Aleksander Campbell (minister)

Alexander Campbell
Campbell około 1855 roku
Urodzić się	( 1788-09-12 ) 12 września 1788 Broughshane , hrabstwo Antrim , Irlandia
Zmarł	4 marca 1866 (04.03.1866) (w wieku 77) Bethany, Wirginia Zachodnia , Stany Zjednoczone
Zawód	Minister
Znany z	Przywództwo w Ruchu Restauracji
Współmałżonek	Małgorzata Brown ​ ​   ( m. 1811 ; zm. 1827 <a i=4>) ​ Seliny Huntington Bakewell ​ ​   ( m. 1828 <a i=4>) ​
Dzieci	14
Rodzic	Thomas Campbell (ojciec)

Alexander Campbell (12 września 1788 - 4 marca 1866) był szkocko-irlandzkim imigrantem, który został wyświęconym pastorem w Stanach Zjednoczonych i dołączył do swojego ojca Thomasa Campbella jako przywódca wysiłków reformatorskich, które są historycznie znane jako Ruch Restauracji i przez niektórzy jako „Ruch Stone-Campbell”. Doprowadziło to do rozwoju bezwyznaniowych kościołów chrześcijańskich, które kładły nacisk na poleganie na Piśmie Świętym i kilku podstawach. Na Campbella wywarły wpływ podobne wysiłki w Szkocji, w szczególności James i Robert Haldane , którzy podkreślali swoją interpretację chrześcijaństwa taką, jaką znajduje się w Nowym Testamencie. W 1832 r. grupa reformatorów kierowana przez Campbellów połączyła się z podobnym ruchem, który rozpoczął się pod przywództwem Bartona W. Stone'a w Kentucky. Ich kongregacje identyfikowane jako uczniowie Chrystusa lub kościoły chrześcijańskie.

Kilka grup kościelnych ma pewne historyczne powiązania z wysiłkami Campbella. Trzy główne grupy to Kościoły Chrystusa , Kościół Chrześcijański (Uczniowie Chrystusa) oraz niezależne kościoły chrześcijańskie i Kościoły Chrystusa . Ponadto istnieją Międzynarodowe Kościoły Chrystusowe , Międzynarodowy Kościół Chrześcijański , Kościoły Chrystusowe w Australii , Kościoły Chrystusowe w Europie i Ewangelicki Kościół Chrześcijański w Kanadzie . Campbell założył także Bethany College w miejscu, które stało się Bethany w Wirginii Zachodniej .

Wczesne życie i edukacja

Front rezydencji Campbellów

Młody Aleksander Campbell

Alexander Campbell urodził się 12 września 1788 r. niedaleko Ballymena , w parafii Broughshane , hrabstwo Antrim , Irlandia . Jego rodzicami byli Thomas Campbell i Jane Corneigle Campbell, którzy byli pochodzenia szkockiego. Podobnie jak jego ojciec, kształcił się na Uniwersytecie w Glasgow , gdzie wielki wpływ wywarła na niego filozofia szkockiego oświecenia . Był także pod wpływem angielskiego filozofa Johna Locke'a . W 1809 roku, w wieku 21 lat, Aleksander wyemigrował do Stanów Zjednoczonych wraz z matką i rodzeństwem ze Szkocji, aby dołączyć do ojca Thomasa, który wyemigrował tam w 1807 roku. Popłynęli ze Szkocji na Latonii 3 sierpnia 1809 roku i wylądowali w Nowej York City w dniu 29 września, a następnie udał się drogą lądową do Filadelfii. Kontynuowali podróż do zachodniej Pensylwanii, gdzie starszy Campbell służył jako pastor w hrabstwie Washington na granicy. Aleksander został wyświęcony przez kościół Brush Run swojego ojca 1 stycznia 1812 roku.

Małżeństwo i życie osobiste

Rok wcześniej Campbell poślubił Margaret Brown 12 marca 1811 r. Ojciec Margaret, John Brown, posiadał znaczną część ziemi w rejonie Bethany w Wirginii (obecnie w Wirginii Zachodniej ) . Para mieszkała w miejscu znanym obecnie jako rezydencja Alexandra Campbella niedaleko Betanii i miała ośmioro dzieci. Ich pierwsze dziecko, córka, urodziło się 13 marca 1812 r. Narodziny jego córki zachęciły Campbella do zgłębienia tematu chrztu. Ostatecznie doszedł do wniosku, że Pismo Święte nie popiera chrztu niemowląt . Doszedł do przekonania, że ​​jednostki muszą same wybrać nawrócenie, a chrzest nie jest odpowiedni, dopóki tego nie zrobią.

Po śmierci Margaret w 1827 r. Campbell ponownie ożenił się w następnym roku z Seliną Huntington Bakewell 31 lipca 1828 r .; mieli sześcioro dzieci.

Życie publiczne

Aleksandra Campbella

Od 1815 do 1834 roku Campbell i jego ojciec utrzymywali kościół Brush Run powiązany z lokalnym stowarzyszeniem baptystów. Po nieporozumieniach w niektórych kwestiach sprzymierzyli się ze Stowarzyszeniem Baptystów Mahoning.

Jedyną formalną służbą polityczną Campbella był delegat na Konwencję Konstytucyjną Wirginii w latach 1829–1830 , która odbyła się w Richmond . Spotkał kilku czołowych polityków tamtych czasów i został zaproszony do głoszenia kazań w kilku kościołach w stolicy.

W 1840 roku Campbell założył Bethany College w Bethany w Wirginii (obecnie Wirginia Zachodnia ). Uważał, że duchowni powinni mieć wyższe wykształcenie. Wielu przyszłych przywódców Uczniów Chrystusa i Kościołów Chrystusowych ukończyło kolegium, chociaż niektóre późniejsze kongregacje nie przywiązywały takiej samej wagi do studiów teologicznych i zawodowego duchowieństwa.

Campbell odwiedził Wielką Brytanię w 1847 roku. Podczas podróży wygłaszał wykłady publiczne w Anglii i Szkocji. Udał się do Irlandii, aby przekazać fundusze, które kościoły US Restoration Movement zebrały na pomoc w czasie Wielkiego Głodu . W Glasgow został wyzwany przez Jamesa Robertsona do debaty na temat niewolnictwa , którego broniło amerykańskie Południe , a Campbell bronił jako moralnego. W wyniku zaciekłej wymiany zdań Robertson pozwał Campbella o zniesławienie . Amerykanin zaprzeczył zarzutom, ale został aresztowany i uwięziony na dziesięć dni. Campbell został zwolniony, gdy nakaz jego aresztowania został uznany za nielegalny. Sprawa została ostatecznie rozpatrzona, a ława przysięgłych zdecydowała na jego korzyść.

Śmierć i dziedzictwo

Alexander Campbell zmarł 4 marca 1866 roku w Bethany w Wirginii Zachodniej . Wdowa po nim zmarła ponad trzy dekady później, 28 czerwca 1897 r. Jego siostrzeniec Archibald Campbell (1833–1899) był już ważnym abolicjonistą i przywódcą partii republikańskiej, a jako redaktor Wheeling Daily Intelligencer pomógł założyć stan Zachodni Wirginia.

Pisma

Alexander Campbell, lat 65

Mając dwadzieścia kilka lat, Campbell napisał kilka esejów moralnych pod pseudonimem „Clarinda”. i opublikował je w lokalnej gazecie. W 1820 roku ukazała się jego debata z prezbiterianinem Johnem Walkerem, przypominająca mu o skuteczności pisania i publikowania. Kupił prasę i zbudował małą drukarnię w 1823 r., Zakładając coś, co okazało się udaną działalnością wydawniczą.

Campbell zredagował i opublikował dwa czasopisma. Pierwszym był Christian Baptist , który redagował od 1823 do 1830. Drugim był The Millennial Harbinger , który rozpoczął w 1830 i kontynuował redagowanie aż do śmierci w 1866. Stał się mniej aktywny w nim w latach pięćdziesiątych XIX wieku. W obu opowiadał się za reformą chrześcijaństwa na wzór praktykowany na pograniczu amerykańskim. Zachęcał do wkładu pisarzy, którzy myśleli inaczej niż on, a czasopisma zachęcały do ​​żywego dialogu na temat problemów ruchu reformatorskiego.

Campbell rozszerzył swoją działalność drukarską w 1830 roku dla Millennial Harbinger . Zmiana z Chrześcijańskiego Chrzciciela na Zwiastuna była spowodowana kilkoma obawami. Między Campbellem a baptystami powstawały różnice zdań, aw wielu przypadkach stowarzyszenia baptystów wydalały osoby związane z ruchem Campbella. Martwił się, że „chrześcijański baptysta” – który uważał za mniej odpowiedni niż biblijny termin „uczniowie” – stał się de facto nazwą grupy. Chciał też, aby nowe czasopismo miało bardziej pozytywny ton, promując reformę i przygotowując świat na tysiąclecie i powtórne przyjście Chrystusa.

Campbell napisał kilka książek, w tym The Christian System . Napisał także hymny, w tym „Stał nad brzegiem Jordanu”. Campbell skompilował i opublikował tłumaczenie Nowego Testamentu pod tytułem The Living Oracles . Opublikowany w 1826 roku, był oparty na tłumaczeniu z 1818 roku autorstwa George'a Campbella, Jamesa MacKnighta i Philipa Doddridge'a i zawierał poprawki i obszerne notatki Campbella.

Pracuje

• The Living Oracles (1826) - tłumaczenie Nowego Testamentu przez Campbella
• Psalmy, hymny i pieśni duchowe (1828)
• Prospekt Zwiastuna Tysiąclecia (1829)
• Urojenia: analiza Księgi Mormona (1832)
• Towarzysz chrześcijańskiego kaznodziei (1836)
• System chrześcijański (1839) - podsumowanie teologii Campbella
• Chrześcijański Hymnbook (1843)
• Traktat dla mieszkańców Kentucky (1849)
• Chrzest chrześcijański — jego przyczyny i konsekwencje (1851)
• Dzieje Apostolskie (1858) - tłumaczenie Campbella
• Wspomnienia Starszego Thomasa Campbella (1861)
• Popularne wykłady i przemówienia (1863)
• Znane wykłady na temat Pięcioksięgu (1867)

Debaty publiczne

Przez pewien czas Campbell obawiał się publicznych debat. W czerwcu 1820 roku debatował z wielebnym Johnem Walkerem, baptystycznym kaznodzieją, w Mount Pleasant, Ohio , na temat chrztu i od tego czasu regularnie uczestniczył w debatach. Niektóre z nich zyskały krajową i międzynarodową uwagę po opublikowaniu ich transkrypcji. W 1823 r. debatował z księdzem prezbiteriańskim pastorem Williamem L. McCallą na temat chrztu niemowląt ; w kwietniu 1829 r. z Robertem Owenem na temat socjalizmu i chrześcijaństwa ; w styczniu 1837 r. z arcybiskupem Cincinnati Johnem Baptystą Purcellem w sprawie protestantyzmu i katolicyzmu ; we wrześniu 1843 r. bronił Ruchu Restauracji w debacie z ks. Nathanem L. Rice'em, który reprezentował tradycyjny prezbiterianizm.

Dziedzictwo i zaszczyty

• Campbell odegrał kluczową rolę w Ruchu Restauracji , który zaowocował nowym kierunkiem dla amerykańskich chrześcijan i założeniem wielu nowych kościołów bezwyznaniowych, a także Kościoła Chrześcijańskiego (Uczniów Chrystusa) .
• Jego dom w Bethany w Wirginii Zachodniej, Alexander Campbell Mansion , został wyznaczony jako National Historic Landmark .
• Na jego cześć nazwano audytorium Alexandra Campbella w Culver-Stockton College .
• Wiadomo, że Campbell głosił w Slash Church , obecnie wpisanym do Krajowego Rejestru Miejsc Historycznych w wiejskim hrabstwie Hanover w Wirginii i nadal używanym przez kongregację Disciples of Christ.

Zobacz też

• José María Jesús Carbajal , duchowo prowadzony przez Campbella
• Kościół Starej Betanii

Dalsza lektura

• Challen, James (redaktor), „Szkic biograficzny Alexandra Campbella”, Ladies' Christian Annual , marzec 1857 (tom VI, nr 3), Filadelfia: James Challen, Publisher. Strony 81–90. Wydanie internetowe
• Clanton, J. Caleb . The Philosophy of Religion of Alexander Campbell (U of Tennessee Press, 2013) 207 s. [DOI:10.1080/14664658.2014.979000 recenzja online]
• Foster, Douglas i in., The Encyclopedia of the Stone-Campbell Movement . Grand Rapids: Eerdmans, 2005.
• Holloway, Gary, „Alexander Campbell jako wydawca” , Restoration Quarterly , tom. 37/Nie. 1 (1995) *
• McAllister, Lester i Tucker, William E. Podróż w wierze St. Louis, Missouri: The Bethany Press, 1975.
• Ryszardson, Robert. Wspomnienia Alexandra Campbella . W dwóch tomach. Filadelfia: Lippincott, 1871.
• Verkruyse, Peter A. „Prorok, pastor i patriarcha: retoryczne przywództwo Alexandra Campbella”. Tuscaloosa, AL: University of Alabama Press, 2006.

Linki zewnętrzne

• Teksty Campbella w Ruchu Przywrócenia , Memorial University of Newfoundland