Bitwa pod Lalakaonem

Bitwa pod Lalakaon
Część wojen arabsko-bizantyjskich
Medieval miniature showing two opposing cavalry groups colliding, with casualties in the middle
Bitwa arabsko-bizantyjska przedstawiona w XII-wiecznym madryckim Skylitzes
Data 3 września 863
Lokalizacja
Rzeka Lalakaon, Paflagonia , Azja Mniejsza
Wynik Zwycięstwo Bizancjum
strony wojujące
Kalifat Abbasydów Imperium Bizantyjskie
Dowódcy i przywódcy
 
  Umar al-Aqta † Karbeas † (?)

Michał III (?) Petronas Nasar

Bitwa pod Lalakaon ( gr . Μάχη τοῦ Λαλακάοντος ) lub bitwa pod Poson lub Porson ( Μάχη τοῦ Πό (ρ) σωνος ) toczyła się w 863 roku między Cesarstwem Bizantyjskim a najeżdżającą armią arabską w Paflagonii (współczesna północna Turcja ). Armią bizantyjską dowodził Petronas , wuj cesarza Michała III , choć źródła arabskie wspominają również o obecności cesarza osobiście. Arabom przewodził emir Melitene ( Malatya ), Umar al-Aqta .

Umar al-Aqta pokonał początkowy bizantyjski opór wobec swojej inwazji i dotarł do Morza Czarnego . Bizantyjczycy następnie zmobilizowali swoje siły i otoczyli armię arabską w pobliżu rzeki Lalakaon. Kolejna bitwa zakończyła się zwycięstwem Bizancjum i śmiercią emira na polu bitwy, po czym nastąpiła udana bizantyjska kontrofensywa przez granicę. Te zwycięstwa były decydujące; wyeliminowane zostały główne zagrożenia dla pogranicza bizantyjskiego i era dominacji Bizancjum na Wschodzie (zakończona X-wiecznymi podbojami).

Sukces Bizancjum miał jeszcze jedną konsekwencję: usunięcie ciągłej presji arabskiej na wschodnią granicę pozwoliło rządowi bizantyjskiemu skoncentrować się na sprawach w Europie, zwłaszcza w sąsiedniej Bułgarii . Bułgarzy zostali zmuszeni do przyjęcia chrześcijaństwa bizantyjskiego , co zapoczątkowało ich wchłanianie w sferę kulturową Bizancjum .

Tło: arabsko-bizantyjskie wojny graniczne

Zobacz także: wojny arabsko-bizantyjskie

Po gwałtownych podbojach muzułmańskich w VII wieku Cesarstwo Bizantyjskie ograniczało się do Azji Mniejszej , południowych Bałkanów i części Włoch . Ponieważ Bizancjum pozostało głównym niewiernym wrogiem wczesnych kalifatów , arabskie najazdy na Azję Mniejszą trwały przez cały VIII i IX wiek. Wyprawy te były uruchamiane niemal corocznie z baz w arabskiej strefie przygranicznej i nabrały quasi-rytualnego charakteru w ramach muzułmańskiego dżihadu (świętej wojny).

Bizantyńczycy byli generalnie w defensywie w VII – IX wieku i ponieśli kilka katastrofalnych porażek, takich jak zrównanie z ziemią Amorium (rodzinnego miasta panującej dynastii Amorów ) w 838 r. Wraz ze spadkiem zagrożenia militarnego ze strony kalifatu Abbasydów po 842 r. i powstaniu na wpół niezależnych emiratów arabskich wzdłuż wschodniej granicy Bizancjum Bizantyńczycy mogli coraz bardziej się bronić.

Najbardziej znaczącymi zagrożeniami dla Cesarstwa Bizantyjskiego w latach pięćdziesiątych XIX wieku był emirat Melitene ( Malatya ) pod rządami Umara al-Aqta ( r. 830 – 863 ); pograniczny dystrykt Abbasydów w Tarsie , dowodzony przez Alego ibn Yahya al-Armaniego ; emirat Qaliqala (bizantyjski Theodosiopolis, współczesny Erzurum ); i paulickie księstwo Tephrike , na czele którego stał Karbeas . W szczególności Melitene był poważnym problemem, ponieważ jego położenie po zachodniej stronie pasma Anti-Taurus umożliwiało bezpośredni dostęp do płaskowyżu Anatolii . Oznaka zagrożenia ze strony tych lordów pojawiła się w 860 r., Kiedy połączyły się one z katastrofalnym skutkiem dla Bizantyjczyków. Umar i Karbeas najechali w głąb Azji Mniejszej, powracając z pokaźnymi łupami. Wkrótce potem nastąpił nalot sił Tarsu pod dowództwem Alego al-Armaniego. W końcu arabski atak morski z Syrii splądrował Attaleię , stolicę Cibyrrhaeot Theme .

Inwazja arabska w 863 r

Geophysical map of Anatolia, with provinces, main settlements and roads
Mapa bizantyjskiej Azji Mniejszej i pogranicza arabsko-bizantyjskiego w połowie IX wieku.

Umar uderzył ponownie latem 863 roku, łącząc siły z generałem Abbasydów Ja'farem ibn Dinarem al-Khayyatem w celu udanego nalotu na Kapadocję . Arabowie przekroczyli Bramy Cylicyjskie na terytorium Bizancjum, plądrując po drodze, aż zbliżyli się do Tyany . Armia Ja'fara wróciła do domu, ale Umar uzyskał pozwolenie Ja'fara na wtargnięcie do Azji Mniejszej. Siły Umara stanowiły większą część siły jego emiratu, ale ich dokładna wielkość jest niepewna. Współczesny muzułmański historyk Ya'qubi pisze, że Umar miał do dyspozycji 8 000 ludzi, ale bizantyjscy historycy z X wieku Genesius i Theophanes Continuatus nadmuchali armię arabską do 40 000 ludzi. Według bizantysty Johna Haldona poprzednia liczba była bliższa rzeczywistości; Haldon szacuje połączone siły arabskie na 15 000–20 000 ludzi. Współcześni historycy uważają za prawdopodobne, że obecny był również kontyngent paulicki pod dowództwem Karbeasa, chociaż nie jest to wyraźnie potwierdzone.

Cesarz Michał III ( 842–867 ) zebrał swoją armię, aby przeciwstawić się najazdowi arabskiemu, i spotkał się z nimi w bitwie na obszarze znanym w źródłach arabskich jako Marj al-Usquf („Łąka Biskupia”): wyżyna w pobliżu Malakopei , na północ od Nazjanzu . Bitwa była krwawa, z ciężkimi stratami po obu stronach. Według współczesnego historyka al-Tabariego , który służył jako urzędnik Abbasydów w Bagdadzie , przeżyło tylko 1000 żołnierzy armii Umara. Niemniej jednak Arabowie uciekli przed Bizantyjczykami i kontynuowali najazd na północ, w głąb obszaru ormiańskiego , docierając do Morza Czarnego i plądrując portowe miasto Amisos . Bizantyjscy historycy donoszą, że Umar, wściekły, że morze zablokowało jego postęp, nakazał go uderzyć, ale współcześni uczeni uważają, że ta relacja została najprawdopodobniej zainspirowana podobną historią o Kserksesie podczas wojen grecko-perskich .

Bitwa

Kiedy Michael dowiedział się o upadku Amisos, zebrał ogromne siły - al-Tabari twierdzi, że 50 000 ludzi - pod dowództwem swojego wuja Petronasa , który zajmował stanowisko Domestic of the Schools (dowódca naczelny bizantyjskiej armii polowej) i Nasar , strategos (gubernator wojskowy) motywu bucellariańskiego . Według al-Tabariego cesarz osobiście dowodził tymi siłami, ale nie potwierdzają tego źródła bizantyjskie. Biorąc pod uwagę uprzedzenia wobec Michała ze strony historyków piszących w okresie późniejszej dynastii macedońskiej , pominięcie może być celowe. Armie bizantyjskie, zebrane zarówno z azjatyckich, jak i europejskich prowincji imperium, zbliżały się do Arabów z trzech kierunków: armia północna złożona z sił z północno-wschodnich obszarów tematycznych Ormian, Bucelarów, Kolonei i Paflagonii ; siły południowe (prawdopodobnie te, które walczyły na Biskupiej Łące i od tego czasu śledziły armię arabską) z anatolickich , opsyckich i kapadockich oraz kleisourai (dystrykty przygraniczne) Seleukeia i Charsianon ; oraz zachodnie siły pod dowództwem Petronasa z ludźmi z macedońskich , trackich i trackich oraz cesarskimi tagmatami (stałe pułki) ze stolicy.

Pomimo trudności w skoordynowaniu tych szeroko oddalonych sił, armie bizantyjskie spotkały się 2 września i otoczyły mniejszą armię Umara w miejscu opisanym jako Poson (Πόσων) lub Porson (Πόρσων) w pobliżu rzeki Lalakaon. Dokładna lokalizacja rzeki i miejsca bitwy nie została zidentyfikowana, ale większość uczonych zgadza się, że znajdowały się one w pobliżu rzeki Halys , około 130 kilometrów (80 mil) na południowy wschód od Amisos. Wraz ze zbliżaniem się wojsk bizantyjskich jedyna droga ucieczki otwarta dla emira i jego ludzi została zdominowana przez strategicznie położone wzgórze. Obie strony próbowały zająć go w nocy, ale Bizantyjczycy odnieśli sukces. Następnego dnia Umar rzucił wszystkie swoje siły na zachód, gdzie znajdował się Petronas, próbując dokonać przełomu. Ludzie Petronasa stali niewzruszenie, dając pozostałym dwóm armiom bizantyjskim czas na zbliżenie się i zaatakowanie odsłoniętych tyłów i boków armii arabskiej. Ucieczka była kompletna, a większość armii arabskiej i Umar polegli w bitwie. Straty mogły obejmować przywódcę paulickiego Karbeasa; chociaż jego udział w bitwie jest niepewny, odnotowano, że zmarł w tym roku.

Tylko syn emira, dowodząc niewielkim oddziałem, uciekł z pola bitwy, uciekając na południe w kierunku przygranicznego obszaru Charsianon. Ścigany przez lokalnych kleisourarches (dowódcę dystryktu granicznego), Machairas, został pokonany i schwytany wraz z wieloma swoimi ludźmi.

Następstwa

Medieval miniature showing people attending a baptism
Sukces bitwy pod Lalakaon i jej kontynuacja umożliwiły Cesarstwu Bizantyjskiemu skoncentrowanie swojej potęgi przeciwko Bułgarii , co doprowadziło do udanej chrystianizacji . Przedstawienie chrztu Bułgarów z XIV-wiecznej kopii Kroniki Manassesa .

Bizantyńczycy szybko ruszyli, aby wykorzystać swoje zwycięstwo. Armia bizantyjska najechała zajętą ​​przez Arabów Armenię i gdzieś w październiku lub listopadzie pokonała i zabiła jej gubernatora, Alego al-Armaniego. W ciągu jednego sezonu kampanii Bizantyńczycy wyeliminowali w ten sposób trzech najgroźniejszych przeciwników na swojej wschodniej granicy. Sukcesy te były decydujące, trwale niszcząc potęgę Melitene. Zwycięstwo Bizancjum pod Lalakaon zmieniło równowagę strategiczną w regionie i zapoczątkowało stuletnią ofensywę Bizancjum na Wschodzie.

Waga tych zwycięstw nie pozostała wówczas niezauważona. Bizantyjczycy okrzyknęli ich zemstą za splądrowanie Amorium 25 lat wcześniej, zwycięskim generałom przyznano triumfalny wjazd do Konstantynopola , odbyły się specjalne uroczystości i nabożeństwa. Petronas otrzymał nadworny tytuł magistros , a kleisoura Charsianon podniesiony został do rangi pełnego tematu. Al-Tabari donosi, że wiadomość o śmierci Umara i Alego al-Armaniego – „silnych obrońców islamu, ludzi wielkiej odwagi, którzy wywołali ogromne pochwały wśród przygranicznych okręgów, w których służyli” – wywołała falę żalu w Bagdadzie i innych miast, których kulminacją były zamieszki i grabieże. Chociaż na granicy zaczęły gromadzić się prywatne datki i ochotnicy na świętą wojnę, „władze centralne [nie były] przygotowane do wysłania sił zbrojnych przeciwko Bizantyjczykom na własny rachunek w tamtych czasach” z powodu trwających wewnętrznych zamieszek w kalifacie Abbasydów .

Usunięcie zagrożenia ze wschodu i zwiększenie zaufania Bizancjum otworzyło również możliwości na zachodzie, gdzie bułgarski władca Borys ( r. 852–889 ) negocjował z papieżem i Ludwikiem Niemcem ( r. 817–876 ) w sprawie konwersji siebie i swojego ludu na chrześcijaństwo. Rząd bizantyjski nie był przygotowany do tolerowania potencjalnej ekspansji wpływów papieża na progi Konstantynopola. Zwycięskie armie wschodnie zostały przeniesione do Europy i najechały Bułgarię w 864 r., Demonstracja potęgi militarnej, która przekonała jej władcę do przyjęcia zamiast tego bizantyjskich misjonarzy. Borys został ochrzczony — przyjmując imię Michał na cześć cesarza bizantyjskiego — co zapoczątkowało chrystianizację Bułgarii i wchłonięcie jego narodu do wschodniego świata chrześcijańskiego pod wpływem Bizancjum .

Wpływ na poezję heroiczną

Według francuskiego bizantynisty Henri Grégoire'a , sukcesy Bizancjum przeciwko Arabom, których kulminacją była bitwa pod Lalakaon, zainspirowały jeden z najstarszych zachowanych akrytycznych (heroicznych) wierszy: Pieśń o Armouris . Według Grégoire'a tytułowy bohater (młody bizantyjski wojownik Armouris) został zainspirowany przez cesarza Michała III. Bitwa w bizantyjskim cyklu epickim wokół Digenis Akritas również przypomina wydarzenia pod Lalakaon, gdy tytułowy bohater otacza armię arabską w pobliżu Malakopei. Silne wpływy można również znaleźć w odcinkach arabskich, a później tureckich eposów o Battal Ghazi oraz w odcinku z Tysiąca i jednej nocy .

Źródła

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Battle_of_Lalakaon&oldid=1138747452 ”