Sofiologia

Ikona, Bogurodzica jako Zofia, Mądrość Święta , Kijów (1812)

Sofiologia ( ros . Софиология , przez krytyków zwana także sofianizmem Софианство lub sofizmem Софизм ) jest kontrowersyjną szkołą myślenia w rosyjskim prawosławiu , która utrzymuje, że Mądrość Boża (lub Sophia) należy utożsamiać z istotą Boga i że Boska Mądrość jest w pewnym sensie sposób wyraża się w świecie jako mądrość „stworzeń”. Pojęcie to było często rozumiane lub błędnie rozumiane (w zależności od punktu widzenia) jako wprowadzające kobiecą „czwartą hipostazę ” do Trójca .

Historia

Przeszłość

Główny artykuł: Święta Mądrość
Dalsze informacje: Chochma § Biblia hebrajska

Uosobione reprezentacje Mądrości Świętej (Ἁγία Σοφία) lub „Mądrości Bożej” odnoszą się w teologii prawosławnej do osoby Jezusa Chrystusa , jak zilustrowano w Aktach VII Rady Ekumenicznej (Nicea II, 787): „Pan nasz Jezus Chrystus, nasz prawdziwy Bóg, samoistna Mądrość Boga Ojca, który objawił się w ciele i przez swoją wielką i boską dyspensę (dosł. ekonomia) uwolnił nas od sidła bałwochwalstwa, przyodziewając się w naszą naturę, przywrócił ją dzięki współpracy Ducha, który podziela Jego umysł…”. Niedawno stwierdzono, że „Od najdawniejszych czasów wiele krajów prawosławnych poświęcało Panu kościoły Jezus Chrystus jako Mądrość Boża”.

Pochodzenie

ma swoje korzenie we wczesnym okresie nowożytnym , ale jako wyraźna doktryna teologiczna została po raz pierwszy sformułowana w latach 90 .

Późniejsze kontrowersje

Patriarcha Moskwy i inni hierarchowie prawosławni potępili część doktryny Sergiusza Bułhakowa o Sofii . Chociaż Bułhakow został skrytykowany przez wyżej wymienionych hierarchów, komisja powołana przez metropolitę Eulogiusa do krytyki Sofiologii Bułhakowa uznała jego system za wątpliwy, ale nie heretycki, i nie wydała żadnej formalnej krytyki (z wyjątkiem raportu mniejszości napisanego przez dwóch członków komisji, Georgesa Florovsky'ego i Siergiej Iwanowicz Czetwerikow). Dla Bułhakowa Najświętsza Maryja Panna była duszą świata oraz „hipostaza pneumatoforyczna”, neologizm Bułhakowa.

Thomas Merton studiował rosyjskich sofiologów i wychwalał Sophię w swoim wierszu zatytułowanym „Hagia Sophia” (1963). Rzymskokatolicki Valentin Tomberg w swoim opus magnum Meditations on the Tarot włączył wiele sofiologicznych spostrzeżeń do swojego chrześcijańskiego hermetyzmu, łącząc Trójcę Świętą (Ojciec-Syn-Duch Święty) z Trino-Sophia (Matka-Córka-Dusza Święta), które razem nazwał „Świetlistą Trójcą Przenajświętszą”. Wydanie książki Angelico Press z 2020 r. zawiera wstęp napisany przez Roberta Spaemanna , ulubionego teologa papieża Benedykta XVI , podczas gdy inne jego wydania zawierają Posłowie Hansa Ursa von Balthasara . Papież Jan Paweł II wyniósł von Balthasara na kardynała po tym, jak von Balthasar zatwierdził tę książkę, a sam papież sfotografował się z książką Tomberga na biurku i powiedział Richard Payne, pierwotny angielski wydawca, że ​​trzymał kopię na nocnym stoliku.

Johnson (1993) i Meehan (1996) zauważyli podobieństwa między rosyjską kontrowersją „sofiologiczną” a debatą na temat płci Boga w zachodniej teologii feministycznej .

Zobacz też

Źródła

Linki zewnętrzne

Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sophiology&oldid=1144535187 ”