Mahdawia

Mahdavia ( arabski : مهدوي mahdavi ) lub mahdawizm to ruch islamski założony przez Syeda Muhammada Jaunpuri w Indiach pod koniec XV wieku. Syed Muhammad twierdził, że jest Mahdim w świętym mieście Mekka , przed Kaaba w 1496 roku i jako taki jest czczony przez społeczność Mahdawii.

Wierzenia

Mahdavis są wyznawcami Syeda Muhammada Jaunpuri, który ogłosił się Mahdim.

Mahdawici ściśle trzymali się pięciu filarów islamu , tradycji sunny i szariatu , mając jednocześnie wielki szacunek i cześć dla Domu Mahometa i jego bezpośredniego potomstwa ( ahl-e bajt ), kalifów Rashidun i towarzyszy Mahometa ( sahaba ). ^{[ potrzebne źródło ]}

Mahdavis również szanuje wszystkie cztery szkoły prawoznawstwa islamskiego, ale szeroko wyznaje tradycje podobne do prawoznawstwa Hanafi. ^{[ potrzebne źródło ]}

Pięć razy dziennie odmawiają modlitwy prowadzone przez swoich murshidów , czyli duchowych przewodników; szybko podczas Ramadanu ; złożyć specjalne podziękowania na Dugana Laylat al-Qadr po północy między 26 a 27 Ramadanem; odprawiać hadżdż ; i zapłacić zakat . Dużą wagę przywiązują również do zikr (wspominania Allaha), modlitw po świcie ( fajr ), a wieczorem po modlitwie asr .

Syed Muhammad był zaniepokojony duchową i moralną degradacją muzułmanów. Głosił przesłanie niematerializmu i duchowości.

Mahdawi przestrzegają siedmiu obowiązków świętości, znanych jako faraiz-e-wilaya Muhammadiya . Obowiązki te to: odrzucenie żądzy materialnej ( tark-e-dunya ), poszukiwanie boskiej wizji ( talab didar-e-Ilahi ), towarzystwo prawdomównych i ascetów ( sohbat-e-sadiqan ), migracja ( hidżra ) z miejsca na miejsce unikanie materialistycznego pożądania, odosobnienia i samotności ( uzlat az khalq ), poddanie się woli Bożej ( tawakkul ), powtarzanie imion Boga ( zikr-e-Ilahi ) i rozdzielanie dziesięciny ( ushr ). Wyznawcy Jaunpuri ściśle przestrzegają niektórych z tych obowiązków w swoim codziennym życiu. Większość z nich inicjuje rezygnację z pracy w zaawansowanym stadium swojego życia, po przejściu na emeryturę lub przekazując biznes spadkobiercom. Ich wyrzeczenie nie jest w żaden sposób związane z celibatem, ponieważ prawie wszystkie z nich zawierają związki małżeńskie. ^{[ potrzebne źródło ]}

Domy kultury Mahdavi są znane jako da'iras. Mahdavis zaangażował się w szeroko zakrojoną działalność misyjną.

Mohammad Jaunpuri ogłosił się Mahdim i jako taki „kalifem Allaha”. Twierdził, że naucza prawdziwego, wewnętrznego znaczenia Koranu i ściśle przestrzega Sunny Mahometa . Deklaracja Jaunpuri została zignorowana przez ulemę z Mekki , ale po powtórzeniu jej w Ahmedabadzie w Gudżaracie zyskał grupę zwolenników i ustanowił linię kalifów, którzy przewodzili ruchowi po jego śmierci. ^{[ potrzebne źródło ]}

Historia

Po upadku Jaunpuri w 1505 r. Ruch Mahdavi przeszedł przez fazę bojową, trwającą za panowania pierwszych pięciu kalifów Mahdavi. Ruch był prześladowany za panowania sułtana Muzaffara Szacha II (1511–1526) sułtanatu Gudżaratu .

Drugi kalif Mahdavi, Bandagi Miyan Syed Khundmir i jego uczniowie fukhra (osoby, które wyrzekają się świata i wciąż wspominają Allaha za pomocą zikr ), stanęli w obliczu zorganizowanych prześladowań ze strony reżimu Muzaffara na rozkaz jego wyznaczonych przez sąd Mullas i został zabity w 1523 r. wraz z setkami nieuzbrojonych i pokojowo nastawionych uczniów. Grób Syeda Khundmira znajduje się w mieście Champaner w dystrykcie Panchmahal w zachodnioindyjskim stanie Gujarat , gdzie tysiące poszukiwaczy i wyznawców z różnych części Indii i innych krajów przybywają, aby złożyć hołd.

Po niepowodzeniu ponownego pojawienia się w tym roku ruch stracił wiele ze swojego zapału i wszedł w fazę „cichy”, która trwała przez cały XVII wiek. W XVIII wieku ruch ten wymarł głównie w północnych Indiach.

Po oblężeniu Seringapatam w 1799 r . rząd brytyjski zaprosił Mahdavisów do ponownego osiedlenia się w Mysore .

Wspólnota

Anjuman E Mahdavia to centrum społeczności Mahdavia w Hyderabad , Telangana w Indiach, założone w 1902 roku. LKA Iyer w 1930 roku donosi o istnieniu społeczności „Mahdavia Musalmans” w Mysore Donabaghatta , Channapatna , Kirugavalu . W Karnatace jest wioska o nazwie Donabaghatta. Duże grupy Mahdavis rezydowały w Gudżaracie , Radżastanie , Maharasztrze , Tamil Nadu , Karnatace - Bengaluru itp. Gazette stanu Karnataka z 1962 r. Odnotowała sektę islamu Mahadavia w tym stanie. Mahdavis ze stanu Gujarat mieszka głównie w rejonie Tai Wada w Vadodara wraz z większością sunnickich muzułmanów. Mają też niewielką obecność w Bharuch .

Centrum Mahdavi w północnym Chicago przy (N Western Ave) zostało założone przez kilku imigrantów z Azji Południowej w styczniu 2016 r.

Zobacz też

Anjuman E Mahdavia

Inni, którzy twierdzili, że są Mahdim

Dalsza lektura

Ziaullah Yadullahi (tłum.). „ Maulud Sharif ”. Jamiat-e-Mahdavia, Bangalore (2007).

Linki zewnętrzne

„Mahdawia Mysuru”
„Mahdawia”
„Imam Mehdi” Skarb książek Mahdavii, audio i wideo.
„Ishqnama” Koran z tafseer od Noor e Imaan
„Mehdavia Times”
„Khalifatullah Mehdi”
- Hazrat Muhammad Nooruddin Arabi Saheb, „Mahdaviat w świetle powiedzeń Imamana”
„Fundacja Mahdawii”
„Jamiat-e-Mahdavia, Bangalore”