Aleksy Meinong

Aleksy Meinong
Meinong.jpg
Urodzić się
Alexius Meinong Ritter von Handschuchsheim

( 17.07.1853 ) 17 lipca 1853
Lemberg , Galicja , Cesarstwo Austriackie (dzisiejszy Lwów , Ukraina )
Zmarł 27 listopada 1920 ( w wieku 67) ( 27.11.1920 )
Graz , Styria , Austria
Edukacja Uniwersytet Wiedeński (doktorat, 1874)
Era Filozofia XX wieku
Region Filozofia zachodnia
Szkoła
Instytucje
Doradcy akademiccy Franciszek Brentano
Główne zainteresowania
 Ontologia , teoria przedmiotów , filozofia języka , filozofia umysłu , teoria wartości
Godne uwagi pomysły
 Teoria przedmiotów , obiekty nieistniejące , dżungla Meinonga , jądrowe vs. pozajądrowe (konstytutywne vs. pozakonstytucyjne) właściwości ( konstitutorische vs. außerkonstitutorische Bestimmungen ) obiektów, rozróżnienie istnienie-trwanie-nieobecność
Wpływy
Pod wpływem
Herb rodziny Meinong von Handschuchsheim, nadany tytuł Rittera w 1851 roku.

Alexius Meinong Ritter von Handschuchsheim (17 lipca 1853 – 27 listopada 1920) był austriackim filozofem , realistą znanym ze swojej wyjątkowej ontologii . Wniósł także wkład w filozofię umysłu i teorię wartości .

Życie

Ojcem Alexiusa Meinonga był oficer Anton von Meinong (1799–1870), któremu w 1851 r. Nadano dziedziczny tytuł Rittera i osiągnął stopień generała dywizji w 1858 r., Zanim przeszedł na emeryturę w 1859 r.

Od 1868 do 1870 Meinong studiował w Akademisches Gymnasium w Wiedniu . W 1870 roku rozpoczął Uniwersytecie Wiedeńskim, gdzie zainteresowały go wykłady Carla Mengera z ekonomii. Latem 1874 roku uzyskał doktorat z historii, pisząc pracę o Arnoldzie z Brescii . To właśnie w semestrze zimowym (1874–1875) zaczął skupiać się na historii i filozofii . Meinong został uczniem Franza Brentano , który był wówczas nowym członkiem wydziału filozoficznego. Meinong twierdził później, że jego mentor nie wpłynął bezpośrednio na jego przejście do filozofii, chociaż przyznał, że w tym czasie Brentano mógł pomóc mu poprawić jego postępy w filozofii. Meinong studiował pod kierunkiem Brentano u Edmunda Husserla , który również stał się wybitnym i wpływowym filozofem. Obie ich prace rozwijały się równolegle, szczególnie w latach 1891-1904. Obie są uznawane za swój wkład w badania filozoficzne.

W 1882 Meinong został profesorem na Uniwersytecie w Grazu , a później awansował na katedrę jego wydziału filozofii. Podczas swojej kadencji założył Instytut Psychologiczny w Grazu (Grazer Psychologische Institut; założony w 1894) oraz Szkołę Psychologii Eksperymentalnej w Grazu . Meinong nadzorował doktoraty Christiana von Ehrenfelsa (twórcy psychologii Gestalt ) i Adalberta Meingasta, a także habilitację Aloisa Höflera i Antona Oelzelt-Newina. [ nieudana weryfikacja ]

Praca

Ontologia

Główny artykuł: pogląd Russella

Meinong napisał dwa wczesne eseje na temat Davida Hume'a , z których pierwszy dotyczył jego teorii abstrakcji , a drugi teorii relacji . Był pod stosunkowo silnym wpływem brytyjskiego empiryzmu . Najbardziej znany jest jednak ze swojej zredagowanej książki Theory of Objects ( pełny tytuł: Investigations in Theory of Objects and Psychology , niem . możliwość zamierzenia nieistniejących przedmiotów . Cokolwiek może być celem aktu mentalnego , Meinong nazywa „przedmiotem”.

Jego teoria obiektów , znana obecnie jako „Meinongowska teoria przedmiotów”, opiera się na rzekomej empirycznej obserwacji, że można pomyśleć o czymś, na przykład o złotej górze, mimo że przedmiot ten nie istnieje. Ponieważ możemy odnosić się do takich rzeczy, muszą one mieć jakiś byt. W ten sposób Meinong odróżnia „bycie” rzeczy, na mocy którego może ona być przedmiotem myśli , od „istnienia” rzeczy, które jest substancjalnym statusem ontologicznym przypisywanym - na przykład - koniom, ale nie jednorożcom. Meinong nazwał takie nieistniejące obiekty „bezdomnymi”; inni nazwali swoje miejsce zamieszkania „ dżunglą Meinonga ” ze względu na ich dużą liczbę i egzotyczny charakter.

Historycznie rzecz biorąc, Meinong był traktowany, zwłaszcza przez Gilberta Ryle'a , jako ekscentryk , którego teoria przedmiotów została rzekomo poważnie uderzona w eseju Bertranda Russella „ O denotowaniu ” (1905) (patrz punkt widzenia Russella ). Jednak sam Russell wysoko cenił zdecydowaną większość prac Meinonga i do czasu sformułowania swojej teorii opisów miał podobne poglądy na temat nieistniejących przedmiotów . Co więcej, niedawni wyznawcy Meinonga, tacy jak Terence Parsons i Roderick Chisholm , ustalili spójność meinongowskiej teorii przedmiotów, podczas gdy inni (np. Karel Lambert ) bronili bezużyteczności takiej teorii.

Meinong jest również postrzegany jako kontrowersyjny w dziedzinie filozofii języka, ponieważ utrzymywał pogląd, że „ istnienie ” jest jedynie właściwością przedmiotu, tak jak właściwość może być kolor lub masa . Bliżsi czytelnicy jego pracy przyjmują jednak, że Meinong uważał, że przedmioty są „obojętne na bycie” i stoją „poza byciem i niebytem”. Z tego punktu widzenia Meinong wyraźnie zaprzecza, że ​​istnienie jest właściwością przedmiotu. Dla Meinonga to, czym jest przedmiot, jego prawdziwa istota , zależy od właściwości przedmiotu. Te właściwości są rzeczywiście posiadane niezależnie od tego, czy przedmiot istnieje, czy nie, a zatem istnienie nie może być zwykłą właściwością przedmiotu.

Rodzaje obiektów

Meinong utrzymuje, że obiekty można podzielić na trzy kategorie na podstawie ich statusu ontologicznego. Przedmioty mogą mieć jedną z następujących trzech modalności bycia i niebytu:

  • Istnienie ( Existenz , czasownik: egzystencjen ) lub rzeczywista rzeczywistość ( Wirklichkeit ), która oznacza bycie materialnym i czasowym przedmiotu
  • Subsystencja ( Bestand , czasownik: bestehen ), która oznacza bycie przedmiotu w sensie nieczasowym.
  • Nieobecność lub bycie-danym ( Gegebenheit , jak w języku niemieckim es gibt , czyli „są”, „jest dane”), co oznacza bycie przedmiotem, ale nie posiadanie bycia.

Niektóre obiekty mogą istnieć (góry, ptaki itp.); inne w zasadzie nigdy nie mogą istnieć, takie jak przedmioty matematyki (liczby, twierdzenia itp.): takie przedmioty po prostu istnieją. Wreszcie trzecia klasa przedmiotów nie może nawet istnieć, na przykład przedmioty niemożliwe (np. kwadratowe koło, drewniane żelazo itp.). Bycie-danym nie jest minimalnym sposobem bycia, ponieważ w ogóle nie jest sposobem bycia. Raczej bycie „danym” oznacza po prostu bycie przedmiotem. JN Findlaya jako „nieobecność” , jest lepiej postrzegane jako sposób niebytu niż sposób bycia. Nieobecność, w przeciwieństwie do istnienia i trwania, nie ma negacji; wszystko odpada. (Zauważ, że wszystkie przedmioty nie istnieją, podczas gdy niektóre z nich istnieją, z których istnieje jeszcze mniejszy podzbiór.) Wynik, że wszystko nie istnieje, pozwala Meinongowi zająć się naszą zdolnością do afirmacji nieistnienia (Nichtsein) przedmiotu . Jej nieobecność jest dowodem naszego zamierzenia, co logicznie poprzedza nasze zaprzeczenie, że istnieje.

Przedmiot i podmiot

Meinong wyróżnia cztery klasy „przedmiotów”:

  • Przedmiot ( Objekt ), który może być rzeczywisty (jak konie) lub idealny (jak pojęcia różnicy, tożsamości itp.)
  • Obiektywne ( Objectiv ), np. stwierdzenie bytu ( Sein ) lub niebytu ( Nichtsein ), bycia-takim ( Sosein ) lub bycia-z ( Mitsein ) – równolegle do sądów egzystencjalnych, kategorycznych i hipotetycznych. Cele są zbliżone do tego, co współcześni filozofowie nazywają stanami rzeczy (gdzie mogą być rzeczywiste - mogą „uzyskać” - lub nie)
  • Cyfrowy, np. prawda, dobro, piękno
  • Desyderatyw , np. obowiązki, cele itp.

Tym czterem klasom przedmiotów odpowiadają cztery klasy aktów psychologicznych:

  • (Re)prezentacja ( das Vorstellen ), dla przedmiotów
  • Myśl ( das Denken ), dla celów
  • Uczucie ( das Fühlen ), dla dygnitarzy
  • Pragnienie ( das Begehren ), dla dezyderatów

Bibliografia

Książki

  • Meinong, A. (1885). Über philosophische Wissenschaft und ihre Propädeutik .
  • Meinong, A. (1894). Psychologisch-ethische Untersuchungen zur Werttheorie .
  • Meinong, A. (1902). Über Annahmen , wyd.
  • Meinong, A., wyd. (1904). Untersuchungen zur Gegenstandstheorie und Psychologie ( Investigations in Theory of Objects and Psychology ), Lipsk: Barth (zawiera Alexius Meinong, „Über Gegenstandstheorie”, s. 1–51).
  • Meinong, A. (1910). Über Annahmen , wyd.
  • Meinong, A. (1915). Über Möglichkeit und Wahrscheinlichkeit .
  • Meinong, A. (1917). Nadmierna emocjonalność Präsentation .

Artykuły

  • Meinong, A. (1877). „Hume Studien I. Zur Geschichte und Kritik des modernen Nominalismus”, w Sitzungsbereiche der phil.-hist. Classe der kais. Akademie der Wissenschaften , 78: 185–260.
  • Meinong, A. (1882). „Hume Studien II. Zur Relationstheorie”, w Sitzungsbereiche der phil.-hist. Classe der kais. Akademie der Wissenschaften , 101: 573–752.
  • Meinong, A. (1891). „Zur psychologie der Komplexionen und Relationen”, w Zeitschrift für Psychologie und Physiologie der Sinnesorgane , II: 245–265.
  • Meinong, A. (1899). „Über Gegenstände höherer Ordnung und deren Verhältniss zur inneren Wahrnehmung”, w Zeitschrift für Psychologie und Physiologie der Sinnesorgane , 21, s. 187–272.

Książki razem z innymi autorami

  • Höfler, A. i Meinong, A. (1890). Philosophische Propädeutik. Erster Theil: Logika . F. Tempsky / G. Freytag, Wiedeń.

Prace redagowane pośmiertnie

tłumaczenia angielskie

  • O założeniach ( Über Annahmen ), przeł. Jamesa Heanue. Berkeley: University of California Press, 1983.
  • O prezentacji emocjonalnej ( Über emocjonalne Präsentation ), przeł. M.-L. Schuberta Kalsiego. Evanston, chory: Northwestern University Press, 1972.
  • „Teoria przedmiotów” („Über Gegenstandsttheorie”), przeł. I. Levi , DB Terrell i R. Chisholm. W realizmie i podstawach fenomenologii , wyd. Rodericka Chisholma. Atascadero, Kalifornia: Ridgeview, 1981, s. 76–117.

Zobacz też

Notatki

Dalsza lektura

Książki

  •   Albertazzi, L., Jacquette, D. i Poli, R., redaktorzy (2001). Szkoła Alexiusa Meinonga . Aldershot: Ashgate. ISBN 978-1-84014-374-4
  • Bergmann, G. Realizm: krytyka Brentano i Meinonga. Madison, Wisconsin: University of Wisconsin Press, 1967.
  • Chisholm, R. Brentano i Meinong Studies. Amsterdam: Rodopy, 1982.
  •   Dölling, E. Wahrheit Suchen und Wahrheit Bekennen. Alexius Meinong: Skizze seines Lebens. Amsterdam: Rodopy, 1999. ISBN 978-90-420-0774-1
  • Findlay, JN Meinong's Theory of Objects and Values, wyd. Oksford: Clarendon Press, 1963.
  •   Grossman, R. Meinong. Londyn i Boston: Routledge & Kegan Paul, 1974. ISBN 978-0-7100-7831-5
  • Haller R., redaktor. Jenseits von Sein und Nichtsein . Graz: Akademische Druck- und Verlagsanstalt, 1972.
  •   Lindenfeld, DF Transformacja pozytywizmu: Alexius Meinong i myśl europejska , 1880–1920. Berkeley: University of California Press, 1980. ISBN 978-0-520-03994-0
  •   Rollinger, RD Meinong i Husserl o abstrakcji i uniwersaliach . Numer XX w Studien zur Österreichischen Philosophie . Amsterdam i Atlanta: Rodopi, 1993. ISBN 978-90-5183-573-1
  •   Rollinger, Robin D. Austriacka fenomenologia: Brentano, Husserl, Meinong i inni o umyśle i przedmiocie . Frankfurt nad Menem: Ontos, 2008. ISBN 978-3-86838-005-7
  •   Routley, R. (1982). Odkrywanie dżungli Meinonga i nie tylko . Ridgeview Pub Co. ISBN 978-0-685-05636-3 . (Również opublikowane przez Research School of Social Sciences, Australian National University, Canberra, 1979.)
  •   Schubert Kalsi, Marie-Luise. Alexius Meinong: O obiektach wyższego rzędu i fenomenologii Husserla . Martinus Nijhoff, Haga, Holandia. ISBN 978-90-247-2033-0
  •   Smith, Barry. Filozofia austriacka: dziedzictwo Franza Brentano . Chicago: Sąd otwarty, 1996. ISBN 978-0-8126-9307-2

Artykuły

  • Chrudzimski, A. (2005). „Abstraktion und Relationen beim jungen Meinong” w [Schramm, 2005], strony 7–62.
  • Dölling, E. (2005). „Eine semiotische Sicht auf Meinongs Annahmenlehre” w [Schramm, 2005], strony 129–158.
  • Kenneth, B. (1970). „Studia Hume'a Meinonga. Część I: nominalizm Meinonga” w Philosophy and Phenomenological Research , 30: 550–567.
  • Kenneth, B. (1971). „Badania Hume'a Meinonga. Część II: Analiza relacji Meinonga” w PPR , 31: 564–584.
  • Rollinger, RD (2005). „Meinong i Brentano”. W [Schramm, 2005], strony 159–197.
  • Routley, R. i Valerie Routley. „Rehabilitacja teorii obiektów Meinonga”. Przegląd Internationale de Philosophie 104–105 (1973).
  • Russel, Bertrand. „Teoria kompleksów i założeń Meinonga” w Essays in Analysis , wyd. Douglasa Lackeya. Nowy Jork: George Braziller, 1973.
  • Ryle, Gilbert. „Intencjonalność-teoria i natura myślenia”. Przegląd Internationale de Philosophie 104–105 (1973).
  • Schermann, H. (1972). „Husserls II. Logische Untersuchung und Meinongs Hume-Studien I” w [Haller, 1972], strony 103–116.
  • Vendrell-Ferran, I. (2009): "Meinongs Philosophie der Gefühle und ihr Einfluss auf die Grazer Schule" w Meinong Studien III Graz

Czasopisma

  • Schramm, A., wyd. Meinong Studies – Meinong Studien , tom 1 (2005). Ontos Verlag.

Podcasty

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Alexius_Meinong&oldid=1133035647 ”