Mikronezyjczycy
| Całkowita populacja | |
|---|---|
| ok. 450 000 | |
| Języki | |
| Języki mikronezyjskie , Yapese , Chamorro , Palauan , angielski | |
| Religia | |
| Chrześcijaństwo (93,1%) | |
| Pokrewne grupy etniczne | |
| Polinezyjczycy , Euronezyjczycy , Ludy austronezyjskie |
Mikronezyjczycy lub ludy mikronezyjskie to różne blisko spokrewnione grupy etniczne pochodzące z Mikronezji , regionu Oceanii na Oceanie Spokojnym . Są częścią austronezyjskiej grupy etnolingwistycznej, która ma Urheimat na Tajwanie .
Grupy etniczno-językowe sklasyfikowane jako mikronezyjskie obejmują Karolinów ( Mariany Północne ), Chamorros ( Guam i Mariany Północne ), Chuukese , Mortlockese , Namonuito , Paafang , Puluwat i Pollapese ( Chuuk ), I-Kiribati ( Kiribati ), Kosraeans ( Kosrae ), marszałkowski ( Wyspy Marshalla ), Nauruans ( Nauru ), Palau , Sonsorolczycy ( Palau ), Pohnpeianie , Pingelapese , Ngatikese , Mwokilese ( Pohnpei ) i Yapese , Ulithian , Woleian , Satawalese ( Yap ).
Pochodzenie
Opierając się na obecnym konsensusie naukowym, Mikronezyjczycy są uważani, na podstawie dowodów językowych, archeologicznych i genetycznych człowieka, za podgrupę migrujących drogą morską ludów austronezyjskich , do których należą Polinezyjczycy i Melanezyjczycy . Austronezyjczycy byli pierwszymi ludźmi, którzy wynaleźli technologie żeglugi oceanicznej (zwłaszcza dwukadłubowe kajaki żaglowe , łodzie z wysięgnikiem , budowa łodzi z uciągami i żagiel z pazurami kraba ), co umożliwiło ich szybkie rozproszenie się na wyspach Indo-Pacyfik . Od 2000 roku pne Austronezyjczycy zasymilowali (lub zostali zasymilowani przez) wcześniejsze populacje na wyspach na ich szlaku migracji. To mieszanie się miało miejsce na północnym wybrzeżu Nowej Gwinei i na sąsiednich wyspach, gdzie około cztery tysiące lat temu rozwinęła się rodzina języków oceanicznych, po tym, jak języki austronezyjskie z tego obszaru oddzieliły się i stały się oddzielną gałęzią rodziny austronezyjskiej .
Migranci wkroczyli do Mikronezji ze wschodu i zachodu. Migranci z zachodu przybyli z Filipin i Indonezji i zasiedlili Mariany około 3500 lat temu, po czym Palau zostało zasiedlone około 3000 lat temu.
Migranci ze wschodu przybyli ze wschodniej Melanezji i zasiedlili Wyspy Gilberta , Wyspy Marshalla , wschodnie i środkowe Wyspy Karoliny , Sonsorol , Pulo Anna, Merir i Tobi . Migranci ze wschodu należeli do kultury Lapita i na przestrzeni kilkuset lat zasiedlali wschodnią Mikronezję być może z wysp Santa Cruz , około 500-100 pne. W następnych stuleciach wariant języka oceanicznego przywieziony przez migrantów Lapita oddzielił się i stał się mikronezyjską gałęzią języków oceanicznych. John Lynch wstępnie proponuje związek między językami mikronezyjskimi a językami Wysp Lojalności w Melanezji, ale z zastrzeżeniem, że „jest to coś, co można dobrze zbadać, nawet jeśli tylko w celu potwierdzenia, że języki mikronezyjskie nie wywodzą się z lojalności”.
Yap został zasiedlony oddzielnie około 2000 lat temu, ponieważ jego język został przywieziony przez mówiące po oceanie źródło w Melanezji, być może na Wyspach Admiralicji .
Dowody archeologiczne ujawniły, że niektóre z wysp Bonin były prehistorycznie zamieszkane przez członków nieznanego pochodzenia mikronezyjskiego.
Lista grup etnicznych
Ludy mikronezyjskie można podzielić na dwie grupy kulturowe: wyspiarzy z wysokich wysp i wyspiarzy z nizin . Palauanie, Chamorros, Yapese, Chuukese, Pohnpeianie, Kosraejczycy i Nauruanie należą do grupy wyspiarskiej. Mieszkańcami niskich wysp ( atoli ) są Marszałkowie i Kiribati, których kultura różni się od mieszkańców wysokich wysp. Nisko wyspiarze mieli lepszą nawigację i technologię kajakową jako sposób na przetrwanie. Wyspiarze mieli dostęp do niezawodnych i obfitych zasobów i nie musieli dużo podróżować poza swoje wyspy. Wysokie wyspy posiadały również większe populacje.
Banany
Raobeia Ken Sigrah twierdzi, że Banabanie, pochodzący z Banaby , różnią się etnicznie od innych I-Kiribati. Banabanie zostali zasymilowani przez przymusowe migracje i ciężki wpływ odkrycia fosforanów w 1900 roku . Po 1945 roku władze brytyjskie przesiedliły większość ludności na wyspę Rabi na Fidżi , z kolejnymi falami emigracji w 1977 r. i od 1981 do 1983 r. Część Banabanów powróciła później, po zakończeniu wydobycia w 1979 r.; w 2001 roku na wyspie mieszkało około 300 osób. Według spisu z 2010 roku Banaba liczyła 295 osób. Szacuje się, że na Fidżi i innych krajach mieszka około 6000 osób pochodzenia Banaban.
Banabanie mówili językiem banabańskim, który wymarł z powodu przejścia na język gilbertański, wprowadzonego przez chrześcijańskich misjonarzy, którzy przetłumaczyli Biblię na gilbertański i zachęcili Banabańczyków do jej czytania. Dziś z oryginalnego języka Banaban pozostało tylko kilka słów. Dziś Banabańczycy mówią dialektem gilbertańskim, który zawiera słowa ze starego języka banabańskiego.
ludzie z Karoliny
Uważa się, że przodkowie ludu karolińskiego mogli pierwotnie wyemigrować z Azji kontynentalnej i Indonezji do Mikronezji około 2000 lat temu. Ich podstawowym językiem jest karoliński , zwany przez native speakerów Refaluwasch , którym łącznie posługuje się około 5700 osób. Karolińczycy mają matriarchalne społeczeństwo, w którym szacunek jest bardzo ważnym czynnikiem w ich codziennym życiu, zwłaszcza w stosunku do matriarchów . Większość Karolinów jest rzymskokatolickiego .
Imigracja Karolinian do Saipan rozpoczęła się na początku XIX wieku, po tym, jak Hiszpanie zredukowali lokalną populację tubylców Chamorro do zaledwie 3700. Zaczęli imigrować głównie płynąc z małych kajaków z innych wysp, które wcześniej zniszczył tajfun . Karolińczycy mają znacznie ciemniejszą karnację niż rdzenni Chamorros .
Ludzie Chamorro
Chamorro to rdzenni mieszkańcy Marianów , które są politycznie podzielone między Guam w Stanach Zjednoczonych i Wspólnotę Marianów Północnych w Mikronezji. Powszechnie uważa się, że Chamorro przybyli z Azji Południowo-Wschodniej około 2000 roku pne . Są najbliżej spokrewnieni z innymi austronezyjskimi na zachodzie na Filipinach i Tajwanie , a także Carolines na południu.
Język czamorro należy do podgrupy malajsko-polinezyjskiej rodziny austronezyjskiej . Ponieważ Guam był kolonizowany przez Hiszpanię przez ponad 300 lat, wiele słów wywodzi się z języka hiszpańskiego . Tradycyjny system liczbowy Chamorro został zastąpiony liczbami hiszpańskimi.
Chuukese ludzie
Chuukese to grupa etniczna stanu Chuuk . Stanowią 48% populacji Sfederowanych Stanów Mikronezji . Ich językiem jest Chuukese . Macierzysty atol Chuuk jest również znany pod dawną nazwą „Truk”.
W kulturze Chuukese mężczyźni mieli bronić i chronić swoją rodzinę. Bardzo chronili swój klan, tożsamość rodową i własność. Wycofanie się z walki nie jest postrzegane jako męskie.
ludność Kiribati
Mieszkańcy Kiribati, znani również jako I-Kiribati, Tungaru lub Gilbertese, to rdzenni mieszkańcy Kiribati . Mówią po gilbertańsku . W 2008 roku było ich 103 000.
Kosraejczycy
Kosraejczycy lub Kusaieanie to rdzenni mieszkańcy Kosrae . Mówią w języku Kosraean . Od 2013 roku jest ich około 8400.
Marshallowie
Mieszkańcy Wysp Marshalla ( marszałek : kajoor ri-Ṃajeḷ , laḷ ri-Ṃajeḷ ) to rdzenni mieszkańcy Wysp Marshalla . W 2013 roku było ich 70 000. Społeczeństwo Marshalla było podzielone na trzy klasy społeczne, iroji był wodzem lub właścicielem ziemskim, który kierował kilkoma klanami, alap zarządzał klanem, a rijerbal (robotnik) byli zwykłymi ludźmi, którzy pracowali na roli. Trzy klasy społeczne traktowały się dobrze iz wzajemnym szacunkiem.
Nauruańczycy
Nauruańczycy to grupa etniczna zamieszkująca wyspę Nauru na Pacyfiku . Najprawdopodobniej są mieszanką innych ludów Pacyfiku .
Pochodzenie ludu Nauru nie zostało jeszcze ostatecznie ustalone. Można to prawdopodobnie wytłumaczyć ostatnią migracją ludzi z Malajo-Pacyfiku (ok. 1200). Prawdopodobnie to żeglarze lub rozbitkowie Polinezyjczycy lub Melanezyjczycy osiedlili się na Nauru, ponieważ nie było tam jeszcze rdzennej ludności , podczas gdy Mikronezyjczycy byli już skrzyżowani z Melanezyjczykami na tym obszarze.
Palauańczycy
Palauanie lub Belauanie ( Palauan : Belau , ngukokl a Belau ) — to rdzenni mieszkańcy Palau . W 2013 roku było ich około 26 600. Palauanie nie są znani jako wielcy podróżnicy i nawigatorzy na duże odległości w porównaniu z innymi ludami Mikronezji. Taro jest centrum ich praktyk rolniczych, chociaż chlebowiec ma znaczenie symboliczne.
Pohnpejczycy
Pohnpeians lub Ponapeans to rdzenni mieszkańcy Pohnpei . Ich liczba wynosi około 28 000. Mówią językiem pohnpejskim .
Społeczeństwo historyczne Pohnpei było wysoce zorganizowane w pięć plemion, różne klany i podklany; każde plemię kierowane przez dwóch głównych wodzów. Plemiona były zorganizowane na zasadach feudalnych. Teoretycznie „cała ziemia należała do wodzów, którzy otrzymywali regularną daninę i których władza była absolutna”. Kary nakładane przez wodzów obejmowały śmierć i wygnanie. Wojny plemienne obejmowały grabieże, niszczenie domów i kajaków oraz zabijanie jeńców.
sonorolski
Sonsorolczycy to mały mikronezyjski lud z grupy Chuukese, który zamieszkuje wyspy Pulo Anna, Merir i Sonsorol w wyspiarskim kraju Palau . Niewielka część żyje zarówno na Marianach Północnych , jak iw Sfederowanych Stanach Mikronezji . Sonsorolczycy są językowo spokrewnieni z Tobianami i stanowią najbardziej wysuniętych na zachód przedstawicieli grupy językowej Chuukese. Większość Sonsorolczyków mieszka w wiosce Echang niedaleko Kororu , dokąd przenieśli się ze względów ekonomicznych.
Sonsorolczycy są najbardziej spokrewnieni językowo i kulturowo z Karolinami. Informacje etnograficzne na ich temat pozostawił Jose Somera, członek ekspedycji Don Francisco Padilla, który odkrył wyspy w 1710 roku. Według niego ich ubiór składał się z fartucha, płaszcza i stożkowego kapelusza i był podobny do opisanego przez Paula Kleina w 1696 wśród Karolinów.
Tobijscy ludzie
Tobijczycy mają wspólne dziedzictwo kulturowe, które wykazuje bliskie związki z ludami środkowych Wysp Karoliny , ponad 1000 km na północny wschód i po drugiej stronie Palau.
Japońscy ludzie
Lud Yapese to mikronezyjska grupa etniczna, która liczy około 15 000 osób. Pochodzą z głównej wyspy Yap i mówią w języku Yapese .
Języki
Mikronezyjczycy posługują się piętnastoma różnymi językami. Największą grupą języków używanych przez Mikronezyjczyków są języki mikronezyjskie . Należą do rodziny języków oceanicznych , należącej do grupy języków austronezyjskich . Pochodzili z proto-oceanicznego , który z kolei wywodził się z proto-austronezyjskiego poprzez proto-malajo-polinezyjski . Języki z rodziny mikronezyjskiej to marszalski , gilbertański , kosrajski , nauruański , a także dużą podrodzinę zwaną językami chuukic-pohnpeic , zawierającą 11 języków. Język Yapese jest odrębną gałęzią języków oceanicznych, poza gałęzią mikronezyjską.
dwoma językami malajsko-polinezyjskimi , które nie należą do języków oceanicznych : Chamorro na Marianach i Palauan na Palau .
nawigacji mikronezyjskiej to umiejętności nawigacyjne używane od tysięcy lat przez nawigatorów, którzy podróżowali między wyspami Mikronezji na otwartym Oceanie Spokojnym . Ci podróżnicy stosowali techniki znajdowania drogi, takie jak nawigacja za pomocą gwiazd i obserwacje ptaków, fal oceanicznych i wzorców wiatrów, i polegali na dużej wiedzy z tradycji ustnej. Weriyeng jest jedną z dwóch ostatnich szkół tradycyjnej nawigacji na środkowych Wyspach Karoliny w Mikronezji, drugą jest Fanur.
Kultura
Kultura mikronezyjska jest pod silnym wpływem kultur otaczających. Na wschodzie występuje kultura bardziej polinezyjska z klasami społecznymi (szlachta, plebs i niewolnicy), a na zachodzie kultura bardziej wpływowa melanezyjsko-indonezyjska, kierowana przez wodzów plemiennych bez szlachty, z wyjątkiem Marianów . [ potrzebne źródło ] Mikronezyjczycy tworzą region kulturowy, ponieważ mają ze sobą znacznie więcej wspólnego w praktykach kulturowych i organizacji społecznej niż z innymi sąsiednimi społeczeństwami na Filipinach, w Indonezji, Melanezji i Polinezji.
Kultury mikronezyjskie wyewoluowały ze wspólnego fundamentu i mają wspólnego dominatora w związku i zależności, jakie mają z ziemiami swoich przodków. Ziemia przodków miała wpływ na organizację społeczną, struktury rodzinne, gospodarkę, wspólne jedzenie i wspólną pracę. Rodzina mikronezyjska składa się z czterech równie ważnych elementów: gospodarstwa domowego, rodziny nuklearnej, rodziny wielopokoleniowej i linii rodowej. Rodzina i społeczność współpracowałyby przy rybołówstwie, uprawie roli, wychowywaniu dzieci i przekazywaniu wiedzy następnym pokoleniom. Osoby i rodziny dostosowałyby swoje zachowanie do współpracy ze społecznością.
Autorytet opierał się na wieku, a Mikronezyjczyków uczono szanować i szanować starszych, co wyrażali milczeniem w obecności starszych. Starsi pośredniczyli i rozwiązywali konflikty.
Muzyka i taniec
Większości ludów mikronezyjskich brakowało instrumentów muzycznych, dlatego tworzyli muzykę wyłącznie za pomocą pieśni i pieśni. Ważni mężczyźni pisaliby piosenki o ich zdolnościach lub czynach, pisane przez żony lub partnerki. Piosenki te mogły żyć nawet po śmierci i nadawać mężczyznom status bohatera.
Religia
Tradycyjne religie Mikronezji były niezwykle różnorodne. Jednak o większości z nich wiadomo bardzo niewiele, ponieważ ewangelizację wysp przeprowadzono bardzo wcześnie (od XVI do XVIII wieku), tak że rdzenne religie mogły przetrwać tylko na kilku wyspach. Jednak dla całej mikronezyjskiej przestrzeni kulturowej można zidentyfikować kilka ważnych przejawów praktyki i myśli religijnej:
- Podobne mity o stworzeniu (pochodzenie ludzi od mitycznych przodków - głównie przodków matek)
- Bohaterowie kultury (mityczni marynarze jako nosiciele ważnych dóbr kultury)
- Mityczne światopoglądy (obszary lądowe i morskie w różnych „warstwach” i punktach kardynalnych)
- Koncepcje dualistyczne (każda rzecz materialna i każda żywa istota ma duchowego sobowtóra)
- Wolne dusze, które we śnie mogą opuścić ciało
- Mana (transcendentna moc, która może być przenoszona na ludzi, ale także na zjawiska naturalne, między innymi poprzez działania i czyny)
- Style sztuki motywowane religijnie (rzeźby na tradycyjnych domach spotkań i obiektach religijnych)
Tradycyjne religie mikronezyjskie kładły nacisk na kult przodków i obejmowały duchy i duchy. Po śmierci czyjś duch albo przeniósł się do zaświatów, albo pozostał na wyspie, aby pomagać lub szkodzić żyjącym. Naturalna śmierć stworzyłaby życzliwego ducha, podczas gdy nienaturalna śmierć stworzyłaby złego ducha. Inne duchy były związane z miejscami, przedmiotami przyrodniczymi, specjalnymi rzemiosłami i czynnościami. Różne profesje śpiewały pieśni i składały ofiary duchom patronów, które, jak wierzyli, kontrolowałyby wynik ich wysiłków. Mikronezyjczycy wierzyli, że wszystkie choroby są powodowane przez duchy. Szamanów, mediów, wróżbitów i czarowników można było konsultować się ze światem duchów. Tabu często dotyczyło jedzenia i czynności seksualnych, zanim dana osoba zaangażowała się w ważną pogoń. Naruszenie tego tabu spowodowałoby, że duch zesłałby chorobę lub śmierć na winowajcę, a nawet na całą społeczność.
Mitologia
Mitologia mikronezyjska obejmuje tradycyjne systemy wierzeń Mikronezyjczyków. Na wyspach Mikronezji nie ma jednego systemu wierzeń, ponieważ każdy region wyspiarski ma swoje własne mitologiczne istoty .
Tradycyjne wierzenia podupadły i zmieniły się wraz z przybyciem Europejczyków, co miało miejsce coraz częściej po latach dwudziestych XVI wieku. Ponadto kontakt z kulturami europejskimi doprowadził do zmian w lokalnych mitach i legendach. [ potrzebne źródło ]
Galeria
Dom marszałkowski, 1821 r.
Nauruański wojownik, 1880.
dzieci z Kiribati
Prezentacja kamiennych pieniędzy Yapese
Kamienne monolity Badrulchau
Budynek Nan Madol
