Bóstwo opiekuńcze
Tutelary ( / tj uː t ə l ɛ r I obrońcą / ) (również opiekuńczy ) jest bóstwem lub duchem , który jest opiekunem, patronem lub określonego miejsca, cechy geograficznej, osoby, rodu, narodu, kultury , lub zawód. Etymologia słowa „opiekuńczy” wyraża pojęcie bezpieczeństwa, a tym samym opieki.
W późnej religii greckiej i rzymskiej jeden rodzaj bóstwa opiekuńczego, geniusz , funkcjonuje jako bóstwo osobowe lub daimon jednostki od narodzin do śmierci. Inną formą osobistego ducha opiekuńczego jest poufały duch europejskiego folkloru.
Starożytna Grecja
Sokrates mówił o usłyszeniu głosu swojego osobistego ducha lub daimonionu :
Często słyszeliście, jak mówiłem o wyroczni lub znaku, który do mnie przychodzi… . Ten znak mam od dziecka. Znak to głos, który do mnie przychodzi i zawsze zabrania mi czegoś, co zamierzam zrobić, ale nigdy niczego mi nie nakazuje, i to właśnie stoi na przeszkodzie, abym był politykiem.
Grecy uważali również, że bóstwa strzegą określonych miejsc: na przykład Atena była boginią patronką Aten .
Starożytny Rzym
Opiekuńcze bóstwa, które strzegą i chronią miejsce lub osobę, mają fundamentalne znaczenie dla religii starożytnego Rzymu . Opiekuńczym bóstwem mężczyzny był jego Geniusz , kobiety jej Junona . W epoce imperialnej geniusz cesarza był przedmiotem kultu imperialnego . Cesarz mógł również przyjąć główne bóstwo jako swojego osobistego patrona lub opiekuna, tak jak August uczynił to Apollo . Precedensy ubiegania się o osobistą ochronę bóstwa powstały w czasach republikańskich , kiedy na przykład rzymski dyktator Sulla reklamował boginię Zwycięstwo jako swoją opiekunkę, organizując publiczne gry ( ludi ) na jej cześć.
Każde miasto lub miasto miało jedno lub więcej bóstw opiekuńczych, których ochronę uważano za szczególnie istotną w czasie wojny i oblężenia. Sam Rzym był chroniony przez boginię, której imię miało być rytualnie utrzymywane w tajemnicy pod groźbą śmierci (przypuszczalny przypadek można znaleźć w artykule Quintus Valerius Soranus ). Kapitolińska Triada Junony , Jowisza i Minerwy była także opiekunami Rzymu.
Miasta italskie miały swoje własne bóstwa opiekuńcze. Junona często pełniła tę funkcję, jak w łacińskim mieście Lanuvium i etruskim mieście Veii , i często była umieszczana w szczególnie okazałej świątyni na arx (cytadeli) lub w innym widocznym lub centralnym miejscu. Opiekuńczym bóstwem Praeneste była Fortuna , której wyrocznia była znana.
Rzymski rytuał evocatio opierał się na przekonaniu, że miasto może być narażone na klęskę militarną, jeśli moc jego bóstwa opiekuńczego zostanie skierowana poza miasto, być może przez ofertę nadrzędnego kultu w Rzymie. Przedstawienie niektórych bogiń, takich jak Magna Mater (Wielka Matka lub Cybele ) jako „ ukoronowanych wieżą ”, przedstawia ich zdolność do zachowania miasta.
Miasto na prowincji może adoptować bóstwo z rzymskiej sfery religijnej, aby służyło jako jego opiekun lub zsynchronizować z nim własną opiekę; na przykład społeczność w ramach civitas Remi w Galii przyjęła Apolla jako swojego opiekuna, aw stolicy Remi (dzisiejsze Reims ) opiekunem był Mars Camulus .
Bóstwa opiekuńcze były również przywiązane do miejsc o znacznie mniejszej skali, takich jak magazyny, skrzyżowania i spichlerze. Każdy rzymski dom miał zestaw bóstw opiekuńczych: Lar lub Lares rodziny lub familii , których świątynią było lararium ; Penates , którzy strzegli magazynu ( penus ) w najgłębszej części domu; Westa , której świętym miejscem w każdym domu było palenisko; i Geniusz paterfamilias , głowa rodziny. Poeta Martial wymienia bóstwa opiekuńcze, które czuwają nad różnymi aspektami jego gospodarstwa. Architektura spichlerza ( horreum ) zawierała nisze dla wizerunków bóstw opiekuńczych, do których należeć może genius loci lub duch opiekuńczy tego miejsca, Herkules , Silvanus , Fortuna Conservatrix („Fortuna Obrońca”), a we wschodniej Grecji Afrodyta i Agata Tyche .
Lares Compitales byli opiekuńczymi bogami z sąsiedztwa ( vicus ) , z których każdy miał poświęcone im compitum (świątynię). W okresie Republiki kult lokalnych lub sąsiedzkich opiekunów stawał się czasami punktami zbornymi niepokojów politycznych i społecznych.
austronezyjski
buddyzm
- Buddyzm tybetański ma Jidama jako bóstwo opiekuńcze. Dakini jest patronką tych, którzy poszukują wiedzy.
Chińska religia ludowa
Chińska religia ludowa , zarówno przeszła, jak i obecna, obejmuje niezliczone bóstwa opiekuńcze. Wyjątkowe jednostki, wysoko wykształceni mędrcy i wybitni przodkowie mogą być deifikowani i czczeni po śmierci. Lord Guan jest patronem personelu wojskowego i policji, a Mazu jest patronem rybaków i marynarzy.
- Tu Di Gong (Bóstwo Ziemi) jest bóstwem opiekuńczym danej miejscowości, a każda pojedyncza miejscowość ma swoje własne Bóstwo Ziemi.
- Cheng Huang Gong (bóg miasta) jest bóstwem stróżem poszczególnych miast, czczonym przez lokalnych urzędników i mieszkańców od czasów cesarskich.
chrześcijaństwo
Podobną koncepcją w chrześcijaństwie byłby przykład świętego patrona archaniołów „Michael, Gabriel, Raphael itp.” lub w mniejszym stopniu anioł stróż .
germański
hinduizm
W hinduizmie osobiste bóstwa opiekuńcze są znane jako iszta-devata , podczas gdy rodzinne bóstwa opiekuńcze znane są jako Kuladevata . Gramadevata to bóstwa opiekuńcze wiosek. Devy mogą być również postrzegane jako opiekuńcze. Śiwa jest patronem joginów i wyrzeczonych. Boginie miejskie to:
- Kuladewi obejmują:
- Ambika ( Porwad )
- Mahalakszmi
- Kal Bhairava jest obrońcą Ujjain
- Murugan jest obrońcą Kurinji (Wzgórz) .
Indonezyjska religia ludowa
Pod wpływem religii islamu Indonezyjczycy wierzą w dżiny , szczególnie na wyspie Jawa. Dżiny, które wyznają islam, są na ogół życzliwe, jednak niemuzułmańskie dżiny są uważane za psotne. Niektórzy z nich pilnują grobów. Jeśli pielgrzym zbliżający się do grobu ma złe zamiary, spowoduje to ciężką chorobę, a nawet śmierć.
koreański szamanizm
W koreańskim szamanizmie jangseung i sotdae umieszczano na obrzeżach wiosek, aby odstraszać demony . Byli również czczeni jako bóstwa. Seonangshin jest bóstwem patronem wioski w tradycji koreańskiej i uważano, że ucieleśnia Seonangdang .
Meitei
W mitologii i religii Meitei ( sanamahizm ) Manipuru istnieją różne rodzaje bóstw opiekuńczych, wśród których dominują Lam Lais .
Rdzenni Amerykanie
- Tonás, opiekuńczy duch zwierzęcy wśród Zapoteków .
- Totemy , duchy rodzinne lub klanowe wśród Ojibwe, mogą być zwierzętami.
Filipińska religia ludowa
W filipińskim animizmie Diwata lub Lambana to bóstwa lub duchy, które zamieszkują święte miejsca, takie jak góry i kopce, i służą jako strażnicy .
- Maria Makiling jest bóstwem, które strzeże góry Makiling .
- Maria Cacao i Maria Sinukuan .
Shinto
W Shinto duchy, czyli kami , które ożywiają ludzkie ciała, pochodzą z natury i powracają do niej po śmierci. Dlatego przodkowie sami są opiekunami, których należy czcić.
Słowiańska Europa
Wiadomo, że niektóre bóstwa opiekuńcze istnieją w słowiańskiej Europie, a bardziej znanym przykładem jest Leshy .
Religia tajska
- Tajskie stolice prowincji mają opiekuńcze filary miejskie i pallady . Duch opiekuńczy domu jest znany jako Chao Thi (เจ้าที่) lub Phra Phum (พระภูมิ). Prawie każde tradycyjne gospodarstwo domowe w Tajlandii ma miniaturową kapliczkę, w której znajduje się to opiekuńcze bóstwo, znane jako dom duchów .
Wietnamska religia ludowa
W wietnamskiej religii ludowej Thành hoàng to bogowie, którzy chronią i przynoszą dobre rzeczy wiosce.