Bogini
Bogini jest bóstwem żeńskim . _ W wielu znanych kulturach boginie są często łączone z dosłowną lub metaforyczną ciążą lub wyimaginowanymi rolami kobiecymi związanymi z tym, jak kobiety i dziewczęta są postrzegane lub oczekiwane. Obejmuje to tematy przędzenia , tkania , piękna , miłości , seksualności , macierzyństwa , domu , kreatywności i płodność (na przykładzie starożytnego kultu bogini matki ). Wiele głównych bogiń jest również związanych z magią , wojną , strategią , polowaniem , rolnictwem , mądrością , przeznaczeniem , ziemią , niebem , mocą , prawami , sprawiedliwością i nie tylko. Niektóre motywy, takie jak niezgody lub choroby , które są uważane za negatywne w ich kontekstach kulturowych, są również kojarzone z niektórymi boginiami. Jest tak wiele różnie opisanych i rozumianych bogiń, jak wielu jest mężczyzn , zmiennokształtnych lub nijakich bogów.
W niektórych wyznaniach święta postać kobieca zajmuje centralne miejsce w modlitwie i kulcie religijnym . Na przykład śaktyzm , kult kobiecej siły ożywiającej świat, jest jedną z trzech głównych sekt hinduizmu .
Religie politeistyczne , w tym politeistyczni rekonstrukcjoniści , czczą wiele bogiń i bogów i zwykle postrzegają je jako oddzielne, oddzielne istoty. Te bóstwa mogą być częścią panteonu lub różne regiony mogą mieć bóstwa opiekuńcze.
Etymologia
Rzeczownik bogini jest formacją drugorzędną, łączącą germańskiego boga z łacińskim przyrostkiem -ess . Po raz pierwszy pojawiło się w języku średnioangielskim od około 1350 roku. Angielskie słowo jest zgodne z językowym precedensem wielu języków — w tym egipskiego , klasycznej greki i kilku języków semickich — które dodają żeńską końcówkę do słowa oznaczającego boga .
Politeizm historyczny
Starożytny Bliski Wschód
Mezopotamia
Inanna była najbardziej czczoną boginią w starożytnym Sumerze . Później została zsynkretyzowana ze wschodnio-semicką boginią Isztar . Inne mezopotamskie boginie to Ninhursag , Ninlil , Antu i Gaga .
Starożytna Afryka (Egipt)
- Boginie Enneady z Heliopolis : Tefnut , Nut , Neftyda , Izyda
- Boginie Ogdoada z Hermopolis : Naunet , Amaunet , Kauket , Hauhet ; pierwotnie kult Hathor
- Satis i Anuket z triady Elefantyny
Kanaan
Boginie religii kananejskiej : Ba`alat Gebal , Astarte , Anat .
Anatolia
- Cybele : Jej hetyckie imię brzmiało Kubaba, ale w kulturze frygijskiej i rzymskiej zmieniło się na Cybele . Jej wpływ można również zobaczyć na Artemidzie jako Pani Efezu.
- Hebat : Bogini Matka hetyckiego panteonu i żona przywódcy boga nieba, Teszuba . Była początkiem huryckiego .
- Arinniti : hetycka bogini słońca. Została patronką imperium hetyckiego i monarchii.
- Leto : Postać Bogini Matki w Lykii . Była także główną boginią stolicy Lykia League ( Letoon )
Arabia przedislamska
W przedislamskiej Mekce boginie Uzza , Manāt i al-Lāt były znane jako „córki boga”. Uzza była czczona przez Nabatejczyków , którzy utożsamiali ją z grecko-rzymskimi boginiami Afrodytą , Uranią , Wenus i Caelestis. Każda z trzech bogiń miała oddzielną świątynię w pobliżu Mekki . Uzzy, został wezwany do ochrony przez przed-islamskich Kurajszytów . "W 624 w bitwie zwanej " Uhud ”, okrzyk wojenny Kurajszytów brzmiał: „O ludu Uzzā, ludu Hubal !” (Tawil 1993).
Zgodnie z kontrowersyjną relacją Ibn Ishaqa o szatańskich wersetach ( por. ), wersety te wcześniej poparły ich jako orędowników muzułmanów , ale zostały zniesione. Większość uczonych muzułmańskich uznała tę historię za historycznie nieprawdopodobną, podczas gdy opinie zachodnich uczonych, takich jak Leone Caetani i John Burton, którzy sprzeciwiają się, oraz William Muir i William Montgomery Watt , są podzieleni, którzy opowiadają się za jej wiarygodnością.
Koran ( Q53:19-31 ) ostrzega przed próżnością polegania na wstawiennictwie bóstw żeńskich, w szczególności „córek bożych”.
Tradycje indoeuropejskie
Boginie przedchrześcijańskie i przedislamskie w kulturach posługujących się językami indoeuropejskimi.
indyjski
- Ushas : jest główną boginią Rygwedy i jest boginią świtu .
- Prithivi : Ziemia, pojawia się również jako bogini. Rzeki są również ubóstwiane jako boginie.
- Agneya : lub Aagneya to hinduska bogini ognia.
- Varuni : jest hinduską boginią wody. Bhumi, Janani, Buvana i Prithvi to imiona hinduskiej bogini ziemi.
irański
- Anahita : lub Anahit , lub Nahid, lub Arədvī Sūrā Anāhitā, lub Aban: boskość „Wód”, a zatem związana z płodnością, uzdrowieniem, pięknem i mądrością.
- Daena : bóstwo zaliczane do yazatów , reprezentujące wgląd i objawienie, stąd „sumienie” lub „religia”.
- Spenta Armaiti : lub Sandaramet , jedna z Amesha Spentas , żeńskie bóstwo związane z ziemią i Matką Naturą. Kojarzona jest także z kobiecą cnotą oddania (rodzinie, mężowi i dziecku). W kalendarzu irańskim jej imię przypada na dwunasty miesiąc, a także piąty dzień miesiąca.
- Ashi : bóstwo płodności i szczęścia w zoroastryjskiej hierarchii yazata .
grecko-rzymski
- Tajemnice eleuzyńskie : Persefona , Demeter , Baubo
- Muzy greckie : Calliope (bogini poezji epickiej ), Clio (historia), Erato (poezja miłosna), Euterpe (muzyka, śpiew i poezja liryczna ), Melpomene (tragedia), Polyhymnia (poezja sakralna), Terpsichore (taniec), Thalia (komedia i poezja pastoralna) oraz Urania (astronomia).
- Artemida : Bogini dziczy, dzikich zwierząt, dziewictwa, porodu i polowań.
- Afrodyta : Bogini miłości i piękna.
- Atena : Bogini rzemiosła, strategii, mądrości i wojny. Atena jest także boginią dziewicą.
- Dione : Wczesna bogini przepowiedni.
- Eris : Bogini chaosu.
- Gaja : Pierwotna bogini Ziemi. Większość bogów pochodzi od niej.
- Hekate : Bogini czarów, rozdroży i magii. Często uważana za chtoniczną lub księżycową. Jest przedstawiana jako pojedyncza bogini lub potrójna bogini (dziewica, matka, starucha).
- Hera : Bogini rodziny i małżeństwa. Jest żoną Zeusa i królową Olimpijczyków. Matka Aresa.
- Hestia : Bogini ogniska domowego, domu, domostwa, rodziny i państwa. Najstarsze rodzeństwo Zeusa, Posejdona, Hadesa, Hery i Demeter. Hestia jest także boginią dziewicą.
- Iris : Bogini tęczy.
- Nike : Bogini zwycięstwa. Przedstawiana jest głównie z Zeusem lub Ateną, a czasem z Aresem.
- Selene : Bogini Księżyca.
celtycki
Boginie i kobiety z innego świata w celtyckim politeizmie obejmują:
- Starożytność celtycka: Brigantia
- galijsko-rzymskie : Epona , Dea Matrona
- Mitologia irlandzka: między innymi Áine , Boann , Brigid , The Cailleach , Danu , Ériu , Fand i The Morrígan ( Nemain , Macha i Badb ).
Celtowie czcili boginie natury i sił natury, a także te związane z umiejętnościami i zawodami, takimi jak uzdrawianie, wojowanie i poezja. Boginie celtyckie mają różnorodne cechy, takie jak obfitość, tworzenie i piękno, a także surowość, rzeź i zemsta. Były przedstawiane jako piękne lub ohydne, stare wiedźmy lub młode kobiety, i czasami mogą zmieniać swój wygląd z jednego stanu do drugiego lub w związane z nimi stworzenia, takie jak wrony, krowy, wilki lub węgorze, by wymienić tylko kilka. Szczególnie w mitologii irlandzkiej opiekuńcze boginie są często kojarzone z suwerennością oraz różne cechy terenu, zwłaszcza góry, rzeki, lasy i święte studnie .
germański
Zachowane relacje z mitologii germańskiej i mitologii nordyckiej zawierają liczne opowieści o boginiach, olbrzymkach i boskich postaciach kobiecych w ich pismach świętych. Ludy germańskie wznosiły ołtarze „Matkom i Matronom” i organizowały uroczystości charakterystyczne dla tych bogiń (takie jak anglosaska „Noc Matek” ). Wśród ludów germańskich poświadczone są różne inne bóstwa żeńskie, takie jak Nerthus poświadczone we wczesnej relacji o ludach germańskich, Ēostre poświadczone wśród pogańskich Anglosasów , a Sinthgunt wśród pogańskich ludów germańskich kontynentu. Przykłady bogiń potwierdzonych w mitologii nordyckiej to Frigg (żona Odyna , której anglosaska wersja jest imiennikiem współczesnego angielskiego dnia tygodnia w piątek ), Skaði (była żona Njörðra ), Njerda (skandynawskie imię Nerthus ), która był także żonaty z Njörðr w epoce brązu, Freyja (żona Óðr ), Sif (żona Thora ), Gerðr (żona Freyra ) oraz personifikacje, takie jak Jörð (ziemia), Sól (słońce) i Nótt (noc). Kobiece bóstwa również mocno wpisują się w nordycką koncepcję śmierci, gdzie połowa zabitych w bitwie trafia na pole Freyji, Fólkvangr , królestwo Hel o tej samej nazwie , i Rán , który przyjmuje tych, którzy zginęli na morzu. Inne bóstwa żeńskie, takie jak Walkirie , Norny , a dísir są kojarzeni z germańską koncepcją losu (staronordycki Ørlög , staroangielski Wyrd ), a na ich cześć odbywały się uroczystości, takie jak Dísablót i Disting .
Ameryka prekolumbijska
Aztek
- Chalchiuhtlicue : bogini wody (rzek, mórz, burz itp.)
- Chantico : bogini paleniska , płomienie
- Coyolxauhqui : wojownicza bogini związana z księżycem
- Boginie dualności Ziemi: Cihuacoatl (poród i śmierć matki ), Coatlicue (ziemia jako macica i grób), Tlazolteotl (brud i oczyszczenie)
- Itzpapalotl : potworny władca Tamoanchan (rajskiego królestwa)
- Mictecacihuatl : królowa Mictlan (podziemia)
- Xochiquetzal : bogini płodności, piękna i kobiecej seksualności
Inny
Do panteonu Inków należeli : Pachamama , najwyższa Matka Ziemia, Mama Killa , bogini księżyca i Mama Ocllo , bogini płodności.
Głównymi boginiami w panteonie Majów były Ixchel , bogini matka i bogini księżyca Majów . Bogini I przewodniczyła erotyzmowi, ludzkiej prokreacji i małżeństwu. Ixtab była boginią samobójstwa.
Neopogaństwo
Większość współczesnych tradycji pogańskich czci jedną lub więcej bogiń. Podczas gdy niektórzy wyznawcy Wicca wierzą w duoteistyczny system wierzeń, składający się z jednej bogini i jednego boga, którzy w hieros gamos reprezentują zjednoczoną całość, inni uznają tylko jedną lub więcej bogiń.
Wicca
W Wicca „Bogini” jest bóstwem o pierwszorzędnym znaczeniu, wraz ze swoim małżonkiem, Rogatym Bogiem . W wielu formach Wicca Bogini jest uważana za uniwersalne bóstwo, bardziej zgodne z jej opisem w Szarży Bogini , kluczowym tekście Wicca. W tym przebraniu jest „Królową Niebios”, podobnie jak Izyda . Ona również obejmuje i poczyna całe życie, podobnie jak Gaja . Podobnie jak Izyda i niektóre późnoklasyczne koncepcje Selene , jest sumą wszystkich innych bogiń, które reprezentują jej różne imiona i aspekty w różnych kulturach. Bogini jest często przedstawiana z silną symboliką księżycową, czerpiąc z różnych kultur i bóstw, takich jak Diana , Hekate i Izyda , i jest często przedstawiana jako triada Dziewicy, Matki i Staruchy spopularyzowana przez Roberta Gravesa (patrz Potrójna Bogini poniżej). Wiele jej przedstawień również silnie nawiązuje do celtyckich bogiń. Niektórzy wiccanie wierzą, że istnieje wiele bogiń, zwłaszcza w niektórych formach Wicca Dianic Wicca , czczona jest tylko Bogini, a Bóg odgrywa bardzo małą rolę w ich kulcie i rytuale.
Boginie lub półboginie pojawiają się w zestawach po trzy w wielu starożytnych europejskich mitologiach pogańskich; należą do nich greckie Erynie (Furie) i Moirai (Losy); nordyckie Norny ; Brighid i jej dwie siostry, zwane także Brighid, z mitologii irlandzkiej lub celtyckiej .
Robert Graves spopularyzował triadę „Dziewicy” (lub „Dziewicy”), „Matki” i „Staruchy” i chociaż ten pomysł nie opierał się na solidnych badaniach, jego poetycka inspiracja zyskała nieustępliwą pozycję. Istnieją znaczne różnice w dokładnych koncepcjach tych postaci, co zwykle występuje w neopogaństwie i ogólnie w religiach pogańskich. Niektórzy interpretują je jako trzy etapy w życiu kobiety, oddzielone menarche i menopauzą . Inni uważają to za zbyt oparte na biologii i sztywne i wolą bardziej swobodną interpretację, z Dziewicą jako narodzinami (niezależna, egocentryczna, poszukująca), Matką jako rodzącą (wzajemne powiązanie, współczująca opieka, tworzenie), a Starucha jako śmierć i odnowa (holistyczna, odległa, niepoznawalna) — i wszystkie trzy erotyczne i mądre.
Religia ludowa i animizm
religie afrykańskie
W afrykańskich i afrykańskich religiach diasporycznych boginie są często synkretyzowane z pobożnością maryjną , jak w Ezili Dantor ( Czarna Madonna z Częstochowy ) i Erzulie Freda ( Mater Dolorosa ). Jest też Buk, etiopska bogini wciąż czczona w południowych regionach. Reprezentuje płodny aspekt kobiet. Kiedy więc kobieta ma okres, oznacza to nie tylko jej poddanie się naturze, ale także jej zjednoczenie z boginią. [ potrzebne źródło ] Inną etiopską boginią jest Atete , bogini wiosny i płodności. Rolnicy tradycyjnie zostawiają część swoich produktów pod koniec każdego sezonu żniwnego jako ofiarę, podczas gdy kobiety śpiewają tradycyjne pieśni.
Rzadki przykład henoteizmu skupionego na jednej Bogini można znaleźć w południowej Nubie w Sudanie. Nuba wyobrażają sobie Boginię stwórcę jako „Wielką Matkę”, która urodziła ziemię i ludzkość.
Chińska religia ludowa
- Mazu to bogini morza, która chroni rybaków i żeglarzy, powszechnie czczona na południowo-wschodnich obszarach przybrzeżnych Chin i sąsiednich obszarach Azji Południowo-Wschodniej.
- Bogini Tkacz Zhinü, córka Niebiańskiej Matki, utkała gwiazdy i ich światło, znane jako „Srebrna Rzeka” (co ludzie Zachodu nazywają „Galaktyką Drogi Mlecznej”), dla nieba i ziemi. Została utożsamiona z gwiazdą znaną mieszkańcom Zachodu jako Vega .
Shinto
Bogini Amaterasu jest głównym wśród bogów Shinto, podczas gdy istnieją ważne bóstwa żeńskie Ame-no-Uzume-no-Mikoto , Inari i Konohanasakuya-hime .
hinduizm
Hinduizm jest kompleksem różnych systemów wierzeń, które postrzegają wielu bogów i bogiń jako reprezentatywnych i/lub emanujących z jednego źródła, Brahmana , rozumianego albo jako bezkształtna, nieskończona, bezosobowa monada w tradycji Advaita , albo jako podwójny bóg w tradycji Advaita. forma Lakszmi - Wisznu , Radha - Kryszna , Śiwa - Śakti w tradycjach Dvaita . Shaktowie , czciciele Bogini, utożsamiają tego boga z Devi, Boginią Matką . Takie aspekty jednego boga, jak męski bóg ( Shaktiman ) i żeńska energia (Shakti), pracujące jako para, są często wyobrażane jako bogowie płci męskiej i ich żony lub małżonki i zapewniają wiele analogii między pasywną męską podstawą a dynamiczną energią żeńską.
Na przykład Brahma łączy się w pary z Saraswati . Shiva również łączy się w pary z Parvati , która później jest reprezentowana przez szereg awatarów (inkarnacji): Sati i postacie wojowników, Durgę i Kali . Wszystkie boginie w hinduizmie są czasami zgrupowane razem jako wielka bogini Devi .
Shakti zrobili kolejny krok. Ich ideologia, oparta głównie na tantrach , postrzega Shakti jako zasadę energii, poprzez którą funkcjonuje cała boskość, ukazując w ten sposób męskość jako zależną od kobiecości. W wielkim piśmie Shakta znanym jako Devi Mahatmya wszystkie boginie są aspektami jednej przewodniej żeńskiej siły – jednej w prawdzie i wielu w wyrazie – dającej światu i kosmosowi galwaniczną energię do ruchu. Wyraża poprzez traktaty filozoficzne i metafory, że potencjalność męskiego bytu jest uruchamiana przez kobiecą boskość. Niedawno indyjski autor Rajesh Talwar skrytykował zachodnią religię i elokwentnie pisał o świętej kobiecości w kontekście północnoindyjskiej bogini Vaishno Devi.
Lokalne bóstwa z różnych regionów wiejskich w Indiach były często utożsamiane z bóstwami hinduskimi „głównego nurtu”, co nazwano sanskrytyzacją . Inni przypisują to wpływowi monizmu lub Advaity , który odrzuca politeistyczną lub monoteistyczną kategoryzację.
Podczas gdy siły monistyczne doprowadziły do fuzji niektórych bogiń (108 imion jest wspólnych dla wielu bogiń), siły odśrodkowe spowodowały również, że nowe boginie i rytuały zyskały przewagę wśród świeckich w różnych częściach świata hinduskiego. Tak więc niezwykle popularna bogini Durga była boginią pre-wedyjską, która później została połączona z Parvati, proces, który można prześledzić w tekstach takich jak Kalika Purana (X wiek), Durgabhaktitarangini ( Vidyapati , XV wiek), Chandimangal (XVI wiek) itp. .
Szeroko obchodzony hinduski festiwal Nawaratri jest ku czci boskiej kobiecej Devi ( Durga ) i obejmuje dziewięć wieczorów modlitwy jesienią, zwanych także Sharada Navratri.
Religie abrahamowe
judaizm
Według Zohara Lilith to imię pierwszej żony Adama, która została stworzona w tym samym czasie co Adam . Opuściła Adama i odmówiła powrotu do Ogrodu Eden po tym, jak związała się z archaniołem Samaelem . Jej historia została znacznie rozwinięta w średniowieczu w tradycji midraszy aggadzkich , Zoharu i mistycyzmu żydowskiego .
Tradycja Zoharu wywarła wpływ na żydowski folklor , który postuluje, że Bóg stworzył Adama, aby poślubił kobietę o imieniu Lilith . Poza tradycją żydowską Lilith była kojarzona z Boginią Matką , Inanną – później znaną zarówno jako Isztar , jak i Aszera . W Eposie o Gilgameszu mówi się, że Gilgamesz zniszczył drzewo, które znajdowało się w świętym gaju poświęconym bogini Isztar/Inanna/ Aszera . Lilith w rozpaczy uciekła na pustynię. Następnie jest przedstawiona w Talmudzie i Kabale jako pierwsza żona pierwszego człowieka stworzonego przez Boga, Adama . Z czasem, jak stwierdzono w Starym Testamencie, wyznawcy hebrajscy nadal czcili „fałszywe bożki”, takie jak Aszera , jako istoty równie potężne jak Bóg. Jeremiasz mówi o swoim (i Bogu) niezadowoleniu z takiego zachowania wobec narodu hebrajskiego w związku z kultem bogini w Starym Testamencie. Lilith zostaje wygnana z obecności Adama i Boga, kiedy okazuje się, że jest „demonem”, a Ewa zostaje żoną Adama.
W wybitnych tekstach hebrajskich wymienione są następujące bóstwa żeńskie:
chrześcijaństwo
Kult Maryi, matki Jezusa , jako szczególnie uprzywilejowanej świętej trwa od początku wiary katolickiej . [ potrzebne źródło ] Maryja jest czczona jako Matka Boża , Królowa Nieba , Matka Kościoła , Najświętsza Maryja Panna, Gwiazda Morza i inne wzniosłe tytuły.
Podobne nabożeństwo maryjne występuje także w prawosławiu , a czasem w anglikanizmie , choć nie w większości wyznań protestantyzmu . W niektórych tradycjach chrześcijańskich (takich jak tradycja prawosławna) Zofia jest uosobieniem boskiej mądrości (lub archanioła), która przybiera postać żeńską. Wspomniana jest w pierwszym rozdziale Księgi Przysłów . Sophia jest identyfikowana przez niektórych jako przekazująca mądrość Duch Święty Trójcy Chrześcijańskiej , której imiona w języku hebrajskim: Ruach i Szechina — obie są żeńskie, a ich symbol gołębicy był powszechnie kojarzony na starożytnym Bliskim Wschodzie z postacią Bogini Matki .
W mistycyzmie , gnostycyzmie , jak również w niektórych religiach hellenistycznych , istnieje kobiecy duch lub bogini o imieniu Sophia, o której mówi się, że ucieleśnia mądrość i która jest czasami opisywana jako dziewica . W mistycyzmie rzymskokatolickim św. Hildegarda czciła Sophię jako postać kosmiczną zarówno w jej piśmie, jak i sztuce. W protestanckiej w Anglii XVII-wieczny mistyk uniwersalista i założyciel Towarzystwa Filadelfijskiego Jane Leade napisała obszerne opisy swoich wizji i dialogów z „Dziewicą Sophią”, która, jak powiedziała, objawiła jej duchowe działanie wszechświata. Leade był pod ogromnym wpływem pism teozoficznych szesnastowiecznego niemieckiego chrześcijańskiego mistyka Jakoba Böhme , który również mówi o Sophii w dziełach takich jak Droga do Chrystusa . Jakob Böhme miał duży wpływ na wielu chrześcijańskich mistyków i przywódców religijnych, w tym George'a Rappa i Towarzystwo Harmonii .
Ruch Świętych w Dniach Ostatnich
Członkowie większości wyznań ruchu Świętych w Dniach Ostatnich wierzą w Matkę Niebieską , która jest żeńskim odpowiednikiem Ojca Niebieskiego , chociaż nie czczą jej bezpośrednio . Razem nazywani są Niebiańskimi Rodzicami . Zwolennicy wierzą również, że wszyscy ludzie, zarówno kobiety, jak i mężczyźni, mają potencjał, aby stać się bogami poprzez proces znany jako wywyższenie .
Feminizm
Ruch Bogini
Co najmniej od czasu pierwszej fali feminizmu w Stanach Zjednoczonych istniało zainteresowanie analizą religii, aby zobaczyć, czy i jak doktryny i praktyki traktują kobiety niesprawiedliwie, jak w The Woman's Bible Elizabeth Cady Stanton . Ponownie w feminizmie drugiej fali w Stanach Zjednoczonych, a także w wielu krajach europejskich i innych, religia stała się przedmiotem niektórych analiz feministycznych w judaizmie, chrześcijaństwie i innych religiach, a niektóre kobiety zwróciły się ku starożytnym religiom bogiń jako alternatywie dla religii abrahamowych religie ( Womanspirit Rising 1979; Tkanie wizji 1989). Dziś zarówno kobiety, jak i mężczyźni nadal są zaangażowani w ruch Bogini (Chrystus 1997). Popularność organizacji takich jak Fellowship of Isis świadczy o ciągłym rozwoju religii Bogini na całym świecie.
Podczas gdy większość prób równouprawnienia płci w głównym nurcie chrześcijaństwa (judaizm nigdy nie uznawał żadnej płci dla Boga) ma na celu reinterpretację Pisma Świętego i degenerację języka używanego do nazywania i opisywania boskości (Ruether, 1984; Plaskow, 1991), rośnie liczba ludzi, którzy identyfikują się jako chrześcijanie lub Żydzi, którzy próbują zintegrować obrazy bogini ze swoimi religiami (Kien, 2000; Kidd 1996, „Goddess Christians Yahoo Group”).
Święta kobiecość
Termin „święta kobiecość” został po raz pierwszy ukuty w latach 70. XX wieku w popularyzacjach hinduskiej Shakti w New Age . Hinduizm czci również wiele bogiń, które mają swoją ważną rolę iw ten sposób wszystkie zainteresowały się ruchem New Age, feministycznymi i lesbijskimi ruchami feministycznymi.
Użycie metaforyczne
Termin „bogini” został również przystosowany do użytku poetyckiego i świeckiego jako uzupełniający opis kobiety niemitologicznej. OED odnotowuje 1579 jako datę najwcześniejszego zaświadczenia o takim przenośnym użyciu, w Lauretta the diuine Petrarches Goddesse .
Szekspir kazał kilku swoim męskim postaciom zwracać się do postaci kobiecych jako boginie, w tym Demetrius do Heleny w Śnie nocy letniej („O Heleno, bogini, nimfa, doskonała, boska!”), Berowne do Rosaline w Love's Labour's Lost („Kobieta I wyrzekłem się; ale udowodnię, Ty będąc boginią, nie wyrzekłem się ciebie”), a Bertram do Diany w Wszystko dobre, co się dobrze kończy . Pisanio porównuje również Imogen do bogini, aby opisać jej opanowanie pod przymusem w Cymbeline .
Zobacz też
Dalsza lektura
- Beavis, Mary Ann i Helen Hye-Sook Hwang (red.). Boginie w micie, historii i kulturze , Mago Books, 2018. ISBN 1976331021
- Dexter, Miriam Robbins i Victor Mair (2010). Sacred Display: Boskie i magiczne postacie kobiet z Eurazji . Prasa Cambria .
- Barnhart, Robert K (1995). Barnhart Concise Dictionary of Etymology: the Origins of American English Words . HarperCollins . ISBN 0-06-270084-7
- Gorszunowa. Olga V. (2008), Svjashennye derevja Khodzhi Barora… , ( Sacred Trees of Khodzhi Baror: Phytolatry and the Cult of Female Deity in Central Asia ) w Etnoragraficheskoe Obozrenie, nr 1, s. 71–82. ISSN 0869-5415 . (po rosyjsku) .
- Taheri, Sadreddin (2014). Boginie w irańskiej kulturze i mitologii . Teheran: Roshangaran va Motale'at-e Zanan Publications. ISBN 9789641940821 .