Szkoła katedralna

Szkoła katedralna w Trondheim , założona w 1152 roku, jest najstarszą szkołą w Norwegii . Dziś Katedralskole pełni funkcję szkoły średniej.

Szkoły katedralne powstały we wczesnym średniowieczu jako ośrodki zaawansowanej edukacji, niektóre z nich ostatecznie przekształciły się w średniowieczne uniwersytety . Przez całe średniowiecze i później były one uzupełniane przez szkoły klasztorne . Niektóre z tych wczesnych szkół katedralnych i nowszych fundacji przetrwały do ​​​​czasów współczesnych.

Wczesne szkoły

Filozof na jednej z archiwolt nad prawymi drzwiami zachodniego portalu katedry w Chartres

W późniejszym Cesarstwie Rzymskim , gdy rzymska edukacja miejska podupadła, biskupi zaczęli zakładać szkoły związane z ich katedrami, aby zapewnić kościołowi wykształcone duchowieństwo. Najwcześniejsze dowody na istnienie szkoły założonej w ten sposób znajdują się w wizygockiej Hiszpanii na Drugim Soborze w Toledo w 527 r. Te wczesne szkoły, skupiające się na praktykach religijnych pod okiem uczonego biskupa, zostały zidentyfikowane w innych częściach Hiszpanii i około dwudziestu miast w Galii (Francja) w szóstym i siódmym wieku.

Podczas i po misji św. Augustyna w Anglii, szkoły katedralne powstawały wraz z tworzeniem nowych diecezji ( na przykład Canterbury 597, Rochester 604, York 627). Ta grupa szkół jest najstarszą nieprzerwanie działającą szkołą . Istotną funkcją szkół katedralnych było zapewnienie chłopięcych dla chórów, przekształcając się w szkoły chóralne , z których niektóre nadal funkcjonują jako takie. [ potrzebne źródło ]

Karol Wielki , król Franków, a później cesarz, uznając znaczenie edukacji duchowieństwa iw mniejszym stopniu szlachty, postanowił przywrócić tę podupadającą tradycję, wydając kilka dekretów nakazujących kształcenie w klasztorach i katedrach. W 789 r. Admonitio Generalis Karola Wielkiego wymagało zakładania szkół w każdym klasztorze i biskupstwie, w których „dzieci mogą uczyć się czytać; aby uczyć psalmów, notacji, śpiewu, obliczeń i gramatyki”. Późniejsze dokumenty, takie jak list De litteris colendis , wymagały od biskupów wyboru na nauczycieli mężczyzn, którzy mieli „wolę i zdolność uczenia się oraz chęć nauczania innych”, a dekret Soboru we Frankfurcie (794) zalecał biskupom podjęcie instrukcji ich duchowieństwa.

Następnie szkoły katedralne powstały w dużych miastach, takich jak Chartres, Orlean, Paryż, Laon, Reims czy Rouen we Francji oraz Utrecht, Liege, Kolonia, Metz, Speyer, Würzburg, Bamberg, Magdeburg, Hildesheim czy Freising w Niemczech. Zgodnie z wcześniejszą tradycją, te szkoły katedralne kształciły przede wszystkim przyszłych duchownych i zapewniały wykształconych administratorów coraz bardziej rozbudowanych dworów renesansu XII wieku . Spira słynęła z zaopatrywania Świętego Cesarstwa Rzymskiego w dyplomatów. Dwór Henryka I w Anglii , który sam był wczesnym przykładem wykształconego króla, był ściśle powiązany ze szkołą katedralną w Laon .

Charakterystyka i rozwój

Szkoły katedralne były w większości zorientowane na akademickie dobro dzieci szlacheckich. Ponieważ miało to na celu przygotowanie ich do pracy w Kościele, dziewczęta zostały wykluczone ze szkół. Później wielu świeckich studentów, którzy niekoniecznie byli zainteresowani karierą w kościele, chciało się zapisać. Pojawiło się zapotrzebowanie, aby szkoły uczyły spraw rządowych, państwowych i innych spraw kościelnych. Szkoły (niektóre godne uwagi z VIII i IX wieku) przyjmowały mniej niż 100 uczniów. Uczniowie musieli wykazać się znaczną inteligencją i poradzić sobie z wymagającym obciążeniem kursu akademickiego. Biorąc pod uwagę, że książki były również drogie, studenci praktykowali zapamiętywanie wykładów swoich nauczycieli. Szkoły katedralne w tym czasie były prowadzone głównie przez grupę duchownych i dzieliły się na dwie części: Schola minor, przeznaczona dla młodszych uczniów, później przekształcona w szkoły elementarne . Potem była schola major, w której kształcono starszych uczniów. Te miały później stać się szkołami średnimi .

Przedmioty nauczane w szkołach katedralnych wahały się od literatury po matematykę. Tematy te nazwano siedmioma sztukami wyzwolonymi : gramatyką , astronomią , retoryką (lub mową), logiką , arytmetyką , geometrią i muzyką . Na lekcjach gramatyki uczniowie uczyli się czytać, pisać i mówić po łacinie , która była wówczas uniwersalnym językiem w Europie. Astronomia była niezbędna do obliczania dat i godzin. Retoryka była głównym elementem edukacji wokalnej. Logika składała się z kryteriów rozsądnych lub błędnych argumentów, szczególnie w kontekście teologicznym, a arytmetyka służyła jako podstawa rozumowania ilościowego. Uczniowie czytają opowiadania i wiersze po łacinie autorstwa takich autorów jak Cyceron i Wergiliusz. Podobnie jak obecnie, szkoły katedralne dzieliły się na elementarne i wyższe o różnych programach nauczania. Program nauczania w szkole podstawowej składał się z czytania, pisania i psalmodii, podczas gdy w szkole średniej trywium ( gramatyka, retoryka i dialekt), reszta sztuk wyzwolonych, a także studium Pisma Świętego i teologia pastoralna .

Szkoły katedralne dzisiaj

Chociaż szkoły katedralne nie są już znaczącymi ośrodkami szkolnictwa wyższego , wiele katedr rzymskokatolickich , anglikańskich i luterańskich działa jako szkoły podstawowe lub średnie . Większość z wymienionych poniżej to współczesne fundacje, ale kilka z nich wywodzi swoją historię ze średniowiecznych szkół.

Australia

Kanada

Dania

Finlandia

Francja

Gwatemala

  • Colegio San José de los Infantes (założony w 1781)

Indie

Holandia

  • Koorschool St Bavo, Haarlem
  • Kathedrale Koorschool Utrecht

Norwegia

Pakistan

Afryka Południowa

Szwecja

Zjednoczone Królestwo

Anglia

Walia

Stany Zjednoczone

Pośród innych:

Zobacz też

Źródła

  • NN (1999), „Domschulen”, Lexikon des Mittelalters , tom. 3, Stuttgart: JB Metzler, s. kolumny 1226–1229
  • Kottje, R. (1999), "Klosterschulen", Lexikon des Mittelalters , tom. 5, Stuttgart: JB Metzler, s. kolumny 1226–1228
  •   Riché, Pierre (1978), Edukacja i kultura na barbarzyńskim Zachodzie: od szóstego do ósmego wieku , Columbia: University of South Carolina Press, ISBN 0-87249-376-8
  •   Riché, Pierre (1988), Życie codzienne w świecie Karola Wielkiego , [Filadelfia]: University of Pennsylvania Press, ISBN 0-8122-1096-4

Linki zewnętrzne