Sofer
Sofer , sopher , sofer SeTaM lub sofer ST"M ( hebr . סופר סת״ם , "skryba"; liczba mnoga od sofer to soferim , סופרים ) jest żydowskim skrybą , który potrafi przepisywać Sifrei ha-kodesz ( święte zwoje), tefilin (filakterie) ), mezuzot ( ST"M , סת״ם , jest skrótem tych trzech terminów) i inne pisma religijne.
Z prostej definicji soferim są kopistami , ale ich rola religijna w judaizmie jest znacznie większa. Oprócz sifrei Tora, tefilin i mezuzot, uczeni w Piśmie są niezbędni do napisania Pięciu Megillot (zwoje Pieśni nad Pieśniami , Księgi Rut , Księgi Estery , Księgi Kaznodziei i Księgi Lamentacji ), Nevi'im (księgi proroków , używany do czytania haftarah ) i do gittin , dokumenty rozwodowe. Wielu skrybów działa również jako kaligrafowie - pisząc dokumenty funkcjonalne, takie jak ketubot (umowy małżeńskie) lub ozdobne i artystyczne interpretacje tekstów religijnych, które nie wymagają żadnych kwalifikacji skrybów i do których nie mają zastosowania zasady dotyczące liternictwa i specyfikacji pergaminu.
Główna halacha odnosząca się do sofrut , praktyki pisarskiej, znajduje się w Talmudzie w traktacie „ Maseket Sofrim ”. W 613 przykazaniach Tory przedostatnie jest to, że każdy Żyd powinien napisać Sefer Torę przed śmiercią.
Kwalifikacje i wykształcenie
Sofer musi być przestrzegający religii, mieć dobry charakter i znać prawa dotyczące sofrut. Powszechnym błędem jest przekonanie, że aby zostać soferem, trzeba być rabinem .
Ludzie, którzy chcą zostać skrybami rytualnymi, zwykle uczą się od innego eksperta skrybów, przechodząc shimush (praktykę), ponieważ nie byłoby możliwe, aby ktoś był skrybą bez żadnej faktycznej praktyki. Świeżo upieczeni skrybowie piszą zwoje Megilat Esther . Najtrudniejszą częścią uczenia się sofera nie jest kaligrafia , ale raczej pamiętanie o tysiącach praw odnoszących się do sifrei Tory, tefilinu, mezuzotu i wszystkich innych tekstów zapisanych na pergaminie .
Niektórzy ludzie, którzy chcą zostać rytualnymi skrybami, uczą się w Vaad Mishmereth STaM , międzynarodowej organizacji, której celem jest ochrona halachicznej i artystycznej integralności sztuki skrybów, zlokalizowanej w Jerozolimie i Bnei Brak w Izraelu, a także na Brooklynie , Nowy Jork, Stany Zjednoczone; studiowanie wiąże się z możliwością otrzymania certyfikatu, chociaż tego rodzaju certyfikacja nie jest wymogiem halachicznym, ani niekoniecznie gwarantuje jakość pracy konkretnego sofera. Proces ten gwarantuje jednak, że certyfikowany sofer otrzymał odpowiednie wykształcenie i jest uznanym ekspertem w dziedzinie sofrut.
Teksty uczące sofrut
Główne teksty, z których aszkenazyjscy soferim uczą się sztuki skrybów, to Keset Ha-Sofer , Chasdey David , Miszna Berura (24-45), Miszne Tora (Hilchot Tefillin u'Mezuzah v'Sefer Tora, Hilchot Tzitzit), Misznat Hasofer , Misznat Sofrim i Likkut Sifrey Stam .
Sefardyjscy soferim opierają się, oprócz Miszne Tory (Hilchot Tefillin u'Mezuzah v'Sefer Torah, Hilchot Tzitzit), na Arba'ah Turim , Beit Yosef na Tur i Shulchan Arukh .
Jemeńscy skrybowie (Teimani) obrządku baladzkiego starają się jak najdokładniej przestrzegać tylko instrukcji Rambam , czyli Miszne Tory (Hilchot Tefillin u'Mezuzah v'Sefer Torah, Hilchot Tzitzit), choć przed Miszne Tora ich sztandar opierał się na Rama, czyli rabin Meir ben Todros HaLevy Abulafia .
Kobiety i sofrut
Gittin 45b , stanowiący podstawę do dyskusji o stawaniu się kobietami soferim, stwierdza: „Sifrei Tora, tefilin i mezuzot napisane przez heretyka, czciciela gwiazd, niewolnika, kobietę, nieletniego, Cuteanina lub odstępczego Żyda , nie nadają się do użytku rytualnego”. Reguły dotyczące mezuzotu i tefilinu są praktycznie niekwestionowane wśród tych, którzy trzymają się Talmudu . Podczas gdy Arba'ah Turim nie umieszcza kobiet na swojej liście osób niekwalifikujących się do napisania Sifrei Tory, niektórzy postrzegają to jako dowód, że kobietom wolno pisać sefer Torę. Jednak dzisiaj praktycznie wszystkie autorytety ortodoksyjne (zarówno współczesne, jak i ultra) kwestionują dopuszczalność pisania sefer Tory przez kobietę. Jednak kobietom wolno wpisywać Ketubot (umowy małżeńskie), STaM nieprzeznaczony do użytku rytualnego i inne pisma sofrut poza zwykłym STaM. W 2003 roku Kanadyjczyk Aviel Barclay został pierwszym na świecie znanym, tradycyjnie szkolonym soferetem.
Wśród nieortodoksyjnych Żydów kobiety spisują zwoje Tory od początku XXI wieku. W 2007 roku Brytyjka Jen Taylor Friedman została pierwszą kobietą, która napisała Sefer Torę. W 2010 roku ukończono pierwszą Sefer Torę napisaną przez grupę sześciu kobiet (z Brazylii, Kanady, Izraela i Stanów Zjednoczonych); było to znane jako Projekt Tory Kobiet . Od tego czasu inne kobiety spisały zwoje Tory. Od 2014 roku na całym świecie było około 50 soferów.
Dokumenty spisane przez skrybów
Oprócz zwojów Tory, tefilin i mezuzotów, skrybowie są również niezbędni do napisania Pięciu Megillot (zwoje Pieśni nad Pieśniami , Księgi Rut , Księgi Estery , Księgi Kaznodziei i Księgi Lamentacji ) i Nevi'im (księgi proroków, używany do czytania haftary ) oraz do gittin (dokumentów rozwodowych). W niektórych gminach, zwłaszcza w gminie Chaima Kanievsky'ego w Bnei Brak , soferim pisze także inne księgi Biblii, takie jak Psalmy czy Księga Ezdrasza . Propagował to w XIX-wiecznej Jerozolimie rabin Szemuel Szelomo Bojarski .
Kaligrafia i liternictwo
Istnieje wiele zasad dotyczących prawidłowego formowania liter, których należy przestrzegać, jeśli tekst pisany ma być uznany za ważny religijnie. Żydzi aszkenazyjscy , sefardyjscy , Chabad (Lubavitch) i mizrahijscy mają swój własny scenariusz tworzenia liter, chociaż w całym tekście obowiązują te same zasady. Ogólnie rzecz biorąc, jeśli chodzi o sifrei Tora, żadna z tych grup nie uważałaby, że te różnice uczyniłyby posul Tory ( rytualnie niezdatnym lub nieważnym).
Dokumenty muszą być spisane na odpowiednio przygotowanym pergaminie lub welinie zwanym klaf .
Wielu skrybów działa również jako kaligrafowie - pisząc dokumenty funkcjonalne, takie jak ketubot lub ozdobne i artystyczne interpretacje tekstów religijnych - które nie wymagają żadnych kwalifikacji skrybów i do których nie mają zastosowania zasady dotyczące liternictwa i specyfikacji pergaminu.
Zobacz też
Referencje i notatki
Linki zewnętrzne
- Vaad Mishmereth STaM
- Co sprawia, że ST"M pasul
- Przegląd pracy sofera www.sofer.co.uk
- Uczenie się bycia soferem
- Machon Melechet Shamayim Sofer Stam
| Listy skrybów |  |
|
|---|---|---|
| Ktaw Stam | ||
| Dokumenty | ||
| Powiązane artykuły | ||
| Kontrola władz : krajowa |
|---|
