzenia Marianów [stały się] pobożnym ruchem masowym, różnym od tego, co Ignatius , Jean Leunis lub Aquaviva chcieli, żeby tak było”.

Ci, którzy nadal należą do „kongregacji maryjnych”, takich jak „kongregacja Marianische Frauencongregation” z Regensburga w Niemczech , twierdzą inaczej. Chociaż niektóre sodalicje maryjne nie podążają wyraźnie za duchowością ignacjańską , nadal zachęcają do uczynków miłosierdzia względem ciała i ducha oraz uważają, że ich praktyki pobożne są godne zasługi.

Wraz z utworzeniem WŻCh przestała istnieć dawna Światowa Federacja Sodalicji. Niektóre sodalicje parafialne albo nie przystąpiły do ​​WŻCh, albo się wycofały. Te sodalicje nie mają centralnej organizacji; każda sodalicja jest autonomiczna. Istnieją trzy diecezjalne związki sodalicji: w Nowym Jorku, Baltimore i Waszyngtonie

Znani członkowie

• Heinrich Maier, kapelan austriackiego ruchu oporu

Święci

Na jego zwojach znajdują się imiona wielu świętych, wśród których można wymienić: św. Karola Boromeusza , gorliwego reformatora dyscypliny kościelnej; św. Alfonsa Liguori , Biskupa, teologa moralnego, Doktora Kościoła , Założyciela Redemptorystów ; św. Kamila de Lellis , patrona szpitali katolickich; św. Jana Battisty de Rossi , Wincentego a Paulo z Rzymu ; św. Piotra Klawera , apostoła niewolników; pokornego jezuity brata św. Alfonsa Rodrigueza ; św. Madeleine Sophie Barat , założycielki Zgromadzenia Sióstr Najświętszego Serca ; św. Julia Billart , założycielka Zgromadzenia Sióstr Notre Dame z Namur ; św Teresy od Dzieciątka Jezus ; i św. Bernadety Soubirous z Lourdes .

Przez sześć lat św. Franciszek Salezy pracował w czasie swojego życia studenckiego w sodalicji Kolegium Clermont w Paryżu jako członek, asystent i prefekt. Pozostali członkowie to: św. Stanisław Kostka , Jan Berchmans , św. Fidelis z Sigmaringen , franciszkański kaznodzieja św. Leonard z Port Maurice , św. Piotr Fourier , św. Jan Chrzciciel de Rossi i Jan Eudes .

Dalsza lektura

• Historia i związek WŻCh z Sodalicjami Matki Bożej — Julian Ezaldé SJ

Linki zewnętrzne

• Agrupacion Catolica Universitaria , Miami , Floryda , USA
• Sodalicja Najświętszej Maryi Panny i św. Patryka , Dublin , Irlandia
• Męska Sodalicja Najświętszej Maryi Panny , Altötting , Bawaria
• Sodalicja Pań Najświętszej Maryi Panny w Regensburgu w Bawarii
• Krajowa Konfederacja Sodalicji , Brazylia
• Sedes Sapientiae Sodality , Rio de Janeiro , Brazylia
• Dokumenty Ruchu Sodalicji / Wspólnoty Życia Chrześcijańskiego w USA są przechowywane w Zbiorach Specjalnych Uniwersytetu Marquette i Archiwach Uniwersyteckich