Ruchome posągi
Imię ojczyste | Bogadh na nDealbh |
---|---|
Data | 22 lipca 1985 |
Lokalizacja | Ballinspittle w hrabstwie Cork |
Typ | Zjawisko |
Zjawisko ruchomych posągów ( po irlandzku : Bogadh na nDealbh ) miało miejsce latem 1985 roku w Irlandii , gdzie w kilku różnych częściach kraju figury Matki Boskiej poruszały się spontanicznie.
w Ballinspittle w hrabstwie Cork obserwator twierdził , że widział przydrożną figurę Matki Boskiej, która poruszała się spontanicznie. Podobne zdarzenia odnotowano wkrótce potem w Mount Melleray w hrabstwie Waterford oraz w około 30 innych miejscach w całym kraju. Nie wszystkie były objawieniami maryjnymi . Niektóre dotyczyły innych boskich postaci i/lub świętych, które pojawiały się w plamach na ścianach kościołów itp. Tysiące zgromadziły się w wielu miejscach z ciekawości lub by podziwiać i modlić się. Mówi się, że samo miejsce Ballinspittle odwiedziło do 100 000 osób. Kościół katolicki pozostał powściągliwy lub wysoce sceptyczny, a biskup uznał całe zjawisko za „złudzenie”. Posąg Ballinspittle został uszkodzony przez bandę uzbrojonych w młot zielonoświątkowców protestujących przeciwko bałwochwalstwu (lub mariolatrii ), ale został naprawiony. BBC w 2002 r planował film dokumentalny o tym zjawisku.
Chociaż zjawisko ruchomych posągów szybko zanikło, kilka małych „ kultów ” przetrwało kilka lat po szczytowej aktywności w 1985 roku, a jeden wyruszył drogą, by nawrócić Rosję. [ potrzebne dalsze wyjaśnienia ]
Autor John D. Vose postanowił przekonać się o tym na własne oczy w swojej książce Posągi, które poruszyły naród . Przesłuchiwał świadków, którzy opowiadali mu najbardziej zdumiewające historie o cudownych wydarzeniach.
Zespół psychologów z University College w Cork (UCC) zarejestrował 31 miejsc objawień i wyjaśnił wizje jako złudzenia optyczne spowodowane wpatrywaniem się w przedmioty o zmierzchu. Inni argumentowali, że ruchome posągi i inne niezwykłe międzynarodowe zjawiska, takie jak religie „ latających talerzy ” i wiele innych nowych ruchów religijnych i okultystycznych , najlepiej wyjaśnić jako reakcje na egzystencjalny niepokój, który został zaostrzony przez zimną wojnę i inne źródła stresu społecznego, ale mające ostateczne korzenie w normach kulturowych lub religijnych, dynamice rodziny i psychologii osobistej.
Jedno miejsce znajduje się około jednego kilometra (1000 jardów) wzdłuż drogi Ballinspittle do Kinsale . W wąwozie naturalnej wielkości, pomalowany na niebiesko i biało, gipsowy posąg kobiety stoi około 4 metry (13 stóp) nad drogą, otoczony balustradą z dużych niebieskich betonowych liter z napisem „ Jestem Niepokalane Poczęcie ”. Głowę posągu otaczają małe żarówki elektryczne w formie aureoli . Po drugiej stronie wąwozu znajduje się nieogrodzone trawiaste zbocze z kilkoma ławkami. Z przodu znajduje się niebieska skrzynka na datki, zabezpieczona dwiema dużymi kłódkami.
Wydrukowana informacja obok groty stwierdza, że jej ciągłe utrzymanie ma na celu skupienie mieszkańców Ballinspittle na czci Maryi Dziewicy, a także zainspirowanie wiary „zwykłych przechodniów”.
Antropolog Peter Mulholland argumentuje, że utrzymująca się rola objawień maryjnych w irlandzkiej kulturze popularnej jest odzwierciedleniem psychologicznej niepewności wynikającej głównie z niekorzystnych doświadczeń z dzieciństwa oraz splotu czynników historycznych, kulturowych, politycznych, religijnych i socjologicznych.
Poruszające się posągi odnotowano również w Polsce , innym pobożnym kraju katolickim.
Zobacz też
- katolicyzm w Irlandii
- Świątynia Knock
- Objawienia Templemore'a
- Marii Duce
- Płaczący Anioł , obcy gatunek w Doctor Who , który przypomina ruchomy posąg.
- ^ „Cud w Ballinspittle”. Granta 23, wiosna 1988
- ^ a b c d e Mulholland, Piotr. (2008) „Ruchome posągi i konkretne myślenie”. Quaderns de l'Institut Català d'Antropologia: serie monogràfics 23.
- ^ „BBC, aby oddać hołd zjawisku ruchomych posągów”
- ^ Allen, M. (2000) Ritual, Power and Gender: Explorations in the Ethnography of Vanuatu, Nepal and Ireland, New Delhi: Manohar.
- ^ Posągi, które poruszyły naród
- ^ Ryan, T. i Jurek Kirakowski (1985) Ballinspittle: ruchome posągi i wiara. Cork i Dublin: Mercier Press
- ^ Mulholland, Peter, „Objawienia maryjne, New Age i prorok FAS”. 53 - 73 w Olivii Cosgrove i in. (red.), Nowe ruchy religijne w Irlandii. Naukowcy z Cambridge, 2011
- ^ Czapla, Martyna Bunda, [współpr ] Agnieszka (2011-10-21). „Polski natchniony katolicyzm” . www.polityka.pl (po polsku) . Źródło 2021-12-14 .
- ^ Bałuk, Kamil (30 kwietnia 2019). "Przychodzi Maryja do Polaka..." wyborcza.pl . Źródło 2021-12-14 .