Historia islamu w południowych Włoszech

Arabski obraz wykonany dla królów normańskich (ok. 1150) w Palazzo dei Normanni , pierwotnie pałacu emira w Palermo.

Historia islamu na Sycylii i południowych Włoszech rozpoczęła się wraz z pierwszą arabską osadą na Sycylii , Mazara , zdobytą w 827 r. Późniejsze panowanie na Sycylii i Malcie rozpoczęło się w X wieku. Emirat Sycylii trwał od 831 do 1061 roku i kontrolował całą wyspę do 902 roku. Chociaż Sycylia była główną muzułmańską twierdzą we Włoszech , istniało kilka tymczasowych przyczółków, z których najbardziej znaczącym było miasto portowe Bari (okupowane od 847 do 871) zostały założone na półwyspie kontynentalnym, zwłaszcza w południowych Włoszech kontynentalnych , chociaż najazdy muzułmańskie, głównie Muhammada I ibn al-Aghlaba , dotarły daleko na północ aż do Neapolu , Rzymu i północnego regionu Piemontu . Arabskie najazdy były częścią większej walki o władzę we Włoszech i Europie , z chrześcijańskimi Bizantyjczykami , Frankami , Normanami i miejscowymi Włochami . sił również rywalizujących o kontrolę. Arabowie byli czasami poszukiwani jako sojusznicy przez różne frakcje chrześcijańskie przeciwko innym frakcjom.

W 965 roku Kalbidowie uniezależnili swój emirat od kalifatu fatymidzkiego . W 1061 roku Normanowie zajęli Mesynę , aw 1071 Palermo i jego cytadela (1072) zostały zdobyte. W 1091 Noto również padł ofiarą Normanów, a podbój został zakończony. Malta upadła później w tym samym roku, chociaż administracja arabska została utrzymana, wyznaczając ostatni rozdział tego okresu. Podboje Normanów mocno ugruntowały katolicyzm w regionie, w którym znajdowało się chrześcijaństwo wschodnie była widoczna w czasach panowania Bizancjum , a nawet pozostała znacząca w okresie islamu. W 1245 roku muzułmańscy Sycylijczycy zostali deportowani do osady Lucera na rozkaz króla Sycylii Fryderyka II . W 1300 roku Giovanni Pipino da Barletta , hrabia Altamura, zajął Lucerę i wygnał lub sprzedał jej ludność w niewolę, kładąc kres średniowiecznej obecności muzułmanów we Włoszech.

Sycylia

Pierwsze arabskie ataki na Sycylię (652–827)

Pierwsze ataki arabskich statków na Sycylię, wówczas część Cesarstwa Bizantyjskiego , miały miejsce w 652 roku pod kalifatem Rashidun z Osmana . Byli to arabscy wojownicy kierowani przez gubernatora Syrii , Muawiyah I i prowadzeni przez Mu'awiya ibn Hudayj z plemienia Kinda , którzy pozostali ^{[ potrzebne źródło ]} na wyspie przez kilka lat. Olympius , bizantyjski egzarcha Rawenny , przybył na Sycylię, aby przepędzić najeźdźców, ale mu się to nie udało.

na wyspę zaatakowały silne, pustoszące siły składające się z 200 statków z Aleksandrii . Splądrowali Syrakuzy na Sycylii i wrócili do Egiptu po miesiącu grabieży. Po arabskim podboju Afryki Północnej (zakończonym około 700 r.), Ataki flot arabskich powtórzyły się w 703, 728, 729, 730, 731, 733 i 734. Ostatnie dwa arabskie ataki spotkały się ze znacznym oporem Bizancjum.

Pierwsza prawdziwa wyprawa podboju rozpoczęła się w 740 roku. W tym roku Habib ibn Abi Obeida al-Fihri , który brał udział w ataku 728, z powodzeniem zdobył Syrakuzy. Choć gotowa do podboju całej wyspy, ekspedycja została zmuszona do powrotu do Tunezji przez bunt Berberów . Drugi atak w 752 miał na celu jedynie ponowne splądrowanie Syrakuz.

W 805 cesarski patrycjusz Sycylii, Konstantyn, podpisał dziesięcioletni rozejm z Ibrahimem I ibn al-Aghlabem , emirem Ifrikiji , ale to nie przeszkodziło flotom arabskim z innych obszarów Afryki i Hiszpanii w atakowaniu Sardynii i Korsyki od 806 roku . –821. W 812 roku syn Ibrahima, Abdallah I, wysłał siły inwazyjne na podbój Sycylii. Jego statki były najpierw nękane interwencją Gaety i Amalfiego , a później zostały masowo zniszczone przez burzę. Udało im się jednak podbić wyspę Lampedusę i spustoszyć Ponzę i Ischię na Morzu Tyrreńskim . Kolejne porozumienie między nowym patrycjuszem Gregoriusem a emirem ustanowiło swobodę handlu między południowymi Włochami a Ifriqiya. Po kolejnym ataku Mohammeda ibn-Adballada, kuzyna Amira Ziyadata Allaha I z Ifriqiya w 819 r ., źródła nie wspominają o kolejnych arabskich atakach na Sycylię aż do 827 r.

Podbój Sycylii (827–902)

Eufemiusza i Asada

Arabski podbój Sycylii i części południowych Włoch trwał 75 lat. Według niektórych źródeł do podboju przyczynił się Eufemiusz , bizantyjski wódz, który obawiał się kary ze strony cesarza Michała II za niedyskrecję seksualną. Po krótkotrwałym podboju Syrakuz został ogłoszony cesarzem, ale lojalne siły zmusiły go do ucieczki na dwór Ziyadat Allah w Afryce. Ten ostatni zgodził się podbić Sycylię, obiecując pozostawić ją Eufemiusowi w zamian za coroczną daninę. Powierzył jego podbój 70-letniemu kadiemu Asadowi ibn al-Furatowi . Siły muzułmańskie liczyły 10 000 piechoty, 700 kawalerii i 100 statków, wzmocnione przez flotę Eufemiusa, a po wylądowaniu w Mazara del Vallo przez rycerzy. Pierwsza bitwa z wojskami bizantyjskimi miała miejsce 15 lipca 827 roku w pobliżu Mazary i zakończyła się Aghlabidów .

Asad następnie podbił południowe wybrzeże wyspy i rozpoczął oblężenie Syrakuz. Po roku oblężenia i próbie buntu jego wojska zdołały pokonać dużą armię wysłaną z Palermo , wspieraną przez wenecką flotę dowodzoną przez doża Giustiniano Participazio . Jednak muzułmanie wycofali się do zamku Mineo , gdy zaraza zabiła wielu ich żołnierzy i samego Asada. Później wrócili do ofensywy, ale nie udało im się podbić Castrogiovanniego (współczesna Enna, gdzie zmarł Eufemius), wycofując się z powrotem na Mazarę. W 830 r. otrzymali silne wsparcie w postaci 30 000 żołnierzy afrykańskich i hiszpańskich. Hiszpańscy muzułmanie pokonali bizantyjskiego dowódcę Teodota w lipcu i sierpniu tego roku, ale zaraza ponownie zmusiła ich do powrotu na Mazarę, a następnie do Afryki. Jednostki afrykańskich Berberów wysłane do oblężenia Palermo zdobyły je we wrześniu 831 r. Po całorocznym oblężeniu. Palermo, przemianowane na al-Madinah, stało się muzułmańską stolicą Sycylii.

Abu Fihr Muhammad ibn Abd-Allah

W lutym 832 Ziyadat Allah wysłał swojego kuzyna Abu Fihra Muhammada ibn Abd-Allaha na wyspę i mianował go wali Sycylii . Pokonał Bizantyjczyków na początku 834 roku, aw następnym roku jego wojska dotarły aż do Taorminy . Wojna ciągnęła się przez kilka lat z niewielkimi zwycięstwami Ahglabidów, podczas gdy Bizantyjczycy stawiali opór w swoich twierdzach Castrogiovanni i Cefalù . Nowe wojska przybyły na wyspę z nowego emira Al-Aghlaba Abu Affana i zajęły Platani , Caltabellotta , Corleone , Marineo i Geraci , dając muzułmanom całkowitą kontrolę nad zachodnią Sycylią.

W 836 roku muzułmańskie statki pomogły swojemu sojusznikowi, Andrzejowi II z Neapolu , kiedy był oblegany przez wojska benewentańskie , a przy wsparciu neapolitańskim Mesyna została również podbita w 842 roku przez Muhammada Abbasa z Sycylii , który później założył Emirat Bari . W 845 Modica również upadła, a Bizantyńczycy ponieśli druzgocącą klęskę pod Buterą, tracąc około 10 000 ludzi. Lentini zostało podbite w 846, a Ragusa w 848.

Abbasa ibn Fadhla

W 851 roku zmarł gubernator i generał Al-Aghlab Abu Ibrahim. Jego następcą został Abbas ibn Fadhl. Rozpoczął kampanię spustoszeń na ziemiach wciąż znajdujących się w rękach Bizancjum, zdobywając Buterę , Gagliano , Cefalù i, co najważniejsze, Castrogiovanni zimą 859 r. Wielu jeńców z Castrogiovanni zostało wysłanych do kalifa Al-Mutawakkila , jak przedstawienie zwycięstwa Abbasa ibn Fadhla. W odpowiedzi cesarz bizantyjski wysłał w latach 859–860 duże siły pod dowództwem Konstantyna Kontomytesa , ale armia i niosąca ją flota zostały pokonane przez Abbasa. Posiłki bizantyjskie doprowadziły wiele podbitych przez muzułmanów miast do buntu, a Abbas poświęcił lata 860–861 na ich redukcję. Abbas zmarł w 861, zastąpiony przez swojego wuja Ahmeda ibn Yaquba, a od lutego 862 przez Abdallaha, syna Abbasa; ten ostatni został z kolei zastąpiony przez Aghlabidów z Khafagią ibn Sofianem, który zdobył Noto , Scicli i Troinę .

Dżafara ibn Muhammada

Latem 868 roku Bizantyjczycy zostali po raz pierwszy pokonani pod Syrakuzami. Działania wojenne wznowił wczesnym latem 877 r. nowy sułtan Jafar ibn Muhammad al-Tamini, który oblegał Syrakuzy ; miasto upadło 21 maja 878 r. Bizantyńczycy utrzymali teraz kontrolę nad krótkim odcinkiem wybrzeża wokół Taorminy, podczas gdy flota muzułmańska zaatakowała Grecję i Maltę. Ta ostatnia flota została jednak zniszczona w bitwie morskiej w 880 r. Przez chwilę wydawało się, że Bizantyńczycy mogą odzyskać Sycylię, ale nowe zwycięstwa lądowe muzułmanów przywróciły im kontrolę. Bunt w Palermo przeciwko gubernatorowi Seuada ibn Muhammadowi został stłumiony w 887 roku.

Śmierć silnego cesarza Bazylego I w 886 roku również zachęciła muzułmanów do ataku na Kalabrię , gdzie armia cesarska została pokonana latem 888 roku. i Berberów. W 892 r. Emir został wysłany z Ifriqiya przez Ibrahima II ibn Ahmada do Palermo, ale kilka miesięcy później został ponownie usunięty. Książę nie ustąpił i wysłał kolejną potężną armię na Sycylię pod dowództwem swojego syna, Abu l-Abbasa Abdallaha , w 900. Sycylijczycy zostali pokonani pod Trapani (22 sierpnia) i pod Palermo (8 września), przy czym to ostatnie miasto stawiało opór przez kolejne dziesięć dni. Abu l-Abbas ruszył przeciwko pozostałym twierdzom bizantyjskim, a także był w stanie zdobyć Reggio Calabria na kontynencie 10 czerwca 901 roku.

Ponieważ Ibrahim został zmuszony do abdykacji w Tunisie, postanowił osobiście poprowadzić operacje w południowych Włoszech. Taormina, ostatnia główna twierdza bizantyjska na Sycylii, upadła 1 sierpnia 902 roku. Mesyna i inne miasta otworzyły swoje bramy, aby uniknąć podobnej masakry. Armia Ibrahima maszerowała także na południową Kalabrię, oblegając Cosenzę . Ibrahim zmarł na dyzenterię 24 października. Jego wnuk przerwał kampanię wojskową i wrócił na Sycylię.

Sycylia Aghlabidów (827–909)

W tym momencie (902) Sycylia była prawie całkowicie pod kontrolą Aghlabidów, z wyjątkiem kilku pomniejszych twierdz w surowym wnętrzu. Populacja została nieco zwiększona przez muzułmańskich imigrantów z Iberii, Afryki Północnej i Bliskiego Wschodu. Emir w Palermo mianował gubernatorów głównych miast ( qadi ) i tych mniej ważnych ( hakim ) wraz z innymi funkcjonariuszami. Każde miasto miało radę zwaną gema , złożonego z najwybitniejszych przedstawicieli lokalnej społeczności, któremu powierzono opiekę nad robotami publicznymi i ładem społecznym. Podbita ludność Sycylii żyła jako dhimmi lub przeszła na islam.

Arabowie zainicjowali reformy rolne, które zwiększyły produktywność i sprzyjały rozwojowi małych gospodarstw, co stanowiło zaledwie uszczerbek w dominacji majątków ziemskich. Arabowie dalej ulepszali systemy irygacyjne. Liczące około 300 000 mieszkańców Palermo w X wieku było najbardziej zaludnionym miastem we Włoszech. Opis miasta podał Ibn Hawqal , kupiec z Bagdadu, który odwiedził Sycylię w 950 roku. Otoczone murami przedmieście zwane Kasr (cytadela) było (i pozostaje) centrum Palermo, a meczet Wielkiego Piątku stał na miejscu późniejsza katedra rzymska. Przedmieście Al-Khalisa ( Kalsa ) zawierał pałac sułtana, łaźnie, meczet, biura rządowe i prywatne więzienie. Ibn Hawqal obliczył, że w 150 sklepach handluje 7 000 indywidualnych rzeźników.

Sycylia Fatymidów (909–965)

W 909 afrykańska dynastia Aghlabidów została zastąpiona przez kalifat Fatymidów , izmailicką dynastię szyicką . Trzy lata później gubernator Fatymidów został usunięty z Palermo, kiedy wyspa ogłosiła niepodległość pod rządami emira Ibn Qurhuba . Jego nieudane oblężenie odbudowanej przez chrześcijan Taorminy osłabiło jego wpływy. W 917 r. flota Fatymidów, sprowadzona na prośbę niezadowolonej frakcji sycylijskiej, oblegała Palermo. Po sześciomiesięcznym oblężeniu Ibn Qurhub i jego syn zostali schwytani i straceni.

Przez następne 20 lat wyspą rządził emir Fatymidów. W 937 roku Berberowie z Agrigento ponownie zbuntowali się, ale po dwóch spektakularnych sukcesach zostali zdecydowanie pokonani u bram Palermo. Następnie nowy kalif Fatymidów, al-Qa'im bi-Amr Allah , wysłał armię, aby dwukrotnie oblegała Agrigento, aż do jego upadku 20 listopada 940 r. Bunt został całkowicie stłumiony w 941 r., a wielu więźniów sprzedano jako niewolników i Gubernator Khalil chwali się, że w swoich kampaniach zabił 600 000 ludzi.

Niezależny emirat Sycylii (965–1091)

Południowe Włochy około 1000 roku, przedstawiające emirat Kalbidów przed jego upadkiem.

Po stłumieniu kolejnego buntu w 948 r. Fatymidzki kalif Ismail al-Mansur mianował al-Hasana ibn Ali al-Kalbi emirem wyspy. Ponieważ jego podopieczny wkrótce stał się dziedziczny, jego emirat stał się de facto niezależny od rządu afrykańskiego. W 950 roku Hassan prowadził wojnę z Bizantyjczykami w południowych Włoszech, sięgając aż do Gerace i Cassano allo Ionio . Druga kampania kalabryjska w 952 r. zakończyła się klęską armii bizantyjskiej; Gerace ponownie został oblężony, ale w końcu cesarz Konstantyn VII został zmuszony do zaakceptowania, aby kalabryjskie miasta płaciły daninę Sycylii.

W 956 Bizantyńczycy odzyskali Reggio i najechali Sycylię; w 960 r. podpisano rozejm. Dwa lata później bunt w Taorminie został krwawo stłumiony, ale opór chrześcijan podczas oblężenia Rometty skłonił nowego cesarza Nikeforosa II Fokasa do wysłania 40-tysięcznej armii Ormian, Traków i Słowian pod jego dowództwem siostrzeniec Manuel, który zdobył Mesynę w październiku 964 r. Siły bizantyjskie zostały jednak szybko rozgromione w Rometcie iw bitwie nad Cieśniną , a miasto wkrótce padło ofiarą muzułmanów, kończąc islamski podbój Sycylii. Manuel wraz z 10 000 swoich ludzi zginął w walce.

Nowy emir Abu'l -Qasim Ali ibn al-Hasan al-Kalbi (964–982) przeprowadził serię ataków na Kalabrię w latach 70 . Ponieważ Bizantyjczycy byli zajęci walką z Fatymidami w Syrii i częściowym podbojem imperium bułgarskiego , cesarz niemiecki Otton II zdecydował się interweniować. Sprzymierzona armia niemiecko-lombardzka została pokonana w 982 w bitwie pod Stilo . Ponieważ jednak sam al-Qasim został zabity, jego syn Jabir al-Kalbi ostrożnie wycofał się na Sycylię, nie wykorzystując zwycięstwa. W 1005 roku chrześcijańska flota przybywająca z Pizy splądrowała arabskie Reggio Calabria i dokonała masakry wszystkich Saracenów ku wielkiej radości miejscowej ludności. W 1006 nowa flota Saracenów została pokonana przez Pizańczyków w pobliżu Reggio Calabria.

Emirat osiągnął swój kulturalny szczyt pod rządami emirów Ja'fara (983–985) i Yusufa al-Kalbi (990–998), obaj mecenasów sztuki. Syn tego ostatniego, Ja'far, był zamiast tego okrutnym i gwałtownym panem, który wypędził Berberów z wyspy po nieudanym buncie przeciwko niemu. W 1019 r. Kolejne powstanie w Palermo zakończyło się sukcesem, a Ja'far został zesłany do Afryki i zastąpiony przez swojego brata al-Akhal (1019–1037).

Południowe Włochy w 1084 r., Przedstawiające pozostałości emiratu Kalbidów, o które walczyło wówczas wielu pretendentów, w przededniu ostatecznego podboju Normanów.

Przy wsparciu Fatymidów al-Akhal pokonał dwie wyprawy bizantyjskie w 1026 i 1031 r. Jego próba podniesienia wysokiego podatku na zapłacenie najemnikom wywołała wojnę domową. Al-Akhal poprosił Bizantyjczyków o wsparcie, podczas gdy jego brat abu-Hafs, przywódca rebeliantów, otrzymał wojska od Zirid Emir of Ifriqiya , al-Muizz ibn Badis , którym dowodził jego syn Abdallah.

Miejscową ludność podbitą przez muzułmanów stanowili greckojęzyczni bizantyjscy chrześcijanie, ale była też znaczna liczba Żydów. Tym podbitym ludom zapewniono ograniczoną wolność wyznania pod rządami muzułmanów jako dhimmi , ludy chronione, ale podlegały one pewnym ograniczeniom prawnym. Dhimmi byli również zobowiązani do płacenia dżizji , czyli pogłównego, oraz kharaj , czyli podatku gruntowego, ale byli zwolnieni z podatku , który musieli płacić muzułmanie ( Zakaat ). Pod rządami arabskimi istniały różne kategorie płatników dżizji, ale ich wspólnym mianownikiem było płacenie dżizji jako znak podporządkowania się rządom muzułmańskim w zamian za ochronę przed zewnętrzną i wewnętrzną agresją. Podbita ludność mogła uniknąć tego podporządkowanego statusu, po prostu przechodząc na islam. Czy to z powodu uczciwych przekonań religijnych, czy przymusu społecznego, duża liczba rdzennych Sycylijczyków przeszła na islam. Jednak nawet po 100 latach panowania islamu liczne greckojęzyczne wspólnoty chrześcijańskie prosperowały, zwłaszcza w północno-wschodniej Sycylii, jako dhimmi. Było to w dużej mierze wynikiem systemu Jizya, który pozwalał na podporządkowane współistnienie. Ta koegzystencja z podbitą ludnością rozpadła się po odzyskaniu Sycylii, zwłaszcza po śmierci króla Wilhelm II Sycylijski w 1189 r.

Upadek (1037–1061) i podbój Sycylii przez Normanów (1061–1091)

W 1038 r. armia bizantyjska pod dowództwem Jerzego Maniacesa przekroczyła Cieśninę Mesyńską. W tym korpus Normanów , który uratował sytuację w pierwszym starciu z muzułmanami z Messyny. Po kolejnym decydującym zwycięstwie latem 1040 r. Maniaces zatrzymał swój marsz, by oblegać Syrakuzy. Pomimo podboju tego ostatniego, Maniaces został usunięty ze swojej pozycji, a późniejsza kontrofensywa muzułmańska odzyskała wszystkie miasta zdobyte przez Bizantyjczyków.

Norman Robert Guiscard , syn Tankreda, najechał Sycylię w 1060 roku. Wyspa została podzielona między trzech arabskich emirów, a ludność Sycylii zbuntowała się przeciwko rządzącym muzułmanom. Rok później upadła Mesyna, aw 1072 roku Normanowie zajęli Palermo. Utrata miast, z których każde miało wspaniały port, zadała poważny cios muzułmańskiej potędze na wyspie. W końcu zajęto całą Sycylię. W 1091 roku Noto na południowym krańcu Sycylii i na Malcie, ostatnie arabskie twierdze, padły ofiarą chrześcijan. W XI wieku potęga muzułmańska w basenie Morza Śródziemnego zaczęła słabnąć.

Panowanie Szwabii (1194-1250)

Po podboju Normanów wielu muzułmanów zdecydowało się opuścić Sycylię i udać się na wygnanie, podobnie jak słynni poeci, tacy jak Abu Al Hasan Al Balnubi i Ibn Hamdis , którzy również pisali wiersze dotyczące ich wygnania. Niemniej jednak niektórzy muzułmanie pozostali na wyspie, ale żyli w wewnętrznym terytorium zachodniej Sycylii, na obszarze rozciągającym się od Palermo po Agrigento. Istnienie muzułmanów było stałym problemem podczas Hohenstaufów na Sycylii za Henryka VI i jego syna Fryderyka II . Fryderyk wprowadził wiele represyjnych środków, aby zadowolić papieży, którzy bali się islamu bliskiego państwu papieskiemu. Doprowadziło to do buntu sycylijskich muzułmanów, co z kolei wywołało zorganizowany opór i systematyczne represje, które oznaczały ostatni rozdział islamu na Sycylii. Za panowania Fryderyka Maurowie byli stopniowo eliminowani, aż do masowej deportacji ostatnich muzułmanów z Sycylii. Historycy obliczyli, że liczba wypędzonych muzułmanów z Sycylii wynosiła około 60 000, co oznacza prawie całość muzułmańskiej populacji wyspy. Większość udała się do Afryki Północnej, podczas gdy inni zostali początkowo deportowani do szeregu miast we Włoszech kontynentalnych: Lucera , Girifalco , Acerenza , Stornara , Casal Monte Saraceno i Castel Saraceno . Od 1224 do 1239 roku niektórzy z tych muzułmanów próbowali powrócić na Sycylię, ale w 1239 roku Fryderyk zdecydował się deportować ich wszystkich tylko do Lucery, a pozostałe miasta zostały opuszczone. miały miejsce ostateczne deportacje do Lucery .

Deportacja ostatnich muzułmanów z Lucery (1300)

Część wypędzonych muzułmanów została deportowana do Lucery (Lugêrah, jak ją nazywano po arabsku). Ich liczba ostatecznie osiągnęła od 15 000 do 20 000, przez co Lucera została nazwana Lucaera Saracenorum . Kolonia prosperowała przez 75 lat, aż w 1300 roku została splądrowana przez siły chrześcijańskie pod dowództwem Andegawenów Karola II z Neapolu . Muzułmańscy mieszkańcy miasta zostali wygnani lub sprzedani w niewolę, a wielu znalazło azyl w Albanii po drugiej stronie Morza Adriatyckiego . Po wypędzeniu muzułmanów z Lucery Karol II zastąpił Lucerę Saracenów chrześcijanami, głównie burgundzkimi i prowansalskimi żołnierzami i rolnikami, po początkowym osiedleniu się 140 rodzin prowansalskich w 1273 r. Pozostałość po potomkach tych prowansalskich kolonistów, wciąż mówiących po francusku Dialekt prowansalski przetrwał do dziś we wsiach Faeto i Celle di San Vito .

Podczas panowania hiszpańskiego (1516-1713)

We wczesnych latach panowania hiszpańskiego wielu muzułmanów lub byłych muzułmanów było przetrzymywanych jako niewolnicy na Sycylii i stanowiło znaczną część populacji Sycylii. Taka populacja nie była już obecna na Sycylii na początku XVII wieku, kiedy to, aby uciec przed hiszpańską inkwizycją Morysków (muzułmanów, którzy przeszli na chrześcijaństwo) na Półwyspie Iberyjskim , kilku Morysków wyemigrowało na Sycylię. W tym czasie było kilka prób uwolnienia Sycylii od jej dawnej muzułmańskiej populacji. W przeciwieństwie do żydowskich neofitów Wątpliwe jest jednak, aby polecenie zostało wykonane w praktyce. Głównym powodem, dla którego niektórzy byli muzułmanie mogli pozostać na Sycylii, było to, że byli oni otwarcie wspierani przez księcia Osuny , obecnie oficjalnie ustanowionego wicekrólem w Palermo , opowiadającego się przed hiszpańskim monarchą w Madrycie za zezwoleniem Moryskom na pobyt na Sycylii, zwalniając ich z niewoli lub wypędzenia na Barbary , o ile chcieli „być chrześcijanami i żyj zgodnie z tym”. Książę Osuny wielokrotnie otwarcie podkreślał bohaterstwo Maurów, którzy uwolnili ośmiu chrześcijańskich więźniów w Bizercie w Tunezji . Przedstawiono ich w tak pozytywnym świetle, że Osuna nie wahał się przyjąć ich na swoją służbę.

Półwysep Włoski

Emirat Bari (847–871)

Zdobycie Bari pod wodzą cesarza Ludwika II w 871 r.

Adriatyckie miasto portowe Bari , w regionie Apulia w południowych Włoszech, zostało zdobyte przez armię muzułmańską w 847 roku, a następnie pozostawało pod kontrolą muzułmanów przez następne 25 lat. Stała się stolicą małego niezależnego państwa islamskiego z emirem i własnym meczetem. Pierwszym władcą Bari był Khalfun, który prawdopodobnie pochodził z Sycylii. Po jego śmierci w 852 r. jego następcą został Mufarraq ibn Sallam, który wzmocnił podbój muzułmański i rozszerzył jego granice. Poprosił również o oficjalne uznanie gubernatora Bagdadu kalifa al-Mutawakkila w Egipcie jako wāli (tj. prefekt rządzący prowincją imperium Abbasydów). Trzecim i ostatnim emirem Bari był Sawdan, który doszedł do władzy około 857 roku po zamordowaniu Mufarraqa. Najechał ziemie lombardzkiego księstwa Benewentu , zmuszając księcia Adelchisa do zapłacenia daniny. W 864 uzyskał oficjalną inwestyturę, o którą prosił Mufarrag. Miasto zostało ozdobione meczetem, pałacami i robotami publicznymi.

W 866 cesarz Ludwik zorganizował odpowiedź. Po pięcioletniej kampanii przedarł się w głąb Apulii i Kalabrii , omijając główne skupiska ludności, takie jak Bari czy Taranto. Kilka miast zostało uwolnionych spod kontroli muzułmańskiej, a różne napotkane bandy muzułmańskie zostały powszechnie pokonane. Zachęcony tymi sukcesami, Louis zaatakował Bari siłami lądowymi Franków i Longobardów i wspomagany przez Chorwata flota. W lutym 871 cytadela upadła, a Sawdan został schwytany i zabrany do Benewentu w łańcuchach. W 1002 roku powstrzymano ostatnią próbę podboju Saracenów, kiedy to flota wenecka pokonała muzułmanów oblegających Bari.

Emirat Tarentu (840–880)

Emirat Tarentu to nazwa nadana przybliżonej osadzie muzułmańskiej zbudowanej od 840 roku przez wojowników z niedawno podbitej Sycylii (827), którzy byli pod dowództwem niejakiego Saby, nie lepiej zidentyfikowanego, ale zapamiętanego przez wenecką kronikę Jana Diakon . To, co początkowo było okopanym obozem muzułmańskich wojowników z Sycylii, zostało skonsolidowane w 846 r., by opierać się jako osada w rękach Saracenów do 880 r. Wenecjanie, aby bronić swojej roli jako portu handlowego Bizancjum (którego ruch był zagrożony przez niszczycielską Saracen nalot na Brindisi w 838), interweniowali już wiosną 841 r., prawdopodobnie w imieniu Bizantyjczyków, ruszając na Tarent z flotą sześćdziesięciu statków, ale zostali pokonani na Morzu Jońskim i ścigani aż do Istrii , gdzie muzułmanie splądrowali wyspę Cres , również podpalając Ankonę i próbując wtargnąć od strony Padu . W kanale Otranto zniszczyli następnie inne weneckie statki przybywające z Sycylii. W następnym roku Saraceni z Tarentu ponownie dotarli aż do Zatoki Kvarner , pokonując flotę wenecką, która przybyła tam, by stawić im czoła. Zwycięstwa te wzmocniły bazę Tarentu, przynajmniej w tym czasie nie niezależnego państwa, a tym bardziej „Emiratu”, ale przyczółka, z którego można było rozpocząć naloty na Adriatyk i okoliczne miasta, początkowo w służbie buntownika Siconulfa , książę Salerno . W ten sposób do Tarentu przybyli nie tylko Saraceni z Sycylii, ale także afrykańscy Berberowie i andaluzyjscy korsarze zesłani na Kretę , zwabieni perspektywą łatwego łupu.

Ostatni domniemany emir Tarentu, niejaki ʿUthman, rzekomo negocjował w 875 lub 876 z Adelchi , księciem Benevento , wyzwolenie Sawdān, strasznego emira Bari, więzionego przez 4-5 lat w Benevento, a następnie schronienia ponownie w Tarencie, być może będąc już jego dowódcą przed ʿUthmanem.

Kres obecności islamu w apulijskim mieście nastąpił w 880 roku, za sprawą wojsk bizantyjskich i dowódcy Leona Apostyppesa . Pod energicznym dowództwem Bazylego I Macedończyka w latach 876-880 powstała potężna flota dowodzona przez syryjskiego Nasara oraz dwie armie dowodzone przez Prokopiusza i Lwa. Pierwszym osiągniętym przez nich rezultatem była okupacja Tarentu w 880 r. I zniewolenie jego ludności arabsko-berberyjskiej, podczas gdy miasto było okupowane przez grecki garnizon.

Lacjum i Kampania

Przez cały IX wiek na Morzu Tyrreńskim dominowały statki arabskie. Ich piraci krążyli po włoskim wybrzeżu, przeprowadzając ataki typu „hit and run” na miasta Amalfi , Gaeta , Neapol i Salerno . W tym okresie, gdy miasta przejęły dowództwo nad własną obroną, księstwa Gaeta i Amalfi uzyskały niepodległość od Księstwa Neapolu . Chrześcijańskie stany Kampanii nie byli jednak jeszcze przygotowani do sprzymierzenia się przeciwko nowemu zagrożeniu ze strony Saracenów. Amalfi i Gaeta regularnie sprzymierzali się z Saracenami, a Neapol był niewiele lepszy, ku wielkiemu rozczarowaniu papiestwa. W rzeczywistości to Neapol jako pierwszy sprowadził wojska Saracenów na południowy kontynent włoski, kiedy książę Andrzej II wynajął ich jako najemników podczas swojej wojny z Sicardem , księciem Benewentu , w 836 roku. Sicard natychmiast odpowiedział swoimi własnymi najemnikami Saracenów, a ich użycie wkrótce stało się norma.

W 846 Księstwo Neapolu , w sojuszu z potęgami morskimi Gaeta , Amalfi i Sorrento , pokonało flotę Saracenów w pobliżu Licosy . Przed bitwą sojusz odzyskał już Ponzę , która na początku tego roku wpadła w posiadanie Saracenów. W odpowiedzi duże siły Saracenów wylądowały w Porto i Ostii w 846 roku, unicestwiając miejscowy garnizon chrześcijański. Arabowie uderzyli wzdłuż Tybru i Ostiense i Portuense , gdy rzymska milicja pospiesznie wycofywała się w bezpieczne miejsce pod rzymskimi murami. W tym samym czasie inne siły arabskie wylądowały w Centumcellae , maszerując w kierunku Rzymu . Żadna współczesna relacja nie wspomina o jakichkolwiek próbach penetracji miasta przez Saracenów, ale możliwe jest, że Rzymianie bronili Murów Aureliańskich , podczas gdy poza miastem, wokół Bazyliki św. Piotra , członkowie watykańskich scholae ( Sasi , Longobardowie , Fryzowie i Frankowie ) próbowali stawiać opór, ale zostali pokonani. W międzyczasie nadciągająca ze Spoleto armia pod dowództwem księcia lombardzkiego Guya zaatakowała Arabów, powstrzymywana łupami i jeńcami, przed murami miejskimi, ścigając ich część aż do Centumcellae, podczas gdy inna grupa próbowała dotrzeć do Miseno drogą lądową . Saraceni mogli wejść na pokład, ale sztorm zniszczył wiele statków, przynosząc na plaże wiele zwłok ozdobionych klejnotami, które można było odzyskać. Następnie armia lombardzka skierowała się na południe, docierając do Arabów pod Gaetą , gdzie toczyła się kolejna bitwa. Z tej okazji tylko przyjazd Cezar Neapolitański , syn Sergiusza , Magister Militum Neapolu, rozstrzygnął bitwę na korzyść chrześcijan.

Trzy lata później ta sama koalicja mocarstw morskich, kierowana przez Cezara Neapolitańskiego i wspierana przez Państwo Kościelne, pokonała inną flotę arabską w pobliżu niedawno odnowionej Ostii . Ocalałych z Saracenów wzięto do niewoli, zniewolono i wysłano do pracy w łańcuchowych bandach budujących Mur Leona , który miał objąć Wzgórze Watykańskie . Rzymowi już nigdy nie zagrażała armia arabska. Po podboju Bari przez chrześcijan , siły Aghlabidów wylądowały w Kalabrii i oblegały Salerno , ale cesarz Ludwik wymusił zniesienie oblężenia.

W 877 roku papież Jan VIII , który zachęcał do energicznej polityki przeciwko muzułmańskim piratom i najeźdźcom, poprowadził sojusz Kapui , Salerno i Gaety i pokonał flotę muzułmańską w pobliżu góry Circeo , przechwytując 18 wrogich statków i uwalniając 600 chrześcijańskich niewolników. W 880 lub 881 Jan cofnął przyznanie Traetto Docibilisowi I z Gaety i zamiast tego przekazał je Pandenulfowi z Kapui . Jak relacjonuje Patricia Skinner:

[Pandenolf] zaczął atakować terytorium Gaety iw odwecie przeciwko papieżowi Docibilis wypuścił ze smyczy grupę Arabów z Agropoli koło Salerno na teren wokół Fondi. Papież był „przepełniony wstydem” i przywrócił Traetto Docibilis. Wydaje się, że ich porozumienie wywołało atak Saracenów na samą Gaetę, w którym wielu Gaetan zostało zabitych lub schwytanych. Ostatecznie pokój został przywrócony, a Saraceni założyli stałą osadę u ujścia rzeki Garigliano.

W 898 r. opactwo Farfa zostało splądrowane przez „Saracenów”, którzy doszczętnie je spalili. Opatowi Piotrowi z Farfa udało się zorganizować ucieczkę społeczności i ocalić jej bibliotekę i archiwa. W 905 klasztor został ponownie zaatakowany i zniszczony przez „Saracenów”. Inne obszary historycznej obecności Saracenów w środkowych i południowych Włoszech to Saracinesco , Ciciliano i Nocera Inferiore .

Obóz Saracenów w Minturno (we współczesnym Lacjum ) nad rzeką Garigliano stał się odwieczną solą w oku papiestwa i wiele wypraw próbowało się ich pozbyć. W 915 roku papież Jan X zorganizował rozległy sojusz mocarstw południowych, w tym Gaety i Neapolu, książąt lombardzkich i Bizantyjczyków; „chociaż Amalfitanie trzymali się z daleka. Kolejna bitwa pod Garigliano zakończyła się sukcesem, a wszyscy Saraceni zostali schwytani i straceni, co na stałe zakończyło jakąkolwiek obecność Arabów w Lacjum lub Kampanii. W 999 ostatnia próba podboju Salerno przez Saracenów została udaremniona przez sojusz Longobardów pod wodzą księcia Guaimara III i grupę normańskich pielgrzymów powracających z Jerozolimy .

Inwazja osmańska na Otranto

W 1480 roku osmańska flota turecka najechała Otranto, lądując w pobliżu miasta i zdobywając je wraz z fortem. Papież Sykstus IV wezwał do krucjaty, a Ferdynand I z Neapolu zbudował ogromne siły, w tym zwłaszcza wojska węgierskiego króla Macieja Korwina , pomimo częstych kłótni włoskich w tamtym czasie. Siły neapolitańskie spotkały się z Turkami w 1481 roku, doszczętnie ich unicestwiając i odbierając Otranto.

W 1537 roku słynny turecki korsarz i osmański admirał Barbarossa ponownie próbował podbić Otranto i Twierdzę Castro, ale ostatecznie Turcy zostali wyparci z miasta.

Najazdy osmańskie na południowe i zachodnie wybrzeża Włoch trwały do XVII wieku. Pozzuoli i Castellamare w Zatoce Neapolitańskiej zostały zaatakowane w 1548 roku; Ischii w 1544 roku; Reggio w Kalabrii w 1594 (katedra zniszczona); a Vieste , Vasto i Manfredonia zostały napadnięte i splądrowane odpowiednio w 1554, 1560 i 1620 roku.

Sardynia

Począwszy od 705–706 Saraceni z niedawno podbitej Afryki Północnej nękali Sardyńczyków z nadmorskich miast. Szczegóły dotyczące sytuacji politycznej wyspy w następnych stuleciach są skąpe. Z powodu ataków Saracenów w IX wieku Tharros zostało porzucone na rzecz Oristano po ponad 1800 latach zamieszkiwania; Caralis , Porto Torres i wiele innych nadmorskich ośrodków spotkał ten sam los. W 805 r. cesarski patrycjusz Sycylii Konstantyn podpisał dziesięcioletni rozejm z Ibrahimem ibn al-Aghlabem, emirem Ifriqiya, ale nie przeszkodziło to innym piratom z Afryki Północnej i muzułmańskiej Hiszpanii w wielokrotnych atakach na Sardynię między 806 a 821 r. .

W 1015 i ponownie w 1016 emir Mujāhid al-'Āmirī z Denya (zlatynizowane jako Museto ) z taify Denia , we wschodniej części muzułmańskiej Hiszpanii (al-Andalus) , zaatakował Sardynię i próbował ustanowić nad nią kontrolę polityczną. XII-wieczny Pisan Liber maiolichinus , historia wyprawy na Baleary w latach 1113–1115 , odnotowuje, że Mudżahidowi udało się przejąć militarną kontrolę nad równiną przybrzeżną Sardynii; lokalny władca Sardynii i sędzia Cagliari , Salusius, faktycznie zginął w walkach, a zorganizowany opór na Sardynii załamał się. Jednak w ciągu tych właśnie lat niektórym wspólnym wyprawom z włoskich republik morskich Pizy i Genui udało się odeprzeć najeźdźców i tym samym zachować Sardynię jako część chrześcijaństwa : te wyprawy pisańsko-genueńskie na Sardynię zostały zatwierdzone i wspierane przez papiestwo , czyniąc z nich prekursorów krucjat , które rozpoczęły się osiemdziesiąt lat później. W 1022 roku Saraceni podjęli kilka nowych prób inwazji, ale wspólny sojusz między nimi Piza , Genua i sędziowie sardyńscy byli w stanie skutecznie im to uniemożliwić w 1052 r. Chociaż arabskie ataki nie doprowadziły do podboju wyspy, spowodowały jednak znaczne osłabienie faktycznej niepodległości Sardynii, prowadząc do walki mocarstw włoskich o wpływy polityczne na niezależne państwa wyspy, z jedynym wyjątkiem Arborei .

Islamskie i arabskie wpływy i dziedzictwo

Sztuka i nauka arabska nadal wywierały wpływ na miejską Sycylię przez dwa stulecia po odzyskaniu przez chrześcijaństwo. Mówi się, że Fryderyk II, święty cesarz rzymski i król Sycylii na początku XIII wieku, mówił po arabsku (a także po łacinie, sycylijsku, niemiecku, francusku i grece) i miał kilku muzułmańskich ministrów. Dziedzictwo języka arabskiego nadal można znaleźć w wielu terminach zaadaptowanych z niego i nadal używanych w języku sycylijskim . Innym dziedzictwem rządów muzułmańskich jest przetrwanie niektórych toponimów sycylijskich pochodzenia arabskiego, na przykład „Calata-” lub „Calta-” z arabskiego qalʿat ( قلعة ) „twierdza lub cytadela”.

Zobacz też

Historia islamu na Malcie

Dalsza lektura

Amari, Michele (1854), Storia dei Musulmani di Sicilia (w języku włoskim), tom. Ja, Florencja
Amari, Michele (1858), Storia dei Musulmani di Sicilia (w języku włoskim), tom. II, Florencja
Gabrieli, Francesco; Umberto Scerrato (1993). Gli Arabi we Włoszech. Cultura, contatti i tradizioni . Mediolan: Garzanti Scheiwiller. ISBN 88-7644-024-0 .
Masson, Georgina (1957). Fryderyka II Hohenstaufen. Życie . Londyn: Secker & Warburg. ISBN 0-436-27350-0 .
Metcalfe, Alex (2009). Muzułmanie średniowiecznych Włoch . Edynburg: Edinburgh University Press. ISBN 978-0-7486-2008-1 .
Previte-Orton, CW (1971). Krótsza średniowieczna historia Cambridge . Cambridge: Cambridge University Press . ISBN 0-521-05993-3 .
Musca, Giosuè (1964). L'emirato di Bari, 847-871 . Bari: Dedalo Litostampa.
Skinner, Patricia (1995). Władza rodzinna w południowych Włoszech: Księstwo Gaeta i jego sąsiedzi, 850–1139 . Cambridge: Cambridge University Press.
Taylor, Julie Anne (kwiecień 2007). „Wolność i niewola wśród muzułmanów w południowych Włoszech w XIII wieku”. Dziennik Spraw Mniejszości Muzułmańskich . 27 (1): 71–77. doi : 10.1080/13602000701308889 . S2CID 216117913 .