Sekty i szkoły Shinto

Shinto ( 神道 , shintō ) , ludowa religia Japonii , rozwinęła różnorodność szkół i sekt , odbiegając od pierwotnego Ko-Shintō ( starożytnego Shintō) od czasu wprowadzenia buddyzmu do Japonii w VI wieku.

Szkoły i grupy wczesnoszkolne

Główne szkoły Shinto z tradycjami wywodzącymi się z wczesnych okresów, według autorytatywnych opublikowanych zapisów, to:

Bukka Shinto

Były to różne formy Shintō opracowane przez myślicieli buddyjskich, znane również jako Bukke Shintō. Doktryny te łączą elementy buddyjskie z elementami Shintō ( Shinbutsu shūgō ).

Goryū Shintō: Goryū odnosi się do buddyjskiej linii Dharmy . Te szkoły Shinto były częścią Ryōbu Shintō .

Hakke Shintō: Shirakawa Hakuō House, odpowiedzialny za stanowisko superintendenta Departamentu Bóstw ( Jingi-kan ), przekazał tę szkołę. Zwany także Shirakawa Shinto.

Hokke Shinto: Doktryny te były pod wpływem sekty buddyzmu Nichiren , która włączyła kulty kami do własnego systemu.

Inbe Shintō: Jest to linia klanu Inbe i powszechnie uważa się, że została stworzona przez Inbe Masamichi, który był odpowiedzialny za rytuały dworskie wraz z klanem Nakatomi .

Ise Shintō: Przekazywane przez kapłanów klanu Watarai w Zewnętrznej Świątyni (Gekū) Wielkiej Świątyni Ise (Ise Jingū). Jest również nazywany Watarai Shinto.

Jingidoke: Zbiorcze określenie rodów, które były głównie zajęte przez Shinto, obejmowało klany jingi ( jingi shizoku ) i klany związane z Jingi-kan, takie jak Nakatomi i Inbe.

Jūhachi Shintō: Yoshida Kanetomo nauczał swoich zasad w swojej pracy Essentials of Prime Shinto ( Yuiitsu Shintō myōbō yōshū ).

Juka Shintō
Główny artykuł: Confucian Shinto: Shinto wyjaśnione przez japońskich konfucjanistów . Nauki te głoszą jedność shintoizmu i konfucjanizmu.

Kaden Shinto: Shinto przekazywane przez dziedzicznych kapłanów Shinto, znane jako shinshokuke lub shake . Jest również nazywany shake Shintō , shaden Shintō lub densha Shintō .

Kikke Shintō: Nadawane przez klan Tachibana . Kikke Shinto stał się szeroko znany w połowie Edo Hōei (1704–1710).

Kōshin: to japońska wiara ludowa wywodząca się z taoizmu, na którą wpływ miał shinto, buddyzm i inne lokalne wierzenia.

Koshintō: „Starożytny Shinto”. Były to różne doktryny i mity Shintō przed integracją elementów buddyzmu.

Miwa-ryū Shintō: Forma Ryōbu Shintō, która rozwinęła się głównie w świątyniach Byōdōji i Ōgorinji (Ōmiwadera), służących jako „świątynie parafialne” ( jingū-ji ) świątyni Ōmiwa w prefekturze Nara .

Mononobe Shintō: Na podstawie tekstu Sendai kuji hongi taiseikyō .

Ōgimachi Shinto: Zapoczątkowany przez Suika Shinto przez przekaz Ōgimachi Kinmichi (1653–1733) do władcy i sług dworskich. W 1680 roku Kinmichi złożył przysięgę Shinto Yamazaki Ansai , podejmując pełne studium Suika Shinto.

Reisō Shintō: Buddhist Shintō (Bukka Shintō) stworzony w okresie Edo przez Chōon Dō kai (1628–1695) i dalej rozwijany przez Jōina (1683–1739).

Ritō Shinchi Shintō: Stworzony przez konfucjańskiego uczonego Hayashi Razana (1583–1657). Razan był jedynym konfucjańskim uczonym oficjalnie zatrudnionym przez Tokugawy .

Ryōbu Shinto: Są to doktryny Shintō wywodzące się z buddyzmu Shingon . Te doktryny odnoszą się do Wewnętrznej Świątyni Ise z Dainichi z Królestwa Łona ( taizōkai ) i Zewnętrznej Świątyni z Dainichi z królestwa Wadżry ( kongōkai ).

Sannō Shintō Sekta: Tendai Shintō, oparta na kulcie Króla Gór (Sannō) w Hiyoshi Taisha .

Shugendō: Shugendō i jego praktykujący, shugen , uczy osiągania nadprzyrodzonej, magiczno-religijnej mocy poprzez ascetyczne czynności w górach. Przez pewien czas była podporządkowana buddyzmowi, później podzieliła się na sekty z mniej lub bardziej wpływami buddyjskimi lub koshintō.

Suika Shintō: Stworzony przez Yamazaki Ansai , konfucjanistę-szintoistę z wczesnego okresu Edo.

Taishi-ryū Shintō: Założona przez księcia Shōtoku ( Shōtoku Taishi , 574–622) i jednocząca shintō, konfucjanizm i buddyzm (sankyō itchi).

Tsuchimikado Shinto
Główny artykuł: Tsuchimikado Shinto: Stworzony przez głównego nadwornego wróżbitę Tsuchimikado Yasutomi. Yasutomi zintegrował astrologiczne i kalendarzowe przekazane przez specjalistów Onmyōdō z klanu Abe .

Tsushima Shintō: Pochodzi z wyspy Tsushima na Morzu Japońskim .

Uden Shintō: Stworzony przez Kamo no Norikiyo (alias Umetsuji no Norikiyo, 1798–1862). Norikiyo rozwinął swoje nauki na podstawie przekazów Shinto w świątyni Kamo wake Ikazuchi Jinja .

Unden Shintō: Założona przez Mnich Shingon Jiun Onkō (1718–1804). Jest również znany jako Katsuragi Shintō, ponieważ Jiun mieszkał na górze Katsuragi. Integruje buddyzm ezoteryczny, siddham ( filologię sanskrycką ) i zen , a także konfucjanizm i shinto.

Yoshida Shintō: Założona przez Yoshidę Kanetomo (1435–1511), który nazwał swoją tradycję yuiitsu shintō („tylko jeden Shintō”). Jego wyznawcy i Yoshida Shrine , aż do końca Edo zachowali prawo do nadawania stopni wszystkim świątyniom i kapłanom z wyjątkiem kilku związanych z rodziną cesarską.

Yoshikawa Shintō: Jest to linia przekazana przez uczonego Shinto Yoshikawę Koretari (1616–1694).

Obecne sekty Shinto

Fuso-kyo: Jedna z trzynastu sekt przedwojennego Shinto. Został zorganizowany przez Shishino Nakabę (1844–84) w oparciu o wiarę gór Fuji ( Fuji shinkō ) założoną przez Hasegawa Kakugyō (1541? –1646?).

Izumo Ōyashirokyō: Jedna z trzynastu pierwotnych przedwojennych sekt Shinto. Została założona przez Senge Takatomi (1845–1918).

Jikkō kyō: Jedna z trzynastu sekt przedwojennego Shinto. Na podstawie Fujidō, założonego przez Hasegawę Kakugyō (urodzonego w Nagasaki, 1541–1646). Górska wiara skupiona na górze Fuji ( Fuji shinkō ).

Konkōkyō: Jedna z trzynastu sekt przedwojennego Shinto. Założona przez Konkō Daijina (1814–83) (z domu Akazawa Bunji).

Kurozumikyō: Jedna z trzynastu sekt przedwojennego Shinto, założona przez Kurozumi Munetadę (1780–1850).

Misogikyo: Jedna z trzynastu sekt przedwojennego Shinto. Założona przez Inoue Masakane (1790–1849).

Ontakkyō: Jedna z trzynastu sekt shinto okresu przedwojennego skupiona wokół wiary w górę Ontake ( ontake shinkō ).

Shinrikyo: Jedna z trzynastu sekt przedwojennego Shinto, założona przez Sano Tsunehiko (1834–1906).

Shinshūkyō: Jedna z trzynastu sekt przedwojennego Shinto, założona przez Yoshimurę Masamachiego (1839–1915).

Shinto Shusei: Jedna z trzynastu sekt przedwojennego Shinto, założona przez Nittę Kuniteru (1829–1902).

Shintō Taikyō: Jedna z trzynastu sekt przedwojennego Shinto, znana wcześniej jako Shintō Honkyoku (jej formalna nazwa brzmiała po prostu „Shintō”).

Shintō Taiseikyō: Jedna z trzynastu sekt przedwojennego shintō, założona przez Hirayamę Seisai (1815–1890).

Ruchy religijne wywodzące się z shintō

Ananaikyō

Religia linii Ōmoto założona przez Nakano Yonosuke (1887–1974).

Chikakusan Minshukyō Kyōdan: Oparty na kulcie górskim Mount Ontake w regionie Kiso , założonym przez Nehashi Umetarō (1868–1922) jako Chikaku Kōsha (Związek Religijny Chikaku).

Chūshinkai: Ruch skupiający się na wróżbiarstwie i onomancji , założony przez Kumazaki Ken'ō (1881–1961).

Daihizenkyō: Założona przez Orimo Nami (1893–1966).

Ennōkyō: Założona przez Fukadę Chiyoko (1887–1925).

Hachidai Ryūō Daishizen Aishinkyōdan: Założona przez Ishikawę Sena (1886–1961), który oświadczył, że jest opętany ( kamigakari ) przez ducha.

Hachidai Ryūōjin Hakkō Seidan: Założona przez Demurę Ryūsei (1926–).

Hachirakukai Kyōdan: Założona przez Ogawę Kōichirō (1919–80).

Cześć no Oshie: Nauczanie Słońca. Założona przez Sakumę Nikkō (1884–1954) (Nikkō oznacza „światło słoneczne”).

Hikari Kyōkai: Pochodzi od Ōmoto. Założona przez malarza Okamoto Tenmei (1897–1963).

Hizuki no Miya: Założona przez Fujimoto Toshinariego (1930–1989). Założenie religii datuje się na 11 stycznia 1956 roku, kiedy to Fujimoto otrzymał objawienie od kami Amaterasu ōmikami .

Honbushin: Grupa z linii Tenrikyō. Założona przez Ōnishi Tama (1916–1969), grupa powstała w 1961 r. W Honmichi jako Tenri Mirokukai (Stowarzyszenie Tenri Miroku), a później odłączyła się.

Honmichi: Założona przez Ōnishi Aijirō (1881–1958), nauczyciela w Tenrikyō.

Ijun: Założona przez Takayasu Ryūsena (1934–) jako religia Okinawy .

Ishinkio: Założona przez Hashiguchi Reizui (1879–1963).

Izumo Shin'yū Kyōkai: Założona w 1968 roku przez Hosoyę Seiko (1927–) po tym, jak praktykowała wyrzeczenia w Izumo, Nara i Eiheiji.

Izumokyō: Jest to religia przypominająca sekciarski Shinto (Kyōha Shintō). Zapoczątkował ją Kitajima Naganori (1834–93).

Jieidō: Sekai Kyūseikyō, założona przez Katsunumę Hisako (1927–).

Jingūkyō: Z cechami sekty Shinto (kyōha Shintō) i założona przez Urata Nagatami i innych.

Kakushin Shūkyō Nipponkyō: Powstał w 1940 r., Kiedy „Ojciec-bóstwo Kotoshironushi no ōkami” zstąpił na Chitose Makami (1879–1986).

Kannagarakyō: Założona przez Mizuno Fusa (1883–1970).

Kikueikai Kyōdan: Założona w 1928 roku przez rzeźbiarza buddyjskich obrazów Hayashi Shikō (1901–88). Shikō twierdził, że nadleciała do niego złota kula w kształcie „dziewięciogwiazdkowego wzoru wróżenia”, po czym zaczął angażować się w duchowe uzdrawianie.

Kogi Shintō: Założona przez kapłana Shinto Kuwabara Yachio (1910–) po drugiej wojnie światowej.

Koshintō Senpōkyō: Założona przez Masai Yoshimitsu (1907–1970) i znana z tego, że twierdzi, że jest związana z tradycją „starożytnego Shinto” ( Koshintō ).

Kōso Kōtai Jingū Amatsukyō [ ja ]: Założona przez Takeuchi Kiyomaro (również Ōmaro) (1874–1965) na podstawie starożytnego tekstu znanego jako dokument Takeuchi [ ja ] ( Takeuchi monjo ).

Kuzuryū Taisha: Założona przez Ōnishi Masajirō (1913–88) po otrzymaniu wyroczni ze snu od bóstwa Benzaiten (sanskryt Sarasvati ) podczas snu w 1954 r.

Kyūseishukyō: Powstała z połączenia czterech oddziałów Sekai Kyūseikyō, rozpoczęła swoją działalność w 1955 roku po śmierci założyciela Sekai Kyūseikyō, Okady Mōkichi (1882–1955).

Makoto no Michi: Założona przez Ogiwarę Makoto (1910–81), który doświadczył paranormalnych mocy jeszcze przed II wojną światową.

Makoto no Michikyō: Założona przez Matsumoto Jōtarō (wrzesień 1881–1944).

Maruyamakyō: Założona przez Itō Rokurobei (1829–94).

Misogikyō Shinpa: Założona przez Sakatę Yasuhiro (1962–).

Mitamakyō: Założona przez Nagatę Fuku (1891–1975).

Miyaji Shinsendō: Założona przez Miyaji Suii (znanego jako Kakiwa, 1852–1904) i z silnymi wpływami taoistycznymi .

Nihon Jingū Honchō: Założona przez Nakajimę Shūkō (1902–88), który był głęboko zainteresowany badaniem tradycyjnego kalendarza ( rekigaku ) i teorią pięciu faz materii ( gogyō ).

Nihon Seidō Kyōdan: Założona przez Iwasaki Shōō (1934–), który miał mistyczne doświadczenie podczas śpiączki.

Nikkōkyō: Założona przez Teraguchi Kōjirō (1881–1960).

Ōkanmichi: Założona przez Yamadę Baijirō (1875–1941), nauczyciela Tenrikyō.

Ōmiwakyō (Sako): Założona przez Sako Kana (1878–1937).

Ōmiwakyō (Kojima): Założona przez Kojimę Moriyoshi w 1872 r.

Ōmoto: Założona przez Deguchi Nao (1836–1918) i Deguchi Onisaburō (1871–1948) po „duchowym śnie” podczas księżycowego Nowego Roku w 1892 r.

Ōmoto Hikari no Michi: Założona przez Hōkana Meikyō (1923–) na podstawie Ōmoto i Sekai Kyūseikyō.

Ōyamanezu no Mikoto Shinji Kyōkai: Założona przez Inai Sadao (1906–88).

Perfect Liberty Kyōdan ( PL Kyōdan ): Znany jako Kościół Doskonałej Wolności często skracany jako po prostu „PL”, założony przez Miki Tokuharu (1871–1938), mnicha Zen.

Reiha no Hikari Kyōkai: Założona przez Hase Yoshio (1915–84).

Renmonkyō: Założona przez Shimamurę Mitsu (1831–1904), którego przed poważną chorobą uratował Yanagita Ichibei, który studiował „cudowne prawo rzeczy” ( myōhō no ji ).

Renshindō Kyōdan: Założona przez Tanakę Jigohei (1886–1973).

Samuhara Jinja: Rozpoczęła się w 1935 roku, kiedy Tanaka Tomisaburō (1868–1967) odbudował zrujnowaną świątynię w Okayamie.

Seichō no Ie: Połączony z Ōmoto i założony przez Taniguchi Masaharu (1893–1985).

Seikōkyō: Założona przez Fujitę Nobuhiko (1889–1977).

Seimeikyō: Pochodzi od Sekai Kyūseikyō i zostało stworzone w 1955 roku przez Kiharę Yoshihiko.

Seishin Myōjōkai: Założona przez Fujitę Motonari (1903–85).

Sekai Kyūseikyō: Kościół światowego mesjaństwa z linii Ōmoto. Została założona przez Okadę Mokichi.

Sekai Mahikari Bunmei Kyōdan: Pochodzenie od Ōmoto i Sekai Kyūseikyō, założone przez Okadę Kōtama (1901–1974, urodzony jako Yoshikazu).

Sekai Shindōkyō: Założona przez Aidę Hide (1898–1973).

Shidaidō: Założona przez Nagahashi Yasuhiko (1895–1981) w 1931 r.

Shin Nihon Shūkyō Dantai Rengōkai: Federacja Nowych Organizacji Religijnych Japonii, założona przez i dla nowych japońskich ruchów religijnych. Założona w 1951 roku, zrzeszająca dwadzieścia cztery grupy.

Shindō Tenkōkyo: Założona przez Tomokiyo Yoshizane (1888–1952).

Shinji Shūmeikai: Założona przez Koyamę Mihoko (1910–).

Shinmei Aishinkai: Założona przez Komatsu Shin'yō (1928–).

Shinreikai Kyōdan: Założona przez Ishii Reizana (ur. Iwayoshi, 1884–58), który miał objawienie w 1932 r.

Shinreikyō: Założona przez Ōtsuka Kan'ichi (1891–72).

Shinri Jikkō no Oshie: Założona przez Honjō Chiyoko (1902–1957).

Shinsei Tengan Manaita no Kai: Założona przez Kuratę Chikyū (1906–1991).

Shintō Shinkyō: Założona przez Unigame Ito (1876–1976).

Shintō Shinshinkyō: Założona przez Adachi Taijūrō (1841–1895), który otrzymał boskie objawienie po dziewięciu latach własnej, unikalnej formy praktyki.

Shizensha: Założona przez Hashimoto Satomi (1899–1984).

Shōroku Shintō Yamatoyama: Założona przez Tazawę Seishirō (1884–1966) po poświęceniu świątyni „górskiemu kami” ( yama no kami ) w 1919 r., Będąc świadkiem niezwykłych zjawisk astronomicznych i słysząc boskie głosy.

Shūkyō Hōjin Byakkō Shinkōkai: Założona przez Goi Masahisa (1916–1980) kładzie nacisk na dwie charakterystyczne doktryny Ōmoto, pogląd, że wszystkie religie wywodzą się z tego samego korzenia ( bankyō dōkon ) oraz zasadę pokoju na świecie.

Shūkyō Hōjin Shikō Gakuen: Założona przez Kawakamiego Seizana (1908–51).

Shūyōdan Hōseikai: Założona przez Idei Seitarō (1899–1983).

Soshindō: Started skupił się na Matsushicie Matsuzo (1873–1947), medium spirytusowym ( reinōsha ) aktywnym od ery Taisho (1912–26) do okresu II wojny światowej.

Soshindō Kyōdan: Założona przez Yoshiokę Tajūrō (1905–87).

Subikari Kōha Sekai Shindan: Założona przez spirytualistycznego artystę mangi Kurodę Minoru (1928–).

Sukui no Hikari Kyōdan: Nowa religia wywodząca się z Sekai Kyūseikyō, jedna z kilku grup sprzeciwiających się polityce centralizacji tej religii ( ichigenka ) realizowanej w połowie lat sześćdziesiątych.

Sūkyō Mahikari: Wywodzący się z rodów Ōmoto i Sekai Kyūseikyō, założony przez Kōtama Okada (Sukuinushisama) (1901–74) 28 sierpnia 1959 r. I założony jako zarejestrowana organizacja religijna w 1978 r. Przez córkę pana Okady, Sachiko Keishu Okada (Oshienushisama), (1929– ).

Sumerakyō: Założona przez Onikurę Taruhiko po doświadczeniu opętania ( kamigakari ) przez bóstwo około 1919 roku.

Taireidō: Założona przez Tanakę Morihei (1884–1928), który podobno uzyskał rodzaj nadprzyrodzonej mocy ( reishiryoku ) po czteromiesięcznym ascetycznym odosobnieniu w góry.

Taiwa Kyōdan: Wyłonił się z Yamatokyō, założonego przez Hozumi Kenkō (1913–76) i jego żonę Hisako (1908–2003).

Tamamitsu Jinja: Założona przez medium spirytusowe Motoyama Kinue (1909–74).

Ten'onkyo: Założona przez Hachiro Fukuji (1899–1962), który doświadczył zdolności rozmawiania z duchem, a następnie był odwiedzany przez różne bóstwa.

Tenchikyō: Założona przez Uozumi Masanobu (1852–1928).

Tengenkyō: Założona przez Naniwę Hisakazu (1902–84).

Tenjōkyō: Założona przez Ishiguro Jō (1908–).

Tenjōkyō Hon'in: Założona przez Kuramoto Ito (1895–1985).

Tenkōkyō: Założona przez Fujitę Shinshō (? –1966), który w wieku dziewiętnastu lat otrzymał objawienie od bóstwa, które nazwał Tenchikane no kami („złote bóstwo nieba i ziemi”).

Tenrikyō: Była to jedna z trzynastu sekt przedwojennego Shinto. Założona przez Nakayamę Miki (1798–1887) po nagłym doświadczeniu opętania przez ducha ( kamigakari ) od bóstwa, które nazwała Tenri-O-no-Mikoto. w dziesiątym miesiącu księżycowym 1863 roku. Tenrikyo usunął się z klasyfikacji Sect Shinto, kiedy mógł to zrobić po drugiej wojnie światowej.

Tensei Shinbikai: Założona przez Iwanagę Kayoko (1934–).

Tensenku Monkyō (Tendan): Znany lokalnie jako Tinsinkun Munchu (Tinkha), wyłonił się ze starożytnego Shintō (Koshintō) na południowych wyspach Riukiu.

Tensha Tsuchimikado Shintō Honchō: Zainspirowany Tsuchimikado Shintō (Tensha Shintō).

Tenshin Seikyō: Założona przez Shimadę Seiichi (1896–1985).

Tenshindō Kyōdan: Założona przez Tamurę Reishō (1890–1968), która otrzymała objawienie Kami 3 kwietnia 1927 r. [1] ^{[ stały martwy link ]} Pracując w biurze generalnego gubernatora Korei, Reishō studiował taoistyczne sztuki magiczne przekazywane w Korei od czasów starożytnych.

Tenshinkyō Shin'yūden Kyōkai: Założona przez Kamiide Fusae (1922–1980), który miał nagłe doświadczenie opętania przez ducha ( kamigakari ) w 1958 r.

Tenshō Kōtai Jingūkyō: Założona przez Kitamurę Sayo (1900–1967).

Tenshōkyō: Założona przez Senbę Hideo (1925–) i jego żonę Senbę Kimiko.

Tenshūkyō: Założona przez Unagami Haruho (1896–1965).

Tokumitsukyō: Założona przez Kanadę Tokumitsu (1863–1919).

Worldmate (dawniej Cosmomate): Założona przez Fukami Seizan (alias Fukami Tōshū, ur. Haruhisa Handa ) (1951–).

Yamakage Shintō: Wywodzi się z tradycji „starożytnego Shinto” ( Koshintō ), założonej przez rodzinę Yamakage.

Yamatokyō: Założona przez Hozumi Kenkō (1913–76), praktykującego Shugendō w Dewa Sanzan.

Zenrinkyō: Założona przez Rikihisę Tatsusai (1906–77).

Inne sekty i szkoły

Mogą istnieć pewne szkoły i sekty Shinto, które nawet mając strukturę i wyznawców, nie są ujęte w autorytatywnych publikacjach. Może to wynikać z ich niewielkich rozmiarów i wpływów, dość nieznanej obecności lub praktyk, lub dlatego, że szkoły te są nowymi oddziałami starszych szkół i nadal są uwzględniane w ich strukturze.

Notatki

Breen, John i Mark Teeuwen . (2000). Shinto w historii: Drogi Kami. Honolulu: University of Hawaii Press . ISBN 978-0-8248-2363-4 .
Encyklopedia Nowych Religii, Shinshūkyō jiten. Inoue Nobutaka i in., red., Kōbundō, 1990. ISBN 4-335-16018-6
Encyklopedia Shinto, szkół, grup i osobowości. Instytut Kultury i Klasyki Japonii, Uniwersytet Kokugakuin (2006) Edytuj Norman Havens ISBN 4-905853-12-5
Rocznik religii, Agencja ds. Kultury , Shūkyō nenkan (1993), red. Japan Monbushō, Japan Bunkachō. ISSN 0583-1571