Cztery stare

Mapa Pekinu z 1968 r., Pokazująca ulice i punkty orientacyjne, których nazwy zmieniono podczas rewolucji kulturalnej. „Āndìngménnèidàjiē” (Wewnętrzna ulica Bramy Stabilności) stała się „Dàyuèjìnlù” (Droga Wielkiego Skoku), „Táijīchǎngdàjiē” (ulica fabryczna Táijī) stała się „Yǒnggélù” (Droga Nieustannego Wypierania), „Dōngjiāomínxiàng” (East Cross People Lane) była zmieniono nazwę " Fǎndìlù” (Droga Antyimperialistyczna), „Běihǎigōngyuán” (Park Morza Północnego) został przemianowany na „Gōngnóngbīnggōngyuán” (Park Robotników-Chłopów-Żołnierzy), a „Jǐngshāngōngyuán” (Park Widoku Góry) stał się „Hóngwèibīnggōngyuán” (Park Czerwonej Gwardii). Większość zmian nazw z czasów rewolucji kulturalnej została później cofnięta.

Cztery stare rzeczy lub cztery stare rzeczy ( chiński uproszczony : 四旧 ; chiński tradycyjny : 四舊 ; pinyin : sì jiù ) był terminem używanym podczas rewolucji kulturalnej przez kierowaną przez studentów Czerwoną Gwardię w Chińskiej Republice Ludowej w odniesieniu do przedkomunistyczne elementy chińskiej kultury usiłowali zniszczyć. Cztery stare to: stare idee, stara kultura, stare zwyczaje i stare nawyki (chiński: Jiù Sīxiǎng旧思想, Jiù Wénhuà旧文化, Jiù Fēngsú旧风俗 i Jiù Xíguàn旧习惯). Kampania zniszczenia Czterech Starych rozpoczęła się w Pekinie 19 sierpnia 1966 r. („ Czerwony Sierpień ”, podczas którego doszło również do masakry w Pekinie), wkrótce po rozpoczęciu Rewolucji Kulturalnej.

Terminologia

Termin „Cztery starocie” pojawił się po raz pierwszy 1 czerwca 1966 roku w artykule wstępnym „People’s Daily ” Chen Body „ Zmiatanie wszystkich potworów i demonów”, gdzie Stare Rzeczy zostały opisane jako antyproletariackie , „wspierane przez klasy wyzyskujące, [i] zatruwają umysły ludzi od tysięcy lat”. Jednak, które zwyczaje, kultury, zwyczaje i idee konkretnie składały się na „Cztery starocie”, nigdy nie zostały jasno określone.

8 sierpnia Komitet Centralny Komunistycznej Partii Chin użył tego terminu na VIII Kongresie Narodowym . Termin został zatwierdzony 18 sierpnia przez Lin Biao na masowym wiecu, a stamtąd rozprzestrzenił się na magazyn Red Flag , a także na publikacje Czerwonej Gwardii .

Wezwania do zniszczenia „Czterech Starych” zwykle nie pojawiały się w odosobnieniu, ale były przeciwstawiane nadziei na zbudowanie „Czterech Nowin” (nowe zwyczaje, nowa kultura, nowe zwyczaje, nowe idee). Mówiono, że nowo narodzone socjalistyczne rzeczy walczą z czterema starożytnościami. Pomysł, że kultura chińska była odpowiedzialna za zacofanie gospodarcze Chin i wymagał reformy, miał jakiś precedens w Ruchu Czwartego Maja (1919), a także był wspierany przez władze kolonialne podczas japońskiej okupacji Chin .

Kampania

Szczątki cesarza Wanli z dynastii Ming w grobowcach Ming . Czerwona Gwardia przeciągnęła szczątki cesarza Wanli i cesarzowych przed grobowiec, gdzie zostały pośmiertnie „denuncjowane” i spalone.

Kampania mająca na celu zniszczenie czterech staroci i pielęgnowanie czterech wiadomości (chiń. 破四旧立四新 ; pinyin: Pò Sìjiù Lì Sìxīn ) rozpoczęła się w Pekinie 19 sierpnia podczas „ Czerwonego sierpnia ”. Najpierw zmieniono nazwy ulic i sklepów: „ Blue Sky ” na „ Sklep z ubraniami w obronie Mao Zedonga ”, „Droga Cai E ” na „Droga Czerwonej Gwardii” i tak dalej. Nazwę drogi, przy której stacjonowała ambasada radziecka, zmieniono na „ Antyrewizjonizm Droga." Wiele osób zmieniło również swoje imiona na rewolucyjne hasła, takie jak Zhihong ( 志红 , „Zdeterminowany czerwony”) czy Jige ( 继革 , „Po rewolucji”).

Inne przejawy kampanii Czerwonej Gwardii obejmowały wygłaszanie przemówień, umieszczanie plakatów z dużymi postaciami i nękanie ludzi, takich jak intelektualiści , którzy wyzywająco demonstrowali Czterech Starych. W późniejszych etapach kampanii zniszczono przykłady chińskiej architektury , rozdarto klasyczną literaturę i chińskie obrazy , a chińskie świątynie zbezczeszczono.

Cmentarz Konfucjusza został zaatakowany w listopadzie 1966 roku, podczas Rewolucji Kulturalnej , kiedy to został odwiedzony i zdewastowany przez zespół Czerwonej Gwardii z Beijing Normal University , kierowany przez Tan Houlan. Zwłoki księcia Yanshenga z 76. pokolenia zostały wyjęte z grobu i powieszone nago na drzewie przed pałacem podczas profanacji cmentarza podczas rewolucji kulturalnej.

Czerwona Gwardia włamała się do domów bogatych i zniszczyła obrazy, książki i meble; wszystkie były przedmiotami, które postrzegali jako część Czterech Starych. Chiński rząd powstrzymał się od poparcia fizycznego niszczenia produktów. W rzeczywistości rząd chronił znaczące odkrycia archeologiczne dokonane podczas rewolucji kulturalnej, takie jak Mawangdui , Wielki Budda z Leshan i Terakotowa Armia .

Wielu artystów i innych pracowników kultury było prześladowanych przez strażników, chociaż w tym okresie nastąpił pewien postęp kulturalny, w tym integracja „nowych” zachodnich instrumentów i baletu z operą pekińską . Tradycyjna medycyna chińska również rozwinęła się pomimo kampanii Czterech Starych, przede wszystkim dzięki pochodzeniu artemizyny , leku przeciwmalarycznego , z rośliny qinghao .

Dowiedziawszy się, że Czerwona Gwardia zbliża się do Zakazanego Miasta , premier Zhou Enlai nakazał zamknięcie bram i wysłał Armię Ludowo-Wyzwoleńczą przeciwko Czerwonej Gwardii. Po tym incydencie Zhou próbował stworzyć bardziej pokojowy kodeks postępowania dla Czerwonej Gwardii, przy wsparciu kadr Tao Zhu , Li Fuchuan i Chen Yi . Plan ten został udaremniony przez ultralewicowych Kang Sheng , Jiang Qing i Zhang Chunqiao . Chociaż wiele innych inicjatyw Zhou mających na celu powstrzymanie zniszczenia nie powiodło się z powodu sprzeciwu ich samych lub Mao, udało mu się zapobiec zmianie nazwy Pekinu na „Wschodnie Miasto Czerwone” i zastąpieniu chińskich lwów stróżów przed placem Tian'anmen przez posągi Mao.

Akademik Alessandro Russo pisze, że zniszczenie Czterech Starych było kampanią niejednoznaczną z perspektywy Partii. Twierdzi, że w czasach rosnącej pluralizacji politycznej partia dążyła do ukierunkowania studenckiego aktywizmu na oczywistych wrogów klasowych i mniej istotnych celów, aby ułatwić partii opanowanie sytuacji.

• 

  Ten posąg cesarza Yongle został pierwotnie wyrzeźbiony w kamieniu i został zniszczony podczas rewolucji kulturalnej. Na swoim miejscu znajduje się metalowa replika.

• 

  Szczątki buddyjskiego mnicha Huineng z VIII wieku zostały zaatakowane podczas rewolucji kulturalnej.

• 

  Cmentarz Konfucjusza został zaatakowany przez Czerwoną Gwardię w listopadzie 1966 roku.

• 

  Fryz uszkodzony podczas rewolucji kulturalnej, pochodzący z domku ogrodowego bogatego urzędnika cesarskiego w Suzhou.

Wycena szkody

Partia komunistyczna nigdy nie opracowała żadnych oficjalnych statystyk dotyczących zgłaszania rzeczywistych kosztów szkód. Do 1978 roku wiele historii o śmierci i zniszczeniach spowodowanych przez rewolucję kulturalną wyciekło z Chin i stało się znane na całym świecie.

Przywrócenie

Począwszy od lat 90. XX wieku i trwając do XXI wieku, trwają ogromne wysiłki odbudowy w celu przywrócenia i odbudowy miejsc kultury, które zostały zniszczone lub uszkodzone podczas rewolucji kulturalnej . Zbiegło się to z odrodzeniem zainteresowania i popytu na chińskie artefakty kulturowe.

Zobacz też

• Palenie ksiąg i grzebanie uczonych , III wiek p.n.e. Chiny
• 1989 Incydent z wandalizmem portretu Mao , wandalizm portretu Mao Zedonga
• Zniszczenie Bogini Demokracji w ramach masakry na placu Tiananmen w 1989 roku
• Lista kampanii Komunistycznej Partii Chin