Historia Bahrajnu

Część serii o
historii Bahrajnu
Arms of Bahrain
Starożytny Bahrajn
Region historyczny
Panujące dynastie
Okupacja portugalska
Hegemonia Safawidów
1783–1971
Stan Bahrajn
Królestwo Bahrajnu
flag Portal Bahrajn

Bahrajn był centralnym miejscem starożytnej cywilizacji Dilmun . Strategiczne położenie Bahrajnu w Zatoce Perskiej przyniosło rządy i wpływy głównie Persom , Sumerom , Asyryjczykom , Babilończykom , Portugalczykom , Arabom i Brytyjczykom .

Cywilizacja Dilmun

Główny artykuł: Dilmun
Kurhany Dilmun w 1918 roku.

Bahrajn był centralnym miejscem starożytnej cywilizacji Dilmun . Dilmun pojawia się po raz pierwszy na sumeryjskich glinianych tabliczkach klinowych datowanych na koniec IV tysiąclecia pne, znalezionych w świątyni bogini Inanny w mieście Uruk . Przymiotnik Dilmun jest używany do opisania rodzaju topora i jednego konkretnego urzędnika; ponadto istnieją wykazy przydziałów wełny wydawanych osobom związanym z Dilmunem.

Bahrajn Fort , lokalizacja artefaktów Dilmun.

Dilmun zostało wymienione w dwóch listach datowanych na panowanie Burna-Buriasha II (ok. 1370 pne), odzyskanych z Nippur , za panowania dynastii kassyckiej w Babilonie . Listy te były od prowincjonalnego urzędnika Ilī-ippašry z Dilmun do jego przyjaciela Enlila-kidinniego w Mezopotamii. Nazwy, o których mowa, są akadyjskie . Te listy i inne dokumenty wskazują na stosunki administracyjne między Dilmun a Babilonem w tym czasie. Po upadku dynastii kassyckiej mezopotamskie dokumenty nie wspominają o Dilmun, z wyjątkiem inskrypcji asyryjskich datowanych na 1250 pne, które ogłaszały króla asyryjskiego królem Dilmun i Meluhha . Asyryjskie inskrypcje odnotowały hołd od Dilmun. Istnieją inne inskrypcje asyryjskie z pierwszego tysiąclecia pne wskazujące na zwierzchnictwo Asyryjczyków nad Dilmun. Dilmun było również później kontrolowane przez dynastię Kassytów w Mezopotamii.

Jedno z wczesnych miejsc odkrytych w Bahrajnie wskazuje, że Sennacherib , król Asyrii (707–681 pne), zaatakował północno-wschodnią Zatokę Perską i zdobył Bahrajn. Najnowsza wzmianka o Dilmun pochodzi z czasów nowobabilońskiej . Neobabilońskie zapisy administracyjne, datowane na 567 pne, stwierdzają, że Dilmun było kontrolowane przez króla Babilonu. Nazwa Dilmun przestała być używana po upadku Neo-Babilonu w 538 rpne.

Istnieją zarówno literackie, jak i archeologiczne dowody na rozległy handel między starożytną Mezopotamią a cywilizacją doliny Indusu (prawdopodobnie poprawnie identyfikowaną z ziemią zwaną Meluhha w języku akadyjskim ). Odciski glinianych pieczęci z miasta Harappa w dolinie Indusu były najwyraźniej używane do pieczętowania wiązek towarów, o czym świadczą odciski glinianych pieczęci ze śladami sznurka lub worka na odwrotnej stronie. Wiele z tych fok z doliny Indusu pojawiło się w Ur i innych miejscach w Mezopotamii.

Lokalizacja kurhanów Dilmun w Bahrajnie.

Znane z Dilmun okrągłe, stemplowane (a nie walcowane) rodzaje „Zatoki Perskiej”, które pojawiają się w Lothal w Gudżaracie w Indiach i Failace , a także w Mezopotamii, są przekonującym potwierdzeniem handlu morskiego na duże odległości. Mniej wiadomo, z czego składał się handel: drewno i szlachetne drewno, kość słoniowa , lapis lazuli , złoto i towary luksusowe, takie jak karneol i glazurowane kamienne koraliki, perły z Zatoki Perskiej, inkrustacje z muszli i kości, były wśród towarów wysyłanych do Mezopotamii w zamian za srebro , cyna , tekstylia wełniane, oliwa z oliwek i ziarna. Wlewki miedzi z Omanu i bitumu , które występowały naturalnie w Mezopotamii, mogły zostać wymienione na bawełniane tkaniny i ptactwo domowe, główne produkty regionu Indusu, które nie pochodzą z Mezopotamii. Znaleziono egzemplarze wszystkich tych towarów handlowych. O znaczeniu tego handlu świadczy fakt, że wagi i miary używane w Dilmun były w rzeczywistości identyczne z tymi używanymi przez Indusów i nie były tymi używanymi w południowej Mezopotamii.

„ statki Dilmuna z obcego kraju przywiozły mu drewno jako daninę ”.

Mezopotamskie dokumenty handlowe, wykazy towarów i oficjalne inskrypcje wymieniające Meluhha uzupełniają harappańskie pieczęcie i znaleziska archeologiczne. Literackie wzmianki o handlu Meluhhan pochodzą z okresu akadyjskiego , III dynastii z Ur i Isin - Larsa (ok. 2350-1800 pne), ale handel rozpoczął się prawdopodobnie w okresie wczesnej dynastii (ok. 2600 pne). Niektóre statki Meluhhan mogły pływać bezpośrednio do portów Mezopotamii, ale w okresie Isin-Larsa Dilmun zmonopolizował handel. Muzeum Narodowe Bahrajnu ocenia, że ​​jej „złoty wiek” trwał ok. 2200-1600 pne. Odkrycia ruin pod Zatoką Perską, być może Dilmun.]

W mezopotamskim eposie Epos o Gilgameszu Gilgamesz musiał przejść przez górę Mashu , aby dotrzeć do Dilmun. Góra Mashu jest zwykle utożsamiana z całym równoległym pasmem Libanu i Antylibanu , z wąską szczeliną między tymi górami stanowiącą tunel.

Dilmun, czasami określane jako „miejsce, w którym wschodzi słońce” i „Kraina Żyjących”, jest sceną niektórych wersji sumeryjskiego mitu o stworzeniu, a także miejscem, w którym ubóstwiony sumeryjski bohater potopu, Utnapisztim ( Ziusudra ) , został zabrany przez bogów, aby żyć wiecznie. Tłumaczenie Thorkilda Jacobsena z Eridu Genesis nazywa to „Górą Dilmun” , którą określa jako „odległe, na wpół mityczne miejsce” .

Dilmun jest również opisane w epickiej opowieści o Enki i Ninhursag jako miejsce, w którym nastąpiło Stworzenie . Obietnica Enki złożona Ninhursag, Matce Ziemi:


Dla Dilmun, krainy serca mojej pani, stworzę długie drogi wodne, rzeki i kanały, którymi będzie płynąć woda, aby ugasić pragnienie wszystkich istot i przynieść obfitość wszystkim, co żyją.

Ninlil , sumeryjska bogini powietrza i południowego wiatru, miała swój dom w Dilmun. Występuje również w Eposie o Gilgameszu .

Jednak we wczesnym eposie Enmerkar i Władca Aratty główne wydarzenia, które koncentrują się na budowie zigguratów w Uruk i Eridu przez Enmerkara , są opisane jako mające miejsce w świecie „zanim Dilmun zostało jeszcze zasiedlone”.

Imperium perskie

wieku pne do III wieku pne Bahrajn był kluczową częścią perskiego imperium Achemenidów , irańskiej dynastii . Od III wieku pne do przybycia islamu w VII wieku ne Bahrajn był kontrolowany przez dwie inne irańskie dynastie, Partów i Sasanidów . Około 130 rpne dynastia Partów przejęła kontrolę nad Zatoką Perską i rozszerzyła swoje wpływy aż do Omanu; ponieważ musieli kontrolować szlak handlowy Zatoki Perskiej, Partowie założyli garnizony wzdłuż południowego wybrzeża Zatoki Perskiej.

Imperium Sasanian w największym stopniu c. 620 pod Khosrowem II

W III wieku ne Sasanidzi zastąpili Partów i utrzymywali ten obszar aż do przybycia islamu cztery wieki później. Ardashir , pierwszy władca irańskiej dynastii Sasanidów, pomaszerował do Omanu i Bahrajnu i pokonał Sanatruqa (lub Satirana), prawdopodobnie partyjskiego gubernatora Bahrajnu. Mianował swojego syna Shapura I jako gubernator Bahrajnu. Shapur zbudował tam nowe miasto i nazwał je Batan Ardashir na cześć swojego ojca. W tym czasie Bahrajn włączył południową prowincję Sasanidów obejmującą południowy brzeg Zatoki Perskiej oraz archipelag Bahrajnu. Południowa prowincja Sasanidów została podzielona na trzy okręgi; Haggar (obecnie prowincja al-Hafuf, Arabia Saudyjska), Batan Ardashir (obecnie al-Qatif , Arabia Saudyjska) i Mishmahig (obecnie wyspa Bahrajn).

Tylos

Bahrajn był nazywany przez starożytnych Greków Tylos, centrum handlu perłami, kiedy grecki admirał Nearchus po raz pierwszy odwiedził to miejsce. Nearchus służył za Aleksandra Wielkiego , który obalił rządzące plemię Al Hamar.

Nearchus był pierwszym z dowódców Aleksandra, który odwiedził Bahrajn i znalazł zieloną ziemię, która była częścią szerokiej sieci handlowej. Zanotował: „Na wyspie Tylos, położonej w Zatoce Perskiej, znajdują się duże plantacje drzew bawełnianych, z których wytwarza się ubrania zwane sindones, o bardzo różnej wartości, niektóre są kosztowne, inne tańsze. nie ogranicza się to do Indii, ale rozciąga się na Arabię”. Grecki historyk Teofrasta , podaje, że wiele wysp było porośniętych bawełną, a Tylos słynął z eksportu lasek z wygrawerowanymi emblematami, które zwyczajowo nosili w Babilonie.

Nie wiadomo, czy Bahrajn był częścią Imperium Seleucydów , chociaż stanowisko archeologiczne w Qalat Al Bahrain zostało zaproponowane jako baza Seleucydów w Zatoce Perskiej. Aleksander planował zasiedlenie wschodnich wybrzeży Zatoki Perskiej za pomocą greckich kolonistów i chociaż nie jest jasne, czy stało się to na przewidywaną przez niego skalę, Tylos był w dużej mierze częścią zhellenizowanego świata: językiem klas wyższych był grecki ( chociaż aramejski był w codziennym użyciu). Lokalne monety przedstawiają siedzącego Zeusa, który mógł być tam czczony jako zsynchronizowana postać arabskiego boga słońca Szamsa. Tylos był także miejscem greckich zawodów lekkoatletycznych.

Strabon , grecki historyk, geograf i filozof wspomniał, że Fenicjanie przybyli ze wschodniej Arabii, gdzie mają podobnych bogów, cmentarze i świątynie. Teorię tę zaakceptował dziewiętnastowieczny niemiecki klasyk Arnold Heeren, który powiedział, że: „U greckich geografów czytamy na przykład o dwóch wyspach, zwanych Tyrus lub Tylos i Arad w Bahrajnie, które szczyciły się tym , że są ojczyzną Fenicjan i wystawił relikwie świątyń fenickich”. Mieszkańcy Tyru w Libanie w szczególności od dawna utrzymują pochodzenie z Zatoki Perskiej, a podobieństwo w słowach „Tylos” i „Tyre” zostało skomentowane. Późniejsze teorie klasycystyczne zostały zaproponowane przed współczesnymi wykopaliskami archeologicznymi, które nie ujawniły żadnych zakłóceń w społeczeństwach fenickich między 3200 pne a 1200 pne

Fenicjanie obsadzają swoje statki w służbie asyryjskiego króla Sennacheryba podczas jego wojny z Chaldejczykami w Zatoce Perskiej ok. 700 pne

Herodota (spisana ok. 440 r. p.n.e.) odnosi się do Fenicjan pochodzących ze wschodniej Arabii. ( Historia, I:1).

Według Persów najlepiej poinformowanych w historii, Fenicjanie rozpoczęli kłótnię. Ci ludzie, którzy niegdyś mieszkali na wybrzeżach Morza Erytrejskiego (wschodnia część Półwyspu Arabskiego), przenieśli się do Morza Śródziemnego i osiedlili w częściach, które obecnie zamieszkują, od razu zaczęli, jak mówią, długotrwałą przygodę. podróże, przewożąc na swoich statkach towary z Egiptu i Asyrii...

— Herodot

Uważa się, że imię Tylos jest hellenizacją semickiego, Tilmun (od Dilmun ). Termin Tylos był powszechnie używany w odniesieniu do wysp aż do Geographii Ptolemeusza , kiedy ich mieszkańców określa się jako „Thilouanoi”. Niektóre nazwy miejsc w Bahrajnie sięgają epoki Tylos, na przykład uważa się , że dzielnica mieszkaniowa Arad w Muharraku pochodzi od „Arados”, starożytnej greckiej nazwy wyspy Muharrak.

Wraz z upadkiem greckiej potęgi Seleucydów , Tylos zostało włączone do Characene lub Mesenian, państwa założonego w dzisiejszym Kuwejcie przez Hyspaosinesa w 127 rpne. Inskrypcje budowlane znalezione w Bahrajnie wskazują, że Hyspoasines okupowali wyspy (a także wspomina o jego żonie Thalassii).

islam

Faksymile listu Mahometa do władcy Bahrajnu.

Od czasu pojawienia się islamu w VII wieku do początku XVI wieku nazwa Bahrajn odnosiła się do szerszego historycznego regionu Bahrajnu rozciągającego się od Basry do Cieśniny Ormuz wzdłuż wybrzeża Zatoki Perskiej. Był to Iqlīm al-Baḥrayn , czyli Prowincja Bahrajnu, a arabscy ​​mieszkańcy tej prowincji byli potomkami arabskiego plemienia Bani Abd al-Qais .

Meczet Chamis w 1956 roku.

Bahrajn przyjął islam w 629 r. (siódmy rok hidżry); Prorok Mahomet rządził Bahrajnem przez jednego ze swoich przedstawicieli, Al-Ala'a Al-Hadhrami . W czasach Umara I słynny towarzysz Proroka, Abu Hurajra, był gubernatorem Bahrajnu. Umar I wyznaczył także Uthmana bin Abi Al Aasa na gubernatora tego obszaru. Meczet Al Khamis , założony w 692 roku, był jednym z najwcześniejszych meczetów zbudowanych w Bahrajnie, w czasach kalifa Umajjadów Umara II . Przed islamem Bahrajn był ośrodkiem nestoriańskiego chrześcijaństwa .

Ekspansja islamu nie wpłynęła na zależność Bahrajnu od handlu, a jego dobrobyt nadal zależał od rynków w Mezopotamii. Po tym, jak Bagdad stał się siedzibą kalifa w 750 roku i głównym ośrodkiem cywilizacji islamskiej, Bahrajn bardzo skorzystał na zwiększonym popycie miasta na towary zagraniczne, zwłaszcza z Chin i Azji Południowej. Bahrajn stał się centrum intelektualistów na setki lat, od początków islamu w VI wieku do XVIII wieku. Wysoko ceniono filozofów Bahrajnu, takich jak XIII-wieczny mistyk, szejk Maitham Al Bahrani (zmarł w 1299).

Republika Karmacka

Główny artykuł: Karmaci

Około 900 roku Abu Sa'id al-Hasan al-Jannabi poprowadził rewolucję karmacką , bunt mesjańskiej sekty izmailitów wywodzącej się z Kufy w dzisiejszym Iraku. Al-Jannabi przejął miasto Hajr, ówczesną stolicę Bahrajnu, oraz al-Hasa , które uczynił stolicą swojej republiki. Po uzyskaniu kontroli nad państwem starał się stworzyć utopijne społeczeństwo.

Celem Qarmatów było zbudowanie społeczeństwa opartego na rozsądku i równości. Stanem rządziła sześcioosobowa rada z wodzem, który był pierwszym wśród równych. Cały majątek w społeczności był równo rozdzielany między wszystkich wtajemniczonych. Karmaci byli zorganizowani jako ezoteryczne , ale nie tajne; ich działalność była publiczna i otwarcie propagowana, ale nowi członkowie musieli przejść ceremonię inicjacji składającą się z siedmiu etapów. Światopogląd Qarmacji polegał na tym, że każde zjawisko powtarzało się w cyklach, gdzie każde zdarzenie było odtwarzane w kółko.

Jeszcze przed przejęciem Bahrajnu Qarmaci zainicjowali w Kufie coś, co niektórzy uczeni nazwali „wiekiem terroryzmu”. Z Bahrajnu rozpoczęli najazdy wzdłuż pielgrzymkowych przecinających Arabię: w 906 r. zaatakowali karawanę pielgrzymów powracających z Mekki i zmasakrowali 20 000 pielgrzymów. Pod rządami Abu Tahira al-Jannabiego byli bliscy zdobycia Bagdadu w 923 r. I splądrowania Mekki w 930 r. Podczas ataku na najświętsze miejsca islamu Qarmaci zbezcześcili studnię Zamzam zwłokami pielgrzymów hadżdż i zabrali Czarny Kamień z Mekki do al-Hasa. Według historyka al-Juwayniego kamień został zwrócony 22 lata później w 951 roku w tajemniczych okolicznościach. Zawinięty w worek został wrzucony do Wielkiego Meczetu w Kufie w Iraku, wraz z notatką mówiącą: „Na rozkaz zabraliśmy go i na rozkaz przywieźliśmy go z powrotem”. Kradzież i usunięcie Czarnego Kamienia spowodowało, że rozpadł się on na siedem części.

Splądrowanie Mekki nastąpiło po tysiącletnim podnieceniu wśród Qarmatów (oraz w Persji) koniunkcją Saturna i Jowisza w 928 r. Bahrajn stał się siedzibą qarmackiego kalifa Mahdiego z Isfahanu, który zniósł prawo szariatu . Nowy Mahdi zmienił także qibla modlitwy z Mekki na qibla ognia, co jest praktyką specyficznie zaratusztriańską . Niektórzy uczeni uważają, że „na początku mogli wcale nie być izamailitami, a ich zachowanie i zwyczaje uwiarygodniały przekonanie, że nie byli tylko heretykami, ale zaciekłymi wrogami islamu”.

Przez większą część X wieku Karmaci byli najpotężniejszą siłą w Zatoce Perskiej i na Bliskim Wschodzie, kontrolując wybrzeże Omanu i pobierając daninę od kalifa Abbasydów w Bagdadzie oraz od rywalizującego kalifa izmailitów Fatymidów w Kairze, którego nie rozpoznać. Ziemia, którą rządzili, była niezwykle bogata, z ogromną gospodarką opartą na niewolnictwie, według naukowca Icchaka Nakasza:

Państwo karmackie posiadało rozległe posiadłości sadownicze i zbożowe zarówno na wyspach, jak iw Hasa i Qatif. Nasiri Khusru, który odwiedził Hasę w 1051 roku, opowiadał, że posiadłości te były uprawiane przez około trzydzieści tysięcy etiopskich niewolników. Wspomina, że ​​mieszkańcy Hasy byli zwolnieni z podatków. Osoby zubożałe lub zadłużone mogły uzyskać pożyczkę do czasu uporządkowania swoich spraw. Od pożyczek nie pobierano żadnych odsetek, a wszystkie transakcje lokalne wykorzystywano symboliczne pieniądze ołowiu. Państwo Qarmackie miało potężne i długotrwałe dziedzictwo. Świadczy o tym moneta znana jako Tawila, wybita około 920 r. przez jednego z władców Qarmacji, która była jeszcze w obiegu w Hasa na początku XX wieku

Qarmaci zostali pokonani w bitwie w 976 przez Abbasydów , co zachęciło ich do spojrzenia do wewnątrz i zbudowania utylitarnego społeczeństwa. Około 1058 r. Bunt na wyspie Bahrajn, prowadzony przez dwóch szyickich członków plemienia Abd al-Qays, Abul-Bahlul al-'Awwam i Abu'l-Walid Muslim, przyspieszył upadek potęgi Qarmacji i ostatecznie dominację do władzy Ujunidów, arabskiej dynastii należącej do plemienia Abdul Qays .

dynastia Uyunidów

Główny artykuł: dynastia Uyunidów

W latach 1076–1077 szejk Abdullah bin Ali Al Uyuni przejął kraj od Qarmatów w Bahrajnie i Al-Hasie przy pomocy militarnej Wielkiego Imperium Seldżuków i założył dynastię Uyunidów oraz założył Emirat Uyunidów . Dynastia Uyunidów rządziła Bahrajnem przez 163 lata, od XI do XIII wieku. Ich sekta jest kwestionowana; niektóre źródła wspominają, że byli szyitami, inne sunnitami. Byli to pozostałości plemienia Bani Abdul Qays . Stan Al-Hasa był pierwszą stolicą emiratu Uyunid . Następnie Al-Fadhl, syn Abdullaha, przenosi swoją stolicę do Qatif , a następnie do Awal (dzisiejszy Bahrajn ). Za jego panowania państwo rozszerzyło się na Kuwejt . Następnie w 513 r. stolica wróciła do Qatif. Następnie w 531 r. zostaje tam zamordowany H. Mohammed, syn Al Fadhl 1, ponieważ państwo zostało podzielone na dwie części, jedną w Al-Hasa , a drugą w Al-Qatif .

Za Mahometa b. Ahmad ur. Abu'l-Hussin ur. Abu Sinan terytorium Uyunidów rozciągało się od Najd po pustynię syryjską . Ze względu na wpływ królestwa Uyunid, kalif al-Nasir li-Din Allah dał Mahometowi ur. Ahmad upoważnił do ochrony szlaku pielgrzymkowego do Mekki . Mahomet został później zamordowany przez członka rodziny, za namową swojego kuzyna Gharira ur. Shukr ur. Ali. W latach 587 – 605 H. Mohammed bin Abi Al-hussain jednoczy Qatif i Al-Hasa. Krajem rządziła dynastia Uyunidów przez 163 lata. W 1253 C. Konflikty wewnątrz rodu Uyunidów dały szansę Beduinom Usfurydzi z Banu Uqayl , aby założyć swoje państwo i zniszczyć państwo Uyunid. Uzyskując w ten sposób kontrolę nad wschodnią Arabią, w tym wyspami Bahrajnu. Słynny poeta Ali bin al Mugrab Al Uyuni jest potomkiem Uyunidów.

dynastie Usfuridów i Jabridów

Historyczny region Bahrajnu na mapie Bellina z 1745 roku

W 1253 r. dynastia Bahrani należąca do Usfurydów z Banu Uqayl – nazwana na cześć jej założyciela, Usfura ibn Raszida – przejęła kontrolę nad wschodnią Arabią , w tym wyspami Bahrajnu. Późne średniowiecze było czasem chronicznej niestabilności, a lokalne spory pozwalały różnym arabskim królestwom z siedzibą w Qais, Qishm i Ormuz, które miały swoje siedziby w Qais, Qishm i Ormuz, angażować się w sprawy Bahrajnu. W 1330 roku wyspy stały się lennem władców Ormuz .

Według historyka Juana Cole'a to pod rządami sunnitów w Bahrajnie ustanowił się szyizm Dwunastu , gdy szyiccy Bahrajnowie stopniowo odchodzili od radykalnej, egalitarnej sekty izmailitów karmackich do bardziej cichej gałęzi Twelver lub Imami, do procesu, do którego zachęcali sunniccy władcy. Ale nawet w XIV wieku północnoafrykański podróżnik Ibn Battuta , który odwiedził Qatif około 1331 roku, zastał tam zamieszkane przez Arabów, których opisał jako „ekstremistycznych szyitów” (rafidiyya ghulat ), co, jak przypuszcza Cole, jest tym, jak czternastowieczny sunnici opisałby izmailitów. Ibn Battuta zwrócił również uwagę na wielkie bogactwo tego obszaru dzięki przemysłowi perłowemu.

Aż do późnego średniowiecza „Bahrajn” odnosił się do większego historycznego regionu Bahrajnu . Relacja Ibn Battuty z XIV wieku zawiera wczesne użycie terminu „Bahrajn” w odniesieniu wyłącznie do wysp Awal. Jednak dokładna data, w której termin „Bahrajn” zaczął odnosić się wyłącznie do archipelagu Awal, jest nieznana.

W połowie XV wieku inna gałąź Banu Uqayl, prowadzona przez Zamila ibn Jabira, przejęła kontrolę nad Bahrajnem, zakładając dynastię Beduinów Jabridów . Z siedzibą w al-Ahsa , Dżabrydzi rządzili większością wschodniej Arabii i przestrzegali sunnickiego rytuału Maliki , który aktywnie promowali w swojej domenie.

panowanie portugalskie

Główny artykuł: Imperium Portugalskie
Portugalski Fort w 1870 roku.

Arabski nawigator, Ahmad Bin Majid , odwiedził Bahrajn w 1489 roku przed przybyciem Portugalczyków do tego regionu i opisał kraj: „W Awal (Bahrajn) jest 360 wiosek, a słodką wodę można znaleźć w wielu miejscach Najwspanialszy al-Qasasir, gdzie człowiek może zanurzyć się w słonym morzu ze skórą i napełnić je świeżą wodą, gdy jest zanurzony w słonej wodzie. Wokół Bahrajnu znajdują się łowiska pereł i wiele wysp, z których wszystkie połowów pereł i związanych z tym handlem jest 1000 statków” (Majid, Arab Navigation in the Indian Ocean before the Coming of the Portuguese. Tłum. GR Tibbetts. The Royal Asisatic Society of Great Britain and Ireland, 1981. strona 222).

Ekspansja Portugalii na Ocean Indyjski na początku XVI wieku nastąpiła po wyprawach badawczych Vasco da Gamy, podczas których Portugalczycy walczyli z Turkami wzdłuż wybrzeża Zatoki Perskiej. Portugalczycy, przyciągnięci lukratywnymi szlakami handlowymi Zatoki Perskiej, starali się przejąć kontrolę nad strategicznym Ormus , zanim zwrócili się ku Bahrajnowi. Portugalskie statki po raz pierwszy wpłynęły do ​​Zatoki Perskiej w 1485 roku, pierwszym znanym portugalskim podróżnikiem, który odwiedził Bahrajn, był Duarte Barbosa . Po upadku królestwa Ormuz w 1507 r., kontrola polityczna Ormuz nad Bahrajnem została utracona po tym, jak wyspa przypadła książętom Al-Hasa . Połączone siły portugalsko-Hormuz, dowodzone przez António Correię, podbiły Bahrajn w 1521 roku, by w tym samym roku na krótko stracić go na rzecz książąt Al-Hasa. W odpowiedzi Portugalczycy wysłali kolejną wyprawę do Bahrajnu i na wybrzeże arabskie, aby stłumić próby odzyskania władzy przez Al-Hasa.

Portugalczycy umocnili później swoją pozycję na wyspie, odbudowując fortecę Qal'at al Bahrain , która miała służyć jako baza dla portugalskiego garnizonu. Uważa się, że Portugalczycy rządzili wyspami poprzez rządy pośrednie , z pewną siłą, przeciwko mieszkańcom przez osiemdziesiąt lat, pomimo kilku buntów i protestów (z których jeden doprowadził do tymczasowej niepodległości w 1534 r.). Takim buntem był bunt w 1529 r., W którym wysłano 400-osobowe siły portugalskie w celu podporządkowania sobie wyspy.

Z wyjątkiem krótkiego okresu w 1559 r., kiedy gubernator osmańskiej prowincji Al-Hasa próbował zająć wyspy, ale zostali odparci, Portugalczycy pozostali u władzy do czasu wypędzenia ich z wyspy w 1602 r., kiedy to powstanie ludowe kierowane przez Rukna ed-Din przejął kontrolę nad Fortem Bahrajnu. Powstanie wywołał rozkaz gubernatora o egzekucji najbogatszych kupców wyspy. Portugalskie próby odbicia Bahrajnu zostały udaremnione dzięki pomocy księcia Shiraz . Powstanie zbiegło się w czasie z regionalnymi sporami między Portugalczykami a rywalizującymi mocarstwami europejskimi. Powstała próżnia władzy została prawie natychmiast wypełniona przez perskiego władcę, Szacha Abbasa I , który rozmieścił perski garnizon w forcie Bahrajn i podporządkował go Imperium Safawidów .

Perska hegemonia Safawidów i inwazja Omanu

Pod rządami perskich Safawidów (1602–1717) Bahrajn podlegał jurysdykcji administracyjnej Beglarbegi z Kuhgilu z siedzibą w Behbahan w południowym Iranie. W rzeczywistości Safawidzi rządzili Bahrajnem na odległość, starając się kontrolować wyspy nie siłą, ale poprzez ideologię i manipulację lokalną rywalizacją. Rządy Safawidów były okresem intelektualnego rozkwitu wśród szyickiej elity teologicznej , a seminaria Bahrajnu wydały takich teoretyków, jak szejk Yusuf Al Bahrani . Safavidowie wykorzystali duchowieństwo do wzmocnienia swoich rządów, mając nadzieję, że poprzez mocne zaszczepienie imami szyizmu, będą mogli zabezpieczyć wyspy Bahrajnu, z ich centralnym położeniem na szlakach handlowych i bogactwem pereł.

Jednak strategia Safavidów była pod wieloma względami zbyt skuteczna: siła i wpływ klasy religijnej oznaczały, że mieli dużą autonomię, a późniejsze napięcie między stanem Safawidów a duchowieństwem napędzało teologiczną żywotność Bahrajnu. Część tego rozkwitu wynikała z przywiązania duchownych z Bahrajnu do konserwatywnego Akhbari , podczas gdy Safawidzi zachęcali do bardziej państwocentrycznego usulizmu . Próby Persów panowania nad ulemą Bahrajnu często przynosiły efekt przeciwny do zamierzonego i kończyły się wzmocnieniem duchownych przeciwko ich lokalnym rywalom z Bahrajnu, będącym właścicielami ziemskimi, którzy kwestionowali kontrolę duchownych nad lukratywnym handlem perłami. Konflikt duchownych z właścicielami ziemskimi był zwykle ograniczany do bardzo ograniczonych parametrów, biorąc pod uwagę, że starszymi ulemami byli zwykle synowie ziemiaństwa.

Inwazja Omanu i późniejsza niestabilność

Afgańska inwazja na Iran na początku XVIII wieku doprowadziła do bliskiego upadku państwa Safawidów. W powstałej próżni władzy Oman najechał Bahrajn w 1717 roku , kończąc ponad stuletnią perską hegemonię. Inwazja Omanu zapoczątkowała okres niestabilności politycznej, a władzę przejęli szybko następni władcy z zewnątrz, co w konsekwencji doprowadziło do zniszczenia. Według współczesnej relacji teologa, szejka Yusufa Al Bahraniego, w nieudanej próbie Persów i ich beduińskich sojuszników odzyskania Bahrajnu z rąk Kharijitów Omańczycy, znaczna część kraju została doszczętnie spalona. Bahrajn został ostatecznie odsprzedany Persom przez Omańczyków, ale słabość imperium Safawidów sprawiła, że ​​plemiona Huwala przejęły kontrolę.

W 1730 roku nowy szach Persji , Nader Shah , starał się umocnić perską suwerenność w Bahrajnie. Rozkazał Latifowi Chanowi, admirałowi perskiej marynarki wojennej w Zatoce Perskiej, przygotować flotę inwazyjną w Bushehr . Persowie najechali w marcu lub na początku kwietnia 1736 r., kiedy władca Bahrajnu, Szejk Dżubajr, przebywał na pielgrzymce . Inwazja przywróciła wyspę pod panowanie centralne i rzuciła wyzwanie Omanowi w Zatoce Perskiej. Szukał pomocy u Brytyjczyków i Holendrów iw końcu w 1736 r. odbił Bahrajn. W 1753 r. Bahrajn był okupowany przez Arabów Abu Szahra z Bushire , która rządziła Bahrajnem w imieniu Persji i złożyła wierność Karimowi Khanowi Zandowi . W epoce Qajar perska kontrola nad Bahrajnem osłabła

Lata prawie ciągłych działań wojennych i niestabilności w tym okresie doprowadziły do ​​​​załamania demograficznego - niemiecki geograf Carsten Niebuhr odkrył w 1763 r., Że 360 ​​miast i wiosek Bahrajnu zostało zredukowanych w wyniku działań wojennych i trudności gospodarczych do zaledwie 60. Wpływ Iranu był jeszcze większy podważone pod koniec XVIII wieku, kiedy ideologiczna walka o władzę między nurtami Akhbari-Usuli zakończyła się zwycięstwem Usuli w Bahrajnie.

Inwazja i brytyjski protektorat

Osobny artykuł: Historia Bahrajnu (1783–1971)

Inwazje Bahrajnu

W 1782 roku wybuchła wojna między armią szejka Nasra Al-Madhkura , władcy Bahrajnu i Bushehru , a klanem Bani Utbah z Zubarah , choć działania wojenne wybuchły od 1777 roku, kiedy Persowie dostrzegli zagrożenie w bazie Zubarah. Dobrobyt Zubarah , który znajduje się we współczesnym Katarze, zwrócił na niego uwagę dwóch głównych mocarstw w tamtym czasie, Persji i Omanu, które prawdopodobnie sympatyzowały z ambicjami szejka Nasra. Jednocześnie Bahrajn oferował ogromne potencjalne bogactwo ze względu na rozległe perły znalezione w jego wodach.

Nasr zwrócił się o pomoc do władców Bandar Rig , Bandar Ganaveh i Dashtestanu i zgromadził armię liczącą 2000 żołnierzy, którą miał dowodzić jego siostrzeniec, Mohammed. Persowie przypuścili atak na fort Zubarah, ale zostali zmuszeni do przerwania oblężenia po napotkaniu silnego oporu ze strony obrońców Al Khalifa i obliczu zbliżających się posiłków morskich ze strony ludzi Bani Utbah w Kuwejcie. W odwecie za atak klan Bani Utbah rozpoczął inwazję na wyspę Bahrajn w 1783 r. Historycy nie są zgodni co do tego, kto zaatakował jako pierwszy; niektórzy historycy uważają, że przybywające posiłki morskie z Kuwejtu przechwyciły wiadomość od Nasra Al-Madhkura do jego przedstawiciela w Bahrajnie, stwierdzającą, że Persowie przegrali bitwę. Dowiedziawszy się o tym, flota zmieniła kurs i najechała Bahrajn, zdobywając fort Bahrajn i otaczając perski garnizon. Z dużą koalicją członków plemienia z Bani Utbah i wewnętrznej Arabii inwazja na Bahrajn została zakończona 28 lipca 1783 r. Inni historycy uważają, że Kuwejtczycy najechali Bahrajn, ponieważ byli bliżej niego niż Zubarah i jako tacy przynieśli taktyczną klęskę Persom, a później przekazał posiadłości klanowi Bani Utbah. Najbardziej prawdopodobną wersją, przedstawioną przez historyka JG Lorimera , było to, że inwazja była prowadzona przez Ahmeda Al Fateha w 1783 roku i że pokonał on Nasra Al-Madhkura w bitwie na obrzeżach Manamy i splądrowali miasto. Historycy kwestionują datę inwazji, niektórzy twierdzą, że miała ona miejsce w 1782 r., podczas gdy inni twierdzą, że był to rok 1783. Ahmed al-Fateh rządził Bahrajnem i Zubarah, odwiedzając ten pierwszy latem, a drugi zimą, aż do jego śmierć w 1796 r.

Widok na fort Arad

W 1797 roku, czternaście lat później po zdobyciu władzy przez Bani Utbah, rodzina Al Khalifa przeniosła się do Bahrajnu i osiedliła w Jaww , później przeniosła się do Riffa . Pochodzili z Kuwejtu, który wyjechał w 1766 roku. Tradycje rodziny Al-Sabah mówią, że przodkowie ich rodziny i rodziny Al-Khalifa przybyli do Kuwejtu po ich wypędzeniu z irackiego miasta Umm Qasr na Khor Zubair przez Turków , wcześniej baza, z której żerowali na karawanach Basry i pirackich statkach w Shatt al-Arab arteria wodna. Pierwszym władcą Al Khalifa był Szejk Ahmed Al-Fateh .

Wewnątrz fortu Riffa

Perskie próby odbicia wyspy w 1783 i 1785 nie powiodły się; ekspedycja z 1783 r. była połączonymi siłami inwazyjnymi Persów i Qawasim , które nigdy nie opuściły Bushehr. Flota inwazyjna z 1785 r., złożona z sił z Bushehr, Rig i Shiraz , została odwołana po śmierci władcy Shiraz, Alego Murada Khana . Ze względu na trudności wewnętrzne Persowie nie mogli podjąć kolejnej inwazji. W 1799 r. Bahrajn znalazł się pod niebezpieczeństwem ekspansjonistycznej polityki Sayyida Sultana , sułtana Omanu , kiedy najechał wyspę pod pretekstem, że Bahrajn nie płaci należnych podatków. Bani Utbah zwrócił się do Bushire o pomoc w wypędzeniu Omanów pod warunkiem, że Bahrajn stanie się państwem dopływowym Persji. W 1800 roku Sayyid Sultan ponownie najechał Bahrajn w odwecie i rozmieścił garnizon w forcie Arad na wyspie Muharraq i wyznaczył swojego dwunastoletniego syna Salima na gubernatora wyspy. Bani Utbah oblegał Fort Arad pod koniec tego samego roku, odsuwając Salima od władzy. W 1802 roku Sayyid Sultan ponownie popłynął z flotą do Bahrajnu, jednak Al Khalifa zwrócił się o pomoc do wahabici z kontynentu , co zmusiło Omańczyków do przerwania inwazji.

Traktaty z Wielką Brytanią

W 1820 r. plemię Al Khalifa odzyskało władzę w Bahrajnie i zawarło traktat z Wielką Brytanią , wówczas dominującą potęgą militarną w Zatoce Perskiej. Traktat ten uznał Al Khalifa za władców Bahrajnu („Al-Hakim” po arabsku). Był to pierwszy z kilku traktatów, w tym wieczystego rozejmu pokoju i przyjaźni z 1861 r ., który był następnie poprawiany w 1892 i 1951 r.

Traktat ten był podobny do traktatu zawartego przez rząd brytyjski z innymi księstwami Zatoki Perskiej. Określał, że władca nie może rozporządzać żadnym ze swoich terytoriów poza Wielką Brytanią i nie może wchodzić w stosunki z żadnym obcym rządem bez zgody Brytyjczyków. W zamian Brytyjczycy obiecali chronić Bahrajn przed wszelką agresją morską i udzielić wsparcia w przypadku ataku lądowego. Co ważniejsze, Brytyjczycy obiecali wesprzeć rządy Al Khalifa w Bahrajnie, zabezpieczając jej niestabilną pozycję jako władców kraju. Według School of Oriental and African Studies naukowiec, Nelida Fuccaro, ten traktatowy związek z Wielką Brytanią był jednym z aspektów ewoluującego ustroju:

Z tej perspektywy budowania państwa pod rządami szejków Al Khalifa nie należy uważać wyłącznie za wynik nieformalnego imperium Wielkiej Brytanii w Zatoce Perskiej. W rzeczywistości był to długi proces strategicznych negocjacji z różnymi grupami miejscowej ludności w celu ustanowienia prymatu ich szczególnie artystycznej sunnickiej / beduińskiej tradycji rządów rodzinnych.

Po tym, jak egipski władca Mohammad Ali Pasza odebrał Półwysep Arabski wahabitom w imieniu Imperium Osmańskiego w 1830 r., armia egipska zażądała corocznych danin od szejka Abdula Al Khalifa . Wcześniej szukał perskiej i brytyjskiej ochrony przed Egipcjanami. Szejk zgodził się na warunki Egipcjan.

W 1860 r. rząd Al Khalifa zastosował tę samą taktykę, gdy Brytyjczycy próbowali pokonać Bahrajn. Szejk Mohammad bin Khalifa Al Khalifa napisał listy zarówno do perskiego księcia-gubernatora Fars , jak i do osmańskiego Wali z Bagdadu , aby objąć Bahrajn ochroną każdego państwa. Obie strony wysłały wakile (osoba będąca upoważnionym przedstawicielem), który zaproponował szejkowi swoje warunki, z których korzystniejsze były warunki osmańskie i został zaakceptowany w marcu 1860 r. W kolejnym liście do irańskiego ministra spraw zagranicznych szejk Mohammad zażądał od rządu Iranu dostarczenia bezpośrednie kierownictwo i ochrona przed naciskami brytyjskimi.

Później, pod naciskiem pułkownika Sir Lewisa Pelly'ego , szejk Mohammad zwrócił się do Iranu o pomoc wojskową, ale ówczesny rząd Iranu nie udzielił żadnej pomocy w obronie Bahrajnu przed brytyjską agresją. W rezultacie rząd Indii Brytyjskich ostatecznie pokonał Bahrajn. Pułkownik Pelly podpisał porozumienie z szejkiem Mohammadem w maju 1861 r., a później ze swoim bratem szejkiem Alim, które umieściło Bahrajn pod panowaniem i ochroną brytyjską.

W 1868 roku, po wojnie Kataru i Bahrajnu , brytyjscy przedstawiciele podpisali kolejną umowę z władcami Al Khalifa, czyniąc Bahrajn częścią brytyjskiego protektoratu w Zatoce Perskiej. Określał, że władca nie może rozporządzać żadnym ze swoich terytoriów poza Wielką Brytanią i nie może wchodzić w stosunki z żadnym obcym rządem bez zgody Brytyjczyków. W zamian Brytyjczycy obiecali chronić Bahrajn przed wszelką agresją morską i udzielić wsparcia w przypadku ataku lądowego. Co ważniejsze, Brytyjczycy obiecali wspierać rządy Al Khalifa w Bahrajnie, zabezpieczając jego niestabilną pozycję jako władców kraju. Inne porozumienia z 1880 i 1892 roku przypieczętowały Brytyjczykom status protektoratu Bahrajnu.

Dobrobyt gospodarczy

Port Manama, około 1870 r.

Pokój i handel przyniosły nowy dobrobyt. Bahrajn nie był już zależny od połowu pereł i do połowy XIX wieku stał się wybitnym ośrodkiem handlowym w Zatoce Perskiej, wyprzedzając rywali Basrę, Kuwejt, a ostatecznie w latach 70. XIX wieku Maskat. W tym samym czasie rozwój społeczno-gospodarczy Bahrajnu zaczął odbiegać od reszty Zatoki Perskiej: przekształcił się z plemiennego centrum handlowego w nowoczesne państwo. Proces ten został pobudzony przez przyciąganie dużej liczby perskich, Huwala i indyjskich rodzin kupieckich, które założyły firmy na wyspie, czyniąc z niej ogniwo rozległej sieci szlaków handlowych przez Zatokę Perską, Persję i subkontynent indyjski . Współczesna relacja z Manama w 1862 roku znalazł:

Z rdzenną ludnością [Manamah] mieszają się liczni przybysze i osadnicy, z których niektórzy osiedlili się tu od wielu pokoleń wstecz, przyciągnięci z innych krajów przez zyski z handlu lub połowów pereł, i nadal zachowują mniej lub bardziej fizjonomię i stroje ich ojczystych krajów. Tak więc jaskrawe stroje południowych Persów, poplamiona szafranem kamizelka Omanu, biała szata Nejed i pasiasta suknia Bagdadu często mieszają się z jasnymi szatami Bahreynu, jego niebieskiego i czerwonego turbanu , jego biała jedwabna tkanina z frędzlami noszona w stylu Banian wokół talii i kombinezon przypominający sukienkę; podczas gdy mała, ale niewątpliwa kolonia Indian, z zawodu kupców, głównie z Guzerat, Cutch i ich okolic, zachowuje tutaj wszystkie swoje osobliwości w strojach i obyczajach i żyje pośród pstrokatego tłumu, „wśród nich, ale nie z nich '.

Mapa Manamy w 1926 roku.

Opis Palgrave'a dotyczący kawiarni Manamy z połowy XIX wieku przedstawia je jako kosmopolityczne miejsca, w przeciwieństwie do tego, co opisuje jako „ściśle spleciony i bigoteryjny wszechświat środkowej Arabii”. Palgrave opisuje ludzi o otwartym – a nawet wytwornym – światopoglądzie: „Nigdy nie słyszałem ani jednego słowa o kontrowersjach religijnych. Krótko mówiąc, zamiast zelatorów i fanatyków, poganiaczy wielbłądów i Beduinów, mamy w Bahrajnie [Manama] coś w rodzaju „mężczyzn świata, którzy znają świat jak ludzie, wielka ulga dla umysłu; z pewnością tak było dla mnie”.

Wielkie rodziny kupieckie, które powstały w tym okresie, porównuje się do Borgiów i Medyceuszy , a ich wielkie bogactwo – na długo przed tym, jak bogactwo ropy naftowej, z którego później słynął region – dało im rozległą władzę. Rodzina Safarów, która w XIX wieku pełniła funkcję rdzennych agentów Wielkiej Brytanii. Al Safarowie cieszyli się „wyjątkowo bliskimi” stosunkami z klanem Al Khalifa od 1869 roku, chociaż al-Khalifa nigdy nie zawierali z nimi małżeństw mieszanych – spekulowano, że może to mieć związek z przyczynami politycznymi (ograniczenie wpływu Safarów na rządzącą rodziny) i być może z powodów religijnych (ponieważ Safarowie byli szyitami).

W wyniku handlu Bahrajnu z Indiami wpływy kulturowe subkontynentu dramatycznie wzrosły, a style ubioru, kuchnia i edukacja wykazały wyraźny wpływ indyjski. Według Jamesa Onleya z Exeter University „W ten i niezliczony inny sposób porty i ludzie wschodniej Arabii byli w takim samym stopniu częścią świata Oceanu Indyjskiego, jak byli częścią świata arabskiego”.

Reformy z początku XX wieku

Główny artykuł: reformy administracyjne Bahrajnu w latach dwudziestych XX wieku
Szkoła dla chłopców Al-Hidaya Al-Khalifia.
Koronacja Hamada bin Isa Al Khalifa na Hakima Bahrajnu w 1933 roku.

Niepokoje wśród mieszkańców Bahrajnu zaczęły się, gdy Wielka Brytania oficjalnie ustanowiła całkowitą dominację nad terytorium w 1892 roku. Pierwszy bunt i powszechne powstanie miało miejsce w marcu 1895 roku przeciwko szejkowi Issa bin Ali, ówczesnemu władcy Bahrajnu. Szejk Issa był pierwszym z Al Khalifa, który rządził bez stosunków z Iranem. Sir Arnold Wilson , przedstawiciel Wielkiej Brytanii w Zatoce Perskiej i autor Zatoki Perskiej , przybył w tym czasie do Bahrajnu z Mascat. Powstanie rozwijało się dalej, a niektórzy protestujący zostali zabici przez siły brytyjskie.

Bahrajn przeszedł okres poważnych reform społecznych w latach 1926-1957, pod faktycznymi rządami Charlesa Belgrave'a , brytyjskiego doradcy szejka Hamada ibn Isa Al-Khalify (1872-1942) . Pierwsza nowoczesna szkoła w kraju została założona w 1919 r. Wraz z otwarciem Al-Hiddaya Boys School, a pierwsza szkoła dla dziewcząt w Zatoce Perskiej została otwarta w 1928 r. American Mission Hospital, założony przez Holenderski Kościół Reformowany, rozpoczął pracę w 1903 r . Inne reformy obejmują zniesienie niewolnictwa , podczas gdy przemysł poławiania pereł rozwijał się w szybkim tempie.

Reformom tym często stanowczo sprzeciwiały się potężne grupy w Bahrajnie, w tym sekcje rodziny rządzącej i kupcy. Aby przeciwstawić się konserwatystom, Brytyjczycy usunęli władcę Isa ibn Ali Al Khalifa w 1923 roku i zastąpili go jego synem. Niektóre rodziny sunnickie opuściły Bahrajn do Arabii kontynentalnej, podczas gdy duchowni przeciwnicy reform społecznych zostali zesłani do Arabii Saudyjskiej i Iranu. Zesłano również głowy niektórych kupieckich i znaczących rodzin. Zainteresowanie Wielkiej Brytanii rozwojem Bahrajnu było motywowane obawami o ambicje saudyjsko-wahabi i Irańczyków.

Odkrycie ropy

Pierwszy szyb naftowy, Bahrajn .

Odkrycie ropy naftowej w 1932 roku przez Bahrain Petroleum Company przyniosło Bahrajnowi szybką modernizację. Stosunki z Wielką Brytanią zacieśniły się, o czym świadczy przeniesienie przez brytyjską Królewską Marynarkę Wojenną całego swojego bliskowschodniego dowództwa z Bushehr w Iranie do Bahrajnu w 1935 r. Wpływy brytyjskie nadal rosły wraz z rozwojem kraju, czego kulminacją było mianowanie Charlesa Belgrave'a na doradcę. Udał się do ustanowienia nowoczesnego systemu edukacji w Bahrajnie.

Bahrajn brał udział w drugiej wojnie światowej po stronie aliantów , dołączając 10 września 1939 r. 19 października 1940 r. Cztery włoskie bombowce SM.82 zbombardowały Bahrajn obok pól naftowych Dhahran w Arabii Saudyjskiej, celując w rafinerie ropy naftowej obsługiwane przez aliantów. Chociaż w obu lokalizacjach wyrządzono minimalne szkody, atak zmusił aliantów do ulepszenia obrony Bahrajnu, co dodatkowo nadwyrężyło zasoby wojskowe aliantów. Po drugiej wojnie światowej narastające nastroje antybrytyjskie rozprzestrzeniły się w całym świecie arabskim i doprowadziły do ​​zamieszek w Bahrajnie. The zamieszki skupiły się na społeczności żydowskiej, w skład której wchodzili wybitni pisarze, śpiewacy, księgowi, inżynierowie i kierownicy średniego szczebla pracujący dla koncernu naftowego, handlarze tekstyliami prowadzący interesy na całym półwyspie oraz wolni profesjonaliści.

Manamy w 1945 roku.

Ruch lewicowy

Główny artykuł: Krajowy Komitet Związkowy
Krajowego Komitetu Związkowego w 1954 r

National Union Committee (NUC), lewicowy ruch nacjonalistyczny związany ze związkami zawodowymi, powstał w 1954 roku, wzywając do zakończenia brytyjskiej ingerencji i reform politycznych. W tym okresie miejsca pracy były nękane częstymi strajkami i sporadycznymi zamieszkami (w tym kilkoma ofiarami śmiertelnymi). Po zamieszkach popierających Egipt broniący się przed trójstronną inwazją podczas kryzysu sueskiego w 1956 r , Brytyjczycy postanowili położyć kres kwestionowaniu ich obecności w Bahrajnie przez NUC. NUC i jego odgałęzienia zostały uznane za nielegalne. Jej przywódcy zostali aresztowani, osądzeni i uwięzieni. Niektórzy uciekli z kraju, inni zostali przymusowo deportowani.

Strajki i zamieszki trwały w latach 60. XX wieku, obecnie pod przywództwem podziemnych komórek NUC, a mianowicie komunistycznego Frontu Wyzwolenia Narodowego i Ludowego Frontu Wyzwolenia Bahrajnu , bahrańskiej sekcji Arabskiego Ruchu Nacjonalistycznego .

W marcu 1965 roku wybuchło powstanie zwane marcową intifadą przeciwko brytyjskiej obecności w Bahrajnie. Iskrą zamieszek było zwolnienie setek bahrajńskich pracowników Bahrain Petroleum Company . Kilka osób zginęło w brutalnych starciach między demonstrantami a policją.

Niepodległy Bahrajn

Zobacz także: Prowincja Bahrajn
Emir Isa bin Salman Al Khalifa przewodniczy sesji otwierającej pierwszą konferencję w sprawie utworzenia związku emiratów Zatoki Perskiej w lutym 1968 r.

Po II wojnie światowej Bahrajn stał się centrum brytyjskiej administracji dolnej części Zatoki Perskiej.

W 1968 roku, kiedy rząd brytyjski ogłosił swoją decyzję o zerwaniu stosunków traktatowych z szejkami Zatoki Perskiej, Bahrajn przyłączył się do Kataru i siedmiu państw powierniczych (które obecnie tworzą Zjednoczone Emiraty Arabskie ) pod brytyjską ochroną w celu utworzenia unii Emiraty Arabskie. Jednak do połowy 1971 roku dziewięć szejków nadal nie uzgodniło warunków unii. W związku z tym Bahrajn dążył do uzyskania niepodległości jako odrębny podmiot.

W 1969 roku zarówno rządy Wielkiej Brytanii, jak i Iranu zgodziły się zwrócić się do Sekretariatu Narodów Zjednoczonych w celu rozwiązania sporu o suwerenność Bahrajnu. Na początku 1970 r. rząd irański zwrócił się do sekretarza generalnego ONZ o ocenę woli ludu Bahrajnu w odniesieniu do jego suwerenności. Ankieta (czasami nazywana „referendum”) miała formę ankiety ONZ na temat tego, czy wyspiarze woleli niepodległość, czy irańską kontrolę . W raporcie osobistego przedstawiciela Sekretarza Generalnego z konsultacji stwierdzono, że „przytłaczająca większość ludności Bahrajnu pragnie uznania swojej tożsamości w całkowicie niepodległym i suwerennym państwie, które może samodzielnie decydować o swoich stosunkach z innymi państwami. "

W rezultacie Rada Bezpieczeństwa ONZ jednogłośnie przyjęła rezolucję 278 w dniu 11 maja 1970 r., Podczas gdy w tym samym miesiącu Iran zrzekł się roszczeń do wyspy. Kraj następnie uniezależnił się od Wielkiej Brytanii, ogłaszając niepodległość 15 sierpnia 1971 r., A formalnie niepodległość jako państwo Bahrajn 16 grudnia 1971 r.

Proponowana federacja emiratów arabskich

Po uzyskaniu niepodległości zakończono stałą obecność Królewskiej Marynarki Wojennej w Bahrajnie i Marynarka Wojenna Stanów Zjednoczonych przeniosła się na 10 akrów (40 000 m 2 ) zajmowanych wcześniej przez operacje brytyjskie. Instalacja później przekształciła się w Naval Support Activity Bahrajn , kwaterę główną Piątej Floty Stanów Zjednoczonych .

Emirat powstał w momencie, gdy ceny ropy poszybowały w górę po wojnie Jom Kippur w 1973 roku ; podczas gdy własne rezerwy Bahrajnu wyczerpywały się, wysoka cena ropy oznaczała masową kapitalizację u sąsiadów Królestwa. Królestwo było w stanie wykorzystać sytuację dzięki innej wojnie w Lewancie w 1975 roku: libańskiej wojnie domowej . Bejrut od dawna było centrum finansowym świata arabskiego, ale wybuch działań wojennych w tym kraju miał natychmiastowy wpływ na sektor bankowy. Bahrajn zaoferował nową lokalizację w centrum dynamicznie rozwijającej się Zatoki Perskiej z dużą liczbą wykształconych rdzennych pracowników i solidnymi przepisami podatkowymi. Zdając sobie sprawę z możliwości zostania centrum finansowym, zaowocowało rozwojem innych branż w kraju.

Pobudziło to rozwój klasy średniej i nadało Bahrajnowi zupełnie inną strukturę klasową niż zdominowani przez plemiona sąsiedzi. Chociaż w Bahrajnie od dawna była duża obecność Indian, to właśnie w tym czasie zaczęła się masowa migracja do Królestwa, co miało późniejsze konsekwencje dla demografii Królestwa. Duże rzesze imigrantów z Trzeciego Świata , takich jak Filipiny , Pakistan, Egipt i Iran, przyciągały lepsze pensje niż w kraju.

Eksperyment konstytucyjny

Zobacz też: wybory parlamentarne w Bahrajnie w 1973 r

W oparciu o nową konstytucję z 1973 r . , Bahrajn wybrał swoje pierwsze Zgromadzenie Narodowe w 1973 r. (chociaż art . prawo” pozwoliło reżimowi uniemożliwić kobietom udział). Chociaż Zgromadzenie i ówczesny emir Isa ibn Salman al-Khalifa spierali się w wielu kwestiach (polityka zagraniczna, obecność marynarki wojennej USA i budżet), największe starcie miało miejsce w kwestii Prawo bezpieczeństwa państwa (SSL). Zgromadzenie odmówiło ratyfikacji sponsorowanej przez rząd ustawy, która pozwalała m.in. na aresztowanie i przetrzymywanie osób na okres do trzech lat (z możliwością przedłużenia) bez procesu.

Impas legislacyjny nad tą ustawą wywołał kryzys społeczny i 25 sierpnia 1975 r. emir rozwiązał Zgromadzenie. Następnie emir dekretem ratyfikował ustawę o bezpieczeństwie państwa i zawiesił w konstytucji te artykuły dotyczące uprawnień ustawodawczych Zgromadzenia. W tym samym roku emir powołał Sąd Bezpieczeństwa Państwa , którego wyroki nie podlegały apelacji.

Rewolucja irańska oraz przemiany społeczne i polityczne

Fala politycznego islamu , która przetoczyła się przez Bliski Wschód w latach 70., której kulminacją była rewolucja irańska w 1979 r., miała głębokie implikacje dla społecznego i politycznego rozwoju Bahrajnu.

Było wiele czynników, które spowodowały, że Bahrajn był bardziej liberalny niż jego sąsiedzi, ale zostały one zakwestionowane przez wzrost islamskiego fundamentalizmu religijnego. Pluralistyczne tradycje Bahrajnu były w dużej mierze wynikiem złożonej struktury wyznaniowej i demograficznej kraju, który wymagał szyickich Arabów, sunnickich Arabów, etnicznych Farsów ( Huwala ) i irańskich Arabów ( Ajams ) oraz mnóstwa wyznań mniejszości, żyć i pracować razem. Ta tolerancja została wzmocniona przez znaczenie arabskiego nacjonalizmu i Marksizm jako główne sposoby sprzeciwu, z których oba były społecznie postępowe i bagatelizowały przynależność religijną. Tradycyjna zależność kraju od handlu jeszcze bardziej sprzyjała otwartości. To polityczne trzęsienie ziemi, reprezentowane przez upadek szacha, zmieniło dynamikę polityki Bahrajnu.

W 1981 roku Islamski Front Wyzwolenia Bahrajnu (rzekoma irańska organizacja frontowa) podjął próbę zamachu stanu . Ich celem było zamordowanie przywódców Bahrajnu i ustanowienie islamistycznej teokracji z duchownym jako najwyższym przywódcą. Próba zamachu stanu i wybuch wojny iracko-irańskiej doprowadziły do ​​powstania Rady Współpracy Zatoki Perskiej , do której Bahrajn dołączył z Kuwejtem , Omanem , Katarem , Arabią Saudyjską i Zjednoczonymi Emiratami Arabskimi . Poczucie niepewności w regionie jeszcze się nasiliło, gdy Irak Saddama Husajna najechał Kuwejt, wywołując wojnę w Zatoce Perskiej w 1991 roku .

lata 90

Główny artykuł: Powstanie lat 90. w Bahrajnie

W latach 90. narastała krytyka braku reform demokratycznych. Zamieszki spowodowały śmierć około czterdziestu osób i zakończyły się po tym, jak Hamad ibn Isa Al Khalifa został emirem w 1999 r. Emir powołał 30-osobową Radę Konsultacyjną na czteroletnią kadencję w grudniu 1992 r. Demonstracje nastąpiły po aresztowaniu szyickiego duchownego, Szejka Ali Salmana 5 grudnia 1994 r. po tym, jak wezwał do przywrócenia Zgromadzenia Narodowego i skrytykował rządzącą rodzinę. Grupa młodych ludzi starła się z policją po tym, jak rzucali kamieniami w biegaczki podczas międzynarodowego maratonu za bieganie z bosymi nogami. W styczniu 1995 roku szejk Ali Salman został deportowany i szukał azylu w Wielkiej Brytanii. Zmiany w rządzie w czerwcu 1995 r. Wprowadziły do ​​rządu pięciu szyickich ministrów. duchowny szyicki, szejk Abdul Amir al-Jamri , aresztowany w kwietniu 1995 roku, został zwolniony pięć miesięcy później. Po wybuchach bomb w dzielnicy biznesowej Manamy, Al-Jamri został ponownie aresztowany 18 stycznia 1996 r. Sunnicki prawnik i poeta, Ahmad al-Shamlan, również został zatrzymany 8 lutego, ale zwolniony w kwietniu. W czerwcu 1996 r. rząd twierdził, że odkrył kolejny spisek zamachu stanu wspierany przez Iran przez grupę o nazwie „Hezbollah-Bahrain”. Bahrajn odwołał swojego ambasadora w Iranie i obniżył rangę swojego przedstawicielstwa do poziomu chargé d'affaires. We wrześniu 1996 r. Rada Konsultacyjna powiększyła się z 30 do 40 członków.

Impas polityczny trwał przez kilka następnych lat, podczas których reżim rozprawiał się ze swoimi przeciwnikami, stosując surowe represje. Ataki bombowe i brutalność policji naznaczyły ten okres, w którym w wyniku przemocy między obiema stronami zginęło ponad czterdzieści osób. Chociaż przemoc nigdy nie została całkowicie powstrzymana przez środki bezpieczeństwa, została powstrzymana i kontynuowana jako przerywane zakłócenia na niskim poziomie.

W grudniu 1998 r. Bahrajn dostarczył zaplecze wojskowe dla „ Operacji Pustynny Lis ”, amerykańskiej i brytyjskiej kampanii bombardowań przeciwko Irakowi.

Emir, Szejk Isa, zmarł w marcu 1999 roku, a jego następcą został jego najstarszy syn, Hamad bin Isa Al Khalifa . Szejk al-Jamri został skazany na 10 lat więzienia w lipcu 1999 r., ale został ułaskawiony przez nowego emira. Po raz pierwszy nie-muzułmanie (chrześcijanin i żydowski biznesmen) oraz cztery kobiety zostały powołane do Rady Konsultacyjnej we wrześniu 2000 roku.

2000s

Główny artykuł: 2000s w Bahrajnie

W 2001 r. Bahrajn zdecydowanie poparł propozycje emira – obecnie króla – przekształcenia kraju w monarchię konstytucyjną z wybieralnym parlamentem i niezależnym sądownictwem. Referendum w dniach 14-15 lutego 2001 r. masowo poparło Kartę Akcji Narodowej . Emir dał kobietom prawo głosu i uwolnił wszystkich więźniów politycznych. W ramach przyjęcia Karty Akcji Narodowej w dniu 14 lutego 2002 r. Bahrajn zmienił swoją formalną nazwę ze stanu ( dawla ) Bahrajnu na Królestwo Bahrajnu.

Wybory lokalne odbyły się w maju 2002 roku. Po raz pierwszy kobiety mogły głosować i kandydować, ale nie zdobyły mandatu. Wybory parlamentarne – pierwsze takie od blisko 30 lat – odbyły się w październiku 2002 roku do 40-osobowego parlamentu, Rady Deputowanych, w skład której wchodziło kilkunastu deputowanych szyickich. Władze podały, że frekwencja wyniosła ponad 50%, pomimo wezwań krytyków do bojkotu.

W maju 2003 roku tysiące ofiar rzekomych tortur zwróciło się do króla z petycją o anulowanie prawa, które zabrania im pozywania podejrzanych oprawców. Nada Haffadh została ministrem zdrowia w kwietniu 2004 roku – jako pierwsza kobieta na czele ministerstwa. W następnym miesiącu podczas protestów w Manamie przeciwko walkom w irackich świętych miastach Nadżaf i Karbala król zwolnił swojego ministra spraw wewnętrznych po tym, jak policja próbowała zapobiec protestowi. W marcu-czerwcu 2005 r. tysiące demonstrantów domagało się w pełni wybranego parlamentu. W wyborach parlamentarnych w listopadzie 2006 r. szyicka opozycja zdobyła 40% mandatów. Szyicki muzułmanin, Jawad Al-Arrayedh został mianowany wicepremierem.

Żydowska kobieta, Houda Nonoo , została mianowana ambasadorem Bahrajnu w USA w maju 2008 roku. Uważa się, że jest pierwszym żydowskim ambasadorem świata arabskiego.

Władze aresztowały kilka osób, które rzekomo planowały zdetonować bomby domowej roboty podczas obchodów narodowych Bahrajnu w grudniu 2008 roku. W kwietniu 2009 roku król ułaskawił ponad 170 więźniów oskarżonych o zagrażanie bezpieczeństwu narodowemu, w tym 35 szyitów sądzonych pod zarzutem próby obalenia państwa. Jednak we wrześniu 2010 r., w okresie poprzedzającym wybory, 20 przywódców szyickiej opozycji zostało aresztowanych i oskarżonych o spisek mający na celu obalenie monarchii poprzez propagowanie gwałtownych protestów i sabotaż. W październikowych wyborach parlamentarnych główne szyickie ugrupowanie opozycyjne, Al Wefaq , mogło osiągnąć tylko niewielkie zyski.

Kraj brał udział w działaniach wojskowych przeciwko talibom w październiku 2001 r., wysyłając fregatę na Morze Arabskie do akcji ratowniczych i humanitarnych. W rezultacie w listopadzie tego roku administracja prezydenta USA George'a W. Busha uznała Bahrajn za „ głównego sojusznika spoza NATO ”. Bahrajn sprzeciwił się inwazji na Irak i na kilka dni przed inwazją zaoferował azyl Saddamowi Husajnowi . Stosunki poprawiły się z sąsiednim Katarem po sporze granicznym o Wyspy Hawar zostały rozwiązane przez Międzynarodowy Trybunał Sprawiedliwości w Hadze w 2001 roku. Bahrajn negocjował umowę o wolnym handlu ze Stanami Zjednoczonymi w 2004 roku, chociaż Arabia Saudyjska skrytykowała to posunięcie, twierdząc, że utrudnia ono regionalną integrację gospodarczą.

Katar i Bahrajn planują budowę Mostu Przyjaźni Katar-Bahrajn, łączącego kraje nad Zatoką Perską, który po ukończeniu byłby najdłuższym mostem stacjonarnym na świecie.

Powstanie w Bahrajnie (2011 – obecnie)

Główny artykuł: powstanie w Bahrajnie (2011 – obecnie)
Ponad 100 000 Bahrajnów biorących udział w „ Marszu lojalności wobec męczenników ”, ku czci dysydentów politycznych zabitych przez siły bezpieczeństwa, 22 lutego.

Protesty w Bahrajnie rozpoczęły się 14 lutego i początkowo miały na celu osiągnięcie większej wolności politycznej i poszanowania praw człowieka ; nie miały one na celu bezpośredniego zagrożenia monarchii . Utrzymująca się frustracja wśród szyickiej większości z powodu rządów sunnickiego rządu była główną przyczyną, ale protesty w Tunezji i Egipcie są wymieniane jako inspiracja dla demonstracji. Protesty były w dużej mierze pokojowe, aż do nalotu policji przed świtem 17 lutego w celu usunięcia protestujących z Pearl Roundabout w Manama , w którym policja zabiła czterech demonstrantów. Po nalocie niektórzy protestujący zaczęli rozszerzać swoje cele na wezwanie do końca monarchii. 18 lutego siły zbrojne otworzyły ogień do demonstrantów, którzy próbowali ponownie wejść na rondo, śmiertelnie raniąc jednego z nich . Następnego dnia protestujący ponownie zajęli Pearl Roundabout po tym, jak rząd nakazał wojsku i policji wycofanie się. W kolejnych dniach odbywały się wielkie demonstracje; 21 lutego prorządowe Zgromadzenie Jedności Narodowej przyciągnęło dziesiątki tysięcy, podczas gdy 22 lutego liczba protestujących na Rondzie Perłowym osiągnęła najwyższy poziom ponad 150 000 po tym, jak maszerowało tam ponad 100 000 protestujących . 14 marca siły GCC pod dowództwem Arabii Saudyjskiej zostały wezwane przez rząd i wkroczyły do ​​kraju, który opozycja nazwała „okupacją”.

Król Hamad bin Isa Al Khalifa ogłosił trzymiesięczny stan wyjątkowy w dniu 15 marca i zwrócił się do wojska o odzyskanie kontroli, gdy starcia rozprzestrzeniły się w całym kraju. 16 marca uzbrojeni żołnierze i policjanci opuścili obóz protestujących na Rondzie Perłowym, w którym podobno zginęło 3 policjantów i 3 demonstrantów. Później, 18 marca, rząd zburzył pomnik perłowego ronda. Po zniesieniu stanu wyjątkowego 1 czerwca partie opozycyjne zorganizowały kilka dużych wieców. Protesty i starcia na mniejszą skalę poza stolicą nadal mają miejsce niemal codziennie. W dniu 9 marca 2012 r. Ponad 100 000 protestowało w tym, co opozycja nazwała „największym marszem w naszej historii”.

Reakcja policji została opisana jako „brutalna” rozprawa z „pokojowymi i nieuzbrojonymi” demonstrantami, w tym lekarzami i blogerami. W „kampanii zastraszania” policja przeprowadzała nocne naloty na domy w dzielnicach szyickich , biła punkty kontrolne i odmawiała opieki medycznej. Aresztowano ponad 2929 osób, a co najmniej pięć osób zmarło w wyniku tortur w areszcie policyjnym. W dniu 23 listopada 2011 r. Niezależna Komisja Śledcza Bahrajnu opublikowała swój raport z dochodzenia w sprawie wydarzeń, stwierdzając, że rząd systematycznie torturował więźniów i dopuszczał się innych naruszeń praw człowieka. Odrzuciła również twierdzenia rządu, że protesty zostały zainicjowane przez Iran . Chociaż raport wykazał, że systematyczne tortury ustały, rząd Bahrajnu odmówił wstępu kilku międzynarodowym grupom praw człowieka i organizacjom informacyjnym oraz opóźnił wizytę inspektora ONZ . Od początku powstania zginęło ponad 120 osób .

Zobacz też

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=History_of_Bahrain&oldid=1137858193 ”