Muhammad Ali Mungeri

Muḥammad Ali Mungeri
Pierwszy Kanclerz Darul Uloom Nadwatul Ulama
Na stanowisku 26 września 1898 - 19 lipca 1903
Poprzedzony	„utworzono biuro”
zastąpiony przez	Masihuzzaman Khan
Osobisty
Urodzić się	( 1846-07-28 ) 28 lipca 1846 Kanpur , Indie Mogołów
Zmarł	13 września 1927 (13.09.1927) (w wieku 81)
Religia	islam
Dzieci	Minnatullah Rahmani (syn)
Godne uwagi prace)	Ā'īna-e-Islām , Sāti' al-Burhan , Barāhīn-e-Qāti'ah , Faisla Āsmāni , Shahādat-e-Āsmāni
Alma Mater	Mazahir Uloom
Krewni	Wali Rahmani (wnuk)
Założyciel	Nadwatul Ulama Darul Uloom Nadwatul Ulama

Muḥammad Ali Mungeri (28 lipca 1846 - 13 września 1927) był indyjskim muzułmańskim uczonym, który był założycielem Nadwatul Ulama i pierwszym rektorem jego Darul Uloom , głównego islamskiego seminarium w Lucknow . Obszernie pisał przeciwko chrześcijaństwu i ahmadyzmowi . Jego książki to Ā'īna-e-Islām , Sāti”al-Burhan , Barāhīn-e-Qāti'ah , Faisla Āsmāni i Shahādat-e-Asmāni .

Muḥammad Ali był uczniem Ahmada Ali Saharanpuri i autoryzowanym uczniem Fazla Raḥmāna Ganj Murādābādi. Zrezygnował z Nadwatul Ulama w 1903 roku i przeniósł się do Munger , gdzie założył Khānqah Raḥmāniya. Jego syn Minnatullah Rahmani był jednym z założycieli All India Muslim Personal Law Board , a jego wnuk Wali Rahmani założył instytucję Rahmani30 .

Wczesne życie i edukacja

Muhammad Ali Mungeri urodził się 28 lipca 1846 roku w Kanpur . Jego izmem ( imię ) był Muḥammad Ali. Jego nasab ( patronimiczny ) to: Muḥammad Ali ibn Abd al-Ali ibn Ghaws Ali ibn Rāhat Ali ibn Amān Ali ibn Nūr Muḥammad ibn Muḥammad Umar ibn Āshiq Muḥammad ibn Muḥammad Shah ibn Atīqullah ibn Qutbuddīn ibn Makhdūm Abu Bakr ibn Bahā al-Haqq Habībullah Multāni ibn Ḥasan ibn Yūsuf ibn Jamāl al-Haqq ibn Ibrāhim ibn Rāji Ḥāmid ibn Mūsa Aḥmad Shibli ibn Ali ibn Muḥammad ibn Ḥasan ibn Abu Saleh ibn Abd al-Razzāq ibn Abdul Qadir Jilani .

Muḥammad Ali studiował Koran ze swoim wujem Zahoor Ali i podstawowe księgi języka perskiego z Abd al-Wāhid Balgrāmi. Był jednym z pierwszych uczniów Madrasa Faiz-e-Aam w Kanpur. Studiował tam u Ināyata Aḥmada Kākoriego, Sayyida Ḥussaina Shaha i Lutfullaha Aligarhiego; jednak nie ukończył studiów, ponieważ jego matka nalegała, aby się ożenił. W wieku 22 lat Muhammad Ali ożenił się w Mohiuddinpur , gdzie przebywał przez dwa lata. W międzyczasie jego nauczyciel Lutfullah Aligarhi przeniósł się do Aligarh , gdzie kontynuował swoje nauczanie w Madrasie Jāmi”Masjid. Muḥammad Ali przeniósł się do Aligarh i ukończył pozostały kurs z Lutfullah Aligarhi. Ukończył studia nauk racjonalnych u Lutfullaha, a następnie studiował Sihah Sittah z nim. Udał się do Mazahir Uloom w 1293 AH , gdzie przebywał z Ahmadem Ali Saharanpuri przez dziewięć miesięcy i studiował z nim Sihah Sittah , Muwatta Imam Muḥammad i Muwatta Imam Malik . Muhammad Ali był autoryzowanym uczniem Fazla Raḥmana Ganja Murādābādiego w sufizmie .

Kariera

Muḥammad Ali zaczął uczyć w Dulāri Masjid w Kanpur. Będąc pod wrażeniem jego metody nauczania, został zaproszony przez rektora Madrasy Faiz-e-Aam do nauczania tam. Muhammad Ali nauczał tam przez kilka miesięcy, po czym zachorował i przerwał nauczanie. Wcześniej nauczał w tej madrasie przez około dwa lata, po czym udał się do Saharanpur , gdzie studiował u Ahmada Ali Saharanpuri.

W 1893 r. podczas dorocznego kongregacji Madrasy Faiz-e-Aam grupa uczonych jednomyślnie zdecydowała o utworzeniu stałej rady uczonych i jej posiedzeniu w następnym roku. Nazwali radę Nadwatul Ulama , a Muhammad Ali został jej pierwszym kierownikiem. Według Habībur Raḥmān Khān Sherwāni Muhammad Ali był pierwszą osobą, która pomyślała o utworzeniu instytucji Nadwy. W Muharram 1313 AH przedstawił swój szkic Darul Uloom, a pięć miesięcy później przedstawił projekt jego programu nauczania, nazwany Musawwada-e Nisāb-e-Arabi . Jego szkic Darul Uloom został jednogłośnie przyjęty w kwietniu 1896 roku na spotkaniu Nadwatul Ulama w Bareily . Jest zatem określany jako główny założyciel Nadwatul Ulama i jego Darul Uloom Nadwatul Ulama , jednego z głównych islamskich seminariów w Indiach. Złożył wniosek o rezygnację w Rajab 1313 AH, jednak nie została ona zatwierdzona, a jego pomocnikiem został Hakim Abdul Hai Hasani. Jego rezygnacja została zatwierdzona 19 lipca 1903 r. Następnie przeniósł się na stałe do Munger .

W 1901 roku Muḥammad Ali założył Khanqah Rahmāniya w Munger. Wygłaszał tam przemówienia religijne i duchowe. Jego muridzi (uczniowie) w sufizmie liczą około czterech lakh . Napisał krótki traktat o sufizmie, zatytułowany Irshād-e-Raḥmāni .

Muḥammad Ali założył gazetę Manshūr-e-Muḥammadi w 1289 AH , aby ograniczyć rozprzestrzenianie się chrześcijaństwa wśród indyjskich muzułmanów. Literatura chrześcijańskich misjonarzy Munshi Safdar Ali i Imāduddīn była w tym czasie dość popularna. Za pośrednictwem Manshūr-e-Muḥammadi Muhammad Ali napisał w obronie islamu i zaprosił chrześcijańskich misjonarzy do debaty, którzy nie odpowiedzieli, co pomogło muzułmanom o słabej wierze pozostać przy religii islamu. Gazeta przestała wychodzić po pięciu latach, ponieważ Muhammad Ali wyjechał, aby ukończyć studia nad hadisami z Ahmadem Alim Saharanpurim. Muḥammad Ali założył również Islamskie Centrum Sierocińca w Kanpur, aby pomóc biednym muzułmańskim dzieciom, aby nie popadły w chrześcijaństwo. Ośrodek poza edukacją uczył dzieci muzułmanów umiejętności rzemieślniczych.

Dzieła literackie

O chrześcijaństwie

Muḥammad Ali jest autorem Mirat al-Yaqīn krytykującego chrześcijaństwo. W tej książce bronił Ae'jāz-e-Īswi Rahmatullaha Kairanawiego , którą Imāduddīn próbował skrytykować za pośrednictwem Hidayat al-Muslimīn . W Mirat al-Yaqin Muḥammad Ali udowodnił, że uczeni chrześcijańscy uznają, że Biblia została zniekształcona, a wszystko, co napisał Kairanwi, było prawdą.

W 1297 AH Muḥammad Ali napisał Ā'īna-e-Islām jako odpowiedź na Nayā Zamāna Safdara Alego . Napisał Tarāna-e-Hijāzi w 1295 AH i Daf'a at-Talbisāt w 1302 AH. Później napisał Sāti”al-Burhan i Barāhīn-e-Qāti'ah . Jest także autorem Paigham-e-Muḥammadi , jako odpowiedź na Nayā Zamāna Safdara Alego i Adma Zarūrat-e-Qur'ān z Thakur Das. Książka jest rozłożona na dwa tomy i jest uważana za główne dzieło Muhammada Alego.

O Ahmadyzmie

Muhammad Ali był jednym z wybitnych uczonych muzułmańskich, którzy debatowali z Ahmadi . Był autorem ponad stu książek i artykułów przeciwko nim. Napisał Faisla Āsmāni w trzech tomach. Inne jego książki na ten temat to Shahādat-e-Āsmāni , Chashma-e-Hidāyat , Me'yār-e-Sadāqat , Haqīqat al-Masīh i Tanziyah Rabbāni .

Śmierć i dziedzictwo

Muhammad Ali zmarł 13 września 1927 r. Jego syn Minnatullah Rahmani był jedną z założycieli All India Muslim Personal Law Board . Jego wnuk Wali Rahmani założył instytut Rahmani30 .

Bibliografia

•   al-Hasani, Sayyid Muḥammad (maj 2016). Sīrat Hadhrat Mawlāna Muḥammad Ali Mungeri: Bāni Nadwatul Ulama (w urdu) (wyd. 4). Lucknow: Majlis Sahāfat-o-Nashriyat, Nadwatul Ulama. OCLC 1202732841 .
• Arshad, Abdur Rashid (styczeń 2000). „Hadhrat Mawlāna Sayyid Muḥammad Ali Mungeri” . W Deobandi, Nawaz (red.). Sawaneh Ulama-e-Deoband (w urdu). Tom. 2. Deoband : Publikacje Nawaz. s. 254–362.

Dalsza lektura

• Khan, Ghazanfar Ali (2015). Nadvat al-Ulama: centrum islamskiej nauki (teza). Muzułmański Uniwersytet Aligarh . P. 111–114.