Chidr Bej


Khidr Beg خضر بك
Tytuł Khidr Beg Çelebi
Osobisty
Urodzić się 810 AH = 1407 AD
Zmarł Niektóre raporty umieszczają jego śmierć w 860 AH = 1456 AD, ale 863 AH = 1459 AD jest bardziej prawdopodobne
Religia islam
Era islamski złoty wiek
Region  Imperium Osmańskie
Określenie sunnici
Jurysprudencja Hanafi
Kredo Maturidi
główne zainteresowania Aqidah , Kalam (teologia islamska), Logika , Fiqh ( prawoznawstwo islamskie ), Prozodia arabska , Literatura , Tafsir
Godne uwagi prace) Jawahir al-'Aqa'id , lepiej znany jako: al-Qasida al-Nuniyya („Oda Rymowana w Liście Zakonnicy [N]”)
przywódca muzułmański
pod wpływem
  • Al-Khayali

Khidr Bey lub Khidr Beg ( turecki : Hızır Çelebi (Hızır Bey) ; arabski : خضر بك ), był osmańskim uczonym i poetą Hanafi - Maturidi z IX / XV wieku oraz pierwszym kadi ( qadi ) Stambułu . Unikalnym źródłem jego biografii jest arabski oryginał al-Shaqa'iq al-Nu'maniyya autorstwa Tash-Kopru-Zade .

Biografia

Urodził się w Sivrihisar , gdzie jego ojciec, Jalal al-Din, był kadi — choć fakt, że ten drugi też był. Ukończył studia w Bursie pod kierunkiem słynnego uczonego Molli Yegana, którego córkę poślubił, po czym podobno wrócił do Sivrihisar jako nauczyciel. Zyskał taką reputację jako naukowiec, że został powołany do madrasy Mehmeda I w Bursie ze wzrostem stypendium, a niektórzy z jego uczniów tutaj mieli później zostać wybitnymi uczonymi. Następnie uczył w madrasie Bajazyda I w Bursie, ponownie z podwyższoną pensją, a ponadto został mianowany kadi z İnegöl . Stąd przeniósł się do najnowszej z dwóch medres w meczecie Üç Şerefeli w Edirne , a stamtąd do Yanbolu (w dzisiejszej Bułgarii ) jako kadi.

Jego trzej synowie, Ya'kub Pasha, Mufti Ahmad Pasha i Sinan Pasha, również byli wybitnymi uczonymi, przy czym ten ostatni był autorem słynnego Tadarru'dt.

Śmierć

Po zdobyciu Stambułu w 857/1453 został mianowany jego pierwszym kadi, na którym to stanowisku pozostał aż do śmierci w 863/1458-9. Został pochowany w Zeyrek w Stambule, gdzie również zbudował meczet, przypisywany później niejakiemu Hadjdji Kadinowi.

Został pochowany obok grobowca Abu Ayyuba al-Ansariego ( cmentarz Eyüp ), towarzysza proroka Mahometa , który zginął podczas pierwszego arabskiego oblężenia Konstantynopola (674–678 n.e.).

Pracuje

Chociaż podobno Khidr Beg wprowadził wersyfikowany chronogram do literatury osmańskiej , zachowało się bardzo niewiele jego tureckich wierszy, a jego reputacja opiera się na trzech wierszach w języku arabskim.

Pierwsza, dydaktyczna qasida w metrum basytowym wyznania wiary, jest znana jako Nuniyya i była przedmiotem kilku komentarzy, w szczególności jego ucznia al-Khayali.

Inna qasida, również Nuniyya, zwana także Jawahir al-'Aqa'id ( arab . جواهر العقائد ), zajmująca się wyznaniem wiary, ale w metrum wafir , jest zwykle znana jako „Ujalat layla aw laylatayn ( arab . عجالة ليلة أو ليل تين ), zwraca się szczególną uwagę w okresie osmańskim, pisząc liczne komentarze.

Wreszcie istnieje Mustazad, w perskiej odmianie hazadj metr , który był bardzo podziwiany i przyciągał imitacje przez ponad wiek. Bursall Mehmed Tahir wspomina o tłumaczeniu Mafdli na język perski, którego dokonał na prośbę sułtana Mehmeda II Zdobywcy , przy czym praca, o której mowa, to prawdopodobnie Matali' al-Anwar , według logiki , autorstwa Siraj al-Din al-Urmawi ( zm. 1283).

Zobacz też

Notatki

Linki zewnętrzne

Mahomet (570-632 Konstytucja Medyny , nauczał Koranu i doradzał swoim towarzyszom
Nauczał Abdullah ibn Masud (zm. 653). Ali (607–661) nauczał czwartego kalifa Nauczała Aisza , żona Mahometa i córka Abu Bakra Nauczał Abd Allah ibn Abbas (618–687). Nauczał Zayd ibn Thabit (610–660). Nauczał drugi kalif Umar (579–644). Nauczał Abu Hurajra (603–681).
Nauczał Alqama ibn Qays (zm. 681). Husajn ibn Ali (626–680). Qasim ibn Muhammad ibn Abi Bakr (657–725) nauczany i wychowywany przez Aishę Urwah ibn Zubayr (zm. 713) nauczany przez Aishę, potem nauczał Powiedział, że nauczał ibn al-Musayyib (637–715). Nauczał Abdullah ibn Umar (614–693). Abd Allah ibn al-Zubayr (624–692) nauczany przez Aishę, następnie nauczał
Nauczał Ibrahim al-Nakha'i Ali ibn Husayn Zayn al-Abidin (659–712). Nauczał Hisham ibn Urwah (667–772). Ibn Shihab al-Zuhri (zm. 741). Salim ibn Abd-Allah ibn Umar Umar ibn Abdul Aziz (682–720) wychowany i nauczany przez Abdullaha ibn Umara
Nauczał Hammad bin ibi Sulman Muhammad al-Baqir (676–733). Farwah bint al-Qasim Jafar
Abu Hanifa (699–767) napisał Al Fiqh Al Akbar i Kitab Al-Athar, prawoznawstwo, po którym podążali sunnici , sunniccy sufi , Barelvi , Deobandi , Zaidiyyah i pierwotnie przez Fatymidów i nauczał Zajd ibn Ali (695–740) Ja'far bin Muhammad Al-Baqir (702–765) praprawnuk Mahometa i Alego, nauczał prawoznawstwa, a następnie szyitów Malik ibn Anas (711–795) napisał Muwatta , orzecznictwo z wczesnego okresu medyny, obecnie w Afryce stosowane głównie przez sunnitów i nauczane Al-Waqidi (748–822) napisał książki historyczne, takie jak Kitab al-Tarikh wa al-Maghazi, uczeń Malika ibn Anasa Abu Muhammad Abdullah ibn Abdul Hakam (zm. 829) napisał biografie i książki historyczne, uczeń Malika ibn Anasa
Abu Yusuf (729–798) napisał Usul al-fiqh Muhammad al-Szajbani (749–805) Al-Shafi'i (767–820) napisał Al-Risala , orzecznictwo, a następnie sunnici i nauczał Ismail ibn Ibrahim Ali ibn al-Madini (778–849) napisał Księgę wiedzy towarzyszy Ibn Hisham (zm. 833) napisał wczesną historię i As-Sirah an-Nabawiyyah , biografię Mahometa
Isma'il ibn Ja'far (719-775) Musa al-Kadhim (745–799) Ahmad ibn Hanbal (780–855) napisał orzecznictwo Musnad Ahmad ibn Hanbal, a następnie książki sunnickie i hadisy Muhammad al-Bukhari (810–870) napisał księgi hadisów Sahih al-Bukhari Muzułmanin ibn al-Hajjaj (815–875) napisał księgi hadisów Sahih Muslim Dawud al-Zahiri (815–883/4) założył szkołę Zahiri Muhammad ibn Isa at-Tirmidhi (824–892) napisał księgi hadisów Jami` at-Tirmidhi Al-Baladhuri (zm. 892) napisał wczesną historię Futuh al-Buldan , Genealogies of the Nobles
Ibn Majah (824–887) napisał książkę hadisów Sunan ibn Majah Abu Dawood (817–889) napisał Sunan Abu Dawood Hadith Book
Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni (864-941) napisał książkę hadisów Kitab al-Kafi, a następnie Twelver Shia Muhammad ibn Jarir al-Tabari (838–923) napisał Historię proroków i królów , Tafsir al-Tabari Abu Hasan al-Ash'ari (874–936) napisał Maqālāt al-islāmīyīn, Kitāb al-luma, Kitāb al-ibāna 'an usūl al-diyāna
Ibn Babawayh (923–991) napisał orzecznictwo Man La Yahduruhu al-Faqih, a następnie Twelver Shia Sharif Razi (930–977) napisał Nahj al-Balagha, a następnie Twelver Shia Nasir al-Din al-Tusi (1201–1274) napisał książki prawnicze, a następnie szyici izmailici i dwunastolatkowie Al-Ghazali (1058-1111) napisał The Niche for Lights, The Incoherence of the Philosophers , The Alchemy of Happiness on Sufism Rumi (1207-1273) napisał Masnavi , Diwan-e Shams-e Tabrizi o sufizmie
Klucz: niektórzy towarzysze Mahometa Klucz: nauczany w Medynie Klucz: nauczany w Iraku Klucz: pracował w Syrii Key: Dużo podróżował, zbierając wypowiedzi Mahometa i kompilując księgi hadisów Klucz: Pracował w Persji