Religia ludowa Yao

Religia ludowa Yao jest religią etniczną ludu Yao , niesynickiej grupy etnicznej zamieszkującej Guangxi , Hunan i okoliczne prowincje Chin . Ich religia była głęboko wymieszana z taoizmem od XIII wieku, do tego stopnia, że ​​często określa się ją jako taoizm Yao ( 瑶族道教 Yáozú Dàojiào ). W latach 80. stwierdzono, że Yao wyraźnie identyfikuje się z chińskojęzyczną taoistyczną literaturą teologiczną, postrzeganą jako prestiżowy statut kultury ( 文化 wénhuà ).

Religia ludowa Yao została opisana przez chińskiego uczonego z połowy XX wieku jako przykład głębokiej „taoizacji” ( 道教化 Dàojiàohuà ). Podstawowa teologia i kosmologia Yao jest taoistyczna; czczą bóstwa kanonicznego taoizmu (przede wszystkim Trzech Czystych ) jako główne bóstwa, podczas gdy pomniejsi bogowie to ci, którzy należą do ich własnej rdzennej religii sprzed taoizacji.

Powodem tego ścisłego utożsamiania religii Yao i tożsamości z taoizmem jest to, że w społeczeństwie Yao każdy dorosły mężczyzna jest inicjowany jako taoista, a zatem taoizm Yao jest religią wspólnotową; stoi to w ostrym kontraście z chińskim taoizmem, który jest zakonem kapłanów wyrwanych z powszechnej chińskiej religii ludowej . Wspólne poczucie tożsamości Yao opiera się dodatkowo na śledzeniu ich pochodzenia od mitycznego przodka Panhu .

Aspekty społeczne

Taoizm Yao był postrzegany jako reprezentujący konserwatywną formę praktyk religijnych, wykazujący podobieństwa z taoizmem wspólnotowym, który rozkwitł wraz z najwcześniejszymi ruchami taoistycznymi w samych Chinach i zbiorowymi postami średniowiecznych Chin. Chociaż Yao mówią niesinickimi językami mienickimi , ich taoistyczna tradycja liturgiczna opiera się na języku i piśmie chińskim .

Silna tożsamość społeczeństwa Yao jako Kościoła taoistycznego i ich wysoki poziom umiejętności czytania i pisania są postrzegane jako czynniki dumnego oporu Yaos z Azji Południowo-Wschodniej wobec penetracji chrześcijańskich misjonarzy w ich społecznościach w latach sześćdziesiątych i siedemdziesiątych XX wieku.

Kapłaństwo

Szaty Yao Taoist zachowane w Muzeum Narodowości Yunnan.

W religii Yao wszyscy dorośli mężczyźni są do pewnego stopnia inicjowani do kleru taoistycznego. Tsow mówią ong to arcykapłani, którzy odprawiają rytuały dla wyższych bogów panteonu („ponad niebem”) i odprawiają pogrzeby. Poza tym ludowa religia Yao zachowuje klasę pomniejszych kapłanów lub szamanów , sip mien , którzy odprawiają rytuały dla pomniejszych bogów („pod niebem”).

Istnieją cztery poziomy inicjacji w kościele taoistycznym Yao, nazywane są one: „zawieszaniem lamp” ( kwa-tang ), „święceniami mistrza” ( tou-sai ), po których ordynowani otrzymują pieczęć i świadectwo wykonywać różnorodne obrzędy oraz dwa dodatkowe poziomy „obowiązków dodawania” ( chia-tse ) i „liturgii enfeoffing” ( pwang-ko ).

Sai nzung sou to księga ceremonii zapraszania mienv zoux ziouv , dobrych duchów, które chronią to miejsce. Zamiast tego mienv morh to wściekłe duchy, które powodują choroby i tragedie.

Ołtarz domowy

Mienv baaih to domowy ołtarz bogów Yao, w miejscu dobrze widocznym z głównych drzwi. Jej celem jest powitanie duchów ( mienv ). Mienv kuv to tabliczka z imionami przodków rodu umieszczona na ołtarzu; innym zwyczajem jest używanie zdjęć przodków zamiast tabliczek.

Rytuały i psychologia

Po śmierci osoby kapłani odprawiają ceremonię zoux caeqv , mającą na celu uwolnienie ciała osoby od grzechu. Następnie kapłan odprawia wodny rytuał, zoux sin , w celu oczyszczenia martwego ciała osoby ze złych duchów. Następnie kapłan odprawia doh dangh caeqv jaiv , ceremonię oczyszczenia duszy zmarłego z wpływu złych duchów.

Zoux sin-seix to rytuał kończący, który ma zapewnić duchowi spokojne życie pozagrobowe. Inne praktyki obejmują duchowe pieniądze i ofiary.

Zobacz też

• Chińska religia ludowa
• Chińskie tradycje opanowania rytuałów
• Laotańska religia ludowa
• Religia ludowa Miao

Źródła

•   Edwarda L. Davisa. Encyklopedia współczesnej kultury chińskiej . Routledge, 2005. ISBN 0415241294
•   Eli Alberts. Historia taoizmu i ludu Yao w południowych Chinach . Cambria Press, 2006. ISBN 1934043141
•   Litzinger, Ralph A. Inne Chiny: Yao i polityka przynależności narodowej . Duke University Press, 2000. ISBN 0822325497