Abdul Hamid Khan Bhashani

Mazlum Jananeta Abdul Hamid Khan Bhashani
আব্দুল হামিদ খান ভাসানী
Abdul Hamid Khan Bhashani
Członek Zgromadzenia Ustawodawczego Assam
w biurze 1936-1946
Premier	Muhammed Saadulah
zastąpiony przez	MM Abul Kasem
Okręg wyborczy	Dhubri (południe)
Poseł do parlamentu Pakistanu
W latach 1954–1955
Gubernator	Iskander Mirza
Poseł do parlamentu Bangladeszu
Pełniący urząd od 10 stycznia 1973 do 15 sierpnia 1975
Prezydent	Szejk Mujibur Rahman
Dane osobowe
Urodzić się	( 12.12.1880 ) 12 grudnia 1880 Dhangara, dystrykt Sirajganj , prezydencja bengalska
Zmarł	17 listopada 1976 (17.11.1976) (w wieku 95) Dhaka , Bangladesz ( 17.11.1976 )
Miejsce odpoczynku	Santosh , Tangail , Bangladesz
Narodowość	Brytyjczycy (1880–1947) Pakistańczycy (1947–1971) Bangladesz (1971–1976)
Partia polityczna	Narodowa Partia Awami (od 1957) Liga Muzułmańska Awami (1949–1957)
Osobisty
Religia	islam
Określenie	sunnici
Jurysprudencja	Hanafi
Ruch	Deobandi
Edukacja	Darula Ulooma Deobanda
Arabskie imię
osobisty ( izm )	ʿAbd al-Ḥamid عبد الحميد
patronimiczny ( Nasab )	ibn Sharāfat ʿAlī إبن شرافة علي
epitet ( Laqab )	Maẓlūm Jananeta مظلوم جننيتا
toponimiczne ( Nisba )	Khan خان al-Bahāshānī البهاشاني

Abdul Hamid Khan Bhashani (12 grudnia 1880 - 17 listopada 1976), często skracany jako Maulana Bhashani , był bengalskim politykiem. Jego kadencja polityczna obejmowała okresy brytyjskich kolonialnych Indii, Pakistanu i Bangladeszu.

Maulana Bhashani był powszechnie znany pod honorowym tytułem Mozlum Jananeta (Przywódca Uciśnionych) za jego trwającą całe życie postawę opowiadającą się za biednymi. Zdobył ogólnokrajową masową popularność wśród chłopów i przyczynił się do budowy Związku Chłopskiego Pakistanu Wschodniego. Ze względu na swoje polityczne skłonności do lewicy, często nazywanej islamskim socjalizmem , był również nazywany „Czerwonym Maulaną”.

Absolwent Darula Ulooma Deobanda i uczestnik Ruchu Kalifatu protestującego przeciwko rozpadowi Imperium Osmańskiego , poprowadził muzułmanów z Assamu w udanej kampanii podczas referendum w Sylhet w 1947 r ., dzięki któremu Sylhet zdecydował się stać częścią pakistańskiego projektu narodowego. Był założycielem i prezesem Pakistańskiej Ligi Muzułmańskiej Awami (AML), która później przekształciła się w Ligę Awami (AL). Później jednak, z powodu różnic z prawicowymi przywódcami AML, takimi jak Shaheed Suhrawardy , w kwestii autonomii Pakistanu Wschodniego , założył nową postępową partię o nazwie Narodowa Partia Awami (NAP). Bhashani różnił się także od Suhrawardy'ego, kiedy ten ostatni, jako premier Pakistanu , zdecydował się dołączyć do kierowanych przez USA paktów obronnych CENTO i SEATO . Nie zgadzał się z rosnącymi związkami Pakistanu ze Stanami Zjednoczonymi.

Podział obozu lewicy na frakcje pro-moskiewskie i pro-pekińskie ostatecznie doprowadził do rozpadu NAP na dwie odrębne partie; frakcja promoskiewska kierowana przez Muzaffara Ahmeda. Po wojnie Pakistanu z Indiami w 1965 r . okazał pewne poparcie dla reżimu feldmarszałka Ayuba Khana w jego polityce zagranicznej opartej na Chinach; ale później zapewnił przywództwo masowemu powstaniu przeciwko reżimowi w latach 1968–69 przy wsparciu Fatimy Jinnah .

Amerykański dziennikarz Dan Coggin, piszący dla Time , przypisał Bhashani „tak samo jak każdemu człowiekowi” za podżeganie do masowego powstania we wschodnim Pakistanie w 1969 r. , Które zakończyło się upadkiem reżimu Ayuba Khana i uwolnieniem szejka Mujibura Rahmana i innych oskarżony w sprawie o spisek Agartala . Według świeckiego autora S. Akhtara Ehtishama, decyzja Bhashaniego o bojkocie wyborów powszechnych w Pakistanie w 1970 r. skutecznie doprowadziła do lawiny wyborczej jego byłego przeciwnika Mujibura Rahmana. Liga Awami, bez realnej opozycji we wschodnim Pakistanie , zdobyła 160 ze 162 mandatów w prowincji, a tym samym zdobyła większość w pakistańskim zgromadzeniu narodowym.

Wczesne życie

Abdul Hamid Khan Bhashani urodził się w wiosce Dhangara w Sirajganj , prezydencji bengalskiej w 1880 roku. Był synem Sharafata Ali Khana. W latach 1907-1909 otrzymał wykształcenie religijne w Darul Uloom Deoband . Jego związek z Mahmudem Hasanem Deobandim i innymi postępowymi myślicielami islamskimi zainspirował Bhashaniego do przeciwstawienia się brytyjskiemu imperializmowi . W 1909 roku rozpoczął naukę w szkole podstawowej w Kagmaree, Tangail .

Kariera polityczna

Okres brytyjski

W 1917 Bhashani stał się aktywny politycznie i dołączył do partii nacjonalistycznej kierowanej przez Chittaranjan Das jako działacz. Zainspirowany Mohammadem Alim Jauharem , w 1919 roku wstąpił do Indyjskiego Kongresu Narodowego. W 1920 roku został aresztowany i osadzony w więzieniu. Po uwolnieniu brał udział w ruchu Kalifatu . W 1921 brał udział w Ruchu Odmowy Współpracy przeciwko brytyjskiemu imperializmowi. Cierpiał w tym czasie przez kilka dni w więzieniu wraz ze swoimi licznymi zwolennikami. Wstąpił do Ligi Muzułmańskiej w 1930 r. Został wybrany MLA w Zgromadzeniu Ustawodawczym Assam w okręgu wyborczym Dhubri (południe) w 1937 r. I służył do 1946 r. W kwietniu 1944 r. Został wybrany na przewodniczącego Ligi Muzułmańskiej na jej sesji Barpeta , a następnie poświęcił się do Ruchu Pakistańskiego .

Wczesne dni w Pakistanie

Po powstaniu Indii i Pakistanu w 1947 r., po wycofaniu się Brytyjczyków, Bhashani zaplanował swoje anty-establishmentowe działania. W dniu 23 czerwca 1949 roku założył East Pakistan Awami Muslim League. Bhasani został wybrany na prezydenta, a Shamsul Huq został sekretarzem generalnym. W dniu 24 lipca 1949 roku zorganizował pierwsze spotkanie Ligi Muzułmańskiej Awami w Armanitola w Dhace , podczas którego Yar Mohammad Khan wniósł swój wkład i ostatecznie założył partię w Dhace.

Maulana Abdul Hamid Khan Bhashani po programie kładzenia kamienia węgielnego pod Shahid Minar (pomnik męczenników) .

W dniu 31 stycznia 1952 r. Utworzył „Komitet Ruchu All Party Language” w Bibliotece Adwokackiej w Dhace. Prowadził kampanię na rzecz uznania bengalskiego za język narodowy w Pakistanie. Front Narodowo-Demokratyczny powstał pod jego kierownictwem 4 grudnia 1953 r. Zmienił nazwę Ligi Muzułmańskiej Awami na Ligę Awami , usuwając „muzułmanin” z jej oficjalnej nazwy na sesji rady Ligi Awami, która odbyła się w dniach 21–23 października 1953

Rząd Ligi Muzułmańskiej zarówno w centrum, jak iw prowincji Pakistanu Wschodniego stracił znaczną popularność po Ruchu Językowym z 1952 r. Uważano, że nie jest zdolny ani zainteresowany ochroną interesów Pakistanu Wschodniego . Wraz z wyborami, które miały się odbyć w prowincji w 1954 roku, pojawiła się nowa partia polityczna, która rzuciła wyzwanie Lidze Muzułmańskiej. Nazywała się Zjednoczony Front i obejmowała partię kierowaną przez Bhashaniego oraz partię Krishak Sramik kierowaną przez AK Fazlula Huqa , byłego premiera Bengalu . Liga Awami pod przywództwem Shahida Suhrawardy'ego również dołączyła do sojuszu. Zjednoczony Front wygrał wybory prowincjonalne we wschodnim Pakistanie, pokonując Ligę Muzułmańską.

W maju 1954 Bhashani udał się do Sztokholmu . Rząd Iskandera Mirzy zabronił mu powrotu do Pakistanu Wschodniego i napiętnował komunistę. Między 7 a 23 maja 1956 r. Bhashani rozpoczął strajk głodowy, domagając się żywności dla ludzi dotkniętych głodem.

Podczas konferencji Kagmaree Ligi Awami, która odbyła się w dniach 7-8 lutego 1957 r., Bhashani opuścił władze Pakistanu Zachodniego , które działały negatywnie przeciwko Pakistanowi Wschodniemu. W dniach 24–25 lipca 1957 r. Bhashani zwołał konferencję wszystkich pakistańskich działaczy demokratycznych. 25 lipca założył Narodową Partię Awami w Pakistanie Wschodnim (NAP). Bhashani został wybrany na prezydenta, a Mahmudul Huq Osmani został sekretarzem generalnym.

Według Ehtishama , Bhashani odegrał kluczową rolę w decyzji opozycji o nominowaniu Fatimy Jinnah jako kandydatki w wyborach prezydenckich w Pakistanie w 1965 roku , zamiast Azama Khana . Fatima Jinnah początkowo pogardzała próbą nominacji jej przez opozycję, jednak po osobistej interwencji Bhashaniego zgodziła się być ich wspólnym kandydatem.

Pomimo tego obiecanego poparcia dla Fatimy Jinnah , kontrowersyjnie zarzucano Bhashani, że stał się nieaktywny podczas kampanii prezydenckiej opozycji, rzekomo z powodu prochińskich skłonności Ayuba Khana ; Sherbaz Khan Mazari twierdził później, że Bhashani został przekupiony przez Zulfikara Ali Bhutto .

W 1969 roku Bhashani zapoczątkował ruch na rzecz wycofania sprawy Agartala Conspiracy Case i uwolnienia szejka Mujiba . Amerykański dziennikarz Dan Coggin, piszący dla Time , przypisał Bhashaniemu „tak samo jak każdemu człowiekowi” wzniecenie masowego powstania we wschodnim Pakistanie w 1969 r. , którego kulminacją był upadek reżimu Ayuba Khana. W 1970 roku Bhashani wezwał do niepodległości Pakistanu Wschodniego zgodnie z rezolucją z Lahore z 1940 roku .

Bhashani wraz ze swoją Narodową Partią Awami zorganizował Międzynarodową Konferencję Kisan od 23 do 25 marca 1970 w dystrykcie Toba Tek Singh . Podczas konferencji zwrócił się do rządu Pakistanu o przeprowadzenie referendum, w którym zapytano ludność, czy chce islamskiego socjalizmu . Ostrzegł, że jeśli rząd wojskowy tego nie zrobi, może dojść do wojny partyzanckiej.

Wojna o niepodległość 1971

Moulana Abdul Hamid Khan Bhashani był przewodniczącym Sorbodoliyo Songram Parisad w 1971 roku. Bhashani poprosił Chiny o pomoc dla Bangladeszu w jego wojnie wyzwoleńczej. Chiny nie odpowiedziały na jego prośbę.

Kariera w niepodległym Bangladeszu

Po uzyskaniu niepodległości Bhashani chciał odgrywać rolę odpowiedzialnej opozycji. Postępowe siły szybko zebrały się wokół niego i wzmocniły NAP z Kazi Zafarem Ahmedem jako jego sekretarzem generalnym. Ale wkrótce pojawiły się różnice frakcyjne między siłami postępowymi i osłabiły pozycję Bhashaniego.

Bhashani był bardzo krytyczny wobec opresyjnego stylu Ligi Awami i rządu BAKSAL . Ostrzegł także szejka Mujibura Rahmana przed dążeniem do państwa jednopartyjnego i ogłoszeniem się dożywotnim prezydentem. Bhashani był głęboko wstrząśnięty zabiciem Mujiba, do którego darzył wiele ojcowskiego uczucia, oraz członków jego rodziny. Osoba, która przekazała wiadomość o śmierci Mujiba, opowiedziała, jak Bhashani płakała, a następnie udała się do swojej sali modlitewnej, aby się pomodlić.

W maju 1976 roku poprowadził masowy Długi Marsz , żądając zburzenia zapory wodnej Farakka zbudowanej przez Indie w celu zmiany kierunku przepływu wód Gangesu na ich terytorium, powodując wysychanie rzeki Padma i pustynnienie Bangladeszu.

W tamtym czasie rząd Bangladeszu nieoficjalnie wspierał Długi Marsz Farakka Bhashaniego. Szef marynarki kontradmirał MH Khan był odpowiedzialny za logistykę. Setki tysięcy ludzi z różnych środowisk z całego kraju zebrało się w Rajshahi , aby wziąć udział w Długim Marszu.

Rankiem 16 marca 1976 r. Bhashani przemawiał do zgromadzonych ludzi w Madrash Maidan w Rajshahi , skąd rozpoczął się Długi Marsz. Setki tysięcy ludzi przeszło 100 kilometrów pieszo przez kilka dni. Marsz kontynuował do Kansat, miejsca w pobliżu granicy indyjsko-bangladeskiej, w pobliżu zapory wodnej Farakka.

Długi marsz Farakka Bhashaniego był pierwszym powszechnym ruchem przeciwko Indiom mieszkańców Bangladeszu, którzy domagali się sprawiedliwej dystrybucji wody z Gangesu. Od tego czasu Dzień Długiego Marszu Farakka jest obchodzony co roku 16 marca w Bangladeszu.

Filozofia polityczna

We wczesnych latach pięćdziesiątych uważał, że zintegrowanego Pakistanu nie da się dłużej utrzymać ze względu na hegemonię Pakistanu Zachodniego . Na konferencji Kagmari pożegnał się z Zachodnim Pakistanem, mówiąc Assalamu Alaikum , co wkrótce stało się cytatem referencyjnym. Odmówił udziału w wyborach krajowych w 1970 roku, mówiąc, że pomogłoby to tylko utrwalić rządy Pakistanu Zachodniego. Od 1969 roku jego ulubionymi sloganami były Swadhin Bangla Zindabad i Azad Bangla Zindabad . Jego marzenie o niezależnym Purba Bangla (Bengal Wschodni) spełniło się, gdy Bangladesz został ustanowiony jako niezależne państwo narodowe w 1971 roku. Opowiadał się za rozdziałem państwa i religii. Był pobożnym muzułmaninem, który opowiadał się za socjalizmem. Wypowiadał się przeciwko Bangladeszowi Jamaat-e-Islami i jego polityce.

Dziennikarstwo

Daily Ittefaq jest najpopularniejszą gazetą bengalską w Bangladeszu od wczesnych lat siedemdziesiątych. Jednak jego prekursorem był Tygodnik Ittefaq . Po tym, jak Brytyjczycy opuścili Azję Południową w 1947 r., Liga Muzułmańska wyłoniła się jako rządząca partia polityczna. Wkrótce zaczęły się ruchy opozycyjne i powstała partia polityczna o nazwie Liga Muzułmańska Awami z Bhashanim jako jedną z centralnych postaci. Na tym tle Bhashani i Yar Mohammad Khan rozpoczęli wydawanie Weekly Ittefaq w 1949 roku. Popularny tygodnik był krytyką rządu Ligi Muzułmańskiej. Jego redaktorem był dziennikarz Tofazzal Hossain Manik Miah . Manik Miah przejął gazetę jako jej redaktor i wydawca od 14 sierpnia 1951 r.

25 lutego 1972 r. Bhashani zaczął publikować tygodnik Haq Katha , który wkrótce osiągnął szeroki nakład. Mówiono otwarcie o nieprawidłowościach i złych rządach rządu Ligi Awami utworzonego po uzyskaniu niepodległości przez Bangladesz. Był to pro-chiński i socjalistyczny tygodnik. Redagował go Irfanul Bari, podwładny Bhashaniego. Tygodnik został następnie zakazany przez szejka Mujiba.

Mazar (mauzoleum) Bhashaniego i jego żony.

Śmierć

Bhashani zmarł 17 listopada 1976 r. W Dhace w Bangladeszu w wieku 96 lat i został pochowany w Santosh w Tangail .

Dziedzictwo

Bhashani jest uważany za zwolennika antyimperialistycznej, niewspólnotowej i lewicowej polityki przez swoich wielbicieli we współczesnym Bangladeszu i poza nim. W 2013 roku rząd Ligi Awami w Bangladeszu ograniczył jego obecność w programach szkolnych. W 2004 roku Bhashani zajął 8. miejsce w plebiscycie BBC na największego bengalskiego wszechczasów .

Linki zewnętrzne

• Bhasani - Reminiscencja zaginionej góry , wiersz Al Mahmuda