Hanitu
Hanitu lub qanitu to termin Bunun z Tajwanu określający ducha, ale nie jest to dokładnie równoznaczne z terminami z innych kultur i jest jedną z trzech domen myśli duchowej Bununa, inną istotą jest isang , która bardziej odpowiada duszy, oddechowi, i serce. Może odnosić się do ducha każdej żywej istoty, a także form ożywionych lub nie, takich jak ziemia, skały, rośliny, zwierzęta i ludzie. Wszystkie przedmioty zawierały Hanitu . W języku malajskim i indonezyjskim określenie ducha, hantu , może mieć pokrewne pochodzenie.
W przeciwieństwie do innych religii i systemów wierzeń, w jednym obiekcie/stworzeniu może istnieć wiele duchów, tak jak w przypadku ludzi. Wierzyli, że złe dusze przynoszą choroby. Wraz z przyjęciem chrześcijaństwa terminy te uległy zmianie, a makuang został zrównany z diabłem . Niemniej jednak niektórzy uczeni uważają, że rodzime koncepcje nie zostały zastąpione, ale raczej dodano myśl chrześcijańską. Siła Hanitu była wrodzona.
Etymologia
Hanitu lub hanidu pochodzi od Proto-austronezyjskiego * qaNiCu („duch”, „duch zmarłych”). W innych kulturach austronezyjskich pokrewne Hanitu obejmują filipińskie i Tao anito , malezyjskie i indonezyjskie hantu lub antu , polinezyjskie aitu i aitu oraz aniti mikronezyjskie .
Rodzaje Hanitu
- Lewe lub prawe duchy ludzi.
- Wędrujące duchy
- Duchy ziemi i przedmiotów, które poprzedzały ludzi
- Duchy przodków
- Duchy agitatorów
ziemia hanitu
Ziemia zawierała duchy przed zamieszkaniem przez ludzi i rządziła łowiectwem, rolnictwem i mieszkaniem. Istniały ludzkie duchowe media, które komunikowały się z tymi bezforemnymi hanitu .
Hanitu przedmiotów
Przedmioty, takie jak broń, miały bezkształtne hanitu . Hanitu z takich przedmiotów byli „zapraszani” przez rytuał do odbierania życia zwierzętom i ludziom. Uważano, że człowiek nie może zmusić pistoletu do odebrania życia, że jest to dzieło hanitu pistoletu . Jeśli zabójstwo nie było zamierzone, strzelec nie był postrzegany jako winny, raczej sama broń była zła i zostałaby pochowana.
Ludzi
Ludzkie Hanitu pochodziło od ojca. Na każdym ramieniu znajdowało się bezkształtne hanitu, a pośrodku klatki piersiowej znajdował się isang , czyli dusza. Isang nie był spokrewniony z rodzicami. Bunun wierzyli, że każda osoba ma dwa duchy, jeden dobry/przyjazny/społeczny ( masial ) i jeden zły/drażliwy/samolubny ( makuang ), ale ostatecznym arbitrem był isang /soul, która rosła w siłę wraz z dojrzałością i przestrzeganiem tabu. Odejdą po śmierci, mogą działać niezależnie od woli osoby i mogą powodować konflikty lub niezdecydowanie. Hanitu opuszczał ciało podczas snów i mógł komunikować się z innymi Hanitu podczas snów (w tym z przedmiotami).
przodków
Hanitu przodków zależało od tego, jak potomkowie traktowali ich za życia. Gwałtowna śmierć może spowodować błądzenie duchów. Ci Hanitu byli karmieni, ale nie czczeni.
Brak duchów mieszkających
Hanitu bez ustalonej siedziby były złowrogimi duchami, które mają określone formy i mogły wytwarzać przedmioty, takie jak bambusowe igły, aby dźgać ludzi i wywoływać choroby lub odstraszać duszę ( isang ) od osoby, która następnie umarłaby, gdyby dusza też zniknęła długi. Qanasilis były gigantycznymi duchami, Mamantainga były duchami o wielkich uszach z gigantycznymi torsami, które lubią zjadać dzieci. Pośrednicy duchowi mogli negocjować palinanutu hanitu z agitatorami, aby wyleczyć chorobę.
Śmierć
Hanitu mieszka w ojczyźnie na zachodzie, zwanej Lamungan lub Mai-asang , do której wracali po śmierci żywej istoty.
Zobacz też
- Anito
- Kejawen
- Kami
- Kawas (mitologia) , nadprzyrodzone wierzenia pobliskiego Amis.