Johanna Fusta

„Fust” przekierowuje tutaj. W przypadku innych zastosowań zobacz Fust (ujednoznacznienie) .
Dla niemieckiego maga, patrz Johann Faust .
„John Fust” przekierowuje tutaj. Dla hokeisty patrz John Fust (hokej na lodzie) .
Johanna Fusta
Często uważany za portret doktora Fausta, jest to wyidealizowany portret Johanna Fusta z jego drukowaną Biblią.

Johann Fust lub Faust (ok. 1400 - 30 października 1466) był wczesnym niemieckim drukarzem .

Rodzinne tło

Fust urodził się w rodzinie mieszczańskiej z Moguncji , której początki sięgają początków XIII wieku. Członkowie rodu sprawowali wiele urzędów cywilnych i religijnych.

Nazwisko pisano „Fust” do 1506 r., kiedy Peter Schöffer , dedykując niemieckie tłumaczenie Liwiusza Maksymilianowi I, cesarzowi rzymskiemu , nazwał swojego teścia „Faustem”. Odtąd rodzina przyjęła to imię. Faustowie z Aschaffenburga , stara i dość odrębna rodzina, umieścili w swoim rodowodzie Johanna Fusta . Brat Johanna, Jakub, złotnik, był jednym z burmistrzów w 1462 r., Kiedy Moguncja została szturmowana i splądrowana przez wojska hrabiego Adolfa II z Nassau , w trakcie której prawdopodobnie został zabity (sugeruje to dokument z 8 maja 1678 r.).

Druk

Fust wraz z bratem był członkiem gildii złotników w Strasburgu, a także pracował jako finansista. Ze względu na związki z Johannem Gutenbergiem nazywany jest wynalazcą druku, instruktorem i partnerem Gutenberga. Niektórzy postrzegają go jako mecenasa i dobroczyńcę, który dostrzegł wartość odkrycia Gutenberga i zapewnił mu środki do jego realizacji, podczas gdy inni przedstawiają go jako spekulanta, który wykorzystał konieczność Gutenberga i ograbił go z zysków z jego wynalazku. Jakakolwiek jest prawda, Helmasperger dokument z 6 listopada 1455 r. pokazuje, że Fust wypłacił Gutenbergowi pieniądze (podobno 800 guldenów w 1450 r. i kolejne 800 w 1452 r.) pożyczył, żądając 2026 guldenów za kapitał i odsetki. Wydaje się, że nie zapłacił 300 guldenów rocznie, które zobowiązał się dostarczyć na wydatki, płace itp., I według Gutenberga powiedział, że nie ma zamiaru domagać się odsetek.

Pozew najwyraźniej rozstrzygnięto na korzyść Fusta 6 listopada 1455 r. W refektarzu bosonogich braci w Moguncji, kiedy Fust przysiągł, że sam pożyczył 1550 guldenów i przekazał je Gutenbergowi. Nie ma dowodów na to, że Fust, jak się zwykle przypuszcza, przeniósł część materiałów drukarskich objętych hipoteką do własnego domu i kontynuował tam drukowanie z pomocą Petera Schöffera z Gernsheim (o którym wiadomo, że był skryptorem w Paryżu w 1449 r.), który około 1455 r. poślubił jedyną córkę Fusta, Christinę. Ich pierwszą publikacją był Psałterz , 14 sierpnia 1457 r., folio liczące 350 stron, pierwsza drukowana książka z pełną datą i wyróżniająca się pięknem dużych inicjałów wydrukowanych w dwóch kolorach, czerwonym i niebieskim, z czcionek wykonanych w dwóch częściach. Nowe wydania Psałterza były z tym samym typem w 1459 (29 sierpnia), 1490, 1502 (ostatnia publikacja Schöffera) i 1516.

Inne prace Fusta i Schöffera obejmują:

  • Guillaume Durand , Rationale divinorum officiorum (1459), folio, 160 kart
  • Konstytucje Klementyńskie , z połyskiem Johannesa Andreae (1460), 51 kart
  • Biblia Sacra Latina (1462), folio 2 tomy, 242 i 239 kart, 48 wierszy na całą stronę
  • szósta księga dekretali , z glosą Andreae, 17 grudnia 1465, folio 141 kart
  • Cyceron . De officiis , 88 kart.

Fusta i Schöffera

Johann Fust i Peter Schöffer kontynuowali współpracę po tym, jak Fust pozwał i wygrał sprawę przeciwko Johannowi Gutenbergowi w 1455 r. O prawo do odzyskania pożyczek, które zaoferował Gutenbergowi wiele lat wcześniej. Wyszło na jaw wiele plotek o tym, dlaczego Fust odwrócił się od Gutenberga zaledwie rok przed ukończeniem 42-wierszowej Biblii (mimo że Gutenberg nie tylko zgodził się spłacić pierwotne pożyczki, ale także pozwolił Fustowi doliczyć do nich odsetki ).

Peter Schöffer był współpracownikiem Fusta, który pracował jako praktykant u Gutenberga podczas tworzenia 42-wierszowej Biblii. Schöffer stanął po stronie Fusta, gdy sprawa sądowa została przedstawiona Gutenbergowi, a następnie jego nazwisko dołączyło do nazwiska Fusta na ukończonych kopiach Biblii. Skręt polega na tym, że Schöffer poślubił jedyną córkę Fusta, Christinę, wiele lat później.

Jako biznesmen

Johann Fust nie był wielkim drukarzem, ale bardziej biznesmenem i sprzedawcą. Fust pożyczył 800 guldenów (z oprocentowaniem 6%) Johannesowi Gutenbergowi na rozpoczęcie jego oryginalnego projektu. Później kolejna duża suma pieniędzy została przekazana od Fusta do Gutenberga. W tym momencie Fust poczuł, że musi zostać włączony jako partner do projektu, ponieważ zainwestował w niego tak wiele. [ potrzebne źródło ]

Do ukończenia pozostały wszystkie Biblie z wyjątkiem trzech, kiedy Fust zdecydował się przejąć swoje pożyczki. 6 listopada 1455 roku Fust zażądał od Gutenberga 2026 guldenów. Wyjawił również w sądzie, że musiał pożyczyć pieniądze, które dał na sfinansowanie Gutenberga na 6%, aby w ogóle udzielić pożyczki. W sumie Gutenberg musiał zapłacić Fustowi 1200 guldenów wraz ze wszystkimi ukończonymi Bibliami, niedokończonymi książkami i swoim warsztatem.

Od tego momentu prawie nigdy więcej nie słyszano o Gutenbergu, a Fust nawiązał współpracę z Peterem Schöfferem. Schöffer nauczył się wszystkich umiejętności drukowania od Gutenberga. Oznaczało to, że Schöffer będzie mógł używać tych samych technik, których się nauczył i praktykował, podczas gdy sprytny biznesmen Fust będzie mógł znaleźć sposób na robienie tego, w czym był najlepszy, czyli sprzedawanie książek, które tworzyli. Zrobili kopie słynnej „42-wierszowej Biblii” zarówno na papierze, jak i na welinie. Te papierowe sprzedawano po 40 guldenów za sztukę, a te na welinie po 75 guldenów za sztukę. Fust założył również oddział sprzedaży w Paryżu, rozszerzając sprzedaż tej Biblii na poziom globalny (na długo przed tym, zanim w społeczeństwie w ogóle pomyślano o jakimkolwiek biznesie globalnym). Uważa się również, że Paryż jest miejscem śmierci Fust w 1466 roku.

Oskarżenia o czary

Kiedyś wierzono, że Johann Fust pracował dla diabła. Po tym, jak kilka Biblii Gutenberga zostało sprzedanych królowi Francji Ludwikowi XI, zdecydowano, że Fust uprawiał czary. Pomysł ten zrodził się z kilku powodów, w tym z faktu, że niektóre czcionki zostały wydrukowane czerwonym atramentem, pomylonym z krwią. Odkryto również, że wszystkie listy w tych Bibliach, przedstawione królowi i jego dworzanom jako ręcznie kopiowane rękopisy, były dziwnie identyczne. Fust sprzedał w Paryżu 50 Biblii, a tamtejsi ludzie nie mogli pojąć, jak szybko można zrobić i sprzedać tak wiele Biblii, ponieważ we Francji druk nie wysunął się jeszcze na pierwszy plan. Paryżanie domyślili się, że diabeł miał coś wspólnego z wykonaniem tych kopii, a Fust został wtrącony do więzienia pod zarzutem czarnej magii. W końcu został zwolniony, ponieważ udowodniono, że prowadził firmę, w której druk umożliwiał szybkie wytwarzanie wielu kopii tego samego tekstu.

Powyższa historia jest słabo udokumentowana. Cytowany artykuł Schafer nie zawiera cytatów z czegoś, co wygląda jak haftowana relacja z Fusta w Paryżu. Elizabeth L. Eisenstein w swoim pełnym opracowaniu The Printing Press as an Agent of Change (Cambridge University Press, 1979, s. 49–50) przytacza podobną historię z Medieval Texts EP Goldschmidta i ich pierwsze pojawienie się w druku (1943) i komentuje: „Ta historia, opowiedziana przez EP Goldschmidt, może być tak samo bezpodstawna, jak legenda łącząca postać Johana Fusta z postacią doktora Fausta. Niepożądana reakcja, którą przedstawia, nie powinna być traktowana jako typowa; wiele wczesnych wzmianek było początkowo ambiwalentnych. Te najczęściej cytowane kojarzą druk z mocą boską, a nie diabelską ”.

Historykom druku wydaje się prawdopodobne, że Fust mógł zaalarmować pewne interesy w paryskim handlu książkami i mógł skonfiskować Biblie w Paryżu w 1465 roku. Ogólnie rzecz biorąc, kościół i Sorbona z zadowoleniem przyjęły nową technologię. Dopóki wczesne źródła nie zostaną zweryfikowane pod kątem tej historii o oskarżeniach o czary, może być tak, że Schafer i Goldschmidt ekstrapolowali pod wpływem zamieszania Johann Fust / Johann Georg Faust.

Śmierć

W 1464 r. Adolf II z Nassau mianował dla parafii św. Kwintyna trzech Baumeisterów (mistrzów budownictwa), którzy mieli wybrać dwunastu głównych parafian jako asystentów dożywotnich. Jednym z pierwszych z tych „Vervarenów”, których nazwano 1 maja 1464 r., był Johannes Fust, aw 1467 r. zamiast zmarłego ( selig ) Johannesa Fusta wybrano Adama von Hochheim. Mówi się, że Fust udał się do Paryża w 1466 roku i zmarł na zarazę , które szalały tam w sierpniu i wrześniu. Z pewnością był w Paryżu 4 lipca, kiedy wręczył Louisowi de Lavernade z prowincji Forez, ówczesnemu kanclerzowi księcia Burbon i pierwszemu przewodniczącemu parlamentu Tuluzy , kopię swojego drugiego wydania Cycerona , jak wynika z pewnego notatkę własnoręcznie wykonaną przez Lavernade na końcu książki, która obecnie znajduje się w bibliotece w Genewie .

Nic więcej nie wiadomo o Fust poza tym, że 30 października (ok. 1471) Peter Schöffer, Johann Fust (syn) i domniemany partner Schöffera, Conrad Henlif (alternatywnie Henekes lub Henckis) ustanowili doroczną mszę w opactwie- kościół św. Wiktora z Paryża, gdzie pochowano Fust. Peter Schöffer, który poślubił córkę Fusta (ok. 1468), również ufundował podobne nabożeństwo żałobne dla Fust w 1473 roku w kościele zakonu dominikanów w Moguncji (Karl Georg Bockenheimer, Geschichte der Stadt Mainz , iv. 15).

Według niektórych źródeł szybkość i precyzyjne możliwości kopiowania prasy drukarskiej spowodowały, że francuscy urzędnicy twierdzili, że Fust był magiem, co skłoniło niektórych historyków do powiązania Fust z legendarną postacią Fausta . Faust Friedricha Maximiliana Klingera , drukarz, może pożyczyć więcej od Fusta niż inne wersje legendy o Fauście.

Następcy i wpływy

Po tym, jak Peter Schöffer poślubił córkę Fusta, Christinę, drukarnia Fusta i Schöffera była kontynuowana przez potomstwo. Fust i Schöffer zrobili wiele, aby utrzymać swoje metody drukowania w tajemnicy, posuwając się nawet do tego, że zmusili swoich pracowników do złożenia przysięgi, że niczego nie ujawnią. Jednak tajemnice i tak zostały ujawnione. Synowie Schöffera (wnukowie Fusta) Johann i Peter poszli w ślady ojca i dziadka. Syn młodszego Piotra, Ivo, również zrobił karierę poligraficzną. Johann Fust może nie zaczynał jako drukarz, ale z pewnością wywarł wpływ na całą nową generację druku. [ potrzebne źródło ] To, co zaczęło się w Niemczech, rozprzestrzeniło się na inne części świata. Wydawało się mało prawdopodobne, aby pierwotne partnerstwo między Fustem i Gutenbergiem miało taki wpływ, jaki ostatecznie wywarło na prasę drukarską. Wiele osób [ potrzebne źródło ] będzie przypisywać i nadal przypisywać Gutenbergowi znaczną część sukcesu 42-wierszowej Biblii i ogólnie druku. Fakty wskazują jednak, że gdyby nie Johann Fust, ta Biblia nigdy by nie powstała. Fust kontrolował również aspekt sprzedaży i udostępnił to dzieło ludziom w innych krajach. Dzięki partnerstwu Fusta z firmą Schöffer na świat przyszła cała nowa generacja drukarek. Argument pozostaje [ potrzebne źródło ] kto jest prawdziwym ojcem prasy drukarskiej. Johann Fust to nazwisko, którego większość ludzi do dziś nie zna. Johann Fust zawsze będzie człowiekiem, który odwrócił się od Gutenberga; jednak zawsze będzie też człowiekiem, który naprawdę zapoczątkował prasę drukarską (przez przebiegłość i chciwość, ale znajdą się też ludzie, którzy nazwą to strategią biznesową). [ potrzebne źródło ]

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Johann_Fust&oldid=1133586027 ”