Kirata Mundhuma

Religia Kirat w Nepalu
Kirat Dharma Temple 03.jpg
Kirat Manghim Świątynia społeczności Kirati w Hattiban Lalitpur Nepal
Całkowita populacja

807 169 (2011) (3,1% populacji Nepalu)
Założyciele
Władcy dynastii Kirat

Kirat Mundum ( nepalski : किरात मुन्दुम) znany również jako Kiratism lub Kirati Mundum , jest religią ludową pochodzącą z grup etnicznych Kirati w Nepalu , Darjeeling i Sikkim , praktykowaną głównie przez Yakkha , Limbu , Sunuwar , Rai , Tami , Ludy Jirel , Hayu i Surel na północnym wschodzie subkontynent indo . Praktyka ta jest również znana jako Kirat Weda , Kirat-Ko Weda lub Kirat Ko Wed. Według niektórych uczonych, takich jak Tom Woodhatch, jest to mieszanka szamanizmu , animizmu (np. kult przodków Yuma Sammang / Tagera Ningwaphumanga i Paruhanga / Sumnimy) i śiwaizm . Jest praktykowany przez około 3,1% populacji Nepalu od 2011 roku.

Birupakshya przodek ludu Kirati mieszkający w Katmandu , wzniesiony przez królów Kirati starożytnego Nepalu .

Teksty religijne

Zawiera pisma religijne i literaturę ludową ludu Kirat z Nepalu i Indii . Wszystkie cztery Kiraty Khambu (Rai) , Limbu (Subba) , Sunuwar (Mukhia) , Yakkha (Dewan) i Newars mają nieco inne teksty religijne . Teksty religijne oznaczają moc wielkiej siły Mundhum w języku Limbu , Mewahang nazywa to muddum , Yakka jako mintum , Sunuwar jako mukdum wśród Kulung jako ridum Bantawa jako Mundum i Chamling jako dum . Obejmuje wiele aspektów kultury, zwyczajów i tradycji Kirat, które istniały przed okresem wedyjskim na starożytnym subkontynencie indyjskim .

Teksty religijne dla każdego plemienia składają się ze zwyczajów, zwyczajów, rytuałów, tradycji i mitów przekazywanych przez przodków plemienia Kirati. Teksty religijne służą niejako zwyczajowym prawom, które kierują Kiratami w ich codziennym życiu. Ich teksty religijne również odróżniają każde plemię Kiranti od innych Kirati i nie-Kirati.

praktyki

Kiranci praktykują szamanizm , a ich rytuały związane są głównie z kultem Matki Natury , przodków, Słońca, Księżyca, wiatru, ognia i głównego filaru domu. Prawie wszystkie święte rytuały w Rai są wykonywane przez Nakchhonga , Mangpę/Bijuwa/plemiennego kapłana Rai. Podobnie Limbus mają phɛdɑŋmɑ/bɑ, yɛbɑ/mɑ, sɑmbɑ/mɑ [ potrzebna definicja ] , aby odpowiednio wykonywać rytuały. Najwyższym bóstwem Rai jest Sumnima . Sumnima to bogini żeńska, uważana za Matkę Ziemię (Matkę Naturę), a Paruhang to męski bóg znany również jako Bóg Nieba . Najwyższe bóstwo Limbus, Tagera Ningwaphuma: tɑgɛrɑ niŋwɑphumɑ, jest uosabiane jako Yuma Sammang jako kobieta i Theba Sammang jako mężczyzna w ziemskiej formie. Niektóre Limbus mają swoją własną, odrębną formę kultu, znaną jako Yuma Sammang , która jest boginią matką wszystkich Limbus, ich wyznawcą jest Yumaism; czczą najwyższą boginię .

Festiwale

Kirant Khambu Rai świętuje festiwal Sakela

Wszyscy czterej Kiranci obchodzą podobne i różne święta przez cały rok. Niektóre popularne festiwale to Udhauli , Ubhauli i Nowy Rok Yele Sambat ( Maghe Sankranti ).

Sakela to główne święto Kirat Khambu Rai . Na tym festiwalu czczą matkę naturę i swoich przodków, o których uważa się, że przebywają w ich Chulli. Chulla to kominek z trzech kamieni w ogrodzie, z których każdy ma wyjątkowe znaczenie. To święto obchodzone jest dwa razy w roku i wyróżnia się dwiema nazwami Ubhauli i Udhauli. Sakela Ubhauli obchodzone jest podczas Baisakh Purnima (dzień pełni księżyca, który w kalendarzach subkontynentu indyjskiego przypada na miesiąc Baisakh ) oraz Sakela . Udhauli obchodzone jest podczas dnia pełni księżyca w miesiącu Mangsir . W Ubhauli modlą się o dobro dla swojej rodziny, o dobrą pogodę do uprawy; w Udhauli dziękują matce naturze i swoim przodkom za ich błogosławieństwa i dobre zbiory.

Newarowie świętują Yenna i Indrajatra oraz inne święta Doliny, związane z Yalamaber, Yela , Khopa , Ye .

Zarówno w Ubhauli, jak i Udhauli składają ofiary z koguta i ofiarowują imbir, ryż, domowy alkohol i żywicę drzewną (żywica jest wkładana do płonącego węgla dla zapachu) jako kult, prowadzą także taniec Sakela. W tym tańcu wykonują wszystkie swoje codzienne czynności, takie jak sadzenie ryżu, zbiory itp. Podczas tańca naśladują również zachowania zwierząt i ptaków, które są częścią ich codziennego życia. Limbu Kirant obchodzi Udhauli Chasok Tangnam w dniu Mangshir Purnima i Ubhauli (Yokwa Tongnam) w miesiącu Baisakh. Inni Kiranci (Yakkha i Sunuwars) również świętują na swój własny sposób.

Sakela Sili obserwuje się dwa razy w roku w miesiącu Baisakh Purnima i Mangsir Purnima, a mianowicie Ubhauli (w górę) i Udhauli (w dół), co wskazuje odpowiednio na wzorzec migracji ptaków zwanych Karyangkurung. Nakchhong wykonuje ofiarę, chula pudżę i inne rytuały w Sakela Than. Taniec jest następnie prowadzony przez Silimappę i Silimammę, a ludzie ze społeczności Kirat spotykają się w swoich tradycyjnych strojach, aby utworzyć krąg i wspólnie śpiewać i tańczyć do rytmu bębnów (Dhol) i cymbałów (Jhyamta), wykonując codzienne czynności a także naśladując różne zwierzęta i ptaki. Sili lub ruchy taneczne odzwierciedlają różne aspekty życia człowieka i jego związek z naturą.

Kirati czczą naturę; dlatego Sakela Puja, znana również jako Bhumi Puja, jest modlitwą do Matki Natury. Podczas Ubhauli Kiratis czczą Matkę Naturę za dobre plony i ochronę przed klęskami żywiołowymi w czasie uprawy i hodowli. Podobnie Kiratis wyrażają wdzięczność i dziękują Matce Naturze podczas Udhauli (czasu żniw) za obdarzenie ich dobrymi plonami.

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Kirat_Mundhum&oldid=1137056696 ”