Bimoizm

„Bimo” przekierowuje tutaj. W przypadku innych zastosowań zobacz Bimo (ujednoznacznienie) .
Symbol używany do reprezentowania wiary Bimoistów

Bimoizm ( chin .: 毕摩教 ; pinyin : Bìmójiào , Yi : ꀘꂾ ) to rdzenna religia ludu Yi , największej grupy etnicznej w Yunnan po Chińczykach Han . Swoją nazwę bierze od bimo , szamanów - kapłanów , którzy są również mistrzami języka Yi i pism świętych, noszących charakterystyczne czarne szaty i duże kapelusze.

bimo

Bimo , co oznacza „mistrz pism świętych”, którzy odprawiają narodziny, pogrzeby, śluby i święta. Można zostać bimo przez patrylinialne pochodzenie po okresie praktyki lub formalne uznanie starego bimo za nauczyciela. Wybrano pomniejszego kapłana znanego jako suni , ale bimo są bardziej szanowani i potrafią czytać skrypty Yi , podczas gdy suni nie. Obaj mogą wykonywać rytuały, ale tylko bimo może wykonywać rytuały związane ze śmiercią. W większości przypadków suni wykonują tylko niektóre egzorcyzmy, aby wyleczyć choroby. Ogólnie rzecz biorąc, suni może pochodzić tylko ze skromnego cywilnego urodzenia, podczas gdy bimo może pochodzić zarówno z rodzin arystokratycznych, jak i skromnych.

Yi czcili i deifikowali swoich przodków w taki sam sposób, jak wyznawcy chińskiej religii ludowej , a także czcili bogów natury: ogień, wzgórza, drzewa, skały, wodę, ziemię, niebo, wiatr i lasy. Bimoiści czczą także smoki, uważane za obrońców przed złymi duchami, które powodują choroby, słabe zbiory i inne nieszczęścia. Bimoiści wierzą w wiele dusz. Po śmierci jedna dusza pozostaje, aby obserwować grób, podczas gdy druga w końcu reinkarnuje się w jakiejś żywej formie. Po czyjejś śmierci poświęcają świnię lub owcę przy drzwiach, aby utrzymać związek z duchem zmarłego.

Bimo , kiedyś uważane przez chiński rząd za promujące „religię zacofaną”, są teraz promowane jako ambasadorzy kultury Yi . Organizują rytuały na dużą skalę w ramach corocznego Święta Pochodni . Od lat 80., wraz z poluzowaniem ograniczeń religijnych w Chinach , bimoizm przeżywa rewitalizację. W 1996 roku powstał Ośrodek Badań nad Kulturą Bimo. Na początku 2010 roku rząd Chin pomógł w odrodzeniu wiary Bimoistów poprzez budowę dużych świątyń i kompleksów ceremonialnych.

Folklor

Najbardziej znanym bohaterem w mitologii Yi jest Zhyge Alu. Był synem smoka i orła, który posiadał nadprzyrodzoną siłę, moce antymagiczne i przeciw duchom. Jechał na dziewięcioskrzydłym latającym koniu zwanym „długimi niebiańskimi skrzydłami”. Miał też pomoc magicznego pawia i pytona. Magiczny paw nazywał się Shuotnyie Voplie i mógł ogłuszyć uszy tych, którzy usłyszeli jego krzyk, ale zaproszony do domu pochłaniał zło i przepędzał trąd. Pyton, zwany Bbahxa Ayuosse, został pokonany przez Zhyge Alu, który walczył z nim w oceanie po przemianie w smoka. Mówiono, że jest w stanie wykrywać trąd, leczyć gruźlicę i likwidować epidemie. Podobnie jak chiński mitologiczny łucznik, Hou Yi , Zhyge Alu zestrzeliwuje słońca, aby ocalić ludzi. W bimoizmie religii Yi, Zhyge Alu pomaga kapłanom bimo w leczeniu trądu i walce z duchami.

Jiegujienuo był duchem, który powodował zawroty głowy, spowolnienie w działaniu, demencję i niepokój. Obwiniano ducha za dolegliwości i przeprowadzano rytuały egzorcyzmów w celu walki z duchem. Bimo wzniósł małe patyki uważane za święte, kiemobur, w miejscu rytualnym w ramach przygotowań.

Festiwal Pochodni

Święto Pochodni jest jednym z głównych świąt ludu Yi. Według legendy Yi było kiedyś dwóch mężczyzn o wielkiej sile, Sireabi i Atilaba. Sireabi żył w niebie, podczas gdy Atilaba na ziemi. Kiedy Sireabi usłyszał o sile Atilaby, wyzwał Atilabę na pojedynek zapaśniczy. Po dwóch porażkach Sireabi zginął w walce, co bardzo rozgniewało bodhisattawów , którzy zesłali plagę szarańczy, aby ukarać ziemię. 24 dnia szóstego miesiąca kalendarza księżycowego Atilaba ściął wiele sosen i użył ich jako pochodni do zabicia szarańczy, chroniąc plony przed zniszczeniem. Dlatego na jego cześć odbywa się Festiwal Pochodni.

Zobacz też

Bibliografia

  • Pan Jiao z Instytutu Antropologii Uniwersytetu Minzu w Chinach. Obecność państwa w odrodzeniu religijnym na obszarze etnicznym Liangshan Yi . W: Odrodzenie religijne na obszarach etnicznych Chin . Asia Research Institute, National University of Singapore, 2011.
  • Olivia Kraef, Instytut Sinologii Wolnego Uniwersytetu w Berlinie. Mapowanie Li (a) ngshan - zmieniające się implikacje kultury Yi (Nuosu) Bimo . W: Odrodzenie religijne na obszarach etnicznych Chin . Asia Research Institute, National University of Singapore, 2011.
  1. ^ a b c d Pan Jiao, 2011
  2. ^ Berounsky, Daniel (15 grudnia 2020). „Mistrzowie Psalmodii (bimo): biblijny szamanizm w południowo-zachodnich Chinach, Aurélie Névot” . Europejski Biuletyn Badań nad Himalajami (55): 102–106. doi : 10.4000/ebhr.249 . Źródło 8 czerwca 2022 r. – via preo.u-bourgogne.fr.
  3. ^ a b   James B. Minahan. Grupy etniczne Azji Północnej, Wschodniej i Środkowej: encyklopedia . ABD-CLIO. P. 316. ISBN 9781610690188 .
  4. ^ „Perspektywy Yi w południowo-zachodnich Chinach” . Publishing.cdlib.org . Źródło 8 czerwca 2022 r .
  5. ^ a b Zhen Wang. „Poza górami: zmieniające się krajobrazy wiejskich Chin” (PDF) . środowiskoandspołeczeństwo.org . Źródło 8 czerwca 2022 r .
  6. ^ „Religia ludu Yi w Chinach-kultura-witryna ludowa Yi” . En.yizuren.com . Źródło 8 czerwca 2022 r .
  7. Bibliografia _ _ 1 lutego 2014 r. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 1 lutego 2014 r . Źródło 8 czerwca 2022 r .
  8. Bibliografia Linki zewnętrzne 3 lutego 2014 r. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 3 lutego 2014 r . Źródło 8 czerwca 2022 r .
  9. Bibliografia Linki zewnętrzne . 2 lutego 2014 r. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2 lutego 2014 r . Źródło 8 czerwca 2022 r . "
  10. ^ Lihui, Yang i An Deming. „Świat mitologii chińskiej: wprowadzenie”. W: Chińskie mity o stworzeniu i pochodzeniu . Leiden, Holandia: Brill, 2011. s. 52. doi: https://doi.org/10.1163/ej.9789004194854.i-354.18
  11. ^ a b „Zdjęcia duchowe | Wzory górskie” . Burkemuseum.org . Źródło 8 czerwca 2022 r .
  12. Bibliografia   _ Guo Xu (1994). Na południe od chmur . Wydawnictwo Uniwersytetu Waszyngtońskiego . s. 114–115. ISBN 978-0295973487 .

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Bimoism&oldid=1137150023 ”