obrządek koptyjski

krzyż koptyjski

Ryt koptyjski to aleksandryjski obrządek liturgiczny . Jest praktykowany w Koptyjskim Kościele Prawosławnym i Koptyjskim Kościele Katolickim .

Termin koptyjski pochodzi od arabskiego qubṭ / qibṭ قبط , zniekształcenia greckiego Aígyptos ( starogrecki : Αἴγυπτος , „egipski”).

Obrządek koptyjski tradycyjnie używa języka koptyjskiego z kilkoma zwrotami w języku greckim. Używany jest również arabski i wiele innych współczesnych języków (w tym angielski).

Wraz z rytem Geʽez należy do aleksandryjskiej tradycji liturgicznej .

Historia

Obrządek koptyjski wywodzi się ze starożytnego kościoła aleksandryjskiego, który w pierwszych wiekach chrześcijaństwa był głównie grecki pod względem składu etnicznego. Następnie obrządek rozpowszechnił się wśród rdzennych mieszkańców Egiptu – Koptów , wśród nich przetrwał do dziś.

Koptyjski Kościół Prawosławny , będąc jednym z historycznych spadkobierców starożytnego Kościoła Aleksandryjskiego, nie zaakceptował decyzji Soboru Chalcedońskiego i, podobnie jak pozostałe Kościoły Wschodnie , od drugiej połowy V w. w schizmie z Kościołem prawosławnym obrządku bizantyjskiego iz Kościołem katolickim . Schizma kościelna i konflikt z Bizancjum doprowadziły do ​​powstania w Egipcie alternatywnej, etnicznie greckiej, chalcedońskiej stolicy aleksandryjskiej z obrządkiem greckim . Po arabskim podboju Egiptu Kościół koptyjski był prześladowany. Wszystko to doprowadziło do znaczących zmian w rycie liturgicznym Kościoła koptyjskiego.

Najstarsza liturgia koptyjska, liturgia św. Marka , była główną liturgią kościoła koptyjskiego aż do VIII-IX wieku. Kościół w Konstantynopolu aktywnie walczył z liturgią Marka Apostoła i obrządkiem koptyjskim jako takim, starając się doprowadzić do zjednoczenia kultu na Wschodzie . W XII wieku w kościołach koptyjskich, wszędzie poza klasztorami koptyjskimi, demonstracyjnie ignorującymi Konstantynopol, liturgie były zbliżone do tych w obrządku bizantyjskim.

Po utworzeniu Koptyjskiego Kościoła Katolickiego w 1741 r. również zaczęła stosować obrządek koptyjski w kulcie. Koptom-katolikom udało się obronić swój obrządek przed latynizacją we wszystkich aspektach, z wyjątkiem tradycji monastycznej, którą zorganizowali na wzór rzymskokatolicki. W starożytnym Koptyjskim Kościele Prawosławnym zachowana jest historyczna koptyjska tradycja monastyczna.

Boska Liturgia

Cechą charakterystyczną rytu koptyjskiego jest duża różnorodność liturgii. Historyczna liturgia Koptów, liturgia św. Marka , praktycznie zniknęła z użytku w XII wieku, wyparta przez liturgie typu bizantyjskiego. Obecnie w rycie koptyjskim sprawowane są trzy liturgie:

• Liturgia świętego Bazylego . Podawane w zwykłe dni. Liturgia zawiera anaforę typu bizantyjskiego, ale różni się od liturgii o tej samej nazwie obrządku bizantyjskiego.
• Liturgia św. Grzegorza Teologa . Serwowane w święta. Anafora liturgii również należy do typu bizantyjskiego. Złożony przez św. Grzegorza z Nazjanzu
• Liturgia św. Cyryla . Serwowane w okresie Wielkiego Postu i Narodzenia Pańskiego. Jedyna liturgia koptyjska zawierająca anaforę typu aleksandryjsko-rzymskiego. Anafora ujawnia podobieństwa z Kanonem Rzymskim, historycznym porządkiem Mszy łacińskiej. Pod wieloma względami liturgię tę można uznać za spadkobierczynię liturgii apostoła Marka.

Godziny kanoniczne

Cykl godzin kanonicznych jest w dużej mierze monastyczny i składa się głównie z czytań psalmów. Koptyjskim odpowiednikiem bizantyjskiego Horologionu jest Agpeya .

Istnieje siedem godzin kanonicznych, odpowiadających w dużej mierze porządkowi bizantyjskiemu, z dodatkową „Modlitwą Zasłony”, którą odmawiają biskupi, księża i mnisi (coś w rodzaju bizantyjskiego oficjum o północy ) .

Godziny są ułożone chronologicznie, a każda zawiera temat odpowiadający wydarzeniom z życia Jezusa Chrystusa:

• „Chwała o północy” (odmawiana wczesnym rankiem przed świtem) upamiętnia powtórne przyjście Chrystusa. Składa się z trzech czuwań, odpowiadających trzem etapom modlitwy Chrystusa w Ogrodzie Getsemani ( Mt 25,1-13 ).
• Prime (świt) mówi się po przebudzeniu rano lub po północy poprzedniej nocy. Związany z Wiecznością Boga, Wcieleniem Chrystusa i Jego Zmartwychwstaniem.
• Terce (9 rano) upamiętnia proces Chrystusa przed Piłatem , zesłanie Ducha Świętego w dniu Pięćdziesiątnicy .
• Sekst (południe) upamiętnia mękę Chrystusa.

Tercję i sekstę odmawia się przed każdą Boską Liturgią.

• Żaden (15:00) nie upamiętnia śmierci Chrystusa na krzyżu. Godzinę tę odczytuje się również w dni postu.
• Nieszpory (zachód słońca) upamiętniają zdjęcie Chrystusa z krzyża.
• Kompleta (21:00 – przed snem) upamiętnia pogrzeb Chrystusa, Sąd Ostateczny.

Nieszpory i kompletę czyta się przed liturgią w okresie Wielkiego Postu i postu w Niniwie .

• Chusta jest zarezerwowana dla biskupów, kapłanów i mnichów jako rachunek sumienia.

Każda Godzina ma ten sam podstawowy schemat:

• Wprowadzenie, które obejmuje Modlitwę Pańską
• Modlitwa dziękczynna
• Psalm 50 (LXX).
• Różne psalmy
• Fragment Ewangelii św
• Krótkie litanie
• Niektóre modlitwy (tylko podczas prymy i komplety)
• Następnie intonuje się 41 razy Lord Have Mercy (reprezentuje 39 batów, które Chrystus otrzymał przed ukrzyżowaniem, plus jeden za włócznię w Jego boku i jeden za koronę cierniową)
• Modlitwa „Święty Święty Święty…” i Modlitwa Pańska
• Modlitwa Rozgrzeszenia
• Modlitwa każdej godziny

Źródła

•   Meyendorff, John (1989). Imperialna jedność i chrześcijańskie podziały: Kościół 450-680 ne Kościół w historii. Tom. 2. Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press. ISBN 9780881410563 .
• Wielebny George William Horner (1902). Nabożeństwo konsekracji kościoła i ołtarza w obrządku koptyjskim; zredagowane z tłumaczeniami z rękopisu koptyjskiego i arabskiego z 1307 r . . Londyn: Harrison i synowie . P. 630. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 22 listopada 2018 r . Źródło 22 listopada 2018 r . (drukarki zwykłe dla Jej Królewskiej Mości ; tutaj drukarki dla biskupa Salisbury )

Linki zewnętrzne

• Rytuały wschodnie: drzewo genealogiczne
• Zarchiwizowane 2007-10-10 w Wayback Machine - koptyjska liturgia św. Bazylego.
• Zarchiwizowane 2007-10-10 w Wayback Machine - koptyjska liturgia św. Grzegorza Oświeciciela.
• Zarchiwizowane 2007-09-27 w Wayback Machine - koptyjska liturgia św. Cyryla.
• Sakrament Namaszczenia Chorych