Kultura Wysp Marshalla

Kultura Wysp Marshalla stanowi część szerszej kultury Mikronezji . Charakteryzuje się kontaktami przed Zachodem i późniejszym wpływem tego kontaktu na jego mieszkańców. Wyspy Marshalla były stosunkowo odizolowane. Mieszkańcy rozwinęli wykwalifikowanych nawigatorów, zdolnych do nawigowania z prądami do innych atoli. Przed bliskimi kontaktami z mieszkańcami Zachodu dzieci chodziły nago, a mężczyźni i kobiety topless, nosząc jedynie spódnice wykonane z mat z rodzimych materiałów.

Ziemia była i nadal pozostaje najważniejszą miarą bogactwa rodziny. Ziemia jest dziedziczona w linii matczynej.

Od czasu przybycia chrześcijańskich misjonarzy kultura zmieniła się z gospodarki opartej na utrzymaniu w kierunku gospodarki i standardów bardziej zachodnich.

Ludzi można określić jako przyjaznych i pokojowych. Obcy są stosunkowo ciepło przyjmowani. Troska o innych jest ważna dla mieszkańców Marshalla . Ważna jest rodzina i wspólnota. Troska o innych wynika z ich wzajemnej zależności. Żyją od wieków na odizolowanych atolach koralowych i wyspach. Za bliską rodzinę uważa się wszystkich krewnych, w tym dziadków, ciotki, wujków, kuzynów i dalekich krewnych. Silne więzi rodzinne przyczyniają się do powstania zwartych społeczności zakorzenionych w wartościach troski, życzliwości i szacunku. Jednym z najważniejszych wydarzeń rodzinnych są pierwsze urodziny dziecka.

Na kulturę wyspy duży wpływ miały walki o atol Kwajalein podczas II wojny światowej oraz amerykański program testów jądrowych na atolu Bikini w latach 1946 i 1958. Byli mieszkańcy i ich potomkowie, którzy zostali wypędzeni po drugiej wojnie światowej, otrzymują odszkodowanie od rządu USA. Ta zależność od pomocy odwróciła lojalność mieszkańców od tradycyjnych wodzów. Kultura wyspy jest obecnie pod silnym wpływem obecności około 2000 zagranicznych pracowników na poligonie testowym obrony przeciwrakietowej im. Ronalda Reagana , który obejmuje wyrzutnie rakiet, obiekty testowe i pomocnicze na jedenastu wyspach atolu Kwajalein , wraz z wyspą Wake i atolem Aur .

Kultura przedzachodnia

Marszałka z Jaluit w łańcuchu Ralik z tradycyjnym naszyjnikiem około 1908 roku.

Marshallowie byli niegdyś wykwalifikowanymi nawigatorami , zdolnymi pokonywać duże odległości na pokładzie dwukadłubowej proa między atolami, korzystając z gwiazd i map typu stick and shell . Organizują coroczne zawody żeglujące na ich proa, statku wykonanym z paneli tekowych połączonych ze sobą liną wykonaną z palmy i zapieczętowanej liną palmową. Żagiel był w starożytności tkany z liści palmowych. Wyspiarze byli stosunkowo odizolowani i rozwinęli dobrze zintegrowane społeczeństwo, związane z bliskimi, rozszerzonymi więzami rodzinnymi i tradycjami. Mężczyźni i kobiety nosili tylko spódnice wykonane z rodzimych materiałów wplecionych w maty. Dzieci były na ogół nagie.

Nowoczesna kultura

Współczesna kultura wyspiarzy jest pod silnym wpływem zachodnich misjonarzy chrześcijańskich, którzy zaczęli przybywać pod koniec XIX wieku. Działalność gospodarcza niektórych mieszkańców Marshalla z wysp Bikini została zmieniona przez ich rosnącą zależność od płatności dokonywanych przez rząd USA.

Odzież i strój

Kobieta o imieniu Liijabor z atolu Likiep na Wyspach Marshalla nosi tradycyjną matę nieded lub ubraniową , około 1918 roku.

Mężczyźni nosili spódnice z frędzlami z rodzimych materiałów o długości około 25 do 30 cali (60 do 80 cm). Kobiety tradycyjnie nosiły dwie maty o powierzchni około metra kwadratowego każda, wykonane przez splatanie razem liści pandanusa i hibiskusa i przewiązane pasem w talii. Dzieci były zwykle nagie.

Misjonarze wywarli wpływ na poglądy wyspiarzy na temat skromności. W 1919 roku gość doniósł, że kobiety z Wysp Marshalla „są doskonałymi wzorami pruderii. Nikt nie pomyślałby o odsłonięciu jej kostek…” Każda laguna była prowadzona przez króla i królową oraz grupę wodzów i naczelników, którzy składali się z rządzącej kasta. Niektórzy przywódcy utrzymywali bungalowy w stylu zachodnim i utrzymywali służbę, w tym sekretarki, pokojówki i lokaja.

Bieda nie istniała. Wyspiarze pracowali na kopry pod czujnym okiem Japończyków, którzy przejmowali część sprzedaży. Szefowie mogli zatrzymać nawet 20 000 USD rocznie. Pozostałą część rozdano robotnikom. Wyspiarze Marshalla byli wcześniej agresywni, ale wpływ kościołów misyjnych wyeliminował większość konfliktów. [ potrzebne źródło ] Byli dumni z okazywania gościnności sobie nawzajem, nawet dalekim krewnym.

Kobiety na Wyspach Marshalla są dziś nadal bardzo skromne. Uważają, że uda i ramiona kobiety powinny być zakryte. Kobiety na ogół noszą bawełniane muʻumuʻus lub podobne ubrania, które zakrywają większość ciała. Chociaż nigdy nie rozmawia się o zdrowiu osobistym, chyba że w rodzinie, i chociaż kobiety są szczególnie prywatne w kwestiach zdrowotnych związanych z kobietami, chętnie rozmawiają o swoich piersiach.

Kobiety z Wysp Marshalla pływają w muʻumuʻus, które są wykonane z cienkiego poliestru, który szybko schnie. W stolicy Majuro odsłaniające sukienki koktajlowe są nieodpowiednie zarówno dla wyspiarzy, jak i gości. Wraz z rosnącym wpływem zachodnich mediów, młodsze pokolenie może nosić szorty, chociaż starsze pokolenie utożsamia szorty z luźną moralnością. T-shirty, dżinsy, spódnice i produkty do makijażu przedostają się na wyspy za pośrednictwem mediów.

Dochód

Przed nadejściem wpływów Zachodu styl życia wyspiarzy opierał się na uprawie rodzimych roślin oraz jedzeniu skorupiaków i ryb. Płatności dokonane w XX wieku na rzecz potomków wyspy Bikini jako zadośćuczynienie za szkody wyrządzone atolowi Bikini i stylowi życia wyspiarzy podniosły ich dochody w porównaniu z innymi mieszkańcami wyspy Marshall. Spowodowało to, że niektórzy mieszkańcy wyspy Bikini stali się ekonomicznie zależni od płatności z funduszu powierniczego. Ta zależność osłabiła zainteresowanie jednostek tradycyjnymi zajęciami ekonomicznymi, takimi jak produkcja taro i kopry. Posunięcie to zmieniło również tradycyjne wzorce sojuszy społecznych i organizacji politycznej. Na Bikini prawa do ziemi i własność ziemi były głównym czynnikiem organizacji społecznej i politycznej oraz przywództwa. Po przeprowadzce i osiedleniu się na Kili wykształcił się podwójny system własności ziemi. Wypłaty z funduszu powierniczego opierały się częściowo na posiadaniu gruntów na Bikini oraz na aktualnym posiadaniu gruntów na Kili.

Bogactwo ziemskie

Mata ubraniowa z Wysp Marshalla

Społeczeństwo Marshalla jest matrylinearne , a ziemia jest przekazywana z pokolenia na pokolenie przez matkę. Własność ziemi łączy rodziny w klany. Dziadkowie, rodzice, wnuki, ciotki, wujkowie i kuzyni tworzą rozszerzone, zżyte grupy rodzinne. Wyspiarze nadal utrzymują prawa do ziemi jako podstawową miarę bogactwa.

Dla wszystkich mieszkańców Marshalla ziemia to złoto. Gdybyś był właścicielem ziemi, uchodziłbyś za bardzo ważną postać w naszym społeczeństwie. Bez ziemi byłbyś postrzegany jako osoba bez znaczenia... Ale ziemia tutaj na Bikini jest teraz ziemią trującą.

Społeczeństwo oparte na klanach

Klasy społeczne Marshalla obejmowały różnych wodzów i plebsu. Laplap irooj miał największą moc i był uważany za prawie święty lub boski. Aby okazać szacunek, inni pochylali się i podchodzili na kolanach. Zawsze byli posłuszni rozkazom swojego najwyższego wodza. Irooj laplap otrzymywali najlepsze jedzenie, mogli wybrać najlepszą ziemię i mieli tyle żon, ile chcieli. W zamian byli odpowiedzialni za prowadzenie ludu w pracach społecznych, na wyprawach żeglarskich i na wojnie. Ich moc była zwykle ograniczona do jednej części lub całości jednego atolu. Wysoki wódz, który z powodzeniem prowadził wojnę, mógł podbić i kontrolować kilka atoli. Po irooj laplap następowali irooj rik, pomniejsi wodzowie, a na koniec kajur, czyli plebejusz.

Każda rodzina jest częścią klanu ( Bwij ), który jest właścicielem całej ziemi. Klan jest winien wierność wodzowi ( Iroij ). Wodzowie nadzorują głowy klanów ( Alap ), których wspierają robotnicy ( Rijerbal ). Iroij kontrolują własność ziemi, wykorzystanie i dystrybucję zasobów oraz rozstrzygają spory. Alap nadzoruje utrzymanie gruntów i codzienne czynności. Rijerbal uprawiają ziemię, w tym rolnictwo, sprzątanie i budownictwo.

Społeczeństwo Marshalla jest matrylinearne , a ziemia jest przekazywana z pokolenia na pokolenie przez matkę. Własność ziemi łączy rodziny w klany, a dziadkowie, rodzice, wnuki, ciotki, wujkowie i kuzyni tworzą rozszerzone, zżyte grupy rodzinne, a zgromadzenia stają się zwykle wielkimi wydarzeniami. Jednym z najważniejszych wydarzeń rodzinnych są pierwsze urodziny dziecka { kemem }, podczas których krewni i przyjaciele świętują biesiadami i śpiewem.

Zanim mieszkańcy zostali przesiedleni, byli prowadzeni przez lokalnego wodza i pod nominalną kontrolą Głównego Wodza Wysp Marshalla. Później mieli większe kontakty z przedstawicielami funduszu powierniczego i rządu USA i zaczęli szukać u nich wsparcia.

Język

Językami urzędowymi Wysp Marshalla są zarówno marshalski, jak i angielski. Większość mieszkańców Marshalla mówi zarówno w języku Marshalla , jak i przynajmniej trochę po angielsku. Agencje rządowe używają marshalskiego . Jednym z ważnych słów w języku marszalskim jest „yokwe”, które jest podobne do hawajskiego „aloha” i oznacza „cześć”, „do widzenia” i „miłość”. [ potrzebne źródło ]

Żywność

Potrawy marshalskie, które są dziś spożywane, można datować na powstanie właściwej kultury. Podstawowym pożywieniem kultury Marshalla jest ryż. Na spożycie ryżu najprawdopodobniej wpływ mieli Koreańczycy. Marshallowie jedzą mięso, takie jak wieprzowina, ryby, skorupiaki, kurczaki. Biorąc pod uwagę, że jest to wyspa, nie ma wołowiny, chyba że jest wysyłana w stanie zamrożonym. Przy wielu drzewach kokosowych na wyspie, kokosy byłyby również podstawowym pożywieniem.

Jeśli chodzi o przygotowywanie jedzenia, zwykle kobiety przygotowują wszystkie strony, a mężczyźni przygotowują mięso. Podczas serwowania jedzenia na imprezach ważne jest, jak je podajesz i komu podajesz w kolejności. Pierwszym, który otrzymuje pokarm, powinien być proboszcz z szacunkiem. Po obsłużeniu proboszcza, jeśli są to urodziny, w następnej kolejności rodzice dziecka i dziecko otrzymują posiłek. Potem dziadkowie i tak dalej i tak dalej.

Prawny

W przeciwieństwie do większości innych krajów , Wyspy Marshalla nie mają prawa autorskiego .

Zobacz też

Linki zewnętrzne