Muzyka Tonga

Muzyka Tonga nawiązuje do muzyki wywodzącej się z wyspy Tonga na wyspach Polinezji . Dzisiejsza muzyka Tonga generalnie należy do kategorii muzyki tradycyjnej , która przetrwała próbę czasu, lub do jednego z dwóch przeciwstawnych gatunków muzyki religijnej i świeckiej . Muzyka Tonga może być bardzo emocjonalna i nieco nowoczesna, z instrumentalnym składem, w tym nowoczesnymi instrumentami dętymi , lub odwrotnie, może być bardziej tradycyjna i składać się wyłącznie z bębnów i głosy. W ten sposób muzyka Tonga jest bardzo różnorodna, pomimo faktu, że obejmuje dość małą wyspę, co oznacza, że ​​różne kultury i style współistnieją razem na małej masie lądowej bez mieszania się.

Historia kolonialna

Tonga zostało najechane przez europejskich odkrywców w 1616 r. Wcześni najeźdźcy, tacy jak kapitan Cook w latach 70. XVIII wieku i William Mariner w XIX wieku, opisują tradycyjne występy taneczne obejmujące śpiew i grę na bębnach.

Pierwsi nawracający fanatycy religijni, angielscy metodyści , przybyli w 1822 r. W 1830 r. większość ludności była nominalnie chrześcijanami. Zachodnia muzyka kościelna oraz zachodnia muzyka klasyczna i popularna zaczęłyby wtedy mieszać się z czystą muzyką Tonga, w wyniku czego powstała często hybrydowa muzyka współczesnej Tonga. Teraz popularne style gitarowe są również używane w całej Tonga.

Przetrwanie muzyki tradycyjnej

Tradycyjna muzyka jest zachowana (choć jak wiernie możemy się tylko domyślać) w stałych utworach wykonywanych na królewskich i szlacheckich ślubach i pogrzebach oraz w piosence śpiewanej podczas tradycyjnej ceremonii przeprosin, lou- ifi .

Radio Tonga rozpoczyna codzienną audycję nagraniem Veʻehala , szlachcica i słynnego wirtuoza fletu nosowego . Poza tym flet nosowy jest rzadko słyszany. Współczesna młodzież preferuje gitarę.

Niektóre starożytne tańce są nadal wykonywane, takie jak ula , ʻotuhaka i meʻetuʻupaki .

Lali lub gong szczelinowy jest nadal w użyciu - jako substytut dzwonu kościelnego przez kongregacje, których nie stać na dzwonek .

Pod koniec XIX wieku misjonarze wprowadzili hymny popularne w Anglii i Australii w tamtym czasie, zachowując zachodnie melodie i tłumacząc teksty na tongański. Hymny te są nadal śpiewane w największym kościele metodystów, Free Wesleyan Church of Tonga .

Inne wyznania chrześcijańskie wprowadziły własne tradycje muzyczne. Kościół rzymskokatolicki w Tonga, choć jest kościołem mniejszościowym, wyróżnia się akceptującym podejściem do tradycyjnej kultury Tonga. Jednak ich muzyka kościelna wzoruje się na zachodnich wzorcach katolickich.

W mniejszych kościołach i mniejszościowych sektach metodystów śpiewanie hymnów odbywa się bez akompaniamentu, hiva usu . Silny śpiewak zaśpiewa samodzielnie pierwsze nuty (praktyka zwana hua lub otwarciem), a następnie dołącza reszta zgromadzenia. Chóry kościelne są popularne, praktyka jest częsta, a większość kongregacji śpiewa harmonijnie wszystkie hymny.

Wolne Kościoły Wesleyańskie posiadają nie tylko chóry, ale także orkiestry dęte . Niewykluczone, że tradycja ta wywodzi się z północnej Anglii, obszaru mocno metodystycznego, gdzie udział w orkiestrach dętych jest popularną rozrywką. Odwiedzający mogą żałować, że ryczące orkiestry zagłuszają delikatne harmonie hymnów, ale Tongańczycy chlubią się wielkością i wspaniałością swoich orkiestr, podobnie jak wielkością i wspaniałością swoich kościołów. Mniejsze kościoły nie mają zespołów, ale do nich aspirują.

Wszystkie kościoły metodystyczne mają okazjonalne wystawy chórów ( po hiva ), odbywające się w większych kościołach, na które zapraszane są wszystkie sąsiednie kongregacje. Chóry wytrwale ćwiczą, by popisać się przed rywalami. Chór Haendla Hallelujah jest często śpiewany na tych festiwalach i jest uważany za uosobienie chóralnego popisu.

Śpiewanie hymnów jest bardzo praktykowane na stypie przed pogrzebami. Krewni siedzą przy zwłokach, podczas gdy żałobnicy przybywają, aby złożyć ostatnie pozdrowienia zmarłym i przynieść prezenty pogrążonym w żałobie. Chór kościelny (z kongregacji należącej do rodziny) siedzi w tle i dzień i noc śpiewa hymny.

Muzyka świecka

Muzyka świecka składa się z szerokiej gamy stylów, od półtradycyjnych po agresywny „pop”, na który wpływ mają style zagraniczne. Zwykłe instrumenty to głos, gitara, a czasem muzycy z kościelnej orkiestry dętej.

Hiva kakala (pachnące pieśni, czyli wiersze miłosne) stanowią ważną część półtradycyjnej grupy. Wiele z tych, które nadal są popularne, zostało wykonanych przez królową Sālote w latach pięćdziesiątych XX wieku i są ulubionymi melodiami do tańców tauʻolunga . Kolejną ważną częścią tej grupy są pieśni bardziej oficjalne, nachylone w stronę odów do wodzów i rodziny królewskiej. Są idealnym wyborem do tańców takich jak māʻuluʻulu lub lakalaka , narodowa forma tańca Tonga.

Taniec mieszany lub hulohula praktykowany na imprezach i klubach w świecie zachodnim jest nadal stosunkowo rzadki. Nie jest cechą życia na wsi i można ją znaleźć tylko w miastach, takich jak Nukuʻalofa.

Większość wiejskich muzykantów pokazuje swoje talenty tylko w kościele lub na koniseti . Konseti lub koncert to pokaz tańca i śpiewu, zwykle organizowany w ramach zbiórki pieniędzy na szczytny cel, taki jak drużyna sportowa lub lokalna kongregacja . Muzycy to zazwyczaj śpiewacy, gitarzyści i ewentualnie kościelna orkiestra dęta. Muzyka jest melodyjna i tonacja molowa; służy jako tło dla tancerzy. Czasami wieśniacy będą ćwiczyć koniseti miesiącami, a potem zwiedzać sąsiednie wioski, a nawet wyspy. Wielkość wpływów jest współmierna do jakości programu i stanowi wielką zachętę do wyróżniania się. W innych przypadkach koniseti można wykonać tylko raz, na specjalną okazję.

W miastach i wioskach Tonga często słychać muzykę, ale zazwyczaj jest to muzyka z Radia Tonga . Radio Tonga to państwowa stacja radiowa; zaczyna nadawać wcześnie rano i kończy późno w nocy. Słychać go nawet w najmniejszych wioskach na najodleglejszych wyspach, dobywając się z wszechobecnych tepi lub radioodtwarzaczy magnetofonowych (zwykle na baterie). Jeden zmęczony gość z Zachodu narzekał w 1980 roku: „Nie możesz uciec od Radia Tonga”.

Radio Tonga odtwarza muzykę lokalnych zespołów muzycznych z Tonga, zespołów z Fidżi i Samoa , muzykę hawajską itp. Nadaje również nabożeństwa i konkursy chórów, więc rozpowszechnia muzykę kościelną, a także muzykę popularną. Grupy z Tongan zwykle mają mocne wokale, solowe lub chóralne, nawiedzone harmonie w tonacji molowej i wsparcie gitarowe. Dla nieskomplikowanego zachodniego ucha smakuje amerykańską muzyką country.

Zachodni pop jest również popularny wśród młodszej publiczności, choć jest odrzucany przez starszych i kościoły. Można go kupić na płycie CD lub na taśmie, obejrzeć na DVD lub kasecie wideo, usłyszeć w radiu na falach krótkich, obejrzeć w kinie, a nawet obejrzeć w jednej stacji telewizyjnej nadającej ze stolicy Nukuʻalofa . Jednak cenzorzy rządowi znacznie ograniczają to, co można importować lub odtwarzać.

Lokalne zwyczaje również odgrywają pewną rolę. Zabronione jest poruszanie tematów seksualnych w obecności mężczyzn i kobiet, których łączy relacja brat-siostra. Dotyczy to nie tylko braci i sióstr według zachodniego punktu widzenia, ale także kuzynów. Dlatego odniesienia seksualne są tabu w większości sytuacji publicznych, w których obecni są zarówno mężczyźni, jak i kobiety.

Współczesna muzyka pop Tonga dotarła poza Tonga, ale tylko do diaspory Tonga w Stanach Zjednoczonych, Australii i Nowej Zelandii.

Żaden artysta z Tonga nie osiągnął przeboju. Jednak Jets , oktet R&B/pop z połowy lat 80., miał szereg hitów na amerykańskich listach przebojów . Zespół Minneapolis składa się z ośmiu braci i sióstr, których matka i ojciec wyemigrowali do USA z Tonga.

Zobacz też

• Notacja muzyczna Tonga
• Muzyka Polinezji
• Bill Sevesi
• Billa Wolfgramma

•   James McConnachie, wyd. (2000). Muzyka świata . Szorstkie przewodniki. s. 218–229. ISBN 978-1-85828-636-5 .
• Hebert, DG (2008). Transmisja muzyki w zespole młodzieżowym społeczności Auckland Tongan , International Journal of Community Music , 2 (1).