Peep o' Day Boys

The Peep o' Day Boys było rolniczym stowarzyszeniem protestanckim w XVIII-wiecznej Irlandii . Pierwotnie zauważone jako społeczeństwo agrarne około 1779–80, od 1785 stało się protestanckim składnikiem konfliktu wyznaniowego, który pojawił się w hrabstwie Armagh , a ich rywalami byli obrońcy katoliccy . Po Bitwie o Diament w 1795 roku, w której odgałęzienie Peep o 'Day Boys, znane jako Orange Boys, pokonało siły Obrońców, Orange Order został ustanowiony i odrzucając działalność Peep o 'Day Boys, szybko ich zastąpili. Pomarańczowy Zakon obwiniłby Peep o 'Day Boys za „zniewagi w Armagh”, które nastąpiły po bitwie.

Geneza i działalność

Peep-of-Day Boys działali w Ballinlough w hrabstwie Roscommon w 1777 roku. Prowadził ich mężczyzna imieniem Keogh z Clonmell. Oświadczyli, że będą postępować na tych samych zasadach, co Biali Chłopcy, przysięgając nie płacić dziesięciny itp.

Pomarańczowi chłopcy

W 1792 roku w Dyan w hrabstwie Tyrone , po drugiej stronie rzeki Blackwater , która oddziela je od hrabstwa Armagh, James Wilson, Dan Winter James Sloan zorganizowali odgałęzienie Peep o 'Day Boys o nazwie Orange Boys. Nazywano ich tak na cześć protestanckiego króla Wilhelma Orańskiego , który pokonał swojego teścia Jakuba II w bitwie nad Boyne w 1690 r. The News Letter w wydaniu z 1 lutego 1793 r. Donosił, że spotkanie Orange Boys odbyło się 22 stycznia 1793 r., w którym uczestniczyło 138 członków.

Armagh oburza się

Zimą 1795–1766, bezpośrednio po utworzeniu Zakonu Pomarańczowego, protestanci wypędzili z hrabstwa Armagh około 7 000 katolików. Na znak, że napięcie w handlu lnem nadal jest palącym problemem, „Wreckers” kontynuował strategię Peep o' Day Boys polegającą na niszczeniu krosien i rozdzieraniu sieci w katolickich domach w celu wyeliminowania konkurencji. Spowodowało to ograniczenie wysoce konkurencyjnego handlu lnem, który znajdował się w krótkim załamaniu. Konsekwencją tego rozproszenia wysoce politycznych katolików było jednak rozprzestrzenienie się defenderyzmu w całej Irlandii.

W irlandzkiej Izbie Gmin, 20 lutego 1796, Henry Grattan zauważył: „… z tych zniewag otrzymał najstraszniejsze relacje. Ich celem była eksterminacja wszystkich katolików w tym hrabstwie”. Opisał to jako „prześladowanie poczęte w goryczy bigoterii - prowadzone z najokrutniejszym barbarzyństwem przez bandytę, który wyznając religię państwową, z większą śmiałością i pewnością siebie dopuścił się najstraszliwszych morderstw i przeszedł od rabunku i masakry do eksterminacji! Unieważnili własną władzą wszystkie prawa uchwalone ostatnio na korzyść katolików, w miejsce tych praw ustanowili inkwizycję motłochu , przypominający fanatyków Lorda George'a Gordona - dorównujący im oburzeniem i daleko przewyższający ich wytrwałością i sukcesem. Ci powstańcy nazywają siebie Orange Boys lub Protestant Boys, to znaczy bandytami morderców, popełniającymi masakrę w imię Boga i sprawującymi despotyczną władzę w imię wolności.

Pomarańczowy Zakon odrzucił działania Peep o 'Day Boys i obwinił ich o to, co stało się znane jako „zniewagi w Armagh”. Blacker, jeden z nielicznych szlachciców, którzy na początku przyłączyli się do zdominowanego przez rolników i tkaczy Zakonu, a później jego pierwszy Wielki Mistrz hrabstwa Armagh, sugerowałby, że żaden „niszczyciel” ani Peep o' Day Boy nigdy nie został przyjęty do Orange Instytucja. RH Wallace twierdzi, że pierwsi Pomarańczowi nie sympatyzowali z Peep-of-Day Boys ani niszczycielami i nigdy nie pozwolili im dołączyć do Orange Institution. Mervyn Jess zauważa jednak, że niektórzy Peep o 'Day Boys mogli „prześlizgnąć się przez sieć”, ale jeśli tak, to znaleźli się w zupełnie innej organizacji. Niektórzy historycy przypisują zniewagi Zakonowi.

Możliwe, że niektórzy członkowie Pomarańczowego Zakonu byli zaangażowani, ponieważ bezpośrednio po bitwie o diament Blacker opisał swoją dezaprobatę dla wyniku bitwy: „Nieszczęśliwie… Wyrażono determinację do wypędzenia z tej dzielnicy hrabstwa całej jego rzymskokatolickiej populacji… Do drzwi domu wrzucono pisemną notatkę ostrzegającą więźniów, słowami Olivera Cromwella, aby udali się „do piekła lub Connaughta” ”.

Zobacz też