Kutai

Położenie Kutai na wyspie Borneo , obecnie Indonezja .

Kutai jest historycznym regionem na obszarze znanym obecnie jako East Kalimantan w Indonezji na wyspie Borneo i jest także nazwą rdzennej grupy etnicznej tego regionu (znanej jako Urang Kutai lub „lud Kutai”), liczącej około 300 000 osób, które mają swój własny język znany jako język kutański , który towarzyszy ich własnej bogatej historii. Dziś nazwa ta jest zachowana w nazwach trzech regencji w Kalimantan Wschodni , którymi są Kutai Kartanegara Regency , Regencja zachodniego Kutai i regencja wschodniego Kutai z główną rzeką płynącą w sercu regionu, znaną jako rzeka Mahakam . Wiadomo, że Kutai jest miejscem pierwszego i najstarszego hinduskiego , które istniało na Archipelagu Indii Wschodnich, Królestwa Kutai Martadipura , które później zostało zastąpione przez muzułmański Sułtanat Kutai Kartanegara .

Królestwa Kutai

Historycznie w regionie Kutai rządziły dwa królestwa:

Królestwo Kutai Martadipura (399–1635), królestwo hinduskie
Sułtanat Kutai Kartanegara (1300–1844), królestwo muzułmańskie

Królestwo Kutai Martadipura

Starożytny yūpa Mulawarmana, króla Kutai

Yupa z napisem w Muzeum Narodowym Indonezji w Dżakarcie

Królestwo Kutai Martadipura (lokalnie znane jako Kerajaan Kutai Martadipura ) to hinduskie królestwo z IV wieku lub być może znacznie wcześniejsze, położone w rejonie Kutai we wschodnim Kalimantanie . Uważa się, że jego stolicą jest obecna dzielnica Muara Kaman położona w regencji Kutai Kartanegara i jest jednym z najwcześniejszych starożytnych królestw w historii Indonezji, jeśli nie najwcześniejszym. Udowodniono, że dzielnica Muara Kaman, która jest obecnie jedną z wielu dzielnic w regencji Kutai Kartanegara, była miejscem, w którym kiedyś stała stolica królestwa, świadczy o tym starożytna pozostałość po megalitowy znany jako Lesong Batu, który prawdopodobnie został użyty do wykonania inskrypcji Yupa w IV wieku naszej ery. Siedem kamiennych filarów, czyli yūpa („słupki ofiarne”), znaleziono w Kutai, u ujścia rzeki Kaman, w pobliżu rzeki Mahakam . Na cokołach widnieje inskrypcja w skrypcie Pallava z Indii: „Dar dla kapłanów bramińskich ” w sanskrycie . Styl pisma datowany jest na ostatnią połowę IV wieku. Uważa się, że religie te zostały sprowadzone do Indonezji odpowiednio około II i IV wieku, kiedy indyjscy kupcy przybyli na wyspy Sumatra , Jawa i Sulawesi .

Z inskrypcji znane są imiona trzech władców. Pierwszym wspomnianym władcą jest Kuḍungga , „pan ludzi” (narendra), jego syn Aśwawarman, nazywany „założycielem dynastii” (vaṇśa-kartṛ) oraz wnuk pierwszego i syn późniejszego, Mulawarman zwany „ panem królów” (rajendra). Ponieważ imię „Kuṇḍungga” nie wydaje się być imieniem pochodzenia sanskrycko-hinduistycznego, podczas gdy pozostałe dwa są, przypuszcza się, że był on przywódcą pochodzenia lokalnego ( lud Dayak ) i to jego syn Aśwawarman przyjął wiarę hinduistyczną. Pochodzenie Kudungga od dawna jest przedmiotem dyskusji, niektóre źródła twierdzą również, że był on pochodzenia indyjskiego, przypuszczalnie potomkiem tantiem z imperium Magadha, ponieważ lud Dayaków mieszkał wówczas w wewnętrznych częściach dżungli na Borneo , a nie na obszarach przybrzeżnych, podczas gdy inni argumentowali, że nazwa jest podobna do nazwy Bugis Kadungga , z kilkoma inskrypcjami podobnymi do tego, co można znaleźć w Kutai, znaleziono w Sulawesi. Za panowania króla Mūlawarmana to on pozostawił inskrypcje Yūpa być zrobione i wierzono, że zrobili to bramini , którzy otrzymywali jałmużnę od Mulavarmana. Chociaż nic nie wiadomo o działaniach militarnych jego dwóch poprzedników, „Raja” Mūlawarman podbił swoich sąsiadów w bitwie. Mówi się również, że powiększył ziemię Kutai przez wedyjski rytuał znany jako „ Aśvaredjwa” . ”, rytuał wykonywany również przez władców Indii w przeszłości. Rytuał ten wymagał wypuszczenia konia na jego ziemię. Ślady swobodnie wędrującego konia uznano za dowód, że ta ziemia należała do jego królestwa. Mulawarman był również znany ze swojego hołdu dla złoto dla jego Boga. Na inskrypcjach nie jest wymieniona nazwa jego królestwa ani żadne inne dokumenty w innych krajach nie odnoszą się do królestwa w tym czasie w tym regionie. Nie wiadomo, co stało się z królestwem po wzniesieniu tych filarów Możliwe, że nazwa Kutai, jak w Tuñjung Kute z jawajskiego poematu Majapahit z 1365 r . Nāgarakṛtāgama jest równie starożytna i odzwierciedla pierwotną nazwę używaną tysiąc lat wcześniej.

Lesong Batu Megalit Kamień

Kamień Lesong Batu znajdujący się w dystrykcie Muara Kaman, pozostałości królestwa Kutai Martadipura

Lesong Batu to kamień megalitowy znajdujący się w dystrykcie Muara Kaman w regencji Kutai Kartanegara, uważany za pozostałości starożytnych inskrypcji Yupa w IV wieku naszej ery .

Sułtanat Kutai Kartanegara

Złota korona sułtana Kutai, część regali sułtanatu Kutai Kartanegara. Zbiory Muzeum Narodowego Indonezji w Dżakarcie.

Sułtanat Kutai Kartanegara (lokalnie znany jako Kesultanan Kutai Kertanegara ing Martadipura ) powstał pod koniec XIII wieku naszej ery w regionie Tepian Batu lub Kutai Lama. Pierwszym znanym władcą jest Aji Batara Agung Dewa Sakti, o którym sądzono, że rządził od 1300 do 1325 roku. Aji Pangeran Sinum Panji Mendapa, który rządził w latach 1635-1650, był w stanie podbić królestwo Kutai Martadipura i połączył dwa królestwa, stając się w ten sposób „Kutai Kartanegara Ing Martadipura”.

Portret księżnej Kutai, żony późniejszego sułtana Alego Muhammada Alimuddina, w stroju ślubnym

W 1667 roku holenderski VOC zaatakował Makassar na wyspie Sulawesi , co doprowadziło do upadku królestwa Bugis w Gowa . Część Bugis pod przywództwem Lamohanga Daeng Mangkona lub Pua Ado I wyemigrowała do Kutai na sąsiednim Borneo (Kalimantan), a władca Kutai zezwolił im na osiedlenie się w Kampung Melantai wokół rzeki Karang Mumus, obecnie znanej jako Kampung Selili. Ta osada ostatecznie przekształciła się w nowoczesne miasto Samarinda .

Islam panował w regionie od XVII wieku (większość Bugich była muzułmanami), a Aji Muhammad Idris, panujący w latach 1732-1739?, był pierwszym władcą, który nosił islamskie imię.

Po wojnie domowej Aji Imbut, po tym jak ostatecznie został władcą jako Aji Muhammad Muslihuddin w 1780, przeniósł stolicę w 1782 z Pemarangan do Tepian Pandan. Nazwa stolicy ostatecznie rozwinęła się z Tangga Arung do obecnej formy Tenggarong .

W 1844 r., po odparciu wyprawy Jamesa Erskine'a Murraya i próbie osiedlenia się, Holendrzy pokonali sułtana Aji Muhammada Salehudina, zmuszając go do wygnania i przejęli bezpośrednią kontrolę nad Kutai.

Japończycy najechali ten region w 1942 roku i uznali „Królestwo Kooti”, które było przedmiotem Tenno . W 1945 roku Kutai wraz z sąsiadami przystąpiło do federacji Wschodniego Kalimantanu.

W 1949 Kutai ostatecznie stało się częścią Stanów Zjednoczonych Indonezji .

Rząd Kutai teraz

Obecnie region Kutai jest częścią regencji Kutai Kartanegara, na czele której stoi regent (znany lokalnie jako Bupati ), która znajduje się pod auspicjami rządu regionalnego prowincji East Kalimantan . Tymczasem sułtan Kutai obecnie nadal istnieje i rezyduje w Pałacu Kutai ( Kedaton ), ale administracyjnie rządy sprawuje regionalny rząd Republiki Indonezji, a nie sułtanat. Sułtan ma honorowy status w Kutai i jest bardzo szanowany przez mieszkańców Kutai. Podczas święta Erau , będzie gościem honorowym w towarzystwie przedstawicieli władz lokalnych, takich jak gubernator Wschodniego Kalimantanu i Regent Kutai Kartanegara.

Lud Kutai

lud Kutai ze wschodniego Borneo

Lud Kutai, znany lokalnie jako Urang Kutai, to grupa etniczna , której przodkowie są uważani za potomków ludu Dayak Ot Danum , który już przyjął islam i obecnie mieszka nad brzegiem wielkiej rzeki Mahakam we wschodnim Kalimantanie . Pochodzą z miasta Tenggarong , regencji Kutai Kartanegara , zachodniej regencji Kutai i wschodniej regencji Kutai .

Język Kutai

Tradycyjny język regionu jest określany jako język Tanggarong Kutanese ( Bahasa Kutai Tenggarong ), taki jak Banjarese na południu, Kota Bangun Kutanese na zachodzie, Beraunese na północy i inne języki używane na wschodnim wybrzeżu Borneo. Język ten należy do dużej języków austronezyjskich .

Galeria

Tingkilan, tradycyjna muzyka ludu Kutai
Roti Balok („chleb z kamienia”), tradycyjny chleb z Kutai

Zobacz też

Kutai Martadipura
- Vogel, J.Ph. 1918 Inskrypcje yūpa króla Mūlavarmana z Koetei (wschodnie Borneo). Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde 74:216–218.
- Chhabra, B.Ch. 1965 Ekspansja kultury indo-aryjskiej za panowania Pallavy (o czym świadczą inskrypcje). Delhi: Munshi Ram Manohar Lal. 50–52, 85–92;
- Casparis, JG de 1975 paleografia indonezyjska: historia pisma w Indonezji od początku do ok. AD 1500. Leiden: EJ Brill. 14–18

Linki zewnętrzne

Wyjaśnienie królestw Kutai
Przykład języka Kutai
Tradycyjna muzyka Kutai
Muzeum Mulawarmana
Opis Erau , tradycyjnego corocznego festiwalu kultury Kutai.