Papieska Akademia Życia

Papieska Akademia Życia lub Pontificia Accademia per la Vita jest Papieską Akademią Kościoła rzymskokatolickiego, której celem jest promowanie konsekwentnej etyki życia Kościoła . Prowadzi również badania pokrewne z zakresu bioetyki i katolickiej teologii moralnej .

Konstytucja

Założona w 1994 roku, Akademia zajmuje się „badaniem, informowaniem i formacją w zakresie głównych problemów biomedycyny i prawa, związanych z promocją i obroną życia, przede wszystkim w bezpośrednim związku, jaki mają one z moralnością chrześcijańską i dyrektywami Magisterium Kościoła”.

Chociaż Akademia jest uważana za jednostkę autonomiczną, jest powiązana z Papieską Radą ds. Duszpasterstwa Pracowników Służby Zdrowia i różnymi innymi dykasteriami Kurii Rzymskiej .

Członkowie Akademii są mianowani przez papieża. Dobierani są tak, aby reprezentować różne gałęzie nauk biomedycznych i etyki, które są ściśle związane z problematyką promocji i obrony życia. Istnieją również ad honorem i członkowie korespondenci, którzy pracują w instytutach i ośrodkach naukowych Akademii.

Akademia jest odpowiedzialna za rozwój i promocję wielu katolickich nauk dotyczących kwestii etyki lekarskiej, w tym prokreacji , zapłodnienia in vitro , terapii genowej , eutanazji i aborcji . Był również odpowiedzialny za kształtowanie, częściowo, odpowiedzi Kościoła na zarzuty wykorzystywania seksualnego . [ potrzebne źródło ]

Zajęcia

W dniu 14 lutego 2010 r. Papież Benedykt XVI zwrócił się do członków Akademii, aby dodać im otuchy w ich misji. Powtórzył katolicki sprzeciw wobec ustawodawstwa dotyczącego kwestii biomedycznych lub etycznych, które jest przyjmowane bez względów moralnych.

W lutym 2012 r. Akademia zorganizowała jednodniowe warsztaty na temat moralnych reakcji na niepłodność, a konkretnie na temat potrzeby społeczności naukowej w zakresie zapobiegania niepłodności i opracowania etycznych alternatyw dla zapłodnienia in vitro . Członek Akademii Josef Seifert, austriacki filozof, i kilku innych później skarżyło się, że na spotkaniu byli mówcy, którzy nie sprzeciwiali się zapłodnieniu in vitro i sprzeciwiali się włączeniu zwolenników badań nad embrionalnymi komórkami macierzystymi do udziału w sponsorowanej przez Watykan konferencji poświęconej badaniom nad komórkami macierzystymi. kardynał Gianfranco Ravasi , szef Papieskiej Rady ds. Kultury , bronił dialogu z naukowcami, którzy nie podzielali poglądów Kościoła na kwestie moralne, podczas gdy Michel Schooyans, członek Akademii, powiedział, że taki dialog pod auspicjami Watykanu jest „kompromitacją Watykanu” i może wprowadzić w błąd wiernych.

W 2020 roku w Akademii odbyły się warsztaty „Roboetyka: ludzie, maszyny i zdrowie”, w których wzięli udział naukowcy i przedstawiciele kościoła. Omówili kwestie moralne związane z szybkim rozwojem sztucznej inteligencji i robotyki, zestaw wartości, jakie należy ustanowić wokół tych nowych technologii, ich rolę w życiu społeczeństwa oraz prawa, jakie należy przyznać człowiekowi i nowe formy autonomicznej technologii. Uczestnicy zgodzili się co do znaczenia badań technicznych i zaplanowali kolejne spotkanie poświęcone sztucznej inteligencji na następny rok.

W 2021 roku opublikowała raport wzywający do globalnej zmiany polityki w kierunku opieki domowej i międzypokoleniowego wsparcia społeczności dla osób starszych. Chcą więcej pomocy domowej, „sąsiedzkiego personelu medycznego”, nowych modeli domów rodzinnych i konkubinatów oraz innych usług opieki domowej, aby zachęcić ludzi do pozostania w domu.

Nowe statuty i członkowie, 2016

W dniu 18 października 2016 r. Papież Franciszek zatwierdził nowy statut Akademii, który zakończył kadencję wszystkich jej 172 obecnych członków. Statuty zostały upublicznione 5 listopada i miały wejść w życie 1 stycznia 2017 r. Z nowego statutu zrezygnowano z oświadczenia, które członkowie Akademii musieli podpisać, obiecując, że będą bronić życia zgodnie z nauczaniem Kościoła, chociaż wymagali od członków „promowania i bronić zasad dotyczących wartości życia i godności osoby ludzkiej, interpretowanych zgodnie z Magisterium Kościoła”. Ustalili również, że członkowie będą wybierani „bez jakiejkolwiek dyskryminacji religijnej” i że członkowie będą mianowani na pięcioletnią odnawialną kadencję, a nie na całe życie.

13 czerwca 2017 r. papież Franciszek mianował 45 członków zwyczajnych z 27 krajów; trzynaście to ponowne nominacje. Mniejszość stanowili duchowni katoliccy. Ich pięcioletnia kadencja może zostać odnowiona aż do osiągnięcia obowiązkowego wieku emerytalnego 80 lat. Byli wśród nich znany argentyński bioetyk rabin dr Fishel Szlajen i anglikański ksiądz. prezes Akademii Vincenzo Paglia powiedział, że włączenie niekatolików, „albo należących do innych religii, albo niewierzących”, miało pokazać, że „ochrona i promocja życia ludzkiego nie zna podziałów i może być zapewniona tylko wspólnym wysiłkiem”. Pięciu byłych liderów akademii zostało również mianowanych członkami honorowymi. Wśród członków znaleźli się tak wybitni „obrońcy życia ”, jak Amerykanin Carl A. Anderson , Najwyższy Rycerz Rycerzy Kolumba i kardynał Willem Eijk , arcybiskup Utrechtu . Nowym członkiem, którego poglądy były najbardziej sprzeczne z nauczaniem Kościoła, był Nigel Biggar z Uniwersytetu Oksfordzkiego , który, choć był przeciwnikiem ustawodawstwa dotyczącego wspomaganego samobójstwa, zasugerował kiedyś, że aborcja może być legalna w ciągu pierwszych osiemnastu tygodni ciąży. Niektórzy z tych, którzy nie zostali ponownie mianowani, należeli do bardziej zagorzałych krytyków Paglii lub znani ze swojego „wojowniczego tonu”, w tym Michel Schooyans , emerytowany profesor na Katolickim Uniwersytecie w Louvain i Luke Gormally, były profesor naukowy w Ave Maria School of Law .

Przywództwo

Prezesi Akademii

Członkowie

Członkowie obejmują:

Byli członkowie

Byli członkowie to:

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Pontifical_Academy_for_Life&oldid=1138940760 ”