Landvættir

Landvættir ( staronordycki : [ˈlɑndˌwɛːtːez̠] ; współczesny islandzki : [ˈlantˌvaihtɪr̥] ; „ upiory lądowe ”) to duchy ziemi w mitologii nordyckiej i germańskim neopogaństwie . Chronią i promują rozkwit określonych miejsc, w których żyją, które mogą być tak małe jak skała lub róg pola lub tak duże, jak część kraju.

Charakter landvættir

Niektórzy uczeni sugerowali, że landvættir mają charakter chtoniczny , duchy zmarłych, ale inni interpretowali je jako duchy natury, ponieważ czasami żyją na ziemiach, które nigdy nie były zaludnione. Hilda Ellis Davidson argumentowała, że ​​historie takie jak Goat-Björn sugerują, że byli już tam, kiedy osadnicy przybyli na Islandię. Goat-Björn otrzymał propozycję współpracy od „mieszkańca skał” ( bergbúi ), po czym prosperował. Ludzie z drugim wzrokiem widzieli, jak „wszystkie duchy ziemi” podążają za nim do tego czegoś i podążając za swoimi braćmi na polowanie i łowienie ryb. Opowiadali o ludziach czczących i otrzymujących rady od duchów żyjących w wodospadach, lasach i skałach.

Jörmundur Ingi Hansen , były arcykapłan Ásatrúarfélagið , powiedział, że landvættir to „duchy, które w jakiś sposób kontrolują bezpieczeństwo ziemi, żyzność ziemi i tak dalej”. Według niego są „przywiązane do miejsca w krajobrazie, do ogromnej skały, do góry lub do szczególnie pięknego miejsca”, a miejsce to można rozpoznać po tym, że jest piękniejsze niż „zaledwie kilka metrów dalej”.

Wiara w lokalny landvættir jest wciąż żywa na Islandii, a wiele gospodarstw ma kamienie, które nie są dokładnie koszone i na których dzieciom nie wolno się bawić. Kiedy miała się rozpocząć budowa Keflavík , islandzkiemu brygadziście śniło się, że przyszła do niego kobieta z prośbą o opóźnienie przeniesienia głazu, aby dać rodzinie czas na wyprowadzkę. Robił to przez dwa tygodnie pomimo amerykańskich sprzeciwów, aż przyszła do niego w innym śnie, mówiąc mu, że wszystkie landvættiry wyszły.

W tekstach czasami używane są inne terminy określające duchy, takie jak bergbúi , ármaðr i spámaðr , ale jest jedna wzmianka o przedchrześcijańskich Islandczykach przynoszących ofiary specjalnie na landvættir . W dzielnicy Hauksbók , chrześcijański biskup szydzi z „głupich kobiet”, które zabierają jedzenie na skały i zagłębienia, aby nakarmić landvættir w nadziei, że zostaną pobłogosławione zamożnym domem.

Bogactwo i bogactwo ziemi

Jedna z wersji islandzkiej Księgi Osiedleń mówi, że starożytne prawo Islandii zabraniało umieszczania smoczego dziobu na statku w porcie lub wchodzenia na ląd „z otwartą paszczą lub ziewającym pyskiem”, ponieważ landvættir by się przestraszył.

W sadze Egilsa Egil Skallagrímsson założył biegun nici , aby poruszyć landvættir w Norwegii, aby „zbłądzili… dopóki nie wypędzili króla Eryka i królowej Gunnhild” z kraju. Hermann Pálsson i Paul Edwards tłumaczą landvættir jako „duchy opiekuńcze”.

Cztery landvættir Islandii

Islandia jest chroniona przez czterech wielkich strażników, znanych jako cztery landvættir .

Według sagi o królu Olafie Tryggvasonie w Heimskringla , król Danii Harald Sinozęby Gormsson, zamierzając zaatakować Islandię, kazał czarodziejowi wysłać swojego ducha w postaci wieloryba, aby wyszukał słabe punkty. Płynąc na zachód wokół północnego wybrzeża, czarodziej zobaczył, że wszystkie zbocza i zagłębienia są pełne landvættir, „niektórych dużych, a niektórych małych”. Wpłynął do Vopnafjörður , zamierzając zejść na ląd, ale wielki smok leciał w jego stronę doliną, a za nim mnóstwo węży, owadów i jaszczurek, plujących na niego trucizną. Wrócił więc i okrążył wybrzeże w kierunku zachodnim do Eyjafjörður , gdzie ponownie popłynął w głąb lądu. Tym razem spotkał wielkiego ptaka, tak wielkiego, że jego skrzydła dotykały zboczy po obu stronach, a za nim podążało wiele innych ptaków, dużych i małych. Wycofując się ponownie i kierując się na zachód i południe, wpłynął do Breiðafjörður . Tam spotkał go ogromny byk , rycząc okropnie, a za nim podążało wielu landvættirów. Wycofał się ponownie, kierując się na południe wokół Reykjanes i próbował zejść na brzeg w Vikarsskeið, ale tam napotkał górskiego olbrzyma ( bergrisi ), z głową wyższą niż szczyty wzgórz, z żelazną laską w dłoni, a za nim wielu innych olbrzymów ( jötnar ). Kontynuował podróż wzdłuż południowego wybrzeża, ale nie widział nigdzie indziej miejsca, do którego mógłby wpłynąć długi statek , „tylko piaski, pustkowia i wysokie fale rozbijające się o brzeg”.

Herb Islandii

Cztery landvættiry są tradycyjnie uważane za obrońców czterech stron Islandii : smok ( Dreki ) na wschodzie, orzeł ( Gammur ) na północy, byk ( Griðungur ) na zachodzie i olbrzym ( Bergrisi ) w południe.

Prostą i elegancką paralelizm można przeprowadzić w odniesieniu do czterech stacji radarowych Islandzkiego Systemu Obrony Powietrznej :

Cztery landvættir Islandii są przedstawione na herbie Islandii , na awersie islandzkich monet koronowych oraz na herbie reprezentacji Islandii w piłce nożnej.

Zobacz też

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Landvættir&oldid=1107767897 ”