Dykasteria ds. Popierania Jedności Chrześcijan
Część serii o |
Kurii Rzymskiej |
---|
portal katolicyzm |
Dykasteria ds. Popierania Jedności Chrześcijan , wcześniej nazywana Papieską Radą ds. Popierania Jedności Chrześcijan ( PCPCU ), jest dykasterią , której początki są związane z Soborem Watykańskim II , który spotykał się z przerwami od 1962 do 1965 roku.
Papież Jan XXIII chciał, aby Kościół katolicki zaangażował się we współczesny ruch ekumeniczny. Powołał Sekretariat ds. Popierania Jedności Chrześcijan 5 czerwca 1960 r. jako jedną z komisji przygotowawczych do soboru, a jego pierwszym przewodniczącym mianował kardynała Augustina Bea . Sekretariat zaprosił inne Kościoły i wspólnoty światowe do wysłania obserwatorów na sobór.
Sekretariat ds. Popierania Jedności Chrześcijan przygotował i przedstawił radzie szereg dokumentów:
- ekumenizm ( Unitatis redintegratio );
- Religie niechrześcijańskie ( Nostra aetate );
- wolność religijna ( Dignitatis humanae );
- Wraz z komisją doktrynalną Konstytucja dogmatyczna o Objawieniu Bożym ( Dei verbum ).
Po Soborze Watykańskim II w 1966 r. papież Paweł VI zatwierdził Sekretariat ds. Popierania Jedności Chrześcijan jako stałą dykasterię Stolicy Apostolskiej .
W konstytucji apostolskiej Pastor bonus (28 czerwca 1988) papież Jan Paweł II przemianował sekretariat na Papieską Radę ds. Popierania Jedności Chrześcijan.
PCPCU ma dwie sekcje zajmujące się:
- Kościoły wschodnie — Kościoły prawosławne wschodnie i wschodnie oraz Asyryjski Kościół Wschodu;
- Kościoły i Wspólnoty Zachodnie oraz Światowa Rada Kościołów .
Zamiar
Dykasteria pełni dwojaką rolę:
- Promowanie w Kościele katolickim autentycznego ducha ekumenicznego zgodnie z dekretem soborowym Unitatis redintegratio ;
- Rozwijać dialog i współpracę z innymi Kościołami i wspólnotami światowymi.
Od momentu powstania nawiązała również serdeczną współpracę ze Światową Radą Kościołów (ŚRK). Od 1968 roku dwunastu teologów katolickich jest członkami Komisji Wiary i Ustroju ŚRK .
PCPCU jest odpowiedzialna za powoływanie obserwatorów katolickich na różnych spotkaniach ekumenicznych, az kolei zaprasza obserwatorów lub „bratnich delegatów” innych kościołów lub wspólnot kościelnych na ważne wydarzenia Kościoła katolickiego.
Obecnie PCPCU prowadzi międzynarodowy dialog teologiczny z każdym z następujących Kościołów i wspólnot światowych:
- Asyryjski Kościół Wschodu
- Cerkiew prawosławna ;
- Wschodnie cerkwie prawosławne ;
- Ortodoksyjny Kościół Syryjski Malankara ;
- Wspólnota anglikańska ;
- Międzynarodowa Rada Luterańska ;
- Światowa Federacja Luterańska ;
- Światowy Sojusz Kościołów Reformowanych ;
- Światowa Rada Metodystyczna ;
- Sojusz Baptystów ;
- Kościół chrześcijański (uczniowie Chrystusa) ;
- Światowy Sojusz Ewangeliczny ;
- Niektóre [ które? ] Grupy zielonoświątkowe .
Struktura
Kierowany przez Kardynała Prezydenta, wspomaganego przez Sekretarza, Wspólnego Sekretarza i Podsekretarza.
- Obecne kierownictwo
- Prezes: Kurt Koch , 2010–
- Sekretarz: Brian Farrell , 2002–
- Podsekretarz: Andrea Palmieri
- Prezydenci
- Augustin Bea (6 czerwca 1960-16 listopada 1968)
- Johannes Willebrands (12 kwietnia 1969-12 grudnia 1989)
- Edward Cassidy (12 grudnia 1989-03 marca 2001)
- Walter Kasper (3 marca 2001-1 lipca 2010)
- Kurt Koch (1 lipca 2010 - obecnie)
- Sekretarki
- Johannes Willebrands (28 czerwca 1960-12 kwietnia 1969)
- Jean Jérôme Hamer (12 kwietnia 1969-14 czerwca 1973)
- Pierre Duprey , M. Afr. (25 kwietnia 1983-16 marca 1999)
- Jean-Claude Périsset (16 listopada 1996 do 12 listopada 1998)
- Walter Kasper (16 marca 1999-3 marca 2001)
- Marc Ouellet (3 marca 2001-15 listopada 2002)
- Brian Farrell , LC (19 grudnia 2002 – obecnie)
Biblia
Rada jest odpowiedzialna za współpracę z innymi kościołami nad ekumenicznymi tłumaczeniami Pisma Świętego i promowała utworzenie Katolickiej Federacji Biblijnej . [ potrzebne źródło ]
Stosunki z Żydami
Komisja Stolicy Apostolskiej ds. Stosunków Religijnych z Żydami podlega PCPCU, natomiast Komisja Stolicy Apostolskiej ds. Religijnych Relacji z Muzułmanami podlega Papieskiej Radzie ds. Dialogu Międzyreligijnego . Dzieje się tak, ponieważ podczas tworzenia rady konsultowano się z Komisją Stolicy Apostolskiej ds. Stosunków Religijnych z Żydami, czy chce podlegać Radzie ds. Dialogu Międzyreligijnego, odmówiła i tym samym pozostaje częścią Rady ds. Popierania Jedności Chrześcijan . [ potrzebne źródło ]
Zobacz też
- Wspólna Międzynarodowa Komisja ds. Dialogu Teologicznego między Kościołem katolickim a Kościołem prawosławnym
- Wspólna Międzynarodowa Komisja ds. Dialogu Teologicznego między Kościołem katolickim a wschodnimi Kościołami prawosławnymi