Historia Malediwów
 | ||||||||||||||||||||
| historii Malediwów | ||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| przed dynastią | ||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||
| Wiek dynastyczny | ||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||
| Współczesna historia | ||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||
Historia Malediwów go przeplata się z historią szeroko pojętego subkontynentu indyjskiego i otaczających regionów, obejmujących obszary Azji Południowej i Oceanu Indyjskiego ; i nowoczesny naród składający się z 26 atoli naturalnych , obejmujący 1194 wysp. Historycznie Malediwy miały strategiczne znaczenie ze względu na położenie na głównych szlakach morskich Oceanu Indyjskiego. Najbliższymi sąsiadami Malediwów są Brytyjskie Terytorium Oceanu Indyjskiego , Sri Lanka i Indie . Wielka Brytania , Sri Lanka i niektóre królestwa Indii od wieków mają powiązania kulturowe i gospodarcze z Malediwami. Oprócz tych krajów Malediwowie handlowali także z Aceh i wieloma innymi królestwami w dzisiejszej Indonezji i Malezji . Malediwy były głównym źródłem muszli kauri , używanych wówczas jako waluta w całej Azji i części wschodniego wybrzeża Afryki. Najprawdopodobniej Malediwy były pod wpływem Kalingas starożytnych Indii, którzy byli pierwszymi handlarzami morskimi na Sri Lankę i Malediwy z Indii i byli odpowiedzialni za rozprzestrzenianie się buddyzmu . Zapasy chińskich naczyń znalezione zakopane w różnych miejscach na Malediwach również pokazują, że istniał bezpośredni lub pośredni kontakt handlowy między Chinami a Malediwami. W 1411 i 1430 roku chiński admirał Zheng He 鄭和 odwiedził Malediwy. Chińczycy stali się także pierwszym krajem, który założył biuro dyplomatyczne na Malediwach, kiedy chiński rząd nacjonalistyczny z siedzibą w Tajpej otworzył ambasadę w Malé w 1966 roku. Od tego czasu urząd ten został zastąpiony przez ambasadę Chińskiej Republiki Ludowej .
Po XVI wieku, kiedy potęgi kolonialne przejęły znaczną część handlu na Oceanie Indyjskim, najpierw Portugalczycy, potem Holendrzy i Francuzi [ potrzebne źródło ] od czasu do czasu mieszali się w lokalną politykę. Jednak ta ingerencja zakończyła się, gdy Malediwy stały się brytyjskim protektoratem w XIX wieku, a monarchowie Malediwów otrzymali znaczną część samorządności.
Malediwy uzyskały całkowitą niepodległość od Brytyjczyków 26 lipca 1965 r. Jednak Brytyjczycy nadal utrzymywali bazę lotniczą na wyspie Gan na najbardziej wysuniętym na południe atolu do 1976 r. Wyjazd Brytyjczyków w 1976 r., u szczytu zimnej wojny , niemal natychmiast wywołał zagranicznych spekulacji na temat przyszłości bazy lotniczej. Związek Radziecki zażądał wykorzystania bazy, ale Malediwy odmówiły.
Największym wyzwaniem stojącym przed republiką na początku lat 90. była potrzeba szybkiego rozwoju i modernizacji gospodarczej, biorąc pod uwagę ograniczoną bazę surowcową kraju w zakresie rybołówstwa i turystyki. Obawy były również widoczne w związku z przewidywanym długoterminowym wzrostem poziomu mórz , który okazałby się katastrofalny dla nisko położonych wysp koralowych.
Młodym wieku
Większość historii Malediwów jest nieznana, jednak na podstawie opowieści i rzeczywistych danych możemy wywnioskować, że wyspy były zamieszkane od ponad 2500 lat, zgodnie ze starym folklorem z południowego atolu Malediwów. Allama Ahmed Shihabuddine (Allama Shihab al-Din) z Meedhoo na atolu Addu spisał tę relację po arabsku za panowania sułtana Ibrahima Iskandara I w XVII wieku. Kitab Fi al-Athari Midu al-Qadimiyyah to tytuł książki Allamy Shihabuddine'a („O starożytnych ruinach Meedhoo”). Relacja jest uderzająco zgodna ze znaną historią Azji Południowej, w tym odwołuje się do cesarza Aśoki, legendarnego cesarza Indii. Potwierdza również część faktów znalezionych w starych aktach malediwskich i miedziorytach loamaafaanu. Legendy z przeszłości, fakty zapisane na starych miedziorytach, starożytne pisma wyryte na koralowcach i powtórzone w języku, tradycji i pochodzeniu etnicznym ludzi opowiadają o dziedzictwie Malediwów.
W porównaniu z wyspami południowymi, oddalonymi nawet o 800 km, wyspy północne mogły mieć inną historię migracji i kolonizacji.
Pierwsi osadnicy na południowych Malediwach
Delegacja ludu Divi wysłała prezenty cesarzowi rzymskiemu Julianowi, zgodnie z notatką z IV wieku opublikowaną przez Ammianusa Marcellinusa w 362 r. (1937, Rolfe). Divi jest niezwykle podobna do Dheyvi i możliwe, że to ta sama osoba. Redi i Kunibee, obaj z indyjskiego obszaru Mahrast, byli jednymi z późniejszych osadników. Aryowie (Aryjczycy) przybyli na Malediwy około VI-V wieku pne, mniej więcej trzy wieki przed tym, jak cesarz Asoka zbudował swoje państwo w Indiach. Według folkloru nie pochodzili z Indii i przybyli z innego kraju. W tym okresie na Malediwy sprowadzono także hinduizm (Shihabuddine ok. 1650–1687).
Dheeva Maari
Według Shihabuddine Dheyvis znaleźli Suvadinmathi ( atol Huvadhu ) po ich pierwszej osadzie w Isdhuva w Isduvammathi ( Haddhunmathi ). Ci ludzie nadali termin „duva” każdej wyspie, na której po raz pierwszy mieszkali i którą odkryli. Założyli Dheeva Maari
Pierwszy znany monarcha Dheevis
Królestwo Adeetta Vansa zostało utworzone w Dheeva Maari przez Śri Soorudasaruna Adeettiya, co było jego oficjalnym imieniem. Był to pierwszy znany monarcha Dheevis z Dheeva Maari. powstaniem królestwa „ Malik Aashooq ”.
Dheeva Mahal
Grupa osób z Bairat przybyła do Dheeva Maari, aby głosić wierzenia i dzieła Buddy. Dheeva Mahal to imię nadane w tamtym czasie Dheevie Maari.
Pierwsi osadnicy na północnych Malediwach
Według mitologii północne atole Malediwów były zamieszkane przez inne plemiona z południowych Indii o głębszym kolorze skóry. Zgodnie z legendą wyspy, które zamieszkiwali, otrzymały nazwy takie jak Nolhivaram, Kuruhinnavaram i Giravaram (Shihabuddine ok. 1650–1687). Wyspy te są obecnie znane jako Nolhivaramu, Hinnavaru i Giravaru. Jest prawdopodobne, że nazwy ewoluowały przez wiele stuleci do swojej obecnej formy.
Badania porównawcze ustnych, językowych i kulturowych tradycji i zwyczajów Malediwów wskazują, że jednymi z pierwszych osadników na północnych Malediwach byli potomkowie rybaków z południowo-zachodnich wybrzeży obecnych Indii i północno-zachodnich wybrzeży Sri Lanki . Jedną z takich społeczności są ludzie Giraavaru . Wspominają o nich starożytne legendy i lokalny folklor o ustanowieniu stolicy i władzy królewskiej w Malé .
Niektórzy twierdzą (na podstawie obecności imion Jat, Gujjar Titles i Gotra), że Sindhis również odpowiadali za wczesną warstwę migracji. Żegluga morska z Debalu rozpoczęła się w czasach cywilizacji doliny Indusu . Dżataki i Purany dostarczają obfitych dowodów na istnienie tego handlu morskiego; zastosowanie podobnych tradycyjnych technik budowy łodzi w północno-zachodniej Azji Południowej i na Malediwach oraz obecność srebrnych monet z stemplem z obu regionów nadaje temu dodatkową wagę. Istnieją niewielkie oznaki osadników z Azji Południowo-Wschodniej, prawdopodobnie niektórzy dryfujący z głównej grupy Austronezyjscy migranci z trzcinowych łodzi, którzy osiedlili się na Madagaskarze .
Królestwo Adeetty Vansy
Królestwo Adeetta Vansa (dynastia słoneczna) utworzone w Dheeva maari rządziło aż do powstania królestwa Soma Vansa (dynastia księżycowa). Soma Vansa urodziła się w Kalinji, podobnie jak Adeetta Vansa. [ potrzebne wyjaśnienie ] Królestwo to zostało założone przez syna monarchy Soma Vansa, który rządził wówczas w Kalinji. Dheeva Mahal przeszła na islam ponad półtora wieku później. Sri Balaadeettiya był pierwszym królem Soma Vansa. Królowa Damahaar, jego żona, była ostatnią królową Adeetta Vansa. Tak więc, chociaż nazwa dynastii została zmieniona na Soma Vansa, monarchowie nadal byli spokrewnieni zarówno z Soma Vansa, jak i Adeetta Vansa.
Królestwo Somy Vansy
Na początku dynastii Soma Vansa indyjski władca Raja Dada najechał dwa północne atole Dheeva Mahal, Malikatholhu i Thiladunmathi, i przejął nad nimi kontrolę. Sri Loakaabarana (jego syn) Sri Maha Sandura i jego brat Sri Bovana Aananda byli ostatnimi pięcioma monarchami Soma Vansa przed nadejściem islamu. Po śmierci swojego brata, Śri Maha Sandury, wstąpił na tron.
Mahapansa
Córka Sri Maha Sandury, Kamanhaar (czasami pisana jako Kamanaar) i Rehendihaar zostali zesłani na wyspę „Is Midu”. Wzięła Maapanansa, księgę zawierającą historię królów Adeetty Vansy. W swojej pracy Al Muhaddith Hasan twierdzi, że przeczytał całą Maapanansę, napisaną miedzią. Twierdzi również, że zakopał wszystkie części Maapanansy. Po nim na tron wstąpił Śri Mahaabarana Adeettiya, syn Śri Bovany Anandy. Indianie, którzy kontrolowali Malikatholhu i Thiladunmathi, dwa najbardziej wysunięte na północ atole, zostali pokonani przez tego króla. Indianie należeli do tego samego plemienia co Raja Dada, który jako pierwszy podbił te dwa atole. Otrzymał wtedy tytuł monarchy 14 atoli i 2000 wysp. Malikaddu dhemedhu [między Minicoy a Addu] był jego „Dheeva Mahal”.
Starożytne nazwy atoli Malediwów według Mahapansy
- Malikatholhu
- Thiladunmathi
- Miladunmaduva
- Maalhosmaduwa
- Faadu Bur
- Mahal Atholhu
- Ari adhe Atholhu
- Felide Atholhu
- Mulakatholhu
- Nilande Atholhu
- Kolhumaduva
- Isaddunmathi
- Suvadinmathi
- Addu Fuvah Mulakatholhu
Pozostałości archeologiczne pierwszych osadników
Ci pierwsi Malediwowie nie pozostawili żadnych pozostałości archeologicznych. Ich budynki były prawdopodobnie zbudowane z drewna, liści palmowych i innych łatwo psujących się materiałów, które szybko uległyby rozkładowi w soli i wietrze tropikalnego klimatu. Co więcej, wodzowie lub naczelnicy nie rezydowali w wyszukanych kamiennych pałacach, a ich religia nie wymagała budowy dużych świątyń lub kompleksów.
Najwcześniejsza historia pisana
Najwcześniejsza pisemna historia Malediwów jest naznaczona przybyciem ludu syngaleskiego , który był potomkiem wygnanego księcia Magadha Vijaya ze starożytnego miasta znanego jako Sinhapura w północno-wschodnich Indiach. On i jego kilkusetosobowa grupa wylądowali na Sri Lance, a niektórzy na Malediwach około 543-483 pne. Według Mahavansa , jeden ze statków, który płynął z księciem Vijaya, który udał się na Sri Lankę około 500 rpne, zdryfował i przybył na wyspę zwaną Mahiladvipika , który jest utożsamiany z Malediwami. Mówi się również, że w tym czasie ludzie z Mahiladvipiki podróżowali na Sri Lankę. Ich osadnictwo na Sri Lance i Malediwach oznacza znaczącą zmianę demograficzną i rozwój indo-aryjskiego języka Dhivehi , który jest najbardziej podobny pod względem gramatyki, fonologii i struktury do syngaleskiego , a zwłaszcza do starszego Elu Prakrit , który ma mniej Pali . [ potrzebne źródło ]
Alternatywnie uważa się, że Vijaya i jego klan pochodzili z zachodnich Indii - twierdzenie to jest poparte cechami językowymi i kulturowymi oraz specyficznymi opisami w samych eposach, np. że Vijaya odwiedził Bharukaccha ( Bharuch w Gujarat) na swoim statku podczas podróży na południe .
Filostorgius , grecki historyk późnej starożytności, napisał o zakładniku wśród Rzymian, z wyspy zwanej Diva , przypuszczalnie należącej do Malediwów, który został ochrzczony Teofilem. Teofil został wysłany w latach 350-tych, aby nawrócić Himjarytów na chrześcijaństwo i udał się do swojej ojczyzny z Arabii ; wrócił do Arabii, odwiedził Aksum i osiadł w Antiochii .
System kastowy na Malediwach
Społeczeństwo Malediwów jest przykładem struktury społecznej, która ostatnio pozbyła się wielu cech związanych z rozwarstwieniem, być może wciąż zachowując pewne pozostałości dawnego społeczeństwa kastowego.
Okres buddyjski
Pomimo krótkiej wzmianki w większości podręczników historii, trwający 1400 lat okres buddyjski ma fundamentalne znaczenie w historii Malediwów. To właśnie w tym okresie kultura Malediwów, jaką znamy obecnie, rozwinęła się i rozkwitła. Język malediwski , pierwsze pisma malediwskie , architektura, instytucje rządzące, zwyczaje i maniery Malediwów powstały w czasach, gdy Malediwy były królestwem buddyjskim. [ potrzebna strona ]
Przed przyjęciem buddyzmu jako sposobu życia, Malediwowie praktykowali starożytną formę hinduizmu , rytualne tradycje znane jako Śrauta , w formie czczenia Surya (starożytna kasta rządząca wywodziła się z Aadheetta lub Suryavanshi ). [ potrzebne źródło ]
Buddyzm prawdopodobnie rozprzestrzenił się na Malediwy w III wieku pne, za czasów Aśoki . Prawie wszystkie pozostałości archeologiczne na Malediwach pochodzą z buddyjskich stup i klasztorów, a wszystkie znalezione do tej pory artefakty przedstawiają charakterystyczną buddyjską ikonografię. Świątynie buddyjskie (i hinduskie) były mandalami ukształtowane, są zorientowane zgodnie z czterema głównymi punktami, przy czym główna brama jest skierowana na wschód. Starożytne stupy buddyjskie nazywane są przez Malediwów „havitta”, „hatteli” lub „ustubu” w zależności od różnych atoli. Te stupy i inne pozostałości archeologiczne, jak fundamenty budynków buddyjskich Vihara , złożone ściany i kamienne wanny, znajdują się na wielu wyspach Malediwów. Zwykle leżą zakopane pod kopcami piasku i pokryte roślinnością. Lokalny historyk Hassan Ahmed Maniku naliczył aż 59 wysp z buddyjskimi stanowiskami archeologicznymi na tymczasowej liście, którą opublikował w 1990 roku. Największe pomniki epoki buddyjskiej znajdują się na wyspach otaczających wschodnią stronę atolu Haddhunmathi . [ potrzebne źródło ]
Na początku XI wieku Minicoy i Thiladhunmathi oraz prawdopodobnie inne północne atole zostały podbite przez średniowiecznego tamilskiego cesarza Chola Raja Raja Chola I , stając się w ten sposób częścią Imperium Chola . [ potrzebne źródło ]
Zjednoczenie archipelagu tradycyjnie przypisuje się królowi Koimali . Według legendy z malediwskiego folkloru , na początku XII wieku średniowieczny książę o imieniu Koimala , szlachcic rasy lwów ze Sri Lanki, popłynął na wyspę Rasgetheemu (dosłownie „Miasto Królewskiego Domu” lub w przenośni „Miasto Królewskie ”) na Północnym Atolu Maalhosmadulu, a stamtąd do Malé i założył królestwo o nazwie Królestwo Dheeva Mari. [ potrzebne źródło ] Do tego czasu dynastia Aadeetta (Słońce) ( Suryavanshi ) na jakiś czas przestała rządzić w Malé, prawdopodobnie z powodu inwazji Cholas z południowych Indii w X wieku. Koimala Kalou (pan Koimala), który panował jako król Maanaabarana, był królem dynastii Homa (księżycowej) ( kasta rządząca Chandravanshi ), którą niektórzy historycy nazywają Domem Theemuge . Władcy dynastii Homa (Księżycowej) żenili się z dynastią Aaditta (Słońce) . To dlatego formalne tytuły królów Malediwów do 1968 roku zawierały odniesienia do „ kula sudha ira ”, co oznacza „zstąpił z Księżyca i Słońca”. Nie istnieją żadne oficjalne zapisy dotyczące panowania dynastii Aadeetta. Od czasów panowania Koimali tron Malediwów był również znany jako Singaasana (Tron Lwa). Wcześniej, aw niektórych sytuacjach od tego czasu , był również znany jako Saridhaaleys (Tron z Kości Słoniowej). Niektórzy historycy przypisują Koimali wyzwolenie Malediwów spod rządów Choli . [ potrzebne źródło ]
Zainteresowanie Zachodu archeologicznymi pozostałościami wczesnych kultur na Malediwach rozpoczęło się od prac HCP Bella , brytyjskiego komisarza Cejlońskiej Służby Cywilnej . Bell został po raz pierwszy wysłany na wyspy pod koniec 1879 roku i kilkakrotnie wracał na Malediwy, aby zbadać starożytne ruiny. Studiował starożytne kopce, zwane havitta lub ustubu (nazwy te wywodzą się od chaitiya i stupa ) ( diwehi : ހަވިއްތަ ) przez Malediwów, które znajdują się na wielu atolach. [ potrzebne źródło ]
Wcześni uczeni, tacy jak HCP Bell, który mieszkał na Sri Lance przez większość swojego życia, twierdzą, że buddyzm przybył na Malediwy ze Sri Lanki i że starożytni Malediwowie wyznawali buddyzm Theravada . Od tego czasu nowe odkrycia archeologiczne wskazują na mahajany i wadżrajany , które najprawdopodobniej przybyły na wyspy prosto z subkontynentu. [ Potrzebne źródło ] Urna odkryta w Maalhos (Atoll Ari) w latach 80-tych ma wpisaną Vishvavajra pismo protobengalskie . Ten tekst był napisany tym samym pismem, którego używano w starożytnych buddyjskich ośrodkach nauki w Nalandzie i Wikramaśili . W muzeum znajduje się również mała stupa Porites, w której kierunkowi buddowie Dhyani (Jinas) są wyryci w czterech głównych punktach, jak w tradycji mahajany . Niektóre bloki koralowe z przerażającymi głowami strażników również przedstawiają ikonografię wadżrajany . Szczątki buddyjskie zostały również znalezione na wyspie Minicoy , wówczas części Królestwa Malediwów, przez Archaeological Survey of India (ASI), w drugiej połowie XX wieku. Wśród nich na szczególną uwagę zasługują pozostałości głowy Buddy i kamienne fundamenty Vihary. [ potrzebne źródło ]
W połowie lat 80. rząd Malediwów zezwolił norweskiemu odkrywcy Thorowi Heyerdahlowi na wykopaliska starożytnych miejsc. Heyerdahl badał starożytne kopce, zwane przez Malediwów havitta, znajdujące się na wielu atolach. Niektóre z jego archeologicznych odkryć kamiennych figurek i rzeźb z cywilizacji przedislamskich są dziś wystawiane w bocznej sali małego Muzeum Narodowego na Male. Badania Heyerdahla wskazują, że już 2000 pne Malediwy leżały na morskich szlakach handlowych wczesnych cywilizacji egipskich, mezopotamskich i doliny Indusu.
Okres islamu
Wprowadzenie islamu
Znaczenie Arabów jako handlarzy na Oceanie Indyjskim w XII wieku może częściowo wyjaśniać, dlaczego ostatni buddyjski król Malediwów, Dhovemi , przeszedł na islam w roku 1153 (lub 1193, ponieważ niektóre nadania miedzianych płyt podają późniejszą datę [ potrzebne źródło ] ). Następnie król przyjął muzułmański tytuł i imię sułtana Muhammada al Adila, inicjując serię sześciu dynastii składających się z osiemdziesięciu czterech sułtanów i sułtanów, która trwała do 1932 r., Kiedy sułtanat został elekcyjny. Formalny tytuł sułtana do 1965 roku brzmiał: Sułtan Lądów i Mórz, Władca dwunastu tysięcy wysp i Sułtan Malediwów, który przybył ze stylem Wysokości . [ potrzebne źródło ]
Osobą tradycyjnie uważaną za odpowiedzialną za tę konwersję był sunnicki muzułmanin o imieniu Abu al-Barakat Yusuf al-Barbari. Jego czczony grobowiec stoi teraz na terenie Medhu Ziyaaraiy, po drugiej stronie ulicy od meczetu Hukuru w stolicy Malé . [ potrzebne źródło ] Zbudowany w 1656 roku, jest to najstarszy meczet w Malé.
Zgodnie z islamską koncepcją, że przed islamem był czas Jahiliya (ignorancji), w podręcznikach historii używanych przez Malediwów wprowadzenie islamu pod koniec XII wieku jest uważane za kamień węgielny historii kraju.
W porównaniu z innymi obszarami Azji Południowej nawrócenie Malediwów na islam nastąpiło stosunkowo późno. Arabscy kupcy nawrócili populacje na Wybrzeżu Malabarskim od VII wieku, a arabski zdobywca Muhammad Bin Qāsim mniej więcej w tym samym czasie nawrócił duże połacie Sindh na islam. Malediwy pozostały królestwem buddyjskim przez kolejne pięćset lat (być może najbardziej wysuniętym na południowy zachód krajem buddyjskim), aż do przejścia na islam.
Dokument znany jako Dhanbidhū Lōmāfānu zawiera informacje o stłumieniu buddyzmu na południowym atolu Haddhunmathi , który był głównym ośrodkiem tej religii. Mnisi zostali zabrani do Male i ścięci, Satihirutalu (czattravali lub chattrayashti wieńczące stupę) zostały rozbite, aby zniekształcić liczne stupmy, a posągi Vairocana , transcendentnego Buddy z regionu średniego świata, zostały zniszczone. [ potrzebne źródło ]
Zainteresowanie Arabów Malediwami znalazło również odzwierciedlenie w rezydencji Ibn Battutah w latach czterdziestych XIII wieku . Znany podróżnik z Afryki Północnej napisał, jak Marokańczyk, niejaki Abu al-Barakat Yusuf al-Barbari , był uważany za odpowiedzialnego za szerzenie islamu na wyspach, podobno przekonując miejscowego króla po ujarzmieniu Ranna Maari , demon wychodzący z morza. Mimo że raport ten został zakwestionowany w późniejszych źródłach, wyjaśnia on niektóre kluczowe aspekty kultury Malediwów. Na przykład, historycznie arabski był tam głównym językiem administracyjnym, zamiast języków perskiego i urdu używanych w pobliskich państwach muzułmańskich. Innym łącznikiem z Afryką Północną była Maliki , używana w większości Afryki Północnej, która była oficjalną szkołą na Malediwach aż do XVII wieku.
Berber muzułmanin Abu al-Barakat Yusuf al-Barbari jest tradycyjnie uznawany za tę konwersję. Zgodnie z historią opowiedzianą Ibn Battutah , zbudowano meczet z napisem: „Sułtan Ahmad Shanurazah przyjął islam z ręki Abu al-Barakata Yusufa al-Barbariego”. Niektórzy uczeni sugerowali możliwość błędnego odczytania przez Ibn Battutę tekstów z Malediwów i uprzedzenia do północnoafrykańskiej narracji Maghrebi o tym Szejku, zamiast relacji o pochodzeniu z Afryki Wschodniej, która była również znana w tamtym czasie. Nawet gdy Ibn Battuta odwiedził wyspy, ówczesnym gubernatorem wyspy był Abd Aziz Al Mogadishawi , Somalijczyk .
Uczeni zaproponowali inny scenariusz, w którym Abu al-Barakat Yusuf al-Barbari mógł pochodzić z Barbera , ważnego portu handlowego na północno-zachodnim wybrzeżu Somalii . Barbara lub Barbaroi (Berberowie), jak nazywali przodków Somalijczyków odpowiednio średniowieczni arabscy i starożytni greccy geografowie. Widać to również, gdy Ibn Batuta odwiedził Mogadiszu , wspomina, że ówczesny sułtan „Abu Bakr ibn Shaikh Omar” był Berberem. Ibn Batuta stwierdza, że król Malediwów został nawrócony przez Abu al-Barakata Yusufa al-Barbariego (czyli Abdula Barakata Berbera).
Inna interpretacja, utrzymywana przez bardziej wiarygodne lokalne kroniki historyczne, Raadavalhi i Taarikh , jest taka, że Abu al-Barakat Yusuf al-Barbari był Abdul Barakat Yusuf Shams ud-Dīn at-Tabrīzī , lokalnie znany również jako Tabrīzugefānu. W alfabecie arabskim słowa al-Barbari i al-Tabrizi są bardzo podobne, ponieważ w tamtym czasie arabski miał kilka spółgłosek, które wyglądały identycznie i można je było rozróżnić jedynie na podstawie ogólnego kontekstu (od tego czasu zmieniło się to poprzez dodanie kropki nad lub pod literami, aby wyjaśnić wymowę - na przykład litera „B” we współczesnym arabskim ma kropkę poniżej, podczas gdy litera „T” wygląda identycznie, z wyjątkiem dwóch kropek nad nią). " ٮوسڡ الٮٮرٮرى ” można odczytać jako „Yusuf at-Tabrizi” lub „Yusuf al-Barbari”.
Muszle kauri i handel włóknami kokosowymi
Mieszkańcy Bliskiego Wschodu zainteresowali się Malediwami ze względu na ich strategiczne położenie. Żeglarze z Bliskiego Wschodu dopiero w X wieku zaczęli przejmować szlaki handlowe na Oceanie Indyjskim i uznali Malediwy za ważne ogniwo na tych szlakach. Malediwy były pierwszym miejscem wyjścia na ląd dla handlarzy z Basry , płynących na Sri Lankę lub do Azji Południowo-Wschodniej. [ potrzebne źródło ] Bengal był jednym z głównych partnerów handlowych Malediwów. [ potrzebne źródło ] Handel obejmował głównie muszle kauri i włókna kokosowe. [ potrzebny cytat ]
Malediwy miały obfite dostawy muszli kauri , formy waluty, która była szeroko stosowana w całej Azji i częściach wschodniego wybrzeża Afryki od czasów starożytnych. Waluta muszli importowana z Malediwów była używana jako prawny środek płatniczy w Sułtanacie Bengalu i Bengalu Mogołów , obok złota i srebra. Malediwy otrzymały ryż w zamian za muszle kowry. Handel muszlami z Bengalu i Malediwów był największą siecią handlu walutami muszli w historii. Na Malediwach statki mogły nabierać słodkiej wody, owoców i pysznego, wędzonego w koszyku czerwonego miąższu czarnego bonito , przysmak eksportowany do Sindh , Chin i Jemenu . Mieszkańcy archipelagu opisywani byli jako łagodni, cywilizowani i gościnni. Produkowali mosiężne naczynia oraz delikatne tkaniny bawełniane, eksportowane w postaci sarongów i długości turbanów. Te lokalne gałęzie przemysłu musiały być uzależnione od importowanych surowców.
Drugim niezbędnym produktem Malediwów było włókno kokosowe , włókno suszonej łuski orzecha kokosowego . Utwardzane w dołach, ubijane, przędzone, a następnie skręcane w powrozy i liny , wyróżniającą cechą włókna kokosowego jest jego odporność na słoną wodę. Zszywał się i sfałszował łodzie dhow , które pływały po Oceanie Indyjskim. Włókno kokosowe z Malediwów było eksportowane do Sindh, Chin, Jemenu i Zatoki Perskiej . „Jest silniejszy niż konopie ”, napisał Ibn Battuta , „i służy do zszywania desek Sindhi i Jemenu dau, ponieważ to morze obfituje w rafy, a gdyby deski były przymocowane żelaznymi gwoździami, rozpadłyby się na kawałki, gdy statek uderzy w skałę. Włókno kokosowe daje łodzi większą elastyczność, dzięki czemu się nie rozpada”.
Okres kolonialny
Hegemonia portugalska i holenderska
W 1558 roku Portugalczycy osiedlili się na Malediwach, którymi zarządzali ze swojej głównej kolonii w Goa . Próbowali narzucić miejscowym chrześcijaństwo. Piętnaście lat później lokalny przywódca Muhammad Thakurufaanu al-A'uẓam zorganizował ludową rewoltę i wypędził Portugalczyków z Malediwów. Wydarzenie to jest obecnie obchodzone jako Święto Narodowe, a małe muzeum i centrum pamięci honorują bohatera na jego rodzinnej wyspie Utheemu na północnym atolu Thiladhummathi.
W połowie XVII wieku Holendrzy, którzy zastąpili Portugalczyków jako dominująca siła na Cejlonie , ustanowili hegemonię nad sprawami Malediwów, nie angażując się bezpośrednio w sprawy lokalne, które rządziły się według wielowiekowych islamskich zwyczajów.
Fragment Tabula Indiae orientalis z 1662 r. Autorstwa Frederika de Wita
XVIII-wieczna mapa autorstwa Pierre'a Mortiera z Holandii , przedstawiająca szczegółowo wyspy Malediwów .
1753 Van Keulen Mapa atolu Ari
1753 Van Keulen Mapa atolu Huvadu (niedokładna)
brytyjski protektorat
Brytyjczycy wypędzili Holendrów z Cejlonu w 1796 roku i włączyli Malediwy jako brytyjski obszar chroniony.
Wielka Brytania zaplątała się w Malediwy w wyniku zamieszek wewnętrznych, które wymierzone były w społeczność osadników kupców Bora , którzy byli poddanymi brytyjskimi w latach sześćdziesiątych XIX wieku. Rywalizacja między dwoma dominującymi rodzinami, klanami Athireege i klanami Kakaage, została rozwiązana dzięki zdobyciu przychylności władz brytyjskich na Cejlonie. Status Malediwów jako brytyjskiego protektoratu został oficjalnie zarejestrowany w umowie z 1887 roku.
W dniu 16 grudnia 1887 roku sułtan Malediwów podpisał kontrakt z brytyjskim gubernatorem Cejlonu , zamieniając Malediwy w brytyjskie państwo chronione , rezygnując tym samym z suwerenności wysp w sprawach polityki zagranicznej , ale zachowując wewnętrzny samorząd. Rząd brytyjski obiecał ochronę wojskową i nieingerencję w lokalną administrację, która nadal była regulowana przez muzułmańskie , w zamian za coroczną daninę . Status wysp był podobny do innych brytyjskich protektoratów w regionie Oceanu Indyjskiego, w tym Zanzibaru i Trucial States . [ potrzebne źródło ]
Podczas ery brytyjskiej, która trwała do 1965 roku, Malediwy nadal były rządzone przez kolejnych sułtanów . Był to okres, w którym władza i uprawnienia sułtana były coraz bardziej i zdecydowanie przejmowane przez pierwszego ministra, ku wielkiemu rozczarowaniu brytyjskiego gubernatora generalnego, który nadal miał do czynienia z nieskutecznym sułtanem. W rezultacie Wielka Brytania zachęcała do rozwoju monarchii konstytucyjnej , a pierwszą konstytucję ogłoszono w 1932 r. Jednak nowe ustalenia nie faworyzowały ani starzejącego się sułtana, ani przebiegłego premiera, ale raczej młode pokolenie reformistów wykształconych w Wielkiej Brytanii. W rezultacie wściekły tłum został podburzony przeciwko Konstytucji, która została publicznie podarta.
Malediwy tylko w niewielkim stopniu zostały dotknięte przez II wojnę światową . Włoski krążownik pomocniczy Ramb I został zatopiony u wybrzeży atolu Addu w 1941 roku.
Po śmierci sułtana Majeeda Didiego i jego syna parlamentarzyści wybrali Muhammada Amina Didiego jako następcę sułtana. Ale Didi odmówił objęcia tronu. Tak więc referendum i Malediwy stały się republiką, z Aminem Didi jako pierwszym wybranym prezydentem, po zniesieniu 812-letniego sułtanatu. [ potrzebne źródło ] Pełniąc funkcję premiera w latach czterdziestych, Didi znacjonalizował branżę eksportu ryb. Jako prezydent został zapamiętany jako reformator systemu oświaty i promotor prawa kobiet . Jednak kiedy przebywał na Cejlonie w celu leczenia, ludność Malé , na czele której stał jego zastępca Velaanaagey Ibraahim Didi , przyniosła rewolucję . [ potrzebne źródło ] Kiedy Amin Did wrócił, został uwięziony na wyspie Dhoonidhoo . Uciekł do Malé i próbował przejąć kontrolę nad Bandeyrige, ale został pobity przez wściekły tłum i wkrótce potem zmarł.
Po upadku prezydenta Mohameda Amina Didi odbyło się referendum i 98 % ludzi opowiedziało się za przywróceniem monarchii, dzięki czemu kraj ponownie został ogłoszony Sułtanatem. Wybrano nowy Mażylis Ludowy, gdyż poprzedni został rozwiązany po zakończeniu rewolucji. Członkowie specjalnego majilis postanowili przeprowadzić tajne głosowanie w celu wybrania sułtana, a książę Muhammad Fareed Didi został wybrany na 84. sułtana w 1954 r. Jego pierwszym premierem był Ehgamugey Ibraahim Ali Didi (później Ibraahim Faamuladheyri Kilegefaan). 11 grudnia 1957 r. premier został zmuszony do ustąpienia, a następnego dnia nowym premierem został Velaanagey Ibrahim Nasir.
Ilustracja CW Rosett w The Graphic , przedstawiająca śpiew werandy (Fendaamathi Undholi) pałacu królewskiego (1885).
Chata Tottiyana z wyspy Male. Ilustracja b Edgar Thurston, 1909.
Muhammad Amin Didi , prezydent Pierwszej Republiki Malediwów (1953)
Brytyjska obecność wojskowa i secesja Suvadive
Począwszy od lat pięćdziesiątych XX wieku na historię polityczną Malediwów duży wpływ miała brytyjska obecność wojskowa na wyspach. W 1954 r. przywrócenie sułtanatu utrwaliło panowanie z przeszłości. Dwa lata później Wielka Brytania uzyskała pozwolenie na przywrócenie swojego wojennego RAF Gan na najbardziej wysuniętym na południe atolu Addu . Malediwy przyznały Brytyjczykom 100-letnią dzierżawę Gan, która wymagała od nich płacenia 2000 funtów rocznie, a także około 440 000 metrów kwadratowych Hitaddu na instalacje radiowe. Służył jako miejsce postoju dla brytyjskich lotów wojskowych na Daleki Wschód i do Australii, zastępując RAF Mauripur w Pakistanie, z którego zrzeczono się w 1956 r. [ potrzebne źródło ]
Jednak w 1957 r. nowy premier Ibrahim Nasir wezwał do rewizji umowy w celu skrócenia dzierżawy i zwiększenia opłaty rocznej oraz zapowiedział wprowadzenie nowego podatku od łodzi. [ Potrzebne źródło ] Jednak w 1959 roku Nasirowi rzucił wyzwanie lokalny ruch secesyjny na południowych atolach, który skorzystał ekonomicznie na brytyjskiej obecności na Gan . Ta grupa zerwała więzi z rządem Malediwów i utworzyła niezależne państwo, Zjednoczoną Republikę Suvadive , z Abdullahem Afifem jako prezydent. Państwo krótkotrwałe (1959–63) liczyło łącznie 20 000 mieszkańców rozsianych po Huvadu , Addu i Fua Mulaku . Afeef błagał o wsparcie i uznanie ze strony Wielkiej Brytanii w wydaniu The Times of London z 25 maja 1959 r.
Zamiast tego początkowa brytyjska miara letniego wsparcia dla małego zbuntowanego narodu została wycofana w 1961 r., Kiedy Brytyjczycy podpisali traktat z Malediwami bez angażowania Afeef. [ potrzebne źródło ] W następstwie tego traktatu Suvadives musieli znieść embargo gospodarcze. [ potrzebne źródło ] W 1962 roku Nasir wysłał kanonierki z Male z rządową policją na pokładzie, aby wyeliminować elementy sprzeciwiające się jego rządom. Rok później republika Suvadive została zlikwidowana [ potrzebne źródło ] , a Abdullah Afif udał się na wygnanie na Seszele , gdzie zmarł w 1993 roku. [ potrzebne źródło ]
W międzyczasie w 1960 roku Malediwy zezwoliły Wielkiej Brytanii na dalsze korzystanie z obiektów Gan i Hitaddu przez okres trzydziestu lat, płacąc 750 000 funtów w latach 1960-1965 na rzecz rozwoju gospodarczego Malediwów .
Baza została zamknięta w 1976 roku w ramach większego brytyjskiego wycofania stacjonujących na stałe sił „ na wschód od Suezu ”, zainicjowanego przez laburzystowski rząd Harolda Wilsona .
RAF na atolu Addu założony w 1944 jako baza dla latających łodzi operujących na Oceanie Indyjskim
RAF Short Sunderland zacumowany w lagunie atolu Addu podczas II wojny światowej
Wiatrochron zbudowany z racji żywnościowych chroni mały obóz RAF w Kelai na Malediwach, który służy jako baza do tankowania łodzi latających operujących na Oceanie Indyjskim.
Abdullah Afif , przywódca secesyjnej Zjednoczonej Republiki Suwadiwskiej (1959-1963)
Herb secesjonistycznej Zjednoczonej Republiki Suvadive
Niezależność
26 lipca 1965 r. Malediwy uzyskały niepodległość na mocy umowy podpisanej z Wielką Brytanią. Rząd brytyjski zachował możliwość korzystania z Gan i Hithadhoo. W ogólnokrajowym referendum w marcu 1968 roku Malediwowie znieśli sułtanat i ustanowili republikę.
Zgodnie z szerszą brytyjską polityką dekolonizacyjną 26 lipca 1965 r. w imieniu Jego Królewskiej Mości Sułtana podpisano porozumienie przez premiera Ibrahima Nasira Rannabandeyri Kilegefana, a w imieniu Jej Królewskiej Mości Królowej przez Sir Michaela Walkera , ambasadora Wielkiej Brytanii desygnowanego do Malediwów, co zakończyło brytyjską odpowiedzialność za obronę i sprawy zewnętrzne Malediwów. W ten sposób wyspy uzyskały pełną niezależność polityczną, a ceremonia odbyła się w rezydencji brytyjskiego Wysokiego Komisarza w Kolombo . Następnie sułtanat trwał przez kolejne trzy lata pod rządami Muhammada Fareeda Didi , który ogłosił się królem, a nie sułtanem.
15 listopada 1967 r. W parlamencie odbyło się głosowanie, aby zdecydować, czy Malediwy powinny pozostać monarchią konstytucyjną , czy też zostać republiką. Spośród 44 członków parlamentu czterdziestu głosowało za republiką. 15 marca 1968 r. odbyło się ogólnokrajowe referendum w tej sprawie, w którym 81,23% biorących w nim udział opowiedziało się za utworzeniem republiki. Republikę proklamowano 11 listopada 1968 r., kończąc tym samym 853-letnią monarchię, którą zastąpiła republika pod przewodnictwem Ibrahima Nasira , były premier. Ponieważ król miał niewielką rzeczywistą władzę, było to postrzegane jako zmiana kosmetyczna i wymagało kilku zmian w strukturach rządowych.
prezydencja Nasira
Druga Republika została proklamowana w listopadzie 1968 roku za prezydentury Ibrahima Nasira , który coraz bardziej dominował na scenie politycznej. Zgodnie z nową konstytucją Nasir został wybrany pośrednio na czteroletnią kadencję prezydencką przez Madżlis ( ustawodawcę), a jego kandydatura została później ratyfikowana w referendum . [ potrzebne źródło ] Mianował Ahmeda Zakiego na nowego premiera.
W 1973 r. Nasir został wybrany na drugą kadencję na mocy zmienionej w 1972 r. konstytucji, która przedłużała kadencję prezydencką do pięciu lat i przewidywała także wybór premiera przez Madżlis . W marcu 1975 roku nowo wybrany premier Zaki został aresztowany w wyniku bezkrwawego zamachu stanu i zesłany na odległy atol. Obserwatorzy sugerowali, że Zaki stawał się zbyt popularny i tym samym stanowił zagrożenie dla frakcji Nasir.
W latach siedemdziesiątych sytuacja gospodarcza na Malediwach uległa pogorszeniu, gdy załamał się rynek Sri Lanki na główny eksport suszonych ryb z Malediwów. Dodatkowym problemem była brytyjska decyzja z 1975 roku o zamknięciu lotniska na Gan . Gwałtowny spadek handlowy nastąpił po ewakuacji Gan w marcu 1976 r. W rezultacie ucierpiała popularność rządu Nasira. 20-letni okres autorytarnych rządów Malediwów pod rządami Nasira nagle zakończył się w 1978 roku, kiedy uciekł do Singapuru. Późniejsze dochodzenie wykazało, że uciekł z milionami dolarów ze skarbu państwa.
Nasirowi powszechnie przypisuje się modernizację od dawna odizolowanych i prawie nieznanych Malediwów i otwarcie ich na resztę świata, w tym budowę pierwszego międzynarodowego lotniska ( Malé International Airport , 1966) i doprowadzenie Malediwów do członkostwa w ONZ. Położył podwaliny pod naród, modernizując przemysł rybny za pomocą zmechanizowanych statków i rozpoczynając przemysł turystyczny – dwa główne motory dzisiejszej gospodarki Malediwów. Przypisuje mu się wiele innych ulepszeń, takich jak wprowadzenie nowoczesnego programu nauczania opartego na języku angielskim do szkół rządowych i przyznanie prawa głosu kobietom z Malediwów w 1964 r. Sprowadził telewizję i radio do kraju, tworząc Telewizję Malediwy i Radio Malediwy do nadawania sygnałów radiowych ogólnonarodowy. Zniósł Vaaru , podatek nałożony na ludność zamieszkującą wyspy poza Malé .
Turystyka na Malediwach zaczęła się rozwijać na początku lat 70. XX wieku. Pierwszym kurortem na Malediwach był Kurumba Maldives, który przyjął pierwszych gości 3 października 1972 roku. [ Potrzebne źródło ] Pierwszy dokładny spis ludności odbył się w grudniu 1977 roku i wykazał 142 832 osoby mieszkające na Malediwach. Kiedy Nasir zrzekł się władzy, Malediwy były wolne od długów, a krajowa linia żeglugowa z ponad 40 statkami pozostała powodem do dumy narodowej.
Nasir był krytykowany za jego autorytarne metody wobec przeciwników i żelazną ręką w radzeniu sobie z powstaniem wyspiarzy z Addu , którzy utworzyli krótkotrwały separatystyczny rząd - Zjednoczoną Republikę Suvadives - mający bliższe powiązania z Brytyjczykami. Pospieszne wprowadzenie przez Nasira alfabetu łacińskiego ( Malé Latin ) w 1976 roku zamiast lokalnego pisma Thaana - podobno w celu umożliwienia korzystania z teleksu maszyn w administracji samorządowej – spotkała się z szeroką krytyką. Clarence Maloney, amerykański antropolog z Malediwów, ubolewał nad niespójnościami „łaciny Dhivehi”, która ignorowała wszystkie wcześniejsze badania językowe nad językiem malediwskim i nie była zgodna ze współczesną standardową transliteracją indyjską . W czasie latynizacji urzędnicy każdej wyspy musieli używać tylko jednego pisma iz dnia na dzień stali się analfabetami. Urzędnicy odetchnęli z ulgą, gdy prezydent Maumoon przywrócił pismo Tāna wkrótce po objęciu władzy w 1978 roku . nadal jest szeroko stosowany.
Prezydencja Maumuna
Ponieważ druga kadencja Ibrahima Nasira dobiegała końca, postanowił on nie ubiegać się o reelekcję iw czerwcu 1978 r. Madżlis został wezwany do wyznaczenia kandydata na prezydenta. Nasir otrzymał 45 głosów (mimo deklarowanego zamiaru nie ubiegania się o reelekcję), a pozostałe 3 głosy przypadły Maumoonowi Abdulowi Gayoomowi , byłemu wykładowcy uniwersyteckiemu i ambasadorowi Malediwów przy ONZ. Kolejne głosowanie zostało ogłoszone 16 czerwca. Maumoon otrzymał 27 głosów, co pozwoliło na wysunięcie jego nazwiska jako jedynego kandydata. Pięć miesięcy później został wybrany nowym prezydentem Malediwów , zdobywając 92,96% głosów (później był wybierany ponownie pięciokrotnie jako jedyny kandydat). [ potrzebne źródło ] Pokojowe wybory były postrzegane jako zapoczątkowanie okresu politycznej stabilności i rozwoju gospodarczego w związku z priorytetem Maumoon, jakim jest rozwój uboższych wysp. W 1978 roku Malediwy przystąpiły do Międzynarodowego Funduszu Walutowego i Banku Światowego . Turystyka również zyskała na znaczeniu dla lokalnej gospodarki, osiągając w 1985 r. Ponad 120 000 odwiedzających. Wydaje się, że miejscowa ludność skorzystała na wzroście turystyki i związanym z tym wzroście kontaktów zagranicznych obejmujących różne projekty rozwojowe.
W latach 80. były trzy próby obalenia rządu Maumoona – w latach 1980, 1983 i 1988.
Podczas gdy próby zamachu stanu przeciwko prezydentowi Maumoon w latach 1980 i 1983 nie zostały uznane za poważne, trzecia próba zamachu stanu w listopadzie 1988 r . prawie 2 dni, aby dotrzeć do Male” i nie udało się opanować stolicy. [ potrzebne źródło ] Plan był źle przygotowany i do południa bojownicy PLOTE i sojusznicy z Malediwów uciekli z kraju, zdając sobie sprawę, że już przegrali. wkrótce po opuszczeniu bojowników wojsko indyjskie przybyło na prośbę prezydenta Gayyooma, a ich statki z bronią ścigały statki, które były używane jako łodzie ucieczkowe przez bojowników PLOTE. Dziewiętnaście osób zginęło w walkach, a kilku wziętych jako zakładników również zginęło, gdy indyjskie okręty wojenne strzelały do statku przewożącego zakładników. Najemników, a później także organizatora próby zamachu stanu, skazano na karę śmierci, zamienioną później na dożywocie. Niektórym później ułaskawiono. [ potrzebne źródło ]
Pomimo prób zamachu stanu Maumoon pełnił jeszcze trzy kadencje prezydenckie. W wyborach 1983 , 1988 i 1993 Maumoon otrzymał ponad 95% głosów. Chociaż rząd nie pozwolił na żadną legalną opozycję, Maumoonowi sprzeciwił się na początku lat 90. wzrost radykalizacji islamistów i niektórzy potężni lokalni liderzy biznesu.
Kadencja Maumoona była naznaczona kilkoma zarzutami korupcji, a także zarzutami autokratycznych rządów, łamania praw człowieka i korupcji. Przeciwnicy Maumoona i międzynarodowe organizacje praw człowieka oskarżyły go o stosowanie taktyk terroru przeciwko dysydentom, takich jak arbitralne aresztowania, przetrzymywanie bez procesu, stosowanie tortur, wymuszanie zeznań i zabójstwa motywowane politycznie.
21. Wiek
Demokratyzacja
W późniejszym okresie rządów Maumoona na Malediwach pojawiły się niezależne ruchy polityczne, które rzuciły wyzwanie rządzącej wówczas Partii Dhivehi Rayyithunge (Partia Ludowa Malediwów, MPP) i zażądały demokratycznych reform. Od 2003 roku, po śmierci w areszcie więźnia Naseema , na Malediwach doszło do kilku antyrządowych demonstracji wzywających do reform politycznych, większej wolności oraz położenia kresu torturom i uciskowi. Dziennikarz-dysydent Mohamed Nasheed powstał, by zakwestionować autokratyczne rządy Maumoona. Nasheed był więziony w sumie 16 razy pod rządami Maumoona. w 2003 roku na wygnaniu założył Malediwską Partię Demokratyczną (MDP). Jego aktywizm, a także niepokoje społeczne w tym roku wywarły presję na Maumoona, aby pozwolił na stopniowe reformy polityczne.
Gwałtowne protesty wybuchły w Malé 20 września 2003 r. po tym, jak Evan Naseem , więzień, został zabity w więzieniu Maafushi , po najbardziej brutalnych torturach, przez personel więzienny. Próba zatuszowania śmierci została udaremniona, gdy matka zmarłego odkryła ślady tortur na jego ciele i upubliczniła tę wiedzę, wywołując tym samym zamieszki. Późniejsze zamieszki w więzieniu spowodowały śmierć trzech osób, kiedy strażnicy więzienni otworzyli ogień do nieuzbrojonych więźniów. Podczas zamieszek podpalono kilka budynków rządowych. W wyniku nacisków ze strony reformistów młodsi strażnicy więzienni odpowiedzialni za śmierć Naseema zostali następnie osądzeni, skazani i skazani w 2005 r. W procesie, który uważano za pokazowy, w którym uniknięto śledztwa dotyczącego starszych funkcjonariuszy. Raport z dochodzenia w sprawie strzelanin w więzieniach został mocno ocenzurowany przez rząd, powołując się na względy „bezpieczeństwa narodowego”. Proreformatorzy twierdzą, że było to w celu zatuszowania łańcucha władzy i okoliczności, które doprowadziły do zabójstw.
W stolicy Malediwów, Malé, w dniu 13 sierpnia 2004 r. ( Czarny piątek ) odbyły się nowe protesty, które zaczęły się od żądania uwolnienia czterech działaczy politycznych z aresztu. Od wieczora 12 sierpnia 2004 r. brało w nich udział nawet 5000 demonstrantów. Ta nieplanowana i niezorganizowana demonstracja była największą tego typu manifestacją w historii kraju. Protestujący początkowo domagający się uwolnienia proreformatorskich aresztowanych po południu 12 sierpnia 2004 r. W miarę narastania protestów ludzie domagali się dymisji prezydenta Maumuna Abdula Gayooma , który był u władzy od 1978 roku. To, co zaczęło się jako pokojowa demonstracja, zakończyło się po 22 godzinach, jako najczarniejszy dzień w kraju w najnowszej historii. Kilka osób zostało ciężko rannych, gdy personel Malediwskiej Służby Bezpieczeństwa Narodowego (NSS) – później Malediwskich Sił Obrony Narodowej – użył pałek bojowych i gazu łzawiącego wobec nieuzbrojonych cywilów. Po tym, jak podobno dwóch funkcjonariuszy policji zostało dźgniętych nożem, rzekomo przez agentów rządowych prowokatorów , prezydent Maumoon ogłosił stan wyjątkowy i stłumił demonstrację, zawieszając wszelkie gwarantowane w Konstytucji prawa człowieka, zakazując demonstracji i wyrażania poglądów krytycznych wobec rządu. Aresztowano co najmniej 250 proreformatorskich protestujących. W ramach stanu wyjątkowego oraz aby uniemożliwić niezależne zgłaszanie wydarzeń, rząd odciął dostęp do Internetu i niektórych usług telefonii komórkowej na Malediwach w dniach 13 i 14 sierpnia 2004 r.
W wyniku tych działań partie polityczne zostały ostatecznie dopuszczone w czerwcu 2005 roku. Główne partie zarejestrowane na Malediwach to: Malediwska Partia Demokratyczna (MDP), Partia Dhivehi Raiyyithunge (DRP), Islamska Partia Demokratyczna (IDP) oraz Adhaalath Partia, znana również jako Partia Adhaalath . Pierwszą zarejestrowaną partią była MDP, na czele której stanęli popularni przedstawiciele opozycji, tacy jak Mohamed Nasheed (Anni) i Mohamed Latheef (Gogo). Następna była Partia Dhivehi Raiyyithunge (DRP) na czele z ówczesnym prezydentem Maumoonem.
.jpg)
Nowe niepokoje społeczne wybuchły w Malé , atolu Gaafu Dhaalu i atolu Addu na Malediwach w dniu 12 sierpnia 2005 r., Co doprowadziło do wydarzeń wspierających demokratyczną reformę kraju. Zamieszki te sprowokowało aresztowanie Mohameda Nasheeda – jawnego krytyka prezydenta Maumoona Abdula Gayooma – i późniejsze zburzenie namiotu Dhunfini , używanego przez członków Malediwskiej Partii Demokratycznej (MDP) na swoje spotkania. Zwolennicy MDP szybko zademonstrowali. Zaczęli wzywać do rezygnacji Maumoona Abdula Gayooma wkrótce po aresztowaniu Nasheeda. Pierwszej nocy dokonano kilku aresztowań, po których nastąpiło zburzenie namiotu Dhunfini. Rozbiórka skomplikowała sytuację, jeszcze bardziej wywołując zamieszki. Zamieszki przybrały na sile trzeciej nocy, 14 sierpnia 2005 r., w związku z metodami zastosowanymi przez władze w próbach powstrzymania demonstracji. Zamieszki trwały z przerwami przez trzy noce, od 12 do 14 sierpnia 2005 r. Do 15 sierpnia 2005 r. Powstanie zostało opanowane dzięki obecności silnej ochrony wokół Malé . Prawie jedna czwarta miasta musiała zostać otoczona kordonem podczas zamieszek.
Uderzenie tsunami
W dniu 26 grudnia 2004 r., po trzęsieniu ziemi na Oceanie Indyjskim w 2004 r. , Malediwy zostały zniszczone przez tsunami. Zgłoszono, że tylko dziewięć wysp uniknęło powodzi, podczas gdy pięćdziesiąt siedem wysp zostało poważnie uszkodzonych w infrastrukturze krytycznej, czternaście wysp musiało zostać całkowicie ewakuowanych, a sześć wysp zostało zniszczonych. Kolejne dwadzieścia jeden wysp wypoczynkowych zostało zmuszonych do zamknięcia z powodu poważnych szkód. Całkowite szkody oszacowano na ponad 400 mln USD, czyli około 62% PKB. Podobno w tsunami zginęło 102 Malediwów i 6 obcokrajowców. Niszczący wpływ fal na nisko położone wyspy został złagodzony przez fakt, że nie było szelfu kontynentalnego ani masy lądowej, na której fale mogłyby nabrać wysokości. Najwyższe fale miały wysokość 14 stóp (4,3 m).
prezydencja Nasheeda
Ruchy protestacyjne przyniosły istotne zmiany w strukturze politycznej. Nowa konstytucja została ratyfikowana w sierpniu 2008 roku, torując drogę do pierwszych wielopartyjnych wyborów prezydenckich dwa miesiące później. Stojąc jako kandydat DRP, Maumoon przegrał w drugiej turze wyborów, w której otrzymał 45,75% głosów wobec 54,25% dla swoich przeciwników, kandydat na prezydenta MDP Mohamed Nasheed odpowiednio zastąpił Maumoona na stanowisku prezydenta w dniu 11 listopada 2008 r., z Gaumee Itthihaad „ s Kandydat Mohammed Waheed Hassan na nowym stanowisku wiceprezesa. W wyborach parlamentarnych w 2009 roku najwięcej głosów uzyskała Demokratyczna Partia Prezydenta Nasheeda Malediwów, zdobywając 30,81%, zdobywając 26 mandatów, chociaż MPP Maumoona, z 24,62% głosów, uzyskała najwięcej mandatów (28 ) .
Rząd prezydenta Mohameda Nasheeda stanął w obliczu wielu wyzwań, w tym ogromnego zadłużenia pozostawionego przez poprzedni rząd, spowolnienia gospodarczego po tsunami z 2004 r., nadmiernych wydatków (poprzez nadrukowanie lokalnej waluty rufii) za jego reżimu, bezrobocia, korupcji i rosnącej liczby narkotyków używać. [ niewiarygodne źródło? ]
Po raz pierwszy w kraju nałożono podatek na towary, a na wiele towarów i usług obniżono cła importowe. Świadczenia z pomocy społecznej otrzymywały osoby powyżej 65 roku życia, osoby samotnie wychowujące dzieci oraz osoby o specjalnych potrzebach. W dniu 10 listopada 2008 r. Nasheed ogłosił zamiar utworzenia państwowego funduszu majątkowego z pieniędzy zarobionych na turystyce, który mógłby zostać wykorzystany do zakupu ziemi w innym miejscu, aby mieszkańcy Malediwów mogli się przenieść w przypadku podniesienia się poziomu mórz w wyniku zmian klimatu zalać kraj. Rząd podobno rozważał lokalizacje na Sri Lance i w Indiach ze względu na podobieństwa kulturowe i klimatyczne, a także tak daleko, jak Australia. W październiku 2009 r. pod wodą odbyło się posiedzenie gabinetu (ministrowie nosili sprzęt do nurkowania i komunikowali się za pomocą sygnałów ręcznych), aby nagłośnić świat o zagrożeniu globalnym ociepleniem na nisko położonych wyspach Malediwów.
Seria pokojowych protestów, które wybuchły na Malediwach 1 maja 2011 r. Będą one kontynuowane, ostatecznie przeradzając się w rezygnację prezydenta Mohameda Nasheeda w spornych okolicznościach w lutym 2012 r.
Demonstranci protestowali przeciwko temu, co uważali za złe zarządzanie gospodarką przez rząd i wzywali do obalenia prezydenta Mohameda Nasheeda . Główna partia opozycyjna w kraju, Partia Dhivehi Rayyithunge (Partia Ludowa Malediwów), kierowana przez byłego prezydenta Maumoona Abdula Gayooma , oskarżyła prezydenta Nasheeda o „mówienie o demokracji, ale nie wprowadzanie jej w życie”. Głównym powodem protestów były rosnące ceny surowców oraz zła sytuacja gospodarcza kraju.
Prezydentura Waheeda
Nasheed złożył rezygnację 7 lutego 2012 r. Po tygodniach protestów po tym, jak 16 stycznia nakazał wojsku aresztowanie Abdulla Mohameda, prezesa sądu karnego. Policja z Malediwów dołączyła do protestujących po odmowie użycia wobec nich siły i przejęła państwową stację telewizyjną [ która? ] siłą zmieniając lidera partii opozycyjnej, Maumoon Abdul Gayoom apel do ludzi, by wyszli protestować. Armia Malediwów starła się następnie z policją i innymi demonstrantami, którzy byli z policją. Przez cały ten czas żaden z protestujących nie próbował wtargnąć do żadnego obiektu ochrony, w tym siedziby MNDF. Prezes Sądu Najwyższego został zwolniony z aresztu po tym, jak Nasheed złożył rezygnację ze stanowiska.
Wiceprezydent Mohammed Waheed Hassan Manik został zaprzysiężony jako nowy prezydent Malediwów. Zwolennicy byłego prezydenta Nasheeda starli się z personelem bezpieczeństwa podczas wiecu 12 lipca 2012 r., domagając się obalenia prezydenta Waheeda.
Nasheed oświadczył następnego dnia, że został wypchnięty z urzędu na muszce, podczas gdy zwolennicy Waheeda utrzymywali, że przekazanie władzy było dobrowolne i zgodne z konstytucją. Na późniejszym Brytyjskiej Wspólnoty Narodów stwierdzono, że nie może ona „ostatecznie ustalić konstytucyjności rezygnacji prezydenta Nasheeda”, ale wezwała do międzynarodowego śledztwa. Krajowa Komisja Śledcza Malediwów, powołana do zbadania sprawy, stwierdziła, że nie ma dowodów na poparcie wersji wydarzeń przedstawionej przez Nasheeda.
Wiele krajów, w tym Stany Zjednoczone i Wielka Brytania, szybko porzuciło Nasheeda, zamiast tego popierając jego następcę. (Stany Zjednoczone wycofały się pod koniec 2012 r. W odpowiedzi na powszechną krytykę). W dniu 23 lutego 2012 r. Wspólnota Narodów zawiesiła Malediwy ze swojego organu nadzorującego demokrację i prawa człowieka na czas śledztwa w sprawie obalenia i poparła wezwanie Nasheeda do wyborów przed końcem 2012 r. .
8 października Nasheed został aresztowany po tym, jak nie stawił się w sądzie w celu postawienia zarzutów, że nakazał bezprawne aresztowanie sędziego podczas sprawowania urzędu. Jednak jego zwolennicy twierdzą, że to zatrzymanie było motywowane politycznie, aby uniemożliwić mu udział w wyborach prezydenckich w 2013 roku .
W marcu 2013 roku były prezydent Nasheed został skazany na podstawie krajowego prawa antyterrorystycznego za nakazanie aresztowania rzekomo skorumpowanego sędziego w 2012 roku i skazany na 13 lat więzienia. Międzynarodowi partnerzy Malediwów – w tym UE, USA, Wielka Brytania i Organizacja Narodów Zjednoczonych – powiedzieli, że jego pospieszny proces był poważnie wadliwy po tym, jak panel ONZ wydał orzeczenie na korzyść byłego prezydenta. Grupa robocza ONZ ds. arbitralnych zatrzymań wezwała do jego natychmiastowego uwolnienia. Nasheed zaapelował także do indyjskiego premiera Narendry Modiego .
Prezydencja Yameen
W czasie, gdy Nasheed był więziony, prezydent Mohammed Waheed Hassan ogłosił, że wybory prezydenckie odbędą się w 2013 roku. Wybory pod koniec 2013 roku były bardzo kontrowersyjne. Były prezydent Mohammed Nasheed zdobył najwięcej głosów w pierwszej turze. Wbrew ocenie międzynarodowych obserwatorów wyborów, Sąd Najwyższy powołał się na nieprawidłowości i uchylił je. Ostatecznie opozycja zjednoczyła się i zdobyła większość. Abdulla Yameen , przyrodni brat byłego prezydenta Maumoona.
Yameen wprowadził zmianę w polityce zagranicznej w kierunku większego zaangażowania z Chinami, nawiązując stosunki dyplomatyczne między dwoma krajami. Yameen wykorzystał islam jako narzędzie polityki tożsamości, przedstawiając mobilizację religijną jako rozwiązanie postrzeganych przez Zachód prób podważenia suwerenności narodowej Malediwów. Polityka Yameena polegająca na łączeniu islamu z antyzachodnią retoryką stanowiła nowy rozwój.
28 września 2015 r. doszło do zamachu na prezydenta Abdullę Yameena, który wracał z Arabii Saudyjskiej z pielgrzymki hadżdż . Gdy jego motorówka cumowała w Male, na pokładzie doszło do eksplozji. Wśród krzyków prawe drzwi łodzi spadły na pomost i pojawił się gęsty dym. Trzy osoby zostały ranne, w tym jego żona, ale prezydentowi udało się uciec bez szwanku.
W sondzie w sprawie eksplozji wymierzonej w prezydenta, 24 października 2015 r. Wiceprezes Malediwów Ahmed Adeeb został aresztowany na lotnisku po powrocie z konferencji w Chinach. 17 zwolenników Adheeba zostało również aresztowanych za „przestępstwa związane z porządkiem publicznym”. Rząd zakrojony na szerszą skalę rozprawił się z dysydentami politycznymi.
W dniu 4 listopada 2015 r. Prezydent Abdulla Yameen ogłosił 30-dniowy stan wyjątkowy przed planowanym wiecem antyrządowym. Następnego dnia, zgodnie z o stanie wyjątkowym sporządzoną przez prezydenta, Madżlis ludowy postanowił przyspieszyć proces usunięcia wiceprezydenta Ahmeda Adeeba przez wotum nieufności złożone przez parlament PPM niż pierwotnie planowano. W rezultacie Madżlis uchwalił wotum nieufności przy większości 61 członków opowiadających się za tym, usuwając Adeeba ze stanowiska wiceprezesa w trakcie. W dniu 10 listopada 2015 r. Prezydent Yameen odwołał stan wyjątkowy , powołując się na brak bezpośredniego zagrożenia w kraju.
Wzrost islamskiego radykalizmu
Chociaż popularny obraz Malediwów to wakacyjny raj, tamtejsza zradykalizowana młodzież masowo zaciąga się do walki po stronie bojowników Państwa Islamskiego na Bliskim Wschodzie.
Pod koniec lat 90. wahhabizm rzucił wyzwanie bardziej tradycyjnym, umiarkowanym praktykom. Po tsunami w 2004 roku wpływy zyskali kaznodzieje finansowani przez Arabię Saudyjską. W ciągu krótkiej dekady w kulturze zdominowały praktyki fundamentalistyczne. The Guardian szacuje, że do ISIS i Al-Kaidy dołączyło 50–100 bojowników z Malediwów. Financial Times podaje liczbę 200. Większość radykałów to młodzi mężczyźni, którzy cierpią z powodu letargu, bezrobocia, narkomanii i potrzeby udowodnienia swojej męskości. Radykalizacja często ma miejsce w więzieniach, gdzie „jedyną rzeczą do czytania jest Koran lub literatura religijna. Jest też wielu starszych bojowników, a młodzi chłopcy ich podziwiają”.
prezydentury Ibrahima Mohameda Soliha
Ibrahim Mohamed Solih został wybrany na nowego kandydata na prezydenta koalicji partii opozycyjnych w wyborach w 2018 roku, kiedy były prezydent Mohamed Nasheed zmienił zdanie na temat kandydowania. W wyborach w 2018 roku najwięcej głosów zdobył Ibrahim Mohamed Solih, który zaprzysiężył nowego prezydenta Malediwów 17 listopada 2018 roku, kiedy wygasła pięcioletnia kadencja Abdulla Yameena . Solih został 7. prezydentem Malediwów i trzeci demokratycznie wybrany prezydent kraju. Obiecał walczyć z powszechną korupcją i zbadać przypadki łamania praw człowieka przez poprzedni reżim. Nastąpiła również zmiana w stosunkach zagranicznych. Jego poprzednik Abdulla Yameen był politycznie bardzo blisko Chin z pewnym nastawieniem „antyindyjskim”, ale prezydent Solih potwierdził poprzednią „politykę Indii na pierwszym miejscu”, a Malediwy i Indie wzmocniły swoje bliskie stosunki.
W dniu 19 listopada 2018 r. Solih ogłosił, że Malediwy mają powrócić do Wspólnoty Narodów , co jest decyzją zalecaną przez jego gabinet, biorąc pod uwagę, że Malediwy były republiką Wspólnoty Narodów w latach 1982–2016. 1 lutego 2020 r. Malediwy oficjalnie ponownie wstąpił do Rzeczypospolitej.
W wyborach parlamentarnych w kwietniu 2019 r. miażdżące zwycięstwo odniosła Malediwska Partia Demokratyczna (MDP) prezydenta Ibrahima Mohameda Soliha. Zajęła ona 65 z 87 miejsc w parlamencie. Po raz pierwszy w historii Malediwów jedna partia uzyskała tak dużą liczbę mandatów w parlamencie. Były prezydent Abdulla Yameen został skazany w listopadzie 2019 roku na pięć lat więzienia za pranie brudnych pieniędzy. Sąd Najwyższy utrzymał wyrok w styczniu 2021 roku. 30 listopada 2021 roku Sąd Najwyższy uniewinnił Yameena z zarzutów z powodu braku merytorycznych dowodów.
Zobacz też
Prace cytowane
-
Ten artykuł zawiera tekst z tego źródła, które jest w domenie publicznej : Ryavec, Karl E. (1995). "Malediwy". W Metz, Helen Chapin (red.). Ocean Indyjski: pięć krajów wyspiarskich (wyd. 3). Waszyngton, DC: Federalny Wydział Badań , Biblioteka Kongresu . ISBN 0-8444-0857-3 . OCLC 32508646 .
Ten artykuł zawiera tekst z tego źródła, które jest w | Historia |  |
||
|---|---|---|---|
| Geografia |
|
||
| Polityka |
|
||
| Gospodarka |
|
||
| Społeczeństwo |
|
||
Kultura: anglosfera | |||||||||||||||
| |||||||||||||||
| |||||||||||||||
| |||||||||||||||
| |||||||||||||||
| |||||||||||||||
| |||||||||||||||
|
 |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||