Królestwo Longobardów
Królestwo Longobardów
Regnum Langobardorum Regnum totius Italiae Regno dei Longobardi | |||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
568–774 | |||||||||||||||||
Kapitał | Pawia | ||||||||||||||||
Wspólne języki |
Wulgarna łacina lombardzka |
||||||||||||||||
Religia |
chrześcijaństwo
|
||||||||||||||||
Rząd | Feudalna monarchia elekcyjna | ||||||||||||||||
Król | |||||||||||||||||
• 565-572 |
Alboin (pierwszy) | ||||||||||||||||
• 756–774 |
Desiderius (ostatni) | ||||||||||||||||
Era historyczna | Średniowiecze | ||||||||||||||||
• Migracja lombardzka |
568 | ||||||||||||||||
774 | |||||||||||||||||
Waluta | Tremissis | ||||||||||||||||
|
historii Włoch |
---|
Portal Włochy |
Królestwo Longobardów ( łac . Regnum Langobardorum ; włoski : Regno dei Longobardi ; Lombard : Regn di Lombard ) znane również jako Królestwo Lombardów ; później Królestwo (wszystkich) Włoch ( łac . Regnum totius Italiae ) było wczesnośredniowiecznym państwem założonym przez Longobardów , lud germański , na Półwyspie Apenińskim w drugiej połowie VI w. Król był tradycyjnie wybierany przez najwyższych rangą arystokratów, książąt , ponieważ kilka prób ustanowienia dziedzicznej dynastii zakończyło się niepowodzeniem. Królestwo zostało podzielone na różną liczbę księstw, rządzonych przez pół-autonomicznych książąt, które z kolei zostały podzielone na gastaldaty na szczeblu miejskim. Stolicą królestwa i ośrodkiem jego życia politycznego była Pavia we współczesnym północnowłoskim regionie Lombardii .
Inwazji Longobardów na Włochy przeciwstawiło się Cesarstwo Bizantyjskie , które zachowało kontrolę nad znaczną częścią półwyspu aż do połowy VIII wieku. Przez większość historii królestwa rządzony przez Bizancjum Egzarchat Rawenny i Księstwo Rzymu oddzielał północne księstwa lombardzkie, znane pod wspólną nazwą Langobardia Maior , od dwóch dużych południowych księstw Spoleto i Benevento , które stanowiły Langobardia Mniejsza . Z powodu tego podziału księstwa południowe były znacznie bardziej autonomiczne niż mniejsze księstwa północne.
Z biegiem czasu Longobardowie stopniowo przyjmowali rzymskie tytuły, imiona i tradycje. Do czasu, gdy Paweł Diakon pisał pod koniec VIII wieku, język , strój i fryzury lombardzkie zniknęły. Początkowo Longobardowie byli ariańskimi lub poganami, co stawiało ich w sprzeczności z ludnością rzymską, a także Cesarstwem Bizantyjskim i papieżem . Jednak pod koniec VII wieku ich konwersja na katolicyzm była prawie zakończona. Mimo to ich konflikt z papieżem trwał nadal i był odpowiedzialny za stopniową utratę władzy na rzecz Kościoła Frankowie , którzy podbili królestwo w 774 r. Karol Wielki , król Franków, przyjął tytuł „Króla Longobardów”, chociaż nigdy nie udało mu się przejąć kontroli nad Benevento, najbardziej wysuniętym na południe księstwem lombardzkim. Królestwo Longobardów w chwili swojego upadku było ostatnim pomniejszym królestwem germańskim w Europie.
Niektóre regiony nigdy nie były pod panowaniem Longobardów, w tym Lacjum , Sardynia , Sycylia , Kalabria , Neapol i południowa Apulia . Wszelkie dziedzictwo genetyczne Longobardów zostało szybko rozcieńczone w populacji włoskiej ze względu na ich stosunkowo niewielką liczbę i rozproszenie geograficzne w celu rządzenia i administrowania ich królestwem. [ niewiarygodne źródło? ]
Zredukowane Regnum Italiae , dziedzictwo Longobardów, istniało przez wieki jako jedno z królestw składowych Świętego Cesarstwa Rzymskiego , z grubsza odpowiadające terytorium dawnej Langobardii Maior. Tak zwana Żelazna Korona Lombardii , jeden z najstarszych zachowanych insygniów królewskich chrześcijaństwa, mogła pochodzić z Lombardii już w VII wieku i nadal była używana do koronowania królów Włoch aż do Napoleona Bonaparte na początku XIX wieku.
Administracja
Najwcześniejszy kodeks praw lombardzkich, Edictum Rothari , może nawiązywać do używania pierścieni pieczęci , ale dopiero za panowania Ratchisa stały się one integralną częścią administracji królewskiej, kiedy król zażądał ich używania w paszportach . Jedyny dowód ich używania na poziomie książęcym pochodzi z Księstwa Benewentu , gdzie dwa prywatne statuty zawierają prośby księcia o potwierdzenie ich swoją pieczęcią. Istnienie pierścieni pieczęci „świadczy o nieustępliwości rzymskich tradycji rządzenia”.
Historia
VI wiek
Założenie królestwa
W VI wieku cesarz bizantyjski Justynian podjął próbę umocnienia władzy cesarskiej na terenach zachodniego cesarstwa rzymskiego . W wynikającej z tego wojnie gotyckiej (535–554) toczonej z Królestwem Ostrogotów nadzieje Bizancjum na szybki i łatwy triumf przekształciły się w długą wojnę na wyniszczenie , która doprowadziła do masowych przemieszczeń ludności i zniszczenia mienia. Problemy zostały dodatkowo zaostrzone przez wulkaniczną zimę (536) , powodując powszechny głód (538–542) i niszczycielską pandemię dżumy (541–542). Chociaż Cesarstwo Bizantyjskie ostatecznie zwyciężyło, triumf okazał się pyrrusowym zwycięstwem , ponieważ wszystkie te czynniki spowodowały załamanie się populacji Półwyspu Apenińskiego , pozostawiając podbite terytoria bardzo słabo zaludnione i zubożałe.
Chociaż próba inwazji Franków , ówczesnych sojuszników Ostrogotów , pod koniec wojny została pomyślnie odparta, nastąpiła duża migracja Longobardów , ludu germańskiego, który wcześniej sprzymierzył się z Cesarstwem Bizantyjskim. Wiosną 568 roku Longobardowie pod wodzą króla Alboina ruszyli z Panonii i szybko pokonali niewielką armię bizantyjską pozostawioną przez Narsesa na straży Italii.
podboju rzymskiego (między III a II wiekiem pne) złamało polityczną jedność Półwyspu Apenińskiego . Półwysep był teraz rozdarty między terytoriami rządzonymi przez Longobardów i Bizantyjczyków, a granice zmieniały się w czasie.
Nowo przybyli Longobardowie zostali podzieleni na dwa główne obszary we Włoszech: Langobardia Maior , która obejmowała północne Włochy ciążące wokół stolicy królestwa Lombardii, Ticinum (dzisiejsze miasto Pawia we włoskim regionie Lombardia ); i Langobardia Minor , która obejmowała księstwa lombardzkie Spoleto i Benevento w południowych Włoszech. Terytoria pozostające pod kontrolą Bizancjum nosiły nazwę „Rumunia” (dzisiejszy włoski region Romagna ) w północno-wschodnich Włoszech i miały swoją twierdzę w Egzarchat Rawenny .
Po przybyciu do Włoch król Alboin przekazał kontrolę nad Alpami Wschodnimi jednemu ze swoich najbardziej zaufanych poruczników, Gisulfowi , który w 568 roku został pierwszym księciem Friuli . Księstwo założone w rzymskim mieście Forum Iulii (dzisiejsze Cividale del Friuli ), nieustannie walczył z ludnością słowiańską za granicą Gorycji . Księstwo Friuli, uzasadnione wyjątkowymi potrzebami militarnymi, miało większą autonomię w porównaniu z innymi księstwami Langobardia Maior aż do panowania Liutpranda ( 712–744).
Z czasem w większych miastach królestwa powstały kolejne księstwa lombardzkie . Było to podyktowane przede wszystkim doraźnymi potrzebami wojskowymi, ponieważ książęta byli przede wszystkim dowódcami wojskowymi, których zadaniem było zapewnienie kontroli nad terytorium i ochrona go przed możliwymi kontratakami. Jednak powstały zbiór księstw również przyczynił się do rozdrobnienia politycznego i zasiał ziarno strukturalnej słabości lombardzkiej władzy królewskiej.
W 572 r., po kapitulacji Pawii i wyniesieniu jej do rangi królewskiej stolicy, król Alboin został zamordowany w spisku w Weronie , uknutym przez jego żonę Rosamundę i jej kochanka, szlachetnego Helmichisa , w zmowie z niektórymi wojownikami Gepidów i Longobardów. Próba przejęcia władzy przez Helmichisa i Rosamundę w miejsce zamordowanego Alboina spotkała się jednak z niewielkim poparciem księstw lombardzkich i przed ślubem w Rawennie zostali zmuszeni do wspólnej ucieczki na terytorium Bizancjum .
Cleph i rządy książąt
Później, w 572 roku, trzydziestu pięciu książąt zebrało się w Pawii, aby powitać króla Klefa . Nowy monarcha rozszerzył granice królestwa, kończąc podbój Tuscii i oblegając Rawennę. Cleph starał się konsekwentnie prowadzić politykę Alboina, która zmierzała do rozbicia instytucji prawno-administracyjnych, mocno ugruntowanych w czasach panowania Ostrogotów i Bizancjum. Osiągnął to, eliminując znaczną część arystokracji łacińskiej, okupując jej ziemie i nabywając jej majątek. Jednak on również padł ofiarą królobójstwa w 574 r., zabity przez człowieka ze swojej świty, który być może był w zmowie z Bizantyjczykami.
Po zabójstwie Klefa nie wyznaczono innego króla i przez dekadę książęta rządzili jako monarchowie absolutni w swoich księstwach . Na tym etapie okupacja książąt była po prostu głowami różnych far (rodzin) ludu Longobardów. Niezwiązani jeszcze mocno z miastami, po prostu działali niezależnie, również dlatego, że znajdowali się pod presją wojowników, którzy nominalnie im podlegali, aby pozwolili im na grabieże. Ta niestabilna sytuacja, utrzymująca się w czasie, doprowadziła do ostatecznego upadku rzymsko-włoskiej struktury polityczno-administracyjnej, która utrzymała się prawie do inwazji, tak że ta sama rzymsko-włoska arystokracja zachowała odpowiedzialność za administrację cywilną (jak np. przez Kasjodora ) .
We Włoszech Longobardowie narzucili się następnie jako dominująca kasta w miejsce dawnych linii rodowych, które następnie zostały wygaszone lub wygnane. Produkty ziemi zostały przydzielone jego rzymskim poddanym, którzy ją uprawiali, dając Longobardom jedną trzecią ( tertia ) plonów. Dochody nie były przekazywane jednostkom, ale rodzinie, która zarządzała nimi w salach (termin nadal używany we włoskiej toponimii ). System gospodarczy późnej starożytności , który koncentrował się na wielkich majątkach ziemskich wypracowywany przez chłopów w stanie na wpół niewolniczym, nie został zrewolucjonizowany, lecz zmodyfikowany tylko na korzyść nowych władców.
Ostateczna osada: Autari, Agilulf i Theudelinda
Po dziesięciu latach bezkrólewia potrzeba silnej scentralizowanej monarchii była jasna nawet dla najbardziej niezależnych książąt; Frankowie i Bizantyjczycy naciskali, a Longobardowie nie mogli już sobie pozwolić na tak płynną strukturę władzy, przydatną tylko do wypraw w poszukiwaniu grabieży. W 584 roku książęta zgodzili się na koronację syna króla Klefa, Autari , i przekazali nowemu monarchie połowę ich majątku (a potem prawdopodobnie wyrównali rachunki z ocalałą rzymską ziemią).
Autari był wtedy w stanie zreorganizować Longobardów i ustabilizować ich osadnictwo we Włoszech. Przyjął, podobnie jak królowie Ostrogotów , tytuł Flavio , którym zamierzał ogłosić się również protektorem wszystkich Rzymian na terytorium Lombardii: było to wyraźne wezwanie, z podtekstem antybizantyjskim, do dziedzictwa zachodniego imperium rzymskiego.
Z wojskowego punktu widzenia Autari pokonał zarówno Bizantyjczyków, jak i Franków i rozbił koalicję, wypełniając tym samym mandat, który powierzyli mu książęta w momencie jego elekcji. W 585 roku wypędził Franków do współczesnego Piemontu i poprowadził Bizantyjczyków, by po raz pierwszy od wkroczenia Longobardów do Włoch poprosili o rozejm. W końcu zajął ostatnią bizantyjską twierdzę w północnych Włoszech: Isola Comacina nad jeziorem Como .
Aby zapewnić stabilny pokój z Frankami, Autari próbował poślubić frankońską księżniczkę, ale projekt się nie powiódł. Następnie król w posunięciu, które miało wpływ na losy królestwa na ponad wiek, zwrócił się do tradycyjnych wrogów Franków, Bawarii, o poślubienie księżniczki Teodelindy z dynastii Lethingów . Pozwoliło to monarchii prześledzić linię pochodzenia od Wacho , króla Longobardów w latach 510-540, postaci otoczonej aurą legendy i członka szanowanej linii królewskiej.
Sojusz z Bawariami doprowadził do zbliżenia między Frankami i Bizantyjczykami, ale Autari zdołał (w 588 i ponownie, pomimo pewnych poważnych wczesnych niepowodzeń, w latach 90-tych) odeprzeć wynikające z tego ataki Franków. Okres Autari oznaczał, według Pawła Diakona , osiągnięcie pierwszej wewnętrznej stabilności w królestwie Longobardów:
Erat hoc mirabile in regno Langobardorum: nulla eratviolentia, nullae struebantur insidiae; nemo aliquem iniuste angariabat, nemo spoliabat; non erant furta, non latrocinia; unusquisque quo libebat securus sine timore
W królestwie Longobardów zdarzył się cud: nie było przemocy, nie było podstępnych spisków; żadnych innych niesprawiedliwie uciskanych, żadnych grabieży; nie było kradzieży, nie było napadów, gdzie każdy jechał tam, gdzie chciał, bezpiecznie i bez strachu
— Paolo Diacono, Historia Langobardorum , III , 16
Autari zmarł w 590 r., prawdopodobnie w wyniku otrucia na spisku pałacowym , a według legendy spisanej przez Pawła Diakona o sukcesji tronu zadecydowano w nowatorski sposób. To młoda wdowa Teodelinda wybrała następcę tronu i swojego nowego męża: księcia Turynu Agilulfa . W następnym roku (591) Agilulf otrzymał oficjalną inwestyturę od Zgromadzenia Longobardów , które odbyło się w Mediolanie . Wpływ królowej na politykę Agilulfa był niezwykły, a główne decyzje przypisuje się obu.
Po stłumieniu buntu niektórych książąt w 594 r. Agilulf i Teodelinda opracowali politykę wzmacniania władzy na terytorium Italii, jednocześnie zabezpieczając swoje granice traktatami pokojowymi z Francją i Awarami . Systematycznie łamano rozejm z Bizantyjczykami, a dekada do 603 roku charakteryzowała się godnym uwagi ożywieniem postępów lombardzkich. W północnych Włoszech Agilulf zajmował między innymi Parmę , Piacenzę , Padwę , Monselice , Este , Cremonę i Mantuę. , ale także na południu księstwa Spoleto i Benevento, rozszerzające domeny Longobardów.
Istria była kilkakrotnie atakowana i najeżdżana przez Longobardów, chociaż stopień ich okupacji półwyspu i jego podporządkowania królom Longobardów jest niejasny. Nawet gdy Istria była częścią Egzarchatu Rawenny, Longobard Gulfaris doszedł do władzy w regionie, przedstawiając się jako dux Istriae .
Wzmocnienie władzy królewskiej, zapoczątkowane przez Autari i kontynuowane przez Agilulfa, oznaczało również przejście do nowej koncepcji, opartej na stabilnym podziale terytorialnym królestwa na księstwa . Na czele każdego księstwa stał książę, nie tylko zwierzchnik fary, ale także urzędnik królewski, depozytariusz władzy publicznej. Lokacje księstw zakładano w ważnych strategicznie ośrodkach, sprzyjając w ten sposób rozwojowi wielu ośrodków miejskich położonych wzdłuż głównych ówczesnych szlaków komunikacyjnych (Cividale del Friuli : Treviso , Trydent , Turyn , Werona, Bergamo , Brescia , Ivrea , Lukka ). W zarządzaniu władzą publiczną do książąt dołączali pomniejsi urzędnicy, ci sculdahis i gastald .
Nowa organizacja władzy, mniej powiązana ze stosunkami rasowymi i klanowymi , a bardziej z gospodarką ziemską, była kamieniem milowym w konsolidacji królestwa lombardzkiego we Włoszech, które stopniowo traciło charakter czysto wojskowej okupacji i zbliżało się do bardziej właściwego modelu państwa. Włączenie przegranych (Rzymian) było nieuniknionym krokiem, a Agilulf dokonał kilku symbolicznych wyborów, mających jednocześnie na celu wzmocnienie swojej potęgi i zyskanie uznania wśród ludzi pochodzenia łacińskiego. Ceremonia wstąpienia na tron jego syna Adaloalda w 604 r. przestrzegał obrządku bizantyjskiego. Zdecydował się nie używać Pawii jako stolicy, ale starożytnego rzymskiego miasta Mediolan z Monzą jako letnią rezydencją. Przedstawił się w koronie wotywnej Gratia Dei rex totius Italiae , „Z łaski Bożej król całych Włoch”, a nie tylko Langobardorum rex , „Król Longobardów”.
Ruchy w tym kierunku obejmowały również silną presję, zwłaszcza ze strony Teodelindy, aby nawrócić Longobardów, którzy do tej pory byli w dużej mierze poganami lub arianami, na katolicyzm. Władcy starali się także uleczyć schizmę trzech kapituł (w której patriarcha Akwilei zerwał komunię z Rzymem), utrzymywać bezpośrednie stosunki z Grzegorzem Wielkim (zachowane w korespondencji między nim a Teodelindą) oraz sprzyjać zakładaniu klasztorów, jak ten założony przez św. Kolumbana w Bobbio .
Nawet sztuka cieszyła się okresem rozkwitu pod rządami Agilulfa i Teodelindy. W architekturze Theodelinda założył Bazylikę św. Jana (znaną również jako Duomo w Monza) i Pałac Królewski w Monzy, podczas gdy powstały niektóre arcydzieła ze złota , takie jak Krzyż Agilulfa , Kura z siedmioma pisklętami , Ewangelie Theodelinda i słynna Żelazna Korona (wszyscy mieszkają w skarbcu Duomo de Monza ).
VII wiek
Odrodzenie arian: Arioald, Rothari
Po śmierci Agilulfa w 616 roku tron przeszedł na jego małoletniego syna Adaloalda. Regencję (która trwała nawet po uzyskaniu przez króla pełnoletności) sprawowała Królowa Matka, Teodelinda , która przekazała dowództwo nad wojskiem księciu Sundaritowi. Teodelinda kontynuowała prokatolicką politykę Agilulfa i utrzymywała pokój z Bizantyjczykami, co generowało coraz silniejszy sprzeciw wojowników i arian wśród Longobardów. W 624 wybuchła wojna domowa, prowadzona przez Arioalda , księcia Turynu i szwagra Adaloalda (poprzez jego małżeństwo z siostrą Adaloalda, Gundepergą ). Adaloald został obalony w 625 i Arioald został królem.
Ten zamach stanu przeciwko bawarskiej dynastii Adaloaldów i Teodelindów zaostrzył rywalizację między frakcjami ariańskimi i katolickimi. Konflikt miał wydźwięk polityczny, gdyż arianie sprzeciwiali się także pokojowi z Bizancjum i papiestwem oraz integracji z Rzymianami, opowiadając się za bardziej agresywną i ekspansywną polityką.
Arioald (626–636), który sprowadził stolicę z powrotem do Pawii, był zaniepokojony tymi konfliktami, a także zagrożeniami zewnętrznymi; Król był w stanie oprzeć się atakowi Awarów we Friuli , ale nie mógł ograniczyć rosnących wpływów Franków w królestwie. Legenda mówi, że po jego śmierci, stosując tę samą procedurę, co jego matka Teodelinda, królowa Gundeperga miała przywilej wyboru nowego męża i króla. Wybór padł na Rothariego, księcia Brescii i arianina.
Rothari panował od 636 do 652 roku i prowadził liczne kampanie wojskowe, w wyniku których prawie całe północne Włochy znalazły się pod panowaniem królestwa Longobardów. Podbił Ligurię (643), w tym stolicę Genuę , Luni i Oderzo ; jednak nawet całkowite zwycięstwo nad bizantyjskim egzarchą Rawenny, pokonanym i zabitym wraz z jego ośmioma tysiącami ludzi nad rzeką Panaro , nie zdołało zmusić egzarchatu poddać się Longobardom. Wewnętrznie Rothari wzmocnił władzę centralną kosztem księstw Langobardia Maior, podczas gdy na południu książę Benevento Arechi I (który z kolei powiększał posiadłości lombardzkie) również uznał władzę króla Pawii.
Pamięć Rothariego związana jest z jego słynnym edyktem, ogłoszonym w 643 r. w Pawii przez gairethinx , zgromadzenie armii, i napisanym po łacinie , chociaż odnosił się tylko do Longobardów. Rzymianie nadal podlegali prawu rzymskiemu . Edykt utrwalił i skodyfikował germańskie reguły i zwyczaje , ale także wprowadził istotne innowacje, będące oznaką postępu wpływów łacińskich na Longobardów. Edykt próbował zniechęcić do waśni (prywatnej zemsty), zwiększając liczbę wilkołaków (odszkodowań finansowych) za obrażenia/zabójstwa, a także zawierał drastyczne ograniczenia w stosowaniu kary śmierci .
dynastia bawarska
Po krótkim panowaniu syna Rothariego i jego syna Rodoalda (652-653), książęta wybrali na nowego króla Ariperta I , księcia Asti i wnuka Teodolindy. Dynastia bawarska powróciła na tron, a katolicki Aripert należycie stłumił arianizm. Po śmierci Ariperta w 661 roku jego wola podzieliła królestwo między jego dwóch synów, Perctarita i Godeperta . Ta metoda sukcesji była znana od Rzymian i Franków, ale była wyjątkowym przypadkiem wśród Longobardów. Być może z tego powodu wybuchł konflikt między stacjonującym w Mediolanie Perctaritem a pozostającym w Pawii Godepertem. Książę Benevento, Grimoald , interweniował ze znaczną siłą wojskową, aby wesprzeć Godeperta, ale gdy tylko przybył do Pawii, zabił Godeperta i zajął jego miejsce. Perctarit, wyraźnie w niebezpieczeństwie, uciekł do Awarów.
Grimoald został zainwestowany przez lombardzką szlachtę, ale nadal musiał radzić sobie z legalną frakcją, która próbowała międzynarodowych sojuszy, aby przywrócić tron Perctaritowi. Grimoald przekonał jednak Awarów do zwrotu obalonego władcy. Perctarit, gdy tylko wrócił do Italii, musiał dokonać aktu poddania się uzurpatorowi, zanim zdążył uciec do Franków z Neustrii , którzy w 663 roku zaatakowali Grimoalda. Nowy król, znienawidzony przez Neustrię za to, że sprzymierzył się z Frankami z Austrazji odparli ich pod Refrancore , niedaleko Asti .
Grimoald, który w 663 r. również udaremnił próbę odzyskania Italii przez cesarza bizantyjskiego Konstansa II , sprawował suwerenną władzę z pełnią nieosiągalną przez jego poprzedników. Powierzył księstwo Benewentu swojemu synowi Romualdowi , a wierność księstw Spoleto i Friuli zapewnił, mianując ich książętami. Opowiadał się za integracją różnych części królestwa, prezentując obraz wzorowany na swoim poprzedniku Rotari – prawodawca mądry w dodawaniu nowych praw do edyktu, patron (budowa kościoła w Pawii pod wezwaniem św. ) i dzielnego wojownika.
Wraz ze śmiercią Grimoalda w 671, jego nieletni syn Garibald objął tron, ale Perctarit wrócił z wygnania i szybko go obalił. Od razu doszedł do porozumienia z drugim synem Grimoalda, Romualdem I z Benewentu, który przyrzekł wierność w zamian za uznanie autonomii jego księstwa. Perctarit rozwinął politykę zgodną z tradycją swojej dynastii i wspierał Kościół katolicki przeciwko arianizmowi i kapitułom obłożonym anatemą w sporze trzech rozdziałów . Starał się i osiągnął pokój z Bizantyjczykami, którzy uznali zwierzchnictwo Longobardów nad większością Italii i stłumili bunt Duke of Trent , Alahis , choć kosztem twardych ustępstw terytorialnych na rzecz Alahis (w tym Księstwa Brescia).
Alahowie ponownie zbuntowali się później, przyłączając się do politycznych przeciwników prokatolickiej polityki Bawarii po śmierci Perctarita w 688. Jego syn i następca Cunipert został początkowo pokonany i zmuszony do schronienia się na Isola Comacina – dopiero w 689 udało mu się stłumić bunt, pokonanie i zabicie Alahi w bitwie pod Coronate nad Addą .
Kryzys wynikał z rozbieżności między dwoma regionami Langobardia Maior: Neustria na zachodzie była lojalna wobec bawarskich władców, prokatolicka i zwolenniczka polityki pojednania z Rzymem i Bizancjum; z drugiej strony Austria na wschodzie utożsamiała się z tradycyjnym lombardzkim przywiązaniem do pogaństwa i arianizmu i opowiadała się za bardziej wojowniczą polityką.
Książęta austriaccy rzucili wyzwanie postępującej „latynizacji” zwyczajów, praktyk dworskich, prawa i religii, co ich zdaniem przyspieszyło rozpad i utratę germańskiej tożsamości ludu lombardzkiego. Zwycięstwo pozwoliło Cuniperto, już od dawna związanemu z tronem przez ojca, kontynuować dzieło pacyfikacji królestwa, zawsze z prokatolickim akcentem. Synod . zatwierdził reintegrację trzech kapituł wyklętych z katolicyzmem.
VIII wiek
Kryzys dynastyczny
Śmierć Cuniperta w 700 roku zapoczątkowała kryzys dynastyczny. Dziedziczenie małoletniego syna Cuniperta, Liutperta , zostało natychmiast zakwestionowane przez księcia Turynu , Raginperta , najwybitniejszego z bawarskiej dynastii. Raginpert pokonał zwolenników Liutperta ( tj . jego nauczyciela Anspranda , księcia Asti i księcia Bergamo , Rotarit ) w Novara i na początku 701 r. objął tron. Zmarł jednak po zaledwie ośmiu miesiącach, pozostawiając tron swojemu synowi Aripert II .
Ansprand i Rotarit zareagowali natychmiast i uwięzili Ariperta, zwracając tron Liutpertowi. Aripertowi z kolei udało się uciec i stawić czoła zwolennikom rywala. W 702 pokonał ich w Pawii, uwięził Liutperta i zajął tron. Wkrótce potem ostatecznie pokonał opozycję: zabił Rotarita, stłumił jego księstwo i utopił Liutperta. Tylko Ansprandowi udało się uciec i schronić w Bawarii . Następnie Aripert stłumił nowy bunt, księcia Friuli, Korvulusa , i przyjął zdecydowanie prokatolicką politykę.
W 712 Ansprand wrócił do Włoch z armią zebraną w Bawarii i starł się z Aripertem; bitwa była niepewna, ale król zachowywał się tchórzliwie i został opuszczony przez swoich zwolenników. Zginął podczas próby ucieczki do królestwa Franków i utonął w Ticino , ciągnięty na dno przez ciężar złota, które ze sobą zabrał. Wraz z nim zakończyła się rola bawarskiej dynastii w królestwie Longobardów.
Liutprand: apogeum panowania
Ansprand zmarł zaledwie po trzech miesiącach panowania, pozostawiając tron swemu synowi Liutprandowi . Jego panowanie, najdłuższe ze wszystkich monarchów lombardzkich, charakteryzowało się niemal religijnym podziwem, jakim obdarzał go lud, uznając w nim śmiałość, odwagę i wizję polityczną. Dzięki tym cechom Liutprand przeżył dwa zamachy na swoje życie (jeden zorganizowany przez jednego z jego krewnych, Rotari) i nie wykazywał gorszych cech w prowadzeniu wielu wojen swojego długiego panowania.
Te wartości są typowe dla Liutpranda: pochodzenie germańskie, król narodu, obecnie w przeważającej mierze katolickiego, połączone z wartościami piissimus rex („kochającego króla”) (pomimo kilkukrotnych prób przejęcia kontroli nad Rzymem). Dwukrotnie, na Sardynii iw regionie Arles (gdzie został wezwany przez swojego sojusznika Karola Młota ) z powodzeniem walczył z piratami Saracenów , umacniając swoją reputację chrześcijańskiego króla.
Sojusz z Frankami, zwieńczony symboliczną adopcją młodego Pepina Łokietka , oraz z Awarami na wschodnich rubieżach pozwolił mu zachować względnie wolną rękę w teatrze włoskim, ale wkrótce starł się z Bizantyjczykami i z Papiestwo. Pierwsza próba wykorzystania arabskiej ofensywy przeciwko Konstantynopolowi w 717 roku przyniosła niewielkie rezultaty. Bliższe stosunki z papiestwem musiały więc czekać do wybuchu napięć spowodowanych zaostrzeniem bizantyjskiego podatku, a wyprawa w 724 r. prowadzona przez egzarchę Rawenny przeciwko papieżowi Grzegorzowi II .
Później wykorzystał spory między papieżem a Konstantynopolem o ikonoklazm (po dekrecie cesarza Leona III Izaura z 726 r.) do przejęcia w posiadanie wielu miast egzarchatu i Pentapolis , udając protektora katolików. Aby nie antagonizować papieża, zrezygnował z okupacji wsi Sutri ; jednak Liutprand przekazał miasto nie cesarzowi, ale „apostołom Piotrowi i Pawłowi”, jak opisał diakon Paweł w swojej Historii Langobardorum . Ta darowizna, znana jako Darowizna Sutri dostarczył podstawy prawnej do przyznania papiestwu władzy doczesnej , co ostatecznie doprowadziło do powstania Państwa Kościelnego .
W następnych latach Liutprand zawarł sojusz z Egzarchą przeciwko papieżowi, nie rezygnując ze starego z Papieżem przeciwko Egzarsze; zwieńczył tę klasyczną podwójną grę ofensywą, która doprowadziła do oddania pod jego władzę księstw Spoleto i Benevento, ostatecznie przybywając, aby wynegocjować pokój między papieżem a Egzarchą korzystny dla Longobardów. Żaden król Longobardów nie osiągnął nigdy podobnych rezultatów w wojnach z innymi mocarstwami we Włoszech. W 732 jego siostrzeniec Hildeprand , który wstąpił po nim na tron, objął na krótko Rawennę, ale został wypędzony przez Wenecjan , który sprzymierzył się z nowym papieżem Grzegorzem III .
Liutprand był ostatnim z królów lombardzkich, który rządził zjednoczonym królestwem; późniejsi królowie musieli stawić czoła znacznemu sprzeciwowi wewnętrznemu, co ostatecznie przyczyniło się do upadku królestwa. Siła jego władzy opierała się nie tylko na charyzmie osobistej, ale także na reorganizacji królestwa, którą podejmował od początku swego panowania. Wzmocnił kancelarię królewskiego pałacu w Pawii i określił w sposób organiczny kompetencje terytorialne (prawne i administracyjne) sculdasci, gastaldów i książąt. Był także bardzo aktywny na polu legislacyjnym: wydane przez niego dwanaście tomów ustaw wprowadzało reformy prawne inspirowane prawem rzymskim, poprawiało sprawność sądów, zmieniało wergild , a przede wszystkim chronił słabsze warstwy społeczeństwa, w tym nieletnich, kobiety, dłużników i niewolników.
Struktura społeczno-ekonomiczna królestwa zmieniała się stopniowo od VII wieku. Wzrost liczby ludności doprowadził do rozdrobnienia funduszy, co zwiększyło liczbę Longobardów, którzy znaleźli się poniżej granicy ubóstwa, o czym świadczą ustawy mające na celu złagodzenie ich trudności. Z kolei niektórzy Rzymianie zaczęli wspinać się po drabinie społecznej, bogacąc się poprzez handel, rzemiosło, zawody lub nabywanie ziem, którymi Longobardowie nie byli w stanie gospodarować. Liutprand również interweniował w tym procesie, reformując strukturę administracyjną królestwa i uwalniając najbiedniejszych Longobardów od zobowiązań wojskowych.
Ostatni królowie
Panowanie Hildepranda trwało zaledwie kilka miesięcy, zanim został obalony przez księcia Ratchisa. Szczegóły epizodu nie są jasne, ponieważ kluczowe świadectwo Pawła Diakona zakończyło się pochwałą śmierci Liutpranda. Hildeprand został namaszczony na króla w 737 roku, podczas ciężkiej choroby Liutpranda (któremu wcale nie podobał się wybór króla: „ Non aequo animo accepit " napisał diakon Paweł, chociaż po wyzdrowieniu przyjął wybór). Nowy król więc przynajmniej początkowo cieszył się poparciem większości arystokracji, jeśli nie wielkiego monarchy. Ratchis, książę Friuli, pochodził z rodziny o długiej tradycji buntu przeciwko monarchii i rywalizacji z rodziną królewską, ale z drugiej strony życie i tytuł książęcy zawdzięczał Liutprandowi, który wybaczył mu po wykryciu spisku kierowanego przez jego ojca, Pemmo z Friuli .
Ratchis był władcą słabym: z jednej strony musiał przyznać większą swobodę działania pozostałym książętom, z drugiej strony musiał zadbać o to, by nie irytować Franków, a przede wszystkim burmistrza pałacu i de facto króla Pepin Krótki, adoptowany syn króla, który zdetronizował swojego siostrzeńca. Nie mogąc ufać tradycyjnym strukturom wsparcia monarchii lombardzkiej, szukał oparcia wśród gasindów, szlachty związanej z królem traktatami protekcyjnymi, a zwłaszcza wśród Rzymian, poddanych nielombardzkich.
Przyjęcie starożytnych zwyczajów, wraz z publicznymi postawami prołacińskimi – ożenił się z Rzymianką Tassią i obrządkiem rzymskim oraz przyjął tytuł princeps zamiast tradycyjnego rex Langobardorum – coraz bardziej zraził bazę lombardzką, co zmusiło go do przyjąć diametralnie przeciwną politykę, z nagłym atakiem na miasta Pentapolis . Papież przekonał go jednak do rezygnacji z oblężenia Perugii . Po tej porażce prestiż Ratchisa upadł, a książęta wybrali na nowego króla jego brata Aistulfa , który zastąpił go już jako książę w Cividale, a teraz, po krótkiej walce, zmusił go do ucieczki do Rzymu i ostatecznie do wstąpienia do mnicha na Monte Cassino .
Aistulf
Aistulf wyraził bardziej agresywną postawę książąt, którzy odmawiali czynnej roli ludności rzymskiej. Jednak dla swojej ekspansjonistycznej polityki musiał zreorganizować armię, aby objąć, choć w podporządkowanej pozycji lekkiej piechoty , wszystkie grupy etniczne w królestwie. Wszyscy wolni ludzie królestwa, zarówno pochodzenia rzymskiego, jak i lombardzkiego, byli zobowiązani do służby wojskowej. Normy wojskowe ogłoszone przez Aistulfa kilkakrotnie wspominają o kupcach, co świadczy o tym, jak ta klasa stała się teraz istotna.
Początkowo Aistulf odniósł kilka znaczących sukcesów, których kulminacją było podbój Rawenny (751). Tutaj król, rezydujący w Pałacu Egzarchy i bijący pieniądze w stylu bizantyjskim, przedstawił swój program: zgromadzić pod władzą Longobardów wszystkich Rzymian dotychczas poddanych cesarzowi, niekoniecznie łącząc ich z Longobardami. Egzarchat nie był homologiczny do innych posiadłości lombardzkich we Włoszech (to znaczy nie został przekształcony w księstwo ) , ale zachował swoją specyfikę jako sedes imperii ; w ten sposób Aistulf ogłosił się w oczach włoskich Rzymian spadkobiercą zarówno cesarza bizantyjskiego, jak i egzarchy, przedstawiciela cesarza.
Jego kampanie doprowadziły Longobardów do prawie całkowitej dominacji we Włoszech, wraz z okupacją Istrii , Ferrary , Comacchio i wszystkich terytoriów na południe od Rawenny aż do Perugii, od 750 do 751. Po zajęciu twierdzy Ceccano , on wywierał dalszy nacisk na terytoria kontrolowane przez papieża Stefana II , podczas gdy w Langobardii Mniejszej mógł narzucić swoją władzę Spoleto i pośrednio Benevento.
Kiedy wydawało się, że Aistulfowi uda się pokonać wszystkich przeciwników na włoskiej ziemi, Pepin Krótki, stary wróg uzurpatorów z rodu Liutpranda, w końcu zdołał obalić dynastię Merowingów w Galii, obalając Childeryka III i zostając królem de iure oraz de facto . Poparcie, jakim Pepin cieszył się ze strony papiestwa, było decydujące, chociaż toczyły się również negocjacje między Aistulfem a papieżem (które wkrótce zakończyły się niepowodzeniem) i podjęto próbę osłabienia Pepina, zwracając przeciwko niemu jego brata Carlomana .
Ze względu na zagrożenie, jakie ten ruch stanowił dla nowego króla Franków, porozumienie między Pepinem i Stefanem II rozstrzygnęło, w zamian za formalne królewskie namaszczenie, pochodzenie Franków we Włoszech. W 754 armia lombardzka, rozmieszczona w obronie śluz w Val di Susa , została pokonana przez Franków. Aistulf, przycupnięty w Pawii, musiał zaakceptować traktat, który wymagał dostarczenia zakładników i ustępstw terytorialnych, ale dwa lata później wznowił wojnę z papieżem, który z kolei wezwał Franków.
Ponownie pokonany, Aistulf musiał zaakceptować znacznie ostrzejsze warunki: Rawenna została zwrócona nie Bizantyjczykom, ale papieżowi, powiększając rdzeń Dziedzictwa św. Piotra; Aistulf musiał pogodzić się ze swego rodzaju frankońskim protektoratem, utratą ciągłości terytorialnej swoich posiadłości i zapłatą znacznego odszkodowania. Księstwa Spoleto i Benevento szybko sprzymierzyły się ze zwycięzcami. Aistulf zmarł w 756 roku, wkrótce po tym ciężkim upokorzeniu.
Brat Aistulfa, Ratchis, opuścił klasztor i próbował, początkowo z pewnym sukcesem, powrócić na tron. Sprzeciwił się Dezyderiuszowi , któremu Aistulf powierzył księstwo Tuscia i miał siedzibę w Lukce; nie należał do dynastii Friuli, na którą papież i Frankowie patrzyli z dezaprobatą, i udało mu się uzyskać ich poparcie. Longobardowie poddali się mu, aby uniknąć kolejnej inwazji Franków, a Rachis dał się przekonać papieżowi do powrotu pod Monte Cassino.
Dezyderiusz, prowadząc sprytną i dyskretną politykę, stopniowo przywracał kontrolę Longobardów nad terytorium, ponownie zyskując przychylność Rzymian, tworząc sieć klasztorów rządzonych przez lombardzkich arystokratów (jego córka Anselperga została mianowana opatą San Salvatore in Brescia), zajmując się papieżem następcy Stefana II, papieża Pawła I , i uznając domenę nominalną na wielu obszarach znajdujących się w jego mocy, takich jak odzyskane księstwa południowe. Prowadził też politykę przypadkowego małżeństwa, wydając swoją córkę Liutpergę z księciem Bawarii Tassilo (763), historyczny przeciwnik Franków, a po śmierci Pepina Łokietka poślubił drugą córkę Dezyderata (która została uwieczniona w tragedii Adelchi przez Alessandro Manzoniego jako Ermengarde ) z przyszłym Karolem Wielkim , oferując mu użyteczne wsparcie w walka z jego bratem Carlomanem .
Pomimo zmiennych losów centralnej władzy politycznej, wiek VIII był apogeum panowania, a także okresem rozkwitu gospodarczego. Starożytne społeczeństwo wojowników i poddanych zostało przekształcone w żywą artykulację klas z właścicielami ziemskimi, rzemieślnikami, rolnikami, kupcami, prawnikami; epoka przyniosła wielki rozwój, w tym opactwa , zwłaszcza benedyktynów , i rozszerzoną ekonomię monetarną, co doprowadziło do powstania klasy bankowej. Po początkowym okresie, w którym monety lombardzkie naśladowały jedynie monety bizantyjskie królowie Pawii stworzyli niezależną monetę złotą i srebrną. Księstwo Benewentu, najbardziej niezależne z księstw, miało również własną niezależną walutę.
Upadek królestwa
W 771 roku Dezyderiuszowi udało się przekonać nowego papieża Stefana III do przyjęcia jego protekcji. Śmierć Carlomana pozostawiła Karola Wielkiego, teraz mocno zasiadającego na tronie po odrzuceniu córki Desideriusa, z wolnej ręki. W następnym roku nowy papież, Adrian I , ze stronnictwa przeciwnego Dezyderiuszowi, odwrócił delikatną grę sojuszy, żądając poddania obszaru, którego Dezyderiusz nigdy nie oddał, i tym samym zmuszając go do wznowienia wojny z miastami Romanii.
Karol Wielki, choć dopiero rozpoczynał kampanię przeciwko Sasom , przyszedł z pomocą papieżowi. Obawiał się zdobycia Rzymu przez Longobardów i wynikającej z tego utraty prestiżu. W latach 773-774 najechał Włochy. Po raz kolejny obrona Zamków była nieskuteczna, z winy podziałów wśród Longobardów. Karol Wielki, pokonawszy zaciekły opór, zdobył stolicę królestwa, Pawię.
Adalgis , syn Dezyderiusza, znalazł schronienie u Bizantyjczyków. Desiderius i jego żona zostali deportowani do Galii. Karol nazwał się wtedy Gratia Dei rex Francorum et Langobardorum („Z łaski Bożej, król Franków i Longobardów”), realizując unię personalną obu królestw. Utrzymał Leges Langobardorum , ale zreorganizował królestwo na wzór frankoński, z hrabiami zamiast książąt.
Tak skończyły się Lombardzkie Włochy i nikt nie może powiedzieć, czy było to dla naszego kraju szczęściem, czy nieszczęściem. Alboin i jego następcy byli niezręcznymi panami, jeszcze bardziej niezręcznymi niż Teodoryk, o ile byli barbarzyńcami obozującymi na podbitym terytorium. Ale teraz asymilowali się z Włochami i mogli przekształcić je w naród, tak jak robili to Frankowie we Francji. Ale we Francji nie było papieża. We Włoszech był.
— Indro Montanelli - Roberto Gervaso , L'Italia dei secoli bui
Po podboju Langobardii Maior przez Franków tylko południowe królestwo Longobardów nosiło nazwę Langbarðaland (Kraina Longobardów), o czym świadczą nordyckie kamienie runiczne .
Lista monarchów
Poglądy historiograficzne
Wiek królestwa Longobardów został, zwłaszcza we Włoszech, zdewaluowany jako długie panowanie barbarzyństwa w środku „ciemnych wieków”. Okres zamieszania i rozproszenia, naznaczony opuszczonymi ruinami chwalebnej przeszłości i wciąż poszukujący nowej tożsamości; patrz na przykład wersety Adelchi Manzoniego:
Z omszałych przedsionków, z rozpadających się forów, z lasów, z płonących kuźni, z bruzd mokrych od niewolniczego potu, nagle obudził się rozproszony tłum.
Dagli atri muscosi, dai Fori cadenti, dai boschi, dall'arse fucine stridenti, dai solchi bagnati di servo sudor, un volgo dysperso repente si desta.— Alessandro Manzoni , Adelchi , Chór III akt.
Sergio Rovagnati definiuje utrzymujące się negatywne uprzedzenia wobec Longobardów jako „rodzaj damnatio memoriae ”, wspólnego z tym, które często dawane jest wszystkim bohaterom inwazji barbarzyńców . Jednak najnowsze wytyczne historiograficzne w dużej mierze ponownie oceniły epokę lombardzką w historii Włoch . Niemiecki historyk Jörg Jarnut zwrócił uwagę na wszystkie elementy, które składają się na historyczne znaczenie królestwa Longobardów.
Historyczny podział Włoch, który przez stulecia kierował północ ku Europie Środkowo-Zachodniej, a południe ku obszarowi śródziemnomorskiemu, sięga podziału na Langobardia Major i Langobardia Minor , podczas gdy prawo lombardzkie miało wpływ na włoski system prawny przez długi czas i nie został całkowicie opuszczony nawet po ponownym odkryciu prawa rzymskiego w XI i XII wieku. Język lombardzki , język germański , wniósł duży wkład w ukształtowanie się języka włoskiego w tym sensie, że przyspieszyło oderwanie się ludności od wulgarnej łaciny , powodując, że przybrała ona autonomiczne formy znane jako neołacina .
Jeśli chodzi o rolę odgrywaną przez Longobardów w rodzącej się Europie, Jarnut pokazuje, że po upadku królestwa Wizygotów i w okresie słabości królestwa Franków w epoce Merowingów , Pawia miała objąć wiodącą rolę dla Zachodu po ustaleniu, poprzez wyrwanie dużej części Włoch spod dominacji Basileusa , ostatecznej linii granicznej między łacińsko-germańskim Zachodem a grecko-bizantyjskim Wschodem.
Powstanie Longobardów w Europie zostało jednak zahamowane przez rosnącą potęgę królestwa Franków pod rządami Karola Wielkiego, który zadał decydujące klęski ostatnim królom Longobardów. Klęska militarna nie odpowiadała jednak zniknięciu kultury lombardzkiej: Claudio Azzara stwierdza, że „te same Włochy karolińskie są w rzeczywistości skonfigurowane jako Włochy lombardzkie w elementach składowych społeczeństwa i kultury”.
w sztuce
Literatura
Utrzymująca się historiografia urazów w „wiekach ciemnych” od dawna rzuca cień na królestwo Lombardii, odwracając zainteresowanie pisarzy z tego okresu. Niewiele dzieł literackich zostało osadzonych we Włoszech między VI a VIII wiekiem; między nimi odpowiednimi wyjątkami są Giulio Cesare Croce i Alessandro Manzoni . Niedawno friulski pisarz Marco Salvador poświęcił trylogię fabularną królestwu Lombardii.
Bertholda
Postać Bertolda/Bertholda, skromnego i sprytnego rolnika z Retorbido , żyjącego za panowania Alboina (568-572), była inspiracją dla wielu przekazów ustnych całego średniowiecza i okresu nowożytnego . W nich XVII-wieczny uczony Giulio Cesare Croce znalazł inspirację w swoim Le sottilissime astutie di Bertoldo („sprytna przebiegłość Bertholda”) (1606), do którego w 1608 roku dodał Le piacevoli et ridicolose simplicità di Bertoldino („The przyjemna i śmieszna prostota Małego Bertholda”), o synu Bertholda.
W 1620 roku opat Adriano Banchieri , poeta i kompozytor, wydał kolejną kontynuację: Novella di Cacasenno, figliuolo del semplice Bertoldino („Wiadomości o Cacasenno, synu prostego Małego Bertholda”). Od tego czasu trzy prace są zwykle publikowane w jednym tomie pod tytułem Bertoldo, Bertoldino e Cacasenno .
Adelchi
Umiejscowiona w czasie krańcowego końca królestwa Longobardów tragedia Manzonian Adelchi opowiada historię ostatniego króla Longobardów, Dezyderiusza i jego dzieci Ermengarde (którego prawdziwe imię brzmiało Dezyderata) i Adalgisa: pierwsza była rozwiedzioną żoną Karola Wielkiego, a druga drugi ostatni obrońca królestwa Longobardów przed inwazją Franków. Manzoni wykorzystał królestwo Longobardów jako scenę, dostosowując swoją interpretację postaci (prawdziwe centra dzieła) i przedstawił Longobardów jako odgrywających rolę w torowaniu drogi do włoskiej jedności narodowej i niepodległości, jednocześnie odtwarzając dominujący wówczas obraz barbarzyński okres po klasycznej świetności.
Kino
Trzy filmy zostały zainspirowane historiami Croce'a i Banchieri i zostały osadzone w początkowym okresie królestwa Lombardii (bardzo swobodna gra):
- Bertoldo, Bertoldino e Cacasenno (1936), reżyseria Giorgio Simonelli ;
- Bertoldo, Bertoldino e Cacasenno (1954), w reżyserii Mario Amendola i Ruggero Maccari ;
- Bertoldo, Bertoldino e... Cacasenno (1984) w reżyserii Mario Monicelli .
Zdecydowanie najbardziej znany jest ostatni z trzech filmów, który szczyci się obsadą, w skład której wchodzą m.in. Ugo Tognazzi (Berthold), Maurizio Nichetti (Mały Berthold), Alberto Sordi (fra Cipolla) i Lello Arena (król Alboin).
Zobacz też
Bibliografia
Podstawowe źródła
- Kronika Fredegara , Pseudo-Fredegarii scholastici Chronicarum libri IV cum continuationibus in Monumenta Germaniae Historica SS rer. Mer. II, Hanower 1888
- Grzegorz z Tours , Gregorii episcopi Turonensis Libri historiarum X (Historia Francorum) w Monumenta Germaniae Historica SS rer. Mer. I 1, Hanower 1951
- Leges Langobardorum (643-866) , wyd. F. Beyerle, Witzenhausen 1962
- Marius Aventicensis , Chronica a. CCCCLV-DLXXXI . redagował Theodor Mommsen w Monumenta Germaniae Historica AA, XI, Berlin 1894
- Origo gentis Langobardorum , wyd. G. Waitz w Monumenta Germaniae Historica SS rer. język.
- Paolo Diacono , Historia Langobardorum ( Storia dei Longobardi , Lorenzo Valla/Mondadori, Mediolan 1992)
Literatura historiograficzna
- Chrisa Wickhama (1981). Wczesnośredniowieczne Włochy: władza centralna i społeczeństwo lokalne, 400–1000 . Wydawnictwo MacMillana.
- Azzara, Claudio; Stefano Gasparri (2005). Le leggi dei Longobardi, storia, memoria e diritto di un popolo germanico (w języku włoskim). Roma: Viella. ISBN 88-8334-099-X .
- Azzara, Claudio (2002). L'Italia dei barbari (w języku włoskim). Bolonia: Il Mulino. ISBN 88-15-08812-1 .
- Paweł Delogu. Longobardi e Bizantini w Storia d'Italia, Torino, UTET, 1980. ISBN 88-02-03510-5 .
- Bandera, Sandrina (2004). Declino ed eredità dai Longobardi ai Carolingi. Lettura e interpretazione dell'altare di S. Ambrogio (w języku włoskim). Morimondo: Fondazione Abbatia Sancte Marie de Morimundo.
- Bertelli, Carlo; Gian Pietro Broglio (2000). Il futuro dei Longobardi. L'Italia e la costruzione dell'Europa di Carlo Magno (po włosku) (red. Skira). Mediolan. ISBN 88-8118-798-1 .
- Bertolini, Ottorino (1972). Roma ei Longobardi (w języku włoskim). Roma: Istituto di studi romani. BNI 7214344.
- Bognetti, Gian Piero (1957). L'Editto di Rotari come espediente politico di una monarchia barbarica (w języku włoskim). Mediolan: Giuffre.
- Cardini, Franco; Marina Montesano (2006). Średniowieczna historia (w języku włoskim). Florencja: Le Monnier. ISBN 88-00-20474-0 .
- Gasparri, Stefano (1978). I duchi longobardi (w języku włoskim). Rzym: La Sapienza.
- Jarnut, Jörg (2002). Storia dei Longobardi (w języku włoskim). Turyn: Einaudi. ISBN 88-464-4085-4 .
- Montanelli, Indro ; Roberto Gervaso (1965). L'Italia dei secoli bui (w języku włoskim). Mediolan: Rizzoli.
- Mor, Carlo Guido (1930). "Wkład wszystkich historii dei rapporti od Stato i Chiesa al tempo dei Longobardi. La politica ecclesiastica di Autari e di Agigulfo". Rivista di storia del diritto italiano (Estratto) .
- Niall, Christie. Ja Longobardi. Storia e archeologia di un popolo (w języku włoskim). Genua: ECIG. ISBN 88-7545-735-2 .
- Possenti, Paolo (2001). Le radici degli italiani. Tom. II: Rumunia e Longobardia (w języku włoskim). Mediolan: Effedieffe. ISBN 88-85223-27-3 .
- Rovagnati, Sergio (2003). I Longobardi (w języku włoskim). Mediolan: Xenia. ISBN 88-7273-484-3 .
- Tagliaferri, Amelio (1965). I Longobardi nella civiltà e nell'economia italiana del primo Medioevo (w języku włoskim). Mediolan: Giuffre. BNI 6513907.
- Tytoń, Giovanni (1974). Historia Włoch. Tom. I: Dal tramonto dell'Impero fino alle prime formazioni di Stati regionali (w języku włoskim). Turyn: Einaudi.
- Tytoń, Giovanni (1999). Egemonie sociali e strutture del potere nel medioevo italiano (w języku włoskim). Turyn: Einaudi. ISBN 88-06-49460-0 .