Bracia Szwajcarscy

Część serii o
anabaptyzmie
Dirk Willems (picture) saves his pursuer. This act of mercy led to his recapture, after which he was burned at the stake near Asperen (etching from Jan Luyken in the 1685 edition of Martyrs Mirror
Dirk Willems (zdjęcie) ratuje swojego prześladowcę. Ten akt miłosierdzia doprowadził do jego ponownego schwytania, po czym został spalony na stosie w pobliżu Asperen (akwaforta Jana Luykena w wydaniu Martyrs Mirror z 1685 r .).
Tło
Doktryny i praktyki
Dokumenty
Kluczowi ludzie
Największe grupy
Powiązane ruchy
icon portal Chrześcijaństwo

Bracia Szwajcarscy to odłam anabaptyzmu , który powstał w Zurychu , rozprzestrzenił się na pobliskie miasta i miasteczka, a następnie został wyeksportowany do sąsiednich krajów. Dzisiejsza Szwajcarska Konferencja Menonicka wywodzi się od Braci Szwajcarskich.

W 1525 roku Felix Manz , Conrad Grebel , George Blaurock i inni radykalni ewangeliccy reformatorzy oderwali się od Ulricha Zwingliego i utworzyli nową grupę, ponieważ uważali, że reformy nie postępują wystarczająco szybko.

Odrzucenie chrztu niemowląt było charakterystyczną wiarą Braci Szwajcarskich. Opierając się na Sola scriptura , Bracia Szwajcarscy oświadczyli, że skoro Biblia nie wspomina wprost o chrzcie niemowląt, to nie powinien on być praktykowany przez Kościół. Przekonanie to zostało następnie odrzucone przez Ulricha Zwingliego. W rezultacie doszło do publicznego sporu, w którym rada potwierdziła stanowisko Zwingliego. To umocniło Braci Szwajcarskich i spowodowało ich prześladowania ze strony wszystkich innych reformatorów, a także Kościoła katolickiego.

Z powodu prześladowań ze strony władz wielu braci szwajcarskich przeniosło się ze Szwajcarii do krajów sąsiednich. Bracia Szwajcarscy stali się znani jako menonici po podziale w 1693 r., niezgodzie między grupami kierowanymi przez Jacoba Ammana i Hansa Reista . Wielu mennonitów we Francji, południowych Niemczech, Holandii i Ameryce Północnej, a także większość Amiszów , wywodzi się od Braci Szwajcarskich.

Artykuły Schleitheima

W 1527 r. Michael Sattler jest autorem Artykułów ze Schleitheim , pierwszego anabaptystycznego wyznania wiary . Zawierał on siedem artykułów na następujące tematy:

Większość braci szwajcarskich zaakceptowała te siedem artykułów.

Kluczowi przywódcy

Niezadowolenie z wyniku sporu w 1525 r. skłoniło grupę do rozstania z Huldrychem Zwinglim .

George Blaurock ( Bonaduz , ok. 1491 – 1529) był współzałożycielem ruchu Braci Szwajcarskich. Kształcił się na uniwersytecie w Lipsku i służył jako ksiądz, ale odszedł z Kościoła katolickiego przed przybyciem do Zurychu około 1524 r., gdyż miał już żonę. Chociaż przyszedł do Huldrycha Zwingliego , wkrótce związał się z bardziej radykalnymi zwolennikami reformatora. Po zerwaniu z Zwinglim w styczniu 1525 roku i działając wbrew orzeczeniu rady miejskiej Zurychu, Blaurock poprosił Conrada Grebela o ochrzczenie go na podstawie wyznania wiary w Chrystusa. Grebel tak zrobił, a następnie Blaurock przystąpił do chrztu pozostałych obecnych. Blaurock ściśle współpracował z Felixem Manzem, aż Manz zginął śmiercią męczeńską w Zurychu w 1527 roku. Tego samego dnia Blaurock został dotkliwie pobity i na stałe wydalony z Zurychu. Ciągle się przemieszczał, pracując w Bernie, Biel, Gryzonii i Appenzell. Po aresztowaniu i czwartym wygnaniu w 1527 roku Blaurock opuścił Szwajcarię i nigdy nie wrócił. Prowadził bardzo udaną posługę w Tyrol . W sierpniu 1529 został aresztowany przez władze Innsbrucku i torturowany dla informacji. 6 września 1529 Blaurock spłonął na stosie w pobliżu Klausen .

Konrad Grebel (ok. 1498 – 1526) był współtwórcą ruchu Braci Szwajcarskich. Urodził się prawdopodobnie w Grüningen około 1498 r. Jego rodzina przeniosła się do Zurychu około 1513 r. Grebel spędził około sześciu lat na trzech uniwersytetach, ale nie ukończył edukacji ani nie uzyskał stopnia naukowego. W 1521 roku dołączył do grupy skupionej wokół zuryskiego reformatora Huldrycha Zwingliego , aby studiować grecką klasykę, Biblię łacińską, hebrajski Stary Testament i grecki Nowy Testament. Główni członkowie grupy zerwali z Zwinglim, ponieważ uważali, że proces reform przebiega zbyt wolno. Na spotkaniu w styczniu 1525 r. George Blaurock poprosił Grebela o chrzest na podstawie wyznania wiary. Następnie Blaurock ochrzcił Grebela i innych, inicjując falę ponownych chrztów, która rozprzestrzeniła się po szwajcarskich kantonach. Grebel zmarł na dżumę w 1526 roku.

Balthasar Hubmaier był czołowym teologiem Braci Szwajcarskich.

Balthasar Hubmaier (ok. 1480 – 1528) był jednym z najbardziej znanych i szanowanych anabaptystycznych teologów reformacji. Urodził się około 1480 r. we Friedbergu w Bawarii. W 1524 r. ożenił się z Elżbietą Hügline z Reichenau. Uczęszczał do szkoły łacińskiej w Augsburgu, uzyskał tytuł licencjata i magistra na Uniwersytecie we Fryburgu w 1511 r. Oraz stopień doktora na Uniwersytecie w Ingolstadt pod kierunkiem Johanna Ecka w 1512 r. Po pełnieniu funkcji prorektora uniwersytetu opuścił pastorat Kościoła katolickiego w Regensburgu w 1516 r., a następnie udał się do Waldshut w 1521 r. Tam został ponownie ochrzczony w 1525 r. przez Wilhelma Reublina. Najpierw udało mu się ustanowić anabaptyzm jako oficjalną religię na krótki okres Waldshut , a następnie w Nikolsburgu . W dniu 10 marca 1528 r. Hubmaier został stracony przez spalenie za herezję.

Felix Manz (ok. 1498 – 1527) był współtwórcą ruchu Braci Szwajcarskich. Manz był nieślubnym synem kanonika Grossmünster w Zurychu. Jego znajomość języka hebrajskiego, greckiego i łaciny wskazuje na liberalne wykształcenie. Manz stał się wyznawcą Huldrycha Zwingliego , a kiedy Conrad Grebel dołączył do grupy w 1521 roku, zaprzyjaźnił się z Manzem. Kwestionowali mszę, charakter powiązań kościelnych i państwowych oraz chrzest niemowląt. Rada miejska Zurychu ogłosiła Zwingliego zwycięzcą sporu ze stycznia 1525 roku i nakazał grupie zaprzestanie kłótni i poddanie się decyzji rady. Zamiast tego grupa zebrała się w domu Felixa Manza i jego matki. Conrad Grebel ponownie ochrzcił George'a Blaurocka, a Blaurock z kolei ponownie ochrzcił pozostałych. Manz zaczął wykorzystywać swoje umiejętności językowe do tłumaczenia tekstów religijnych na język ludu i entuzjastycznie pracował jako ewangelista. Manz był wielokrotnie aresztowany w latach 1525-1527. Podczas głoszenia z George'em Blaurockiem w Grüningen regionie, zostali zaskoczeni, aresztowani i uwięzieni w Zurychu w więzieniu w Wellenburgu. Rada Zurychu uchwaliła edykt, zgodnie z którym za powtórny chrzest dorosłych groziło utonięcie. 5 stycznia 1527 r. Felix Manz stał się pierwszą ofiarą edyktu i pierwszym z braci szwajcarskich straconym z rąk protestantów.

Hans Reist ( fl. 1670 – 1704) był centralną postacią w sporze, który doprowadził do powstania gałęzi Amiszów . Reist opowiadał się za łagodniejszą formą dyscypliny kościelnej i zdecydowanie sprzeciwiał się mu Jakob Ammann , który opowiadał się za surową formą zakazu . Nieporozumienie było zaciekłe, a złe uczucia wywołane wymianą zdań między Reistem, Ammannem i innymi przywódcami spowodowały nieodwracalny wyłom. Reist jest uznawany za przywódcę grupy Braci Szwajcarskich, która później przyjęła nazwę menonitów .

Felix Manz został stracony przez utonięcie w ciągu dwóch lat od ponownego chrztu.

Wilhelm Reublin (1484 - ok. 1559) był płodnym misjonarzem braci szwajcarskich, który ostatecznie opuścił ruch. Reublin urodził się w 1484 roku w Rottenburgu nad Neckarem . W 1521 roku, po studiach teologicznych we Fryburgu i Tybindze , został proboszczem w St. Alban w Bazylei, a następnie w Witikonie . Reublin był z Conradem Grebelem i Felixem Manzem w Zurychu w styczniu 1525 roku, w momencie narodzin ruchu anabaptystów. Reublin wziął udział w dyspucie 17 stycznia 1525 r., Po której Grebel, Mantz i Reublin otrzymali osiem dni na opuszczenie kantonu. Reublin udał się do Hallau , gdzie założył duży zbór anaptystyczny. Z Hallau Reublin skutecznie ewangelizował w innych obszarach dla młodego ruchu anabaptystycznego. W Wielkanoc 1525 r. ochrzcił teologa Balthasara Hubmaiera w Waldshut , gdzie rozwijał się kolejny ośrodek anabaptyzmu. Michael Sattler został ochrzczony przez Reublina w Rottenburgu. Inne miejsca ewangelizowane przez Reublina to Schaffhausen , Strasburg , Reutlingen i Esslingen . W 1535 Reublin opuścił Braci Szwajcarskich.

Michael Sattler (ok. 1490 - 1527) był szczególnie wpływowy ze względu na swoją rolę w rozwoju wyznania Schleitheim . Urodzony około 1490 roku w Staufen w Niemczech , Sattler został benedyktynem w klasztorze św. Piotra i najprawdopodobniej został przeorem przed wyjazdem, około 1525 roku. Następnie ożenił się z Margarethą, byłą beginką . W tym samym roku udali się do Zurychu, który był wtedy uwikłany w kontrowersje wokół chrztu niemowląt i został wydalony z miasta w listopadzie. Związał się z anabaptystami i prawdopodobnie został ponownie ochrzczony latem 1526 r. Angażował się w działalność misyjną w okolicach Horb i Rottenburga , aż w końcu udał się do Strasburga . W lutym 1527 przewodniczył spotkaniu Braci Szwajcarskich w Schleitheim , w którym to czasie przyjęto Wyznanie Schleitheim. W maju 1527 r. Sattler został aresztowany przez władze rzymskokatolickie wraz z żoną i kilkoma innymi anabaptystami. Był sądzony i skazany na śmierć jako heretyk. Przed egzekucją w ogniu odcięto mu język i rozpalonymi do czerwoności szczypcami oderwano z jego ciała dwa kawałki mięsa. Margaretha została stracona przez utonięcie.

Jakob Ammann ( fl. 1696 - przed 1730) był starszym, który został założycielem mennonitów Amiszów . Ammann opowiadał się za najsurowszą formą zakazu , nalegając, aby z ekskomunikowanym członkiem nie było kontaktu, nawet wśród członków rodziny. Miał zdecydowane poglądy na styl ubioru , sprzeciwiał się strzyżeniu brody i wprowadził mycie nóg . Podróżował wśród szwajcarskich społeczności anabaptystów w kantonach Szwajcarii , Alzacji i Palatynatu promowanie jego poglądów i ekskomunikowanie każdego, kto mu się sprzeciwia. Z powodu jego nieugiętych przekonań i ostrej retoryki doszło do nieodwracalnego rozłamu między dwiema grupami, który trwa wieki później w Ameryce Północnej. Ammann później żałował swojego wkładu w rozłam i poprosił o przebaczenie, ale do 1700 roku przepaść była zbyt wielka.

Wczesne lokalizacje

W Appenzell zgromadzenie liczące 1500 osób powstało wkrótce po wyparciu ruchu z Zurychu. Zwingli narzekał, że kanton jest zbyt tolerancyjny wobec anabaptystów. Wzmożone egzekwowanie dekretów antyanabaptystów wyparło większość kongregacji do 1530 r., Chociaż niektóre przetrwały do ​​​​XVII wieku.

Inni

  1. ^ a b c   Snyder, C Arnold (1995). Historia i teologia anabaptystów: wprowadzenie . Kitchener, ON : Pandora Press. ISBN 0-9698762-0-3 .
  2. ^ William R. Estep, The Anabaptist Story (1996), s. 37-43.
  3. ^ ab Smith   , C Henry; Krahn, Korneliusz (1981). Smith's Story of the Mennonites (poprawiona i rozszerzona red.). Newton, KA : Wiara i życie Press. ISBN 0-87303-069-9 .
  4. ^ Chrześcijanin, Neff (1953). „Blaurock, Georg (ok. 1492–1529)” . W Roth, John D. (red.). Globalna anabaptystyczna encyklopedia menonicka online . Źródło 17 września 2017 r .
  5. ^ Qualben, Lars P. (1964). Historia Kościoła chrześcijańskiego (poprawiona red.). Nowy Jork: Thomas Nelson.
  6. ^ Neff, chrześcijanin; Bender, Harold S (1957). „Manz, Feliks (ok. 1498–1527)” . W Roth, John D. (red.). Globalna anabaptystyczna encyklopedia menonicka online . Źródło 17 września 2017 r .
  7. ^ a b Geiser, Samuel (1959). „Reist, Hans (XVII/XVIII wiek)” . W Roth, John D. (red.). Globalna anabaptystyczna encyklopedia menonicka online . Źródło 17 września 2017 r .
  8. ^ Bossert, Gustaw Jr.; Stayer, James M. (1989). „Reublin, Wilhelm (1480/84-po 1559)” . W Roth, John D. (red.). Globalna anabaptystyczna encyklopedia menonicka online . Źródło 17 września 2017 r .
  9. ^ Bossert, Gustaw Jr.; Bender, Harold S.; Snyder, C. Arnold (1989). „Sattler, Michael (zm. 1527)” . W Roth, John D. (red.). Globalna anabaptystyczna encyklopedia menonicka online . Źródło 17 września 2017 r .
  10. Bibliografia _ Steiner, Sam (2005). „Ammann, Jakob (XVII/XVIII wiek)” . W Roth, John D. (red.). Globalna anabaptystyczna encyklopedia menonicka online . Źródło 17 września 2017 r .
  11. ^ Brandt, Teodor (1953). „Appenzell (Szwajcaria)” . Globalna anabaptystyczna encyklopedia menonicka online . Źródło 2011-02-22 .
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Swiss_Brethren&oldid=1142363516 ”