Fredericka Coplestona

Dla członka indyjskiej służby cywilnej, patrz Frederick Selwyn Copleston .

Wielebny Fredericka Coplestona SJ CBE FBA
Fredericka Coplestona, 1987
Urodzić się	Fredericka Charlesa Coplestona ( 10.04.1907 ) 10 kwietnia 1907 Taunton , Anglia
Zmarł	3 lutego 1994 (03.02.1994) (w wieku 86) Londyn, Anglia
Alma Mater	Kolegium św. Jana w Oksfordzie
Era	Współczesna filozofia
Region	Filozofia zachodnia
Szkoła	filozofia chrześcijańska
Główne zainteresowania	Historia filozofii

Arms of Coplestone, lordowie posiadłości Copleston w Devon: Argent, szewron z wyrytymi gules między trzema lazurowymi twarzami lamparta

Frederick Charles Copleston SJ CBE FBA (10 kwietnia 1907 - 3 lutego 1994) był angielskim rzymskokatolickim jezuitą , filozofem i historykiem filozofii , najbardziej znanym ze swojego wpływowego wielotomowego A History of Philosophy (1946–75).

Copleston osiągnął pewien stopień popularności w mediach, debatując z Bertrandem Russellem o istnieniu Boga w słynnej audycji BBC z 1948 roku ; w następnym roku debatował nad pozytywizmem logicznym i znaczeniem języka religijnego ze swoim przyjacielem, filozofem analitycznym A. J. Ayerem .

Pochodzenie

Frederick Charles Copleston urodził się 10 kwietnia 1907 r. w Claremont w parafii Trull , niedaleko Taunton w Somerset w Anglii, jako najstarszy syn Fredericka Selwyna Coplestona (1850–1935), sędziego Sądu Najwyższego w Rangunie w Birmie , przez jego druga żona, Norah Margaret Little. Był członkiem rodziny Copleston, panów dworu Copleston w Devon do 1659 roku, jednego z najstarszych w tym hrabstwie, według tradycyjnego wiersza związanego przez Johna Prince'a (zm. 1723):

„Crocker, Cruwys i Coplestone , kiedy przybył Zdobywca , byli w domu”

Biografia

Wychowywał się jako anglikanin — jego wujek, Reginald Stephen Copleston , był anglikańskim biskupem Kalkuty ; inny wujek, Ernest Copleston , był anglikańskim biskupem Kolombo . Copleston kształcił się w Marlborough College od 1920 do 1925 roku. W wieku osiemnastu lat przeszedł na wiarę rzymskokatolicką, co spowodowało duży stres w jego rodzinie. Copleston wyjaśnił swoje uznanie obiektywnej władzy w Kościele katolickim:

„Wydawało mi się, że jeśli Chrystus był naprawdę Synem Bożym i jeśli założył Kościół, aby nauczał wszystkie narody w Jego imieniu, to musi to być Kościół nauczający z autorytetem, tak jak czynił to jego Mistrz. Oczywiście można zaprzeczyć, że Chrystus był Syna Bożego, i można by odrzucić twierdzenie, że założył Kościół. Ale jeśli te dwa twierdzenia zostałyby przyjęte, wydawało mi się, że pomimo wszystkich swoich wad, Kościół rzymskokatolicki był jedynym, o którym można rozsądnie sądzić, że rozwinęła się z tego, co ustanowił Chrystus”.

Jego ojciec, choć sprzeciwiał się temu, by syn został katolikiem, pomógł mu ukończyć edukację w St John's College w Oksfordzie , gdzie studiował od 1925 do 1929. Ukończył Uniwersytet Oksfordzki w 1929 r., Uzyskując trzecie miejsce w klasycznych umiarach i dobre drugie miejsce. w Greatsach . Po Oksfordzie Copleston wstąpił do St. Mary's College w Oscott jako seminarzysta w diecezji Clifton, ale zdał sobie sprawę, że to życie nie jest dla niego.

W 1930 wstąpił zamiast nich do jezuitów . Po odbyciu dwuletniego nowicjatu jezuickiego w Roehampton odbył tradycyjny tok studiów do kapłaństwa w jezuickim domu studiów w Heythrop , Oxfordshire i tam w 1937 roku przyjął święcenia kapłańskie. W 1938 wyjechał do Niemiec, aby dokończyć szkolenie, po czym wrócił do Wielkiej Brytanii tuż przed wybuchem wojny w 1939 roku . Copleston był pierwotnie przeznaczony na studia doktoranckie na Papieskim Uniwersytecie Gregoriańskim w Rzymie, ale wojna teraz to uniemożliwiła. Zamiast tego przyjął posadę, dzięki której wrócił do Heythrop w hrabstwie Oxfordshire, aby uczyć historii filozofii kilku pozostałych tam jezuitów.

Od tego czasu Copleston zaczął pisać swoją wpływową, wielotomową A History of Philosophy (1946–75), podręcznik, który przedstawia jasne opisy starożytnej , średniowiecznej i nowożytnej filozofii. Wciąż bardzo szanowana historia Coplestona została opisana jako „monumentalne osiągnięcie”, które „pozostaje wierne autorom, o których mówi, będąc w dużej mierze dziełem eksponowanym”.

Copleston osiągnął pewien stopień popularności w mediach dzięki debacie na temat istnienia Boga z Bertrandem Russellem w słynnej audycji BBC z 1948 roku . (Zobacz debatę Coplestona – Russella ). W następnym roku debatował nad pozytywizmem logicznym i sensownością języka religijnego ze swoim przyjacielem, filozofem analitycznym A. J. Ayerem .

Przez resztę swojej kariery akademickiej Copleston przyjął szereg prestiżowych tytułów, w tym profesora wizytującego na Uniwersytecie Gregoriańskim w Rzymie , gdzie każdego roku spędzał sześć miesięcy, wykładając od 1952 do 1968 roku. W 1970 roku jezuicki dom studiów Heythrop został przeniesiony do Londynu, gdzie jako Heythrop College stał się częścią składową federalnego Uniwersytetu Londyńskiego . Copleston został szanowanym dyrektorem nowej uczelni i prowadził kursy licencjackie. Jego niezaprzeczalne opanowanie materiału natychmiast zdobyło zaufanie i szacunek studentów, którzy wywodzili się spośród młodszych jezuitów i młodszych zakonników z zakonów męskich i żeńskich, a także niektórych świeckich mężczyzn i kobiet. Co więcej, jego uprzejmość, suchy humor i niezawodna uprzejmość sprawiły, że stał się popularny. W tym samym roku 1970 został członkiem Akademii Brytyjskiej (FBA), aw 1972 otrzymał stanowisko profesora osobistego na Uniwersytecie Londyńskim . W 1975 roku został honorowym członkiem St. John's College w Oksfordzie.

Po oficjalnym przejściu na emeryturę w 1974 roku kontynuował wykłady. Od 1974 do 1982 Copleston był profesorem wizytującym na Uniwersytecie Santa Clara w Kalifornii , a od 1979 do 1981 wygłaszał wykłady Gifforda na Uniwersytecie w Aberdeen w Szkocji , które zostały opublikowane jako Religion and the One . Wykłady te były próbą „wyrażenia tematów odwiecznych w jego myśleniu i bardziej osobistych niż w jego historii”. Pod koniec życia Copleston otrzymał doktoraty honoris causa wielu instytucji, m.in Uniwersytet Santa Clara w Kalifornii, Uniwersytet w Uppsali i Uniwersytet St Andrews .

Coplestonowi zaproponowano członkostwo w Królewskim Instytucie Filozoficznym i Towarzystwie Arystotelesowskim . W 1993 roku został CBE . Ojciec Frederick Copleston zmarł 3 lutego 1994 roku w szpitalu św. Tomasza w Londynie, w wieku 86 lat.

Dziedzictwo

Dalsze informacje: Historia filozofii (Copleston)

Oprócz jego wpływowej, wielotomowej Historii filozofii (1946–75), jednym z najbardziej znaczących wkładów Coplestona we współczesną filozofię była jego praca nad teoriami św. Tomasza z Akwinu . Próbował wyjaśnić Pięć dróg Akwinaty (w Summa Theologica ), dokonując rozróżnienia między przyczynami in fieri i in esse powoduje. Czyniąc to, Copleston wyjaśnia, że ​​Akwinata chciał przedstawić koncepcję wszechobecnego Boga, a nie istoty, która mogłaby zniknąć po uruchomieniu łańcucha przyczyny i skutku.

Pracuje

• Historia filozofii (1946–1975)

Inne wybrane prace

• Friedrich Nietzsche: Filozof kultury (1942), wydanie rozszerzone; (1975)
• Arthur Schopenhauer: Filozof pesymizmu (1946)
• Filozofia średniowieczna (1952), wydanie poprawione: A History of Medieval Philosophy (1972)
• Akwinaty (1955), przedruk z 1976 jako Tomasz z Akwinu ,
• „Pozytywizm logiczny - debata” (z AJ Ayerem) w: Edwards, Paul , Pap, Arthur (red.), Nowoczesne wprowadzenie do filozofii (1957)
• Filozofia współczesna: studia nad pozytywizmem logicznym i egzystencjalizmem (1956), ponownie opublikowana z nowym pierwszym rozdziałem w 1972 r.
• Religia i filozofia (1974)
• Filozofowie i filozofie (1976)
• O historii filozofii i innych esejach (1979)
• Filozofowie i kultura (1980)
• Religia i jeden: filozofie Wschodu i Zachodu (1982)
• Filozofia w Rosji: od Hercena do Lenina i Bierdiajewa (1986)
• Rosyjska filozofia religijna (1988)
• Wspomnienia filozofa (1993)

Bardziej szczegółowe informacje na temat publikacji można znaleźć w „Frederick C. Copleston: An 80th Birthday Bibliography” (1987). „Frederick C. Copleston: A Bibliography” (1987) lub jego lista PhilPapers

Powiązane prace

Hughes, Gerard J. (1987) Filozoficzna ocena teologii: eseje na cześć Fredericka C. Coplestona

Linki zewnętrzne

• na YouTube (BBC Radio, 28 stycznia 1948)
• Frederick Copleston w wywiadzie dla Schopenhauera dla The Great Philosophers autorstwa Bryana Magee (BBC. 1987)
• Copleston, Frederick Charles, wspomnienia Akademii Brytyjskiej z lat 1907-1994 autorstwa Gerarda J. Hughesa
• E-książki autorstwa Fredericka Charlesa Coplestona dostępne do wypożyczenia w Open Library
• historii Coplestona dostępne do wypożyczenia w Internet Archive :
  • tom 1, część I , tom. 1 Część II , tom. 3 , tom. 4 , tom. 5, część I , tom. 6. Część II , tom. 7 , tom. 8. Część I , tom. 9 i (jak pierwotnie opublikowano) Cz. 10 i cz. 11