Mitologia Loziego

Główną funkcją mitologii Lozi jest pokazanie, że pierwotni ludzie Lozi (Luyi lub Luyana) byli mieszkańcami równiny zalewowej Barotse w górnej części rzeki Zambezi i dlatego mają prawo domagać się niekwestionowanego tytułu do tej ojczyzny. Po drugie, mitologia Lozi legitymizuje fundamenty królestwa Lozi, łącząc monarchię i lud z bogiem stwórcą, którego Lozi nazywają Nyambe.

Żoną Nyambe była Nasilele (co oznacza „ta, która jest związana z długimi rzeczami”), a jego matką była Ngula (co oznacza „ta, która jest w ciąży”). Mówi się, że Nyambe stworzył zarówno swoją żonę, jak i matkę. Mówi się również, że stworzył wszystko inne, co istnieje, w tym niebo , ziemię i wszystkie rośliny i zwierzęta .

Mity założycielskie

Mit założycielski Lozi nie jest odlany z kamienia, istnieje kilka jego wersji, w zależności od tego, kto opowiada historię . Jak każda inna tradycja ustna , zmieniała się z upływem czasu, ale są pewne elementy, które się nie zmieniają, takie jak imię boga stwórcy , imię pierwszego człowieka i imię pierwszego władcy.

Podane poniżej trzy wersje mitu założycielskiego Lozi nie są jedynymi.

Nyambe ucieka przed Kamunu

Jednym z dzieł Nyambe był Kamunu, pierwszy człowiek . Nyambe dał Kamunu zadanie nazwania wszystkich innych stworzeń i powiedział człowiekowi, że wszystkie zwierzęta są jego rodzeństwem. Jako taki powinien się nimi opiekować.

Kamunu, będąc najbardziej inteligentnym ze wszystkich tworów Nyambe, szybko nauczył się i skopiował różne umiejętności Nyambe: panowanie nad ogniem ; kucie metali ; _ _ sztuka formowania ceramiki ; rzeźbienie łyżek, talerzy i czółen ; siew upraw ; i udomowienia zwierząt. Chociaż Nyambe był początkowo pod wrażeniem, wkrótce zmęczyła go mimikra Kamunu, zwłaszcza gdy mężczyzna zaczął zabijać zwierzęta i gotować ich mięso na jedzenie . Nyambe powiedział Kamunu, aby nie zabijał innych stworzeń, ale Kamunu nie przestawał. Aby ukarać to złe zachowanie, Nyambe zaczął zabierać dobytek Kamunu: najpierw stłukł się jego garnek, potem zdechł jego pies iw końcu zmarł jego syn. Według Lozi był to sposób, w jaki śmierć przyszła do rasy ludzkiej .

Sfrustrowany Nyambe kilkakrotnie oddalał się od Kamunu, ale gdziekolwiek Nyambe przeniósł się na równiny zalewowe Zambezi , Kamunu podążał za nim. W końcu Nyambe zdecydował się przekroczyć Zambezi , ale Kamunu wyrzeźbił czółno i podążył za nim. Nyambe zbudował górę i zamieszkał na jej szczycie, ale Kamunu wspiął się na górę i znalazł Nyambe. W końcu Nyambe postanowił przenieść się z Ziemi do nieba (zwanego Litooma w mitologii Lozi ). Aby to osiągnąć i uniemożliwić Kamunu podążanie za nim, Nyambe poinstruował a pająk do tkania sieci. Kiedy Nyambe użył pajęczej sieci, aby wspiąć się na Litoomę, oślepił pająka, aby nie powiedział Kamunu, jak dostać się do nieba.

W ten sposób Kamunu pozostał na Ziemi, skazany na życie i śmierć tutaj po tym, jak Nyambe odmówił dostarczenia lekarstw zapobiegających chorobom i śmierci . Dlatego śmierć jest boską karą Kamunu za jego nieposłuszne zachowanie.

Nyambe zakłada naród Lozi

W tej wersji Nyambe jest założycielem narodu Lozi. Nyambe i jego żona Nasilele mieli córkę Mwambwa (co oznacza „tę, o której się mówi”). W wariacji na ten temat mówi się, że Nyambe stworzył dla siebie wiele żon i miał dzieci z każdą z nich. (Ta historia legitymizuje również poligamię w narodzie Lozi). Kiedy Mwambwa dorosła, Nyambe zakochał się w niej i odbył kazirodczy stosunek seksualny z nią. Kiedy Nasilele dowiedziała się, co zaszło między jej mężem a córką, pokłóciła się z mężem i pobiła córkę. Nyambe był tak zdenerwowany zachowaniem swojej żony, że zadzwonił do swojego sługi, Sasisho, i ogłosił swoją decyzję o powrocie do nieba. Nyambe nakazał pająkowi utkać sieć, aby on i jego sługa mogli wspiąć się do nieba, pozostawiając Nasilele na Ziemi. Z powodu wyrzutów sumienia Nasilele zmarła kilka tygodni później.

Mwambwa, córka Nyambe i Nasilele, została później pierwszym władcą Luyi, a tym samym założycielem narodu. Jej najstarsza córka, która miała na imię Mbuyu i która prawdopodobnie została poczęta z kazirodztwa z Nyambe, przejęła władzę po matce.

Nyambe zakłada naród Lozi jako pierwsza osoba

W tej wersji mitu założycielskiego Nyambe nie był bogiem stwórcą , ale był pierwszym człowiekiem. Mówiono, że wszystkie ludy Luyi wywodzą się od niego. W tej relacji tożsamość Stwórcy nie jest wyraźnie określona. Zamiast tego, ludzie w micie są po prostu stwierdzeni, że żyli na równinach zalewowych Zambezi. Wioska Nyambe nazywała się Litooma-mundi-wa-Nyambe (co oznacza „niebo, dom Nyambe” w Luyanie), a jego pierwsza żona nazywała się Mwambwa. Później została pierwszą kobietą-wodzem ludu Luyi. Dzięki temu mitowi mówiono, że rodzina królewska Lozi pochodzi z Mwambwa. Dlatego nadano jej tytuł Njemakati (co oznacza „kobietę, od której pochodzi królestwo”). Mówi się również, że urodziła dziewięcioro innych dzieci, w tym córkę o imieniu Mbuyu, która przejęła władzę po matce.

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Lozi_mythology&oldid=1009115475 ”