Taipingjing

Taipingjing
Tradycyjne chińskie	太平經
Chiński uproszczony	太平经
Hanyu Pinyin	Tàiping Jing
Transkrypcje Standardowy mandaryński Hanyu Pinyin Tàiping Jing Wade-Giles Tai P'ing Ching

Daozang wydanie Taipingjing

Taipingjing („Pisma Wielkiego Pokoju”) to nazwa kilku różnych tekstów taoistycznych . Pod tym tytułem znane były co najmniej dwie prace:

• chiński : 天官歷包元太平經 ; pinyin : Tiānguān lì Bāoyuán Tàipíng jīng , 12 rozdziałów, treść nieznana, autor: Gan Zhongke 甘忠可
• chiński : 太平清領書 ; pinyin : Tàipíng Qīnglǐng Shū , 170 rozdziałów, z których tylko 57 przetrwało przez Daozang , autor: nieznany

Taipingjing zwykle odnosi się do pracy, która została zachowana w Daozang . Uważany jest za cenne źródło do badania wierzeń wczesnego taoizmu i społeczeństwa schyłku wschodniej dynastii Han . Zhang Jue (zm. 184), przywódca powstania żółtych turbanów , na podstawie tej pracy nauczał „Taiping Taoism” ( 太平 道 ).

Treść Taipingjing jest zróżnicowana, ale przede wszystkim dotyczy tematów takich jak niebo i ziemia, pięć żywiołów , yin i yang oraz cykl sześćdziesięcioletni .

Podstawowe pojęcia w Taipingjing

Taipingjing to przewodnik, który ujawnia właściwe metody, aby wprowadzić erę wielkiego pokoju lub równości – „Wielki Pokój” – ideę , która prawdopodobnie sięga okresu Walczących Królestw. Idea „Wielkiego Pokoju” stała się bardziej widoczna w okresie dynastii Han. Główną ideą przedstawioną przez pisma święte jest to, że świat jest w strasznym stanie chaosu. Następuje utrata kosmicznej równowagi, co uwidaczniają znaki takie jak susze, powodzie, głód, epidemie i inne klęski żywiołowe. Na dziedzińcach cesarskiego domu panuje również chaos, czego dowodem są odnotowane wydarzenia, takie jak dziwaczne narodziny (być może wskazówka na temat wtrącania się eunuchów), z których wszystkie demonstrują niezadowolenie Niebios z królestwa śmiertelników. Ludzie zostali skażeni swoimi grzechami i grzechami swoich przodków (zło nagromadzone przez wiele pokoleń). Wszechświat odwzajemnia stan królestwa śmiertelników; aby ponownie zapanowała równowaga, ludzie muszą się wyleczyć i kultywować swoje wewnętrzne Tao. Zbawienie leży w rękach wielkich książąt znanych jako Niebiańscy Mistrzowie. Chińska starożytność była podzielona na trzy epoki: starożytność, środkowa starożytność i późna starożytność, ale tylko wielka starożytność obejmowała czas Wielkiego Pokoju, utrzymywanego dzięki wspólnym wysiłkom władców tamtej epoki i Niebiańskich Mistrzów. Nie było śmiertelności niemowląt, nie było złych zbiorów, a klimat był dogodny. Ta równowaga była tak delikatna, że ​​cierpienie jednej istoty wystarczyło, by wszystko się rozregulowało. The Taipingjing twierdził, że epoka lepsza niż ta, której doświadczyła dynastia Han, może rozpocząć się dopiero wraz z pojawieniem się nowego, zdrowego cesarza, nowego Niebiańskiego Mandatu i kresu złych znaków.

Wydanie Wang Minga

Nie było ostatecznej współczesnej wersji Taipingjing aż do 1960 roku, kiedy Wang Ming opublikował Taipingjing Hejiao . Taiping Jing zawierał kiedyś 170 rozdziałów podzielonych na 10 części (każda zawierała 17 rozdziałów). Każda „część” jest oznaczona dziesięcioma Niebiańskimi Pniami. Jednakże. we współczesnym wydaniu Minga brakuje pierwszych dwóch części (37 rozdziałów) i trzech ostatnich części (ostatnie 51 rozdziałów). Tak więc w rzeczywistości pozostało tylko pięć części, z których niektóre rozdziały nie zostały uwzględnione. Wydanie Minga zawiera również „Magiczne teksty” (podzielone na cztery rozdziały i 2133 magiczne znaki) oraz kilka obrazów. Niektóre rozdziały mają formę dialogu między Niebiańskim Nauczycielem a sześcioma zhenren , podczas gdy inni trzymają się formatu eseju, zawierającego metody, instrukcje lub notatki. Być może Taipingjing miał wielu autorów, stąd różne style pisania w rozdziałach.

Taiping Jing i dynastia Han

Istnieją dwie znane wersje Taipingjing , które pojawiły się w czasach dynastii Han. Pierwsza z nich została podarowana cesarzowi Chengowi Han (32–7 p.n.e.) pod tytułem Tianguan li baoyuan Taiping jing. W księdze tej napisano, że ród Han zbliżał się do końca swojego cyklu kosmologicznego i że nowy mandat dotyczył ok. zostać przedstawiony w celu przywrócenia dynastii. Księga postanawia, że ​​człowiek o imieniu Chijing zi przyprowadzi cesarza i nauczy go dróg Dao. Podobne pisma tzw Taiping Qingling Shu , którego później użył przywódca powstania Żółtych Turbanów . Memoriał Xiang Zhenga stwierdza, że ​​​​opierał się na szacunku między Niebem a Ziemią i zgodności z Pięciu Elementami. Inna wersja nosiła nazwę Taiping Dongji jing i została rzekomo przedstawiona Niebiańskiemu Mistrzowi przez Taishanga Laojuna .

Linki zewnętrzne

• Tai-ping Jing
• 辑注类->太平经合校卷一至五十 – 东华理工大学图书馆
• 太平經合校