Świątynia Knock

Bazylika Sanktuarium Matki Bożej z Knock, Królowej Irlandii
Cnoc Mhuire
Sanktuarium Matki Bożej z Knock
Bazylika Sanktuarium Matki Bożej z Knock, Królowej Irlandii
Lokalizacja	Knock, hrabstwo Mayo
Kraj	Irlandia
Języki)	angielski, irlandzki
Określenie	katolicki
Tradycja	Ryt rzymski
Strona internetowa	sanktuarium .tj
Historia
Poświęcenie	Matki Boskiej Knock
Architektura
Typ architektoniczny	Nowoczesny
Specyfikacje
Pojemność	10 000
Administracja
Archidiecezja	Tuam
Dziekanat	Claremorris
Kler
Rektor	Ojciec Richard Gibbons (parafia Knock)

Sanktuarium Matki Bożej z Knock , powszechnie nazywane Sanktuarium Knock , jest rzymskokatolickim miejscem pielgrzymek i narodowym sanktuarium w wiosce Knock w hrabstwie Mayo w Irlandii, gdzie miejscowi twierdzili, że widzieli objawienie Najświętszej Maryi Panny w 1879 roku , św. Józefa , św. Jana Ewangelisty , aniołów i Jezusa Chrystusa ( Baranka Bożego ).

Zjawa

Czwartkowy wieczór 21 sierpnia 1879 roku był bardzo mokry. Około godziny ósmej padało, gdy Mary Byrne , która pochodziła z wioski, wracała do domu z gospodynią księdza, Mary McLoughlin. Byrne zatrzymała się nagle, gdy zobaczyła szczyt kościoła. Twierdziła, że ​​widziała trzy postacie naturalnej wielkości. Pobiegła do domu, aby powiedzieć rodzicom, a wkrótce zebrali się inni z wioski. Świadkowie powiedzieli, że widzieli objawienie Matki Bożej , św. Józefa i św. Jana Ewangelisty na południowym końcu kościoła św. Jana Chrzciciela . Za nimi i nieco na lewo od św. Jana znajdował się prosty ołtarz. Na ołtarzu był krzyż i baranek z aniołami. Rolnik, około pół mili od miejsca zdarzenia, opisał później to, co zobaczył jako dużą kulę złotego światła nad i wokół szczytu, o okrągłym wyglądzie. Przez prawie dwie godziny grupa, która wahała się od dwóch do dwudziestu pięciu osób, stała lub klęczała, wpatrując się w postacie. Padało. Osoby zidentyfikowane jako świadkowie (i krewni) to Mary Byrne/Margaret Beirne, lat 29, i jej matka Margaret Beirne, lat 68, jej młodsza dorosła siostra Margaret Beirne, jej młodszy dorosły brat Dominick Beirne, jej ośmioletnia siostrzenica Catherine Murray i Dominick Beirne, który był starszym kuzynem, pięcioletni siostrzeniec Dominicka, John Curry, i Patrick Beirne, który prawdopodobnie był także krewnym. Uważa się, że najbardziej szczegółowy opis wizji przedstawił 11-letni Patrick Hill.

Objawienia miały dla wierzących katolików istotne znaczenie eschatologiczne. Wykonano wiele pracy, aby zinterpretować przesłanie otrzymane w wiosce przez katolickich uczonych eschatologicznych, takich jak Emmett O'Reagan.

Opis

Matka Boża z Knock
Czczony obraz znajdujący się w Sanktuarium w Knock
Lokalizacja	Knock, hrabstwo Mayo
Data	1879
Typ	Objawienie maryjne
Aprobata	1879 Arcybiskup John MacHale Archidiecezja Tuam
Świątynia	Sanktuarium Matki Bożej z Knock, Knock, Hrabstwo Mayo , Republika Irlandii

Rzeźba ołtarza w Knock, oparta na relacjach z objawienia

Kaplica Pojednania ze świecami i mozaiką

Wizja Marii została opisana jako piękna, stojąca kilka stóp nad ziemią. Opisywana była jako ubrana w biały płaszcz, zwisający w pełnych fałdach i zapinany pod szyją. Opisywano ją jako „pogrążoną w modlitwie”, z oczami wzniesionymi ku niebu, rękami uniesionymi do ramion lub nieco wyżej, z dłońmi lekko pochylonymi do ramion.

Święty Józef został opisany jako ubrany w białe szaty i stojący po prawicy Dziewicy. Jego głowa została opisana jako pochylona do przodu od ramion w kierunku Najświętszej Maryi Panny. Święty Jan Ewangelista stał po lewej stronie Najświętszej Maryi Panny. Ubrany był w długą szatę i nosił mitrę . Był częściowo odwrócony od innych postaci. Niektórzy świadkowie donosili, że św. Jan zdawał się głosić kazania i że w lewej ręce trzymał otwartą dużą księgę. Inni nie. Niektórzy mówili, że na lewo od św. Jana był ołtarz z barankiem, a za barankiem stał krzyż.

Ci, którzy byli świadkami objawienia, stali w deszczu nawet przez dwie godziny, odmawiając różaniec . Kiedy zaczęło się objawienie, było dobre światło, ale chociaż potem zrobiło się ciemno, świadkowie powiedzieli, że nadal widzą postacie. Powiedzieli, że zjawy nie migotały ani nie poruszały się w żaden sposób. Świadkowie relacjonowali, że podczas objawienia ziemia wokół postaci była całkowicie sucha, mimo że wiał wiatr z południa.

Cała ściana objawień została wkrótce rozerwana przez pielgrzymów wyłupiających cement, zaprawę i kamienie na pamiątki i do wykorzystania do leczenia.

Kościelne komisje śledcze

Widok z zewnątrz Bazyliki Knock

Kościelna komisja śledcza została powołana przez arcybiskupa Tuam , ks. dr Johna MacHale , 8 października 1879 r. Komisja składała się z irlandzkiego uczonego i historyka, kanonika Ulicka Bourke , kanonika Jamesa Waldrona, a także proboszcza parafii Ballyhaunis i archidiakon Bartłomiej Alojzy Cavanagh. W kolejnych miesiącach zbierano zeznania świadków. Obrady komisji odniosły się tylko do zdarzenia z 21 sierpnia 1879 r., pomijając „kolejne zjawiska”, w związku z czym nie ma oficjalnego zapisu wydarzeń, które miały miejsce po tej dacie.

Dowody, które komisja miała obowiązek spisać, zadowoliły wszystkich członków i zostały uznane za godne zaufania. Wśród rozważań było to, czy objawienie pochodziło z przyczyn naturalnych i czy było jakieś pozytywne oszustwo. W pierwszym cytowanym szczególe stwierdzono, że nie można zaoferować żadnego rozwiązania z przyczyn naturalnych; a po drugie, że taka sugestia nigdy, nawet w przybliżeniu, nie była rozważana. Ostateczny werdykt komisji był taki, że zeznania wszystkich świadków jako całość były wiarygodne i zadowalające.

Ponieważ przypuszczano, że większość dokumentów z wczesnych lat w Knock zaginęła, druga komisja śledcza w 1936 r. Komisji), ich dzieci, doniesienia prasowe i dzieła dewocyjne drukowane w latach 80. XIX wieku, które przedstawiały oryginalne relacje w pozytywnym świetle. Świadkowie, którzy przeżyli, potwierdzili zeznania, które złożyli pierwszej Komisji.

Rozwój kolei oraz pojawienie się lokalnych i krajowych gazet wzbudziły zainteresowanie małą wioską Mayo. Doniesienia o „dziwnych wydarzeniach w małej irlandzkiej wiosce” niemal natychmiast pojawiły się w międzynarodowych mediach, zwłaszcza w The Times (z Londynu). Gazety z tak odległych miejsc, jak Chicago, wysłały reporterów, aby relacjonowali zjawisko Knocka. Kanonik Ulick Bourke dołączył do Timothy'ego Daniela Sullivana i Margaret Anny Cusack w rozwoju Knock jako narodowego miejsca pielgrzymek maryjnych. Pielgrzymki do Knock łączyły tradycyjne irlandzkie praktyki, takie jak obchody kościoła i całonocne czuwanie, z nabożeństwami, takimi jak droga krzyżowa , błogosławieństwo, procesje i recytacja litanii. Kapłani związani z ruchem feniańskim często prowadzili pielgrzymki do Knock.

John White widzi ciszę objawienia związaną z zachodzącą wówczas zmianą kulturową. „Dla Cavanagh konieczne było wygłaszanie kazań po angielsku i irlandzku w każdą niedzielę, ponieważ szkoły starały się zastąpić irlandzki językiem angielskim jako językiem młodzieży. Ten kryzys językowy może być związany z milczeniem wizji Knocka, jako najstarszy świadek , Bridget Trench, nie znała angielskiego, podczas gdy najmłodszy, sześcioletni John Curry, kształcił się bez irlandzkiego”.

Analiza sceptyczna

Według Joe Nickella , oprócz „poważnych rozbieżności” w relacjach świadków, możliwe jest, że zjawiska naturalne wyjaśniają objawienie. Z pomocą astronoma, który odtworzył ówczesne niebo za pomocą komputera, ustalono, że wieczorne słońce znajdowało się nad horyzontem przez cały czas trwania wydarzenia. W pobliżu znajdowała się również szkoła ze ścianą nachyloną w kierunku południowego szczytu kościoła. Sugeruje się, że źródłem światła było słońce, które odbijało się od okien szkoły (przypuszczalnie tam było) i wytwarzało „naturalną wersję efektu latarni magicznej”. Nickell wyjaśnia, że ​​„dziwne kształty [z rozproszonych odbić] mogą wytworzyć wymagane pareidolia ... efekty u podatnych osób, zwłaszcza tych, które były zmotywowane do zobaczenia czegoś „cudownego” i były zaznajomione z podobnymi świętymi obrazami. z górnego okna kaplicy, a nie z zewnątrz, jednak strzecha kaplicy prawdopodobnie zajęłaby się ogniem, gdyby użyto latarni.

Era nowożytna

Ludzie, którzy twierdzą, że zostali wyleczeni w Knock, nadal zostawiają kule i kije w miejscu, w którym prawdopodobnie miało miejsce objawienie. Każda irlandzka diecezja odbywa coroczną pielgrzymkę do Sanktuarium Maryjnego, a dziewięciodniowa nowenna Knock przyciąga pielgrzymów co roku w sierpniu. Cud jest również znany jako Matka Boża z Knock przez kościół.

• W dniu Wszystkich Świętych 1945 roku papież Pius XII poświęcił sztandar Knock z Bazyliki św. Piotra w Rzymie i udekorował go specjalnym medalem.
• W Dzień Gromniczny w 1960 roku papież Jan XXIII podarował Knock specjalną świecę.
• papież Paweł VI poświęcił kamień węgielny pod Bazylikę Matki Bożej Królowej Irlandii w Knock .
• 30 września 1979 r. sanktuarium odwiedził papież Jan Paweł II, aby uczcić setną rocznicę objawień. Podczas tej historycznej wizyty Papież zwrócił się do chorych i personelu pielęgniarskiego, odprawił Mszę św., ustanowił kościół sanktuarium bazyliką, ofiarował sanktuarium znicz i Złotą Różę oraz ukląkł do modlitwy przed ścianą objawień .
• W dniu 26 sierpnia 2018 r. papież Franciszek odwiedził sanktuarium w Knock w ramach wizyty w Irlandii na 9. Światowym Spotkaniu Rodzin

Kompleks obejmuje pięć kościołów, w tym Kaplicę Objawień, Kościół parafialny i Bazylikę, Centrum Ksiąg Religijnych, Caravan and Camping Park, Muzeum Knock, Café le Chéile i Hotel Knock House. Usługi w Sanktuarium obejmują zorganizowane pielgrzymki, codzienne Msze św. i spowiedź, namaszczenie chorych, poradnictwo, przewodnictwo modlitewne i duszpasterstwo młodzieży. Podczas gdy pierwotny kościół nadal stoi, obok niego zbudowano nową kaplicę Objawień z figurami Matki Bożej, św. Józefa, Baranka i św. Jana Ewangelisty. Bazylika Knock to oddzielny budynek przedstawiający gobelin objawienia.

Niedawna historia

Matka Teresa z Kalkuty odwiedziła Sanktuarium w czerwcu 1993 roku.

Irlandzki Narodowy Kongres Eucharystyczny odbył się w sanktuarium maryjnym w Knock w dniach 25-26 czerwca 2011 r. Uczestniczyło w nim około 13 000 pielgrzymów.

Chociaż przez prawie 100 lat pozostawało głównym irlandzkim miejscem pielgrzymek, Knock ugruntowało swoją pozycję światowego miejsca kultu religijnego w dużej mierze w ostatnim ćwierćwieczu XX wieku, głównie dzięki pracy wieloletniego proboszcza parafii, prałata Jamesa Horana . Horan przewodniczył gruntownej przebudowie tego miejsca, wraz z zapewnieniem nowej dużej bazyliki Knock (drugiej w Irlandii) obok starego kościoła. Horan uzyskał od Taoiseach (premiera), Charlesa Haugheya , miliony funtów pomocy państwa na budowę lotniska oddalonego o 19 kilometrów, w pobliżu Charlestown .

W dniu 13 maja 2017 r. Kardynał arcybiskup Timothy M. Dolan odprawił mszę żałobną , podczas której John Curry, najmłodszy świadek objawienia Knocka, został ponownie pochowany na cmentarzu St. Patrick's Old Cathedral na Dolnym Manhattanie po ekshumacji z nieoznakowanego grobu na Long Island .

Proboszcz

Proboszczem parafii w czasie objawienia był wielebny Bartholomew Aloysius Cavanagh, który był także archidiakonem diecezji . Został mianowany proboszczem parafii Knock-Aghamore w 1867 roku i miał około 58 lat w czasie objawienia. Zmarł w 1897 roku i został pochowany w Starym Kościele.

Zobacz też

• Hymn: „ Pani Pukająca ”
• objawienia maryjne
• Knock, hrabstwo Mayo
• Ruchome posągi
• Walsingham
• Sanktuaria Matki Boskiej
• Matki Bożej Fatimskiej
• Matki Bożej z Lourdes
• Objawienia Templemore'a
• Najświętszej Maryi Panny Królowej Polski

Dalsza lektura

• Johna MacPhilpina. Objawienia i cuda w Knock . PJ Kennedy'ego. 1904. Również tutaj
• Siostra Maria Franciszka Klara . Trzy wizyty w Knock. PJ Kennedy'ego. 1904
• Blisko Tomku. Widziałem Matkę Bożą

Linki zewnętrzne

• Oficjalna strona internetowa Sanktuarium w Knock
• Muzyka do piosenki „Lady of Knock”