Szapur I

Shapur I 𐭱𐭧𐭯𐭥𐭧𐭥𐭩
King of Kings of Iran and non-Iran
Reconstruction of the Colossal Statue of Shapur I by George Rawlinson , 1876
Shahanshah of the Sasanian Empire
Królować	12 kwietnia 240 - 270 maja
Poprzednik	Ardaszir I
Następca	Hormizd I
Zmarł	Maj 270 Biszapur
Małżonek	Khwarranzem al-Nadirah (?)
Wydanie	Bahram I Shapur Mishanshah Hormizd I Narseh Shapurdukhtak (?) Adur-Anahid
Dom	Dom Sasana
Ojciec	Ardaszir I
Matka	Murroda czy Denaga
Religia	zaratusztrianizm

Shapur I (pisane również jako Shabuhr I ; środkowoperski : 𐭱𐭧𐭯𐭥𐭧𐭥𐭩 , zlatynizowany: Šābuhr ) był drugim Sasanian King of Kings of Iran . Datowanie jego panowania jest kwestionowane, ale ogólnie przyjmuje się, że rządził od 240 do 270, a jego ojciec Ardashir I był współregentem aż do śmierci tego ostatniego w 242. Podczas swojej współregencji pomagał ojcu z podbój i zniszczenie arabskiego miasta Hatra , któremu upadek, zgodnie z tradycją islamu, ułatwiły działania jego przyszłej żony al-Nadirah . Shapur skonsolidował także i rozszerzył imperium Ardashira I, prowadził wojnę z Cesarstwem Rzymskim i zajął jego miasta Nisibis i Carrhae , gdy posuwał się aż do rzymskiej Syrii . Chociaż został pokonany w bitwie pod Resaena w 243 r. Przez cesarza rzymskiego Gordiana III ( r. 238–244 ), w następnym roku był w stanie wygrać bitwę pod Misiche i zmusić nowego cesarza rzymskiego Filipa Araba ( r. 244–249 ) do podpisania korzystnego traktatu pokojowego, który Rzymianie uważali za „najbardziej haniebny traktat”.

Shapur później wykorzystał zamieszanie polityczne w Cesarstwie Rzymskim, podejmując przeciwko niemu drugą wyprawę w latach 252/3–256, plądrując miasta Antiochia i Dura-Europos . W 260 roku podczas swojej trzeciej kampanii pokonał i pojmał cesarza rzymskiego Waleriana . Nie wydawał się zainteresowany trwałym okupowaniem rzymskich prowincji, zamiast tego uciekał się do grabieży i grabieży, zdobywając ogromne ilości bogactw. Na przykład jeńców z Antiochii przydzielono do nowo odbudowanego miasta Gundeshapur , znany później jako ośrodek naukowy. W latach 260-tych podwładni Szapura ponieśli klęskę przeciwko Odaenathusowi , królowi Palmyry . Według inskrypcji Shapura w Hajiabad, w późniejszych latach nadal był aktywny na dworze, uczestnicząc w łucznictwie . Zmarł z powodu choroby w Biszapur , najprawdopodobniej w maju 270.

Shapur był pierwszym irańskim monarchą, który użył tytułu „Króla królów Irańczyków i nie-Irańczyków”; wcześniej tytuł królewski brzmiał „Król królów Irańczyków”. Tytuł przyjął ze względu na napływ obywateli rzymskich, których deportował podczas swoich kampanii. Jednak dopiero za czasów jego syna i następcy Hormizda I tytuł został uregulowany. Shapur zbudował nowe zoroastryjskie świątynie ognia , włączył do wiary nowe elementy ze źródeł greckich i indyjskich oraz przeprowadził szeroko zakrojony program odbudowy i ponownego założenia miast.

Etymologia

„Shapur” było popularnym imieniem w Sasanian Iranie , używanym przez trzech monarchów Sasanian i innych notabli epoki Sasanian i jej późniejszych okresów. Pochodzący ze staroirańskiego * xšayaθiya.puθra („syn króla”), początkowo musiał to być tytuł, który stał się - przynajmniej pod koniec II wieku naszej ery - imieniem osobistym. Pojawia się na liście Arsacidów w niektórych źródłach arabsko-perskich, jednak jest to anachroniczne . Shapur jest transliterowany w innych językach jako; Grecki Sapur , Sabour i Sapuris ; łaciński Sapores i Sapor ; Arabski Sabur i Sabur ; Nowy perski Šāpur , Šāhpur , Šahfur .

Tło

Według pół-legendarnej Kar-Namag i Ardashir i Pabagan , środkowoperskiej biografii Ardashira I , córki króla Partów Artabanusa IV , Zijanaka, próbowała otruć swojego męża Ardashira. Odkrywając jej intencje, Ardashir nakazał jej wykonanie. Dowiedziawszy się o jej ciąży, mobadowie (kapłani) byli temu przeciwni. Niemniej jednak Ardashir nadal domagał się jej egzekucji, co poprowadziło mobadów ukrywać ją i jej syna Shapura przez siedem lat, dopóki ten ostatni nie został zidentyfikowany przez Ardashira, który decyduje się go adoptować na podstawie jego cnotliwych cech. Ten typ narracji powtarza się w irańskiej historiografii. Według greckiego historyka Herodota z V wieku pne perski król Kambyzes I chciał zabić swojego syna Cyrusa , ponieważ wierzył, że pewnego dnia go obali. Podobną narrację można znaleźć również w historii mitologicznego irańskiego króla Kay Khosrowa . Według współczesnego historyka Bonnera, historia narodzin i powstania Shapura „może ukrywać małżeństwo między Ardashirem a księżniczką Arsacidów, a może tylko szlachetną damą związaną z partyjską arystokracją”. Na swoich inskrypcjach Shapur identyfikuje swoją matkę jako niejakiego Murroda .

Tło i stan Iranu

Shapur I był synem Ardashira I i jego żony Murroda lub Denaga . Pochodzenie rodziny jest niejasne; chociaż mieszkali w Pars (znanym również jako Persis ), nie pochodzili z tego obszaru i najwyraźniej pochodzili ze wschodu. Historyk Marek Jan Olbrycht zasugerował, że rodzina wywodziła się od Indo-Partów z Sakastanu . Iranolog Khodadad Rezakhani zauważył również podobieństwa między wczesnymi Sasańczykami a Indo-Partami, takie jak ich monety. Stwierdził jednak, że „dowody mogą nadal być zbyt niejednoznaczne”.

Pars, region na południowo-zachodnim płaskowyżu irańskim , był ojczyzną południowo-zachodniej gałęzi ludów irańskich , Persów. Było to również miejsce narodzin pierwszego imperium irańskiego, Achemenidów . Region służył jako centrum imperium aż do jego podboju przez macedońskiego króla Aleksandra Wielkiego ( r. 336–323 pne ). Od końca III lub początku II wieku pne Pars był rządzony przez lokalne dynasty podlegające hellenistycznemu imperium Seleucydów . Dynastowie ci posiadali starożytny perski tytuł frataraka („przywódca, namiestnik, prekursor”), co jest również potwierdzone w erze Achemenidów. Później pod frataraka Wadfradad II (fl. 138 pne) został wasalem irańskiego imperium Partów (Arsacid) . Frataraka zostali wkrótce potem zastąpieni przez królów Persji , najprawdopodobniej po wstąpieniu na tron ​​monarchy Arsacidów Fraatesa II ( ok. 132–127 pne ) . W przeciwieństwie do frataraka , królowie Persji używali tytułu szacha („króla”) i położyli podwaliny pod nową dynastię, którą można nazwać Darajanidami.

Pod rządami Wologasów V ( 191–208 Rzymianami ) imperium Partów upadało z powodu wojen z , wojen domowych i regionalnych buntów. Cesarz rzymski Septymiusz Sewer ( . 193–211 ) najechał ziemie Partów w 196 r., A dwa lata później zrobił to samo, tym razem splądrując stolicę Partów, Ktezyfon W tym samym czasie wybuchły bunty w Mediach i Persji. Iranolog Touraj Daryaee twierdzi, że panowanie Wologasów V było „punktem zwrotnym w historii Partów, w którym dynastia straciła wiele ze swojego prestiżu”. Królowie Persji nie mogli teraz polegać na swoich osłabionych partyjskich władcach. Rzeczywiście, w 205/6 Pabag zbuntował się i obalił Bazrangidzki władca Persji, Gochihr , biorący dla siebie Istakhr. Około 208 Wologasów VI zastąpił swojego ojca Wologasa V jako król Imperium Arsacidów. Rządził jako niekwestionowany król od 208 do 213 roku, ale potem popadł w dynastyczną walkę ze swoim bratem Artabanem IV , który do 216 roku kontrolował większość imperium, a nawet został uznany przez Cesarstwo Rzymskie za najwyższego władcę. Artabanus IV wkrótce starł się z rzymskim cesarzem Karakallą , którego siły udało mu się powstrzymać pod Nisibis w 217 roku.

W następnym roku zawarto pokój między dwoma imperiami, a Arsacidzi utrzymali większość Mezopotamii . Jednak Artabanus IV nadal miał do czynienia ze swoim bratem Wologasem VI, który nadal bił monety i rzucał mu wyzwania. W międzyczasie rodzina Sasanian szybko zyskała na znaczeniu w Pars, a teraz pod rządami Ardashira zaczęła podbijać sąsiednie regiony i bardziej odległe terytoria, takie jak Kirman . Początkowo działalność Ardashira I nie zaniepokoiła Artabanusa IV, aż do czasu, gdy król Arsacid w końcu zdecydował się stawić mu czoła.

Wczesne życie i współrządzenie

1840 ilustracja płaskorzeźby Sasanian w Firuzabadzie , przedstawiająca zwycięstwo Ardashira I nad Artabanusem IV i jego siłami.

Shapur, przedstawiony na płaskorzeźbach Sasanian , brał udział w wojnie swojego ojca z Arsacidami, w tym w bitwie pod Hormozdgan . Bitwa toczyła się 28 kwietnia 224 r., Kiedy Artabanus IV został pokonany i zabity, co oznaczało koniec ery Arsacidów i początek 427-letnich rządów Sasanian. Główny sekretarz zmarłego króla Arsacidów, Dad-windada , został następnie stracony przez Ardashira I. Ardashir uczcił swoje zwycięstwo, wyrzeźbiając dwie płaskorzeźby skalne w królewskim mieście Sasanian Ardashir-Khwarrah (dzisiejszy Firuzabad ) w Pars . Pierwsza płaskorzeźba przedstawia trzy sceny osobistych walk; zaczynając od lewej, perski arystokrata chwytający partyjskiego żołnierza; Shapur przebija lancą partyjskiego ministra Dad-windada; i Ardashir I wypierając Artabanusa IV. Druga płaskorzeźba, prawdopodobnie mająca na celu przedstawienie następstw bitwy, przedstawia triumfującego Ardashira I otrzymującego odznakę królewską nad świątynią ognia od najwyższego boga zoroastryjskiego , Ahury Mazdy , podczas gdy Shapur i dwaj inni książęta patrzą z tyłu. Ardashir uważał Shapura za „najłagodniejszego, najmądrzejszego, najodważniejszego i najzdolniejszego ze wszystkich swoich dzieci” i mianował go swoim następcą w radzie magnackiej.

Kariera wojskowa

Zobacz także: Wojny rzymsko-perskie

Front Wschodni

Wschodnie prowincje raczkującego Imperium Sasanian graniczyły z ziemią Kuszan i ziemią Saków (mniej więcej dzisiejszy Turkmenistan, Afganistan i Pakistan). Działania militarne ojca Shapura, Ardashira I, doprowadziły do ​​tego, że miejscowi królowie Kushan i Saka złożyli daninę i zadowolony z tego pokazu uległości, wydaje się, że Ardashir powstrzymał się od okupowania ich terytoriów. Al-Tabari twierdzi, że odbudował starożytne miasto Zrang w Sakastanie (kraju Saków , Sistan Niszapur autorstwa Szapura I – „Piękne (miasto zbudowane) przez Szapura” – w Dihistanie (dawna Partia , najwyraźniej utracona przez Partów na rzecz Kuszanów ) .

Wkrótce po śmierci ojca w 241 roku n.e. Szapur poczuł potrzebę przerwania rozpoczętej przez nich kampanii w rzymskiej Syrii i ponownego umocnienia władzy Sasanian na Wschodzie, być może dlatego, że królowie Kushan i Saka byli niedbali w przestrzeganiu swojego statusu trybutu . Jednak najpierw musiał walczyć z „Górskimi Medami” – co prawdopodobnie zobaczymy w paśmie górskim Gilan na wybrzeżu Morza Kaspijskiego – a po ich ujarzmieniu wyznaczył swojego syna Bahrama (późniejszego Bahrama I ) na ich króla . Następnie pomaszerował na wschód i zaanektował większość ziemi Kuszan i mianował swego syna Narseha jako Sakanshah – król Saków – w Sistanie . W 242 roku n.e. Szapur podbił chwarezm . Hapur mógł teraz z dumą ogłosić, że jego imperium rozciągało się aż do Peszawaru, a jego ulga w Rag-i-Bibi w dzisiejszym Afganistanie potwierdza to twierdzenie. Shapur I twierdzi w swojej Naqsh-e Rostam posiadanie terytorium Kushans (Kūšān šahr) aż do „Purushapura” ( Peszawar ), sugerując, że kontrolował Baktrię i obszary aż do Hindukuszu lub nawet na południe od tego:

Ja, czczący Mazdę, Szapur, król królów Iranu i An-Iranu… (ja) jestem Panem Domeny Iranu (Ērānšahr) i posiadam terytorium Persji, Partów… Hindestanu, Domenę Kushan aż do granic Paškabur i do Kash, Sughd i Chachestan.

— Inskrypcja Naqsh-e Rostam przedstawiająca Szapura I

Wydaje się, że obsadził wschodnie terytoria jeńcami wojennymi z poprzedniej kampanii przeciwko Medom z Gór. Agathias twierdzi że Bahram II (274-293 n.e.) prowadził później kampanię w kraju Saków i wyznaczył swojego brata Hormizda na króla. Kiedy Hormizd zbuntował się, Panegyrici Latini wymieniają jego siły jako Sacci (Sakas), Rufii (Cusii/Kushans) i Geli (Gelans / Gilaks , mieszkańcy Gilan ). Ponieważ Gilakowie są oczywiście nie na miejscu wśród tych mieszkańców Wschodu, a ponieważ wiemy, że Shapur I musiał najpierw walczyć z Medami z Gór przed marszem do ziemi Kuszanów, można sobie wyobrazić, że ci Gilakowie byli potomkami wojowników schwytanych podczas Shapur I w kampanii północno-zachodniej, przymusowo wcielony do armii Sasanian i osiedlony jako dziedziczny garnizon w Merv , Nishapur lub Zrang po zakończeniu północno-wschodniej kampanii Shapura, zwykła praktyka Sasanian z jeńcami wojennymi.

Pierwsza wojna rzymska

Mapa przedstawiająca granice rzymsko-sasańskie po traktacie pokojowym z 244 r

Ardashir I pod koniec swego panowania wznowił wojnę z Cesarstwem Rzymskim , a Szapur I podbił mezopotamskie twierdze Nisibis i Carrhae i wkroczył do Syrii . W 242 roku Rzymianie pod wodzą teścia ich dziecka-cesarza Gordiana III wyruszyli przeciwko Sasańczykom z „ogromną armią i wielką ilością złota” (według płaskorzeźby Sasanian) i zimowali w Antiochii , podczas gdy Shapur był zajęty ujarzmieniem Gilan , Khorasan i Sistan . Tam rzymski generał Timesitheus walczył z Sasańczykami i wygrywał wielokrotne bitwy, odbił Carrhae i Nisibis, aw końcu rozgromił armię Sasanian pod Resaena, zmuszając Persów do przywrócenia wszystkich okupowanych miast bez szwanku ich obywatelom. „Dotarliśmy aż do Nisibis, a nawet dotrzemy do Ktezyfonu ” — z radością pisał do senatu młody cesarz Gordian III , który dołączył do swego teścia Timesyteusza.

Rzymianie później najechali wschodnią Mezopotamię, ale napotkali silny opór ze strony Szapura I, który wrócił ze wschodu. Timesitheus zmarł w niepewnych okolicznościach, a jego następcą został Filip Arab . Młody cesarz Gordian III udał się na bitwę pod Misiche i został zabity w bitwie lub zamordowany przez Rzymian po klęsce. Rzymianie następnie wybrali Filipa Araba na cesarza. Filip nie chciał powtarzać błędów poprzednich pretendentów i był świadomy, że musi wrócić do Rzymu, aby zabezpieczyć swoją pozycję w Senacie. Filip zawarł pokój z Szapurem I w 244; zgodził się, że Armenia leży w strefie wpływów Persji. Musiał też zapłacić Persom ogromne odszkodowanie w wysokości 500 000 złotych denarów. Filip natychmiast wyemitował monety głoszące, że zawarł pokój z Persami ( pax fundata cum Persis ). Jednak Filip później złamał traktat i zajął utracone terytorium.

Shapur I upamiętnił to zwycięstwo na kilku płaskorzeźbach w Pars .

Druga wojna rzymska

Szapur I najechał Mezopotamię w 250 r., ale ponownie pojawiły się poważne kłopoty w Khorasan i Shapur, musiałem tam maszerować i załatwić sprawę.

Po załatwieniu sprawy w Chorasanie wznowił inwazję na terytoria rzymskie, a później unicestwił 60-tysięczne siły rzymskie w bitwie pod Barbalissos . Następnie spalił i spustoszył rzymską prowincję Syrię i wszystkie jej tereny zależne.

Płaskorzeźba skały w Naqsh-e Rustam of Shapur (na koniu) z Filipem Arabem i cesarzem Walerianem

Upokorzenie cesarza Waleriana , Szapur I , pióro i atrament, Hans Holbein Młodszy , ok. 1521. W momencie powstania powyższy relief skalny nie był znany na zachodzie.

Szapur I następnie podbił Armenię i podżegał Partów Anaka do zamordowania króla Armenii, Chosrowa II . Anak zrobił to, o co prosił Shapur, i kazał zamordować Chosrowa w 258; jednak sam Anak został wkrótce potem zamordowany przez ormiańską szlachtę. Shapur wyznaczył następnie swojego syna Hormizda I na „Wielkiego Króla Armenii”. Po ujarzmieniu Armenii Gruzja poddała się Imperium Sasanian i znalazła się pod nadzorem urzędnika Sasanian. Mając pod kontrolą Gruzję i Armenię, w ten sposób zabezpieczono granice Sasańczyków na północy.

Podczas inwazji Szapura na Syrię zdobył ważne miasta rzymskie, takie jak Antiochia . Cesarz Walerian (253–260) maszerował przeciwko niemu i do 257 roku Walerian odzyskał Antiochię i zwrócił prowincję Syrię pod kontrolę rzymską. Szybki odwrót wojsk Szapura spowodował, że Walerian ścigał Persów do Edessy , ale zostali pokonani , a Walerian wraz z pozostałą armią rzymską został schwytany przez Szapura Szapura, a następnie wkroczył do Azji Mniejszej i zdołał zdobyć Cezareę , deportując 400 000 swoich obywateli do południowych prowincji Sasanian.

Zwycięstwo nad Valerianem jest przedstawione na muralu w Naqsh-e Rustam , gdzie Shapur jest przedstawiony na koniu w królewskiej zbroi i koronie. Przed nim klęczy mężczyzna w rzymskim stroju, prosząc o łaskę. Ta sama scena powtarza się w innych inskrypcjach na skale. Tradycja chrześcijańska mówi, że Szapur I upokarza Waleriana, niesławnego z powodu prześladowań chrześcijan , przez Króla Królów , używając cesarza jako podnóżka do dosiadania konia, i twierdzą, że później zmarł nędzną śmiercią w niewoli z rąk wroga. Jednak podobnie jak w przypadku wspomnianych Gilaków deportowanych na Wschód przez Szapura, perskie traktowanie jeńców wojennych było nieprzyjemne, ale honorowe, wcielając pojmanych Rzymian i ich cesarza do ich armii i deportując ich do odległego miejsca, Biszapuru w Chuzistanie , gdzie osiedlili się jako garnizon i zbudowali jaz z mostem dla Shapur.

Jednak siły perskie zostały później pokonane przez rzymskiego oficera Balistę i pana Palmyry Septymiusza Odaenathusa , który zdobył królewski harem. Szapur splądrował wschodnie granice Syrii i wrócił do Ktezyfonu prawdopodobnie pod koniec 260 r. W 264 r. Septymiusz Odaenathus dotarł do Ktezyfonu, ale nie udało mu się zdobyć miasta.

Kolosalna statua Shapura I , która stoi w jaskini Shapur, jest jedną z najbardziej imponujących rzeźb Imperium Sasanian .

Interakcje z mniejszościami

Shapur jest wielokrotnie wymieniany w Talmudzie , w którym jest on określany w żydowskim języku aramejskim jako Shabur Malka (שבור מלכא), co oznacza „Król Szapur”. Miał dobre stosunki ze społecznością żydowską i był przyjacielem Szmuela , jednego z najsłynniejszych babilońskich amoraimów , talmudycznych mędrców spośród ważnych społeczności żydowskich Mezopotamii .

Rzymscy jeńcy wojenni

Kampanie Shapura pozbawiły Cesarstwo Rzymskie zasobów, przywracając i znacznie wzbogacając jego własny skarbiec, deportując wielu Rzymian z podbitych miast do prowincji Sasanian, takich jak Chuzestan , Asuristan i Pars . Ten napływ deportowanych rzemieślników i wykwalifikowanych pracowników ożywił krajowy handel Iranu.

Śmierć

W Bishapur , Shapur zmarł z powodu choroby. Jego śmierć nastąpiła w maju 270 r., a jego następcą został jego syn Hormizd I. Dwóch innych jego synów, Bahram I i Narseh , również zostało królami Imperium Sasanian, podczas gdy inny syn, Shapur Mesanshah , który zmarł przed Shapurem, spłodził dzieci, które zajmowały wysokie stanowiska w imperium.

Rząd

Gubernatorzy za jego panowania

Płaskorzeźba przedstawiająca Shapura I na koniu, a za nim jego synów i szlachtę

Pod rządami Shapura dwór Sasanian, w tym jego terytoria, był znacznie większy niż dwór jego ojca. W jego inskrypcjach wymieniono kilku namiestników i królów-wasali; Ardashir, namiestnik Kom ; Varzin, namiestnik Spahanu ; Tiyanik, gubernator Hamadanu ; Ardashir, namiestnik Neriz; Narseh, namiestnik Rind; Friyek, gubernator Gundishapur ; Rastak, namiestnik Veh-Ardashir ; Amazasp III , król Iberii . Za Shapura kilku jego krewnych i synów służyło jako gubernator prowincji Sasanian; Bahram , gubernator Gilanu ; Narseh , gubernator Sindh , Sakastanu i Turanu ; Ardashir, namiestnik Kirmanu ; Hormizd-Ardashir , gubernator Armenii ; Szapur Mesansza , namiestnik Meszanu ; Ardashir, namiestnik Adiabeny .

Urzędnicy za jego panowania

Kilka nazwisk urzędników Shapura jest wyrytych na jego inskrypcji w Naqsh-e Rustam . Wielu z nich było potomkami urzędników, którzy służyli ojcu Szapura. Za panowania Szapura niejaki Papak pełnił funkcję dowódcy gwardii królewskiej ( hazarbed ), zaś Peroz szefem kawalerii ( aspbed ); Vahunam i Shapur pełnili funkcję dyrektora duchowieństwa; Kirdisro służył jako namiestnik imperium ( bidaksz ); Vardbad służył jako „szef służb”; Hormizd służył jako główny skryba; Naduk pełnił funkcję „szefa więzienia”; Papak służył jako „strażnik bramy”; Mihrkhwast pełnił funkcję skarbnika; Shapur służył jako dowódca armii; Sekretarzem był Arshtat Mihran; Zik służył jako „mistrz ceremonii”.

Armia

Shapur I w Shahnameh of Shah Tahmasp

Pod rządami Szapura irańska armia przeżyła odrodzenie po dość długim upadku w II i III wieku, co dało Rzymianom możliwość podjęcia wypraw na Bliski Wschód i Mezopotamię pod koniec imperium Partów. Jednak wojsko było zasadniczo takie samo jak wojsko Partów; ci sami szlachcice Partów, którzy służyli rodzinie królewskiej Arsacidów, teraz służyli Sasańczykom, tworząc większość armii Sasanian. Wydaje się jednak, że Sasańczycy zatrudniali więcej katafraktów , którzy byli wyposażeni w lżejsze zbroje kolczugowe, przypominające rzymian.

Chociaż społeczeństwo irańskie było znacznie zmilitaryzowane, a jego elita określała się jako „wojownicza szlachta” ( arteshtaran ), nadal miała znacznie mniejszą populację, była bardziej zubożała i była mniej scentralizowanym państwem w porównaniu z Cesarstwem Rzymskim. W rezultacie szachowie Sasanian mieli dostęp do mniejszej liczby pełnoetatowych bojowników i zamiast tego byli zależni od rekrutów ze szlachty. Wyjątkami byli ochroniarze kawalerii królewskiej, żołnierze garnizonu i jednostki rekrutowane z miejsc spoza Iranu. Większość szlachty obejmowała potężne rody szlacheckie Partów (znane jako wuzurganie ) , które skupiały się na irański płaskowyż . Służyli jako kręgosłup feudalnej Sasanian i byli w dużej mierze autonomiczni. Szlachta Partów pracowała dla szacha Sasanian dla osobistych korzyści, osobistej przysięgi i, być może, wspólnej świadomości „aryjskiego” (irańskiego) pokrewieństwa, które łączyło ich ze swoimi perskimi panami.

Użycie słoni bojowych jest również potwierdzone za czasów Szapura, który wykorzystał je do zburzenia miasta Hatra . Mógł również użyć ich przeciwko Valerianowi, o czym świadczy Szahname ( Księga Królów ).

Pomniki

Zdjęcie zrujnowanego pałacu Szapura I w Biszapurze

Shapur I pozostawił inne płaskorzeźby i inskrypcje skalne. Płaskorzeźbie w Naqsh-e Rajab niedaleko Estakhr towarzyszy greckie tłumaczenie. Tutaj Shapur I nazywa siebie „ Mazdayasnan (czciciel Ahuramazdy ), boski Shapur, król królów Irańczyków i nie-Irańczyków, boskiego pochodzenia, syn Mazdayasnana, boskiego Ardashira , króla królów Aryjczyków, wnuk boskiego króla Papaka ”. Inna długa inskrypcja w Estakhr wspomina o wyczynach króla w łucznictwie w obecności jego szlachty.

Z jego tytułów dowiadujemy się, że Szapur I zażądał zwierzchnictwa nad całą ziemią, chociaż w rzeczywistości jego domena rozciągała się niewiele dalej niż Ardashir I. Szapur I zbudował wielkie miasto Gundishapur w pobliżu starej stolicy Achemenidów, Suzy , i zwiększył żyzność dystryktu z zaporą i systemem irygacyjnym – zbudowanym przez rzymskich jeńców – który przekierował część rzeki Karun . Bariera nadal nazywa się Band-e Kaisar , „kret Cezara”. Jest również odpowiedzialny za budowę miasta Biszapur , dzięki pracy żołnierzy rzymskich schwytanych po klęsce Waleriana w 260. Shapur zbudował także miasto o nazwie Pushang w Chorasanie .

Polityka religijna

We wszystkich zapisach Shapur nazywa siebie mzdysn („czczący Mazdę”). Jego inskrypcja w Ka'ba-ye Zartosht w takim samym stopniu opisuje jego wojny i religijne ustanowienia. Wierzył, że ponosi odpowiedzialność; „Ponieważ więc bogowie uczynili nas swoim narzędziem (dstkrt), i że z pomocą bogów odszukaliśmy dla siebie i utrzymujemy wszystkie te narody (štry), z tego powodu mamy również założył, prowincja po prowincji, wiele pożarów Varahrān (ʾtwry wlhlʾn) i pobożnie postępowaliśmy z wieloma Mędrcami (mowmard) i oddawaliśmy wielki kult bogom”. Według kapłana zoroastryjskiego Kartir , Shapur hojnie traktował Zoroastrian i pozwalał członkom ich duchowieństwa towarzyszyć mu w jego wyprawach przeciwko Rzymianom. Według historyka Prods Oktor Skjærvø , Shapur był „letnim zoroastrianinem”.

Za panowania Szapura rozkwitł manicheizm , nowa religia założona przez irańskiego proroka Maniego . Mani był dobrze traktowany przez Szapura, aw 242 roku prorok wstąpił na dwór Sasanian, gdzie próbował nawrócić Szapura, poświęcając swoje jedyne dzieło napisane w języku środkowoperskim , znane jako Shabuhragan . Shapur jednak nie przeszedł na manicheizm i pozostał zaratusztrianinem.

Moneta i ideologia imperialna

Złoty dinar Szapura I, Ktezyfon

Drachma z Shapur w koronie z głową orła

Podczas gdy tytuł Ardashira brzmiał „Król królów Iranu (ianie)”, Shapur nieznacznie go zmienił, dodając wyrażenie „i nie-Irańczycy (ianie)”. Rozszerzony tytuł pokazuje włączenie nowego terytorium do imperium, jednak to, co dokładnie było postrzegane jako „nie-irańskie (ian)” ( aneran ), nie jest pewne. Chociaż ten nowy tytuł był używany na jego inskrypcjach, prawie nigdy nie był używany na jego monetach . Tytuł został po raz pierwszy uregulowany za czasów Hormizda I.

Przedstawienia kulturowe

Shapur pojawia się w serii powieści historycznych Harry'ego Sidebottoma jako jeden z wrogów bohatera serii Marcusa Clodiusa Ballisty, zawodowego żołnierza armii rzymskiej z III wieku .

Zobacz też

• Napis Shapour I w Ka'ba-ye Zartosht
• Napis Shapour I w Naqsh-e Rostam
• Oblężenie Dura Europos (256)

Źródła

• Al-Tabari, Abu Ja'far Muhammad ibn Jarir (1985–2007). Ehsan Yar-Shater (red.). Historia Al-Ṭabarī . Tom. 40 tomów Albany, NY: State University of New York Press.
•   Bonner, Michael (2020). Ostatnie imperium Iranu . Nowy Jork: Gorgiasz Press. s. 1–406. ISBN 978-1-4632-0616-1 .
• Brosius, Maria (2000). „Kobiety i. W przedislamskiej Persji”. Encyklopedia Iranica . Londyn i in.
•   Curtis, Vesta Sarkhosh; Stewart, Sarah (2008). Era Sasańska . IBTauris. s. 1–200. ISBN 978-0-85771-972-0 .
•   Daryaee, Touraj (2014). Sasanian Persia: Powstanie i upadek imperium . IBTauris. s. 1–240. ISBN 978-0-85771-666-8 .
• Daryaee, Touraj (2010). „Ardashir i dojście Sasańczyków do władzy” . Anabaza . Uniwersytet Kalifornijski: 236–255.
•   Daryaee, Touraj (2012). „Imperium Sasanian”. W Daryaee, Touraj (red.). Oxford Handbook of Iranian History . Oxford University Press. s. 224–651. ISBN 978-0-19-973215-9 .
•   Daryaee, Touraj (2016). „Od terroru do zastosowań taktycznych: słonie w okresie Partho-Sasanian”. W Curtis, Vesta Sarkhosh; Pendleton, Elżbieta J.; Alram, Michael; Daryaee, Touraj (red.). Imperia Partów i wczesnych Sasanian: adaptacja i ekspansja . Książki staropolskie. ISBN 978-1-78570-208-2 .
•   Daryaee, Touraj; Rezakhani, Khodadad (2017). „Imperium Sasanian”. W Daryaee, Touraj (red.). King of the Seven Climes: A History of the Ancient Iranian World (3000 pne - 651 n.e.) . UCI Jordan Centrum Studiów Perskich. s. 1–236. ISBN 978-0-692-86440-1 .
•   Daryaee, Touraj (2018). „Res Gestae Divi Saporis” . W Nicholson, Oliver (red.). Słownik oksfordzki późnej starożytności . Oksford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-866277-8 .
•   Frye, Richard Nelson (1984). Historia starożytnego Iranu . CH Beck. s. 1 –411. ISBN 978-3-406-09397-5 .
• Frye, RN (2000). „Historia polityczna Iranu pod rządami Sasańczyków”. W Yarshater, Ehsan (red.). Cambridge Historia Iranu . Tom. 3, część 1: Okresy Seleucydów, Partów i Sasanian. Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.
• Gignoux, Ph. (1983). „Ādur-Anāhīd” . Encyklopedia Iranica, tom. Ja, Fasc. 5 . Londyn i in. P. 472.
• Gignoux, Filip (1994). „Dēnag”. Encyklopedia Iranica, tom. VII, fasc. 3 . P. 282.
•   Kia, Mehrdad (2016). Imperium perskie: encyklopedia historyczna . ABC-CLIO . ISBN 978-1-61069-391-2 . (2 tomy)
•   McDonough, Scott (2011). „Nogi tronu: królowie, elity i poddani w sasańskim Iranie”. W Arnason, Johann P.; Raaflaub, Kurt A. (red.). Cesarstwo Rzymskie w kontekście: perspektywy historyczne i porównawcze . John Wiley & Sons, Ltd. s. 290–321. doi : 10.1002/9781444390186.ch13 . ISBN 978-1-4443-9018-6 .
•   McDonough, Scott (2013). „Wojsko i społeczeństwo w sasańskim Iranie” . W Campbell, Brian; Tritle, Lawrence A. (red.). Oxford Handbook of Warfare w świecie klasycznym . Oxford University Press. s. 1–783. ISBN 978-0-19-530465-7 .
•   Olbrycht, Marek Jan (2016). „Połączenia dynastyczne w imperium Arsacid i pochodzenie rodu Sāsān”. W Curtis, Vesta Sarkhosh; Pendleton, Elżbieta J.; Alram, Michael; Daryaee, Touraj (red.). Imperia Partów i wczesnych Sasanian: adaptacja i ekspansja . Książki staropolskie. ISBN 978-1-78570-208-2 .
•   Pourshariati, Parvaneh (2008). Schyłek i upadek imperium Sasanian: Konfederacja Sasanian-Partów i arabski podbój Iranu . Londyn i Nowy Jork: IB Tauris. ISBN 978-1-84511-645-3 .
• Rajabzadeh, Haszem (1993). „Dabir”. Encyklopedia Iranica, tom. VI, Fasc. 5 . s. 534–539.
•   Rapp, Stephen H. (2014). Świat Sasanian oczami Gruzji: Kaukaz i Wspólnota Irańska w późnoantycznej literaturze gruzińskiej . Ashgate Publishing, Ltd. ISBN 978-1-4724-2552-2 .
•   Rezakhani, Khodadad (2017a). „Od Kuszan do Turków Zachodnich”. W Daryaee, Touraj (red.). King of the Seven Climes: A History of the Ancient Iranian World (3000 pne - 651 n.e.) . UCI Jordan Centrum Studiów Perskich. s. 199–227. ISBN 978-0-692-86440-1 .
•    Rezakhani, Khodadad (2017b). Reorientacja Sasańczyków: wschodni Iran w późnej starożytności . Wydawnictwo Uniwersytetu w Edynburgu. ISBN 978-1-4744-0030-5 . JSTOR 10.3366/j.ctt1g04zr8 .
•   Schindel, Mikołaj (2013). „Sasańska moneta”. W Potts, Daniel T. (red.). Oxford Handbook starożytnego Iranu . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-973330-9 .
• Raditsa, Lew (2000). „Irańczycy w Azji Mniejszej”. W Yarshater, Ehsan (red.). Historia Iranu z Cambridge . Tom. 3, część 1: Okresy Seleucydów, Partów i Sasanian. Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. s. 100–115.
• Schippmann, K. (1986a). „Artabanus (królowie Arsacidów)” . Encyklopedia Iranica, tom. II, Fasc. 6 . s. 647–650.
• Schippmann, K. (1986b). „Arsacids ii. Dynastia Arsacidów”. Encyklopedia Iranica, tom. II, Fasc. 5 . s. 525–536.
• Schmitt, R. (1986). „Artakserkses” . Encyklopedia Iranica, tom. II, Fasc. 6 . s. 654–655.
• Shahbazi, A. Shapur (1988). „Bahram I” . Encyklopedia Iranica, tom. III, Fasc. 5 . s. 514–522.
• Shahbazi, A. Shapur (2002). „Sāpur I”. Encyklopedia Iranica .
• Shahbazi, A. Shapur (2004). „Hormozdgān”. Encyklopedia Iranica, tom. XII, Fasc. 5 . s. 469–470.
• Shahbazi, A. Shapur (2005). „Dynastia Sasanian” . Encyklopedia Iranica, wydanie online .
• Shayegan, M. Rahim (2004). „Hormozd I” . Encyklopedia Iranica, tom. XII, Fasc. 5 . s. 462–464.
•   Shayegan, M. Rahim (2011). Arsacidzi i Sasańczycy: ideologia polityczna w posthelleńskiej i późnoantycznej Persji . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 978-0-521-76641-8 .
•   Shayegan, M. Rahim (2013). „Sasańska ideologia polityczna”. W Potts, Daniel T. (red.). Oxford Handbook of Ancient Iran . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-973330-9 .
• Skjærvø, Prods Oktor (2011). „Kartir”. Encyklopedia Iranica, tom. XV, Fasc. 6 . s. 608–628.
• Stausberg, Michał ; Vevaina, Yuhan Sohrab-Dinshaw; Tessmann, Anna (2015). Wiley Blackwell Companion do Zoroastrianizmu . John Wiley & Sons, Ltd.
•   Kamieniarz, Richard; Erickson, Kyle; Netton, Ian Richard (2012). Romans Aleksandra w Persji i na Wschodzie . Barkhuis. ISBN 978-94-91431-04-3 .
• Południowy, Pat (2003). Cesarstwo Rzymskie od Sewera do Konstantyna . Taylora i Franciszka.
•   Vevaina, Yuhan; Canepa, Mateusz (2018). „Ochrmazd” . W Nicholson, Oliver (red.). Oxford Dictionary of późnej starożytności . Oksford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-866277-8 .
• Weber, Urszula (2016). „Narseh”. Encyklopedia Iranica .
• Wiesehofer, Josef (1986). „Ardašīr I i. Historia”. Encyklopedia Iranica, tom. II, Fasc. 4 . s. 371–376.
• Wiesehöfer, Josef (2000b). „Frataraka” . Encyklopedia Iranica, tom. X, Fasc. 2 . P. 195.
• Wiesehöfer, Josef (2000a). „Fārs ii. Historia w okresie przedislamskim” . Encyklopedia Iranica .
•   Wiesehöfer, Josef (2001). Starożytna Persja . IBTauris. ISBN 978-1-86064-675-1 .
• Wiesehöfer, Josef (2009). „Persyda, królowie” . Encyklopedia Iranica .