Sułtanat Tidore
|
Sułtanat Tidore
كسلطانن تيدوري Kesultanan Tidore | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1081?/1450–1967 | |||||||
Pieczęć używana przez sułtana Amiruddina Syah c. 1803 
| |||||||
 Sułtanat Tidore w 1800 roku
| |||||||
| Kapitał | Tidor | ||||||
| Wspólne języki | Tidor | ||||||
| Religia | islam sunnicki | ||||||
| Rząd | Monarchia | ||||||
| Sułtan | |||||||
• XV wiek – 1500 |
Dżamaluddin | ||||||
• 1947–1967 |
Zainal Abdin Shah | ||||||
| Historia | |||||||
• Przyjęty |
1081?/1450 | ||||||
• rozwiązany |
1967 | ||||||
| |||||||
| Dziś część | Indonezja | ||||||
Sułtanat Tidore ( indonezyjski : كسلطانن تيدوري, Kesultanan Tidore , czasami Kerajaan Tidore ) był sułtanatem w Azji Południowo-Wschodniej , skupionym na Tidore na Wyspach Maluku (obecnie w Północnym Maluku , Indonezja ). Znany był również jako Duko, a jego władca nosił tytuł Kië ma-kolano (Władca Gór). Tidore był rywalem Sułtanatu Ternate do kontroli handlu przyprawami i odegrał ważną historyczną rolę, wiążąc archipelagowe cywilizacje Indonezji ze światem papuaskim . Według zachowanych zapisów historycznych, w szczególności genealogii królów Ternate i Tidore, inauguracyjnym królem Tidorese był Sahjati lub Muhammad Naqil, którego intronizacja w lokalnej tradycji datowana jest na 1081 rok. Jednak dokładność tradycji, że Tidore pojawił się jako państwo już w XI wieku, jest uważana za dyskusyjną. Islam stał się oficjalną religią państwową dopiero pod koniec XV wieku dzięki dziewiątemu królowi Tidore, sułtanowi Jamaluddinowi . Był pod wpływem kazań Syekha Mansura, pochodzącego z Arabii . W XVI i XVII wieku sułtani dążyli do sprzymierzenia się z Hiszpanią lub Portugalią , aby zachować swoją rolę polityczną, ale ostatecznie zostali wciągnięci w holenderską strefę władzy w 1663 r. Pomimo okresu buntu antykolonialnego w 1780 r. -1810, wpływy holenderskie na sułtanat wzrastały aż do dekolonizacji w latach czterdziestych XX wieku. Tymczasem zwierzchnictwo Tidore nad Raja Ampat i zachodnią Papuą została uznana przez państwo kolonialne. W czasach nowożytnych sułtanat odrodził się jako instytucja kultury.
Pochodzenie
Według późniejszych tradycji historycznych, cztery królestwa Północnych Maluku, Ternate , Tidore, Bacan i Jailolo , miały wspólny korzeń. Historia, która powstała po wprowadzeniu islamu , mówi, że wspólnym przodkiem był Arab Jafar Sadik, który poślubił niebiańską nimfę ( bidadari ) i spłodził czterech synów, z których Sahjati został pierwszym kolano (władcą) Tidore. Termin kolano może być jawajskim zapożyczeniem zapożyczonym od imienia postaci z opowieści Panji , wskazując na wczesne wpływy kulturowe z Jawy. Pierwsze osiem kolanos jest protohistorycznych, ponieważ aż do początku XVI wieku nie ma żadnych współczesnych źródeł na temat Tidore. Dziewiąty, Ciri Leliatu , został podobno nawrócony na islam przez Araba Syekha Mansura i nazwał swojego najstarszego syna imieniem kaznodziei. Według źródeł europejskich, islam został zaakceptowany przez elitę Północnych Malukanów około lat 60-tych i 70-tych XIV wieku. Syn Ciri Leliatu, Sultan al-Mansur, rządził, gdy Portugalczycy po raz pierwszy odwiedzili Maluku w 1512 roku i spotkał pozostałości wyprawy Magellana w 1521 r. W tym czasie sułtanat żył w niespokojnych i niejednoznacznych stosunkach ze swoim bliskim sąsiadem Ternate. Chociaż często toczyli wojny, władcy Tidore zajmowali rytualną pozycję pierwszeństwa, ponieważ ich córki regularnie wychodziły za mąż za sułtanów i książąt Ternatanu.
Zasięg geograficzny
Razem dwaj sułtanaci Ternate i Tidore sprawowali zwierzchnictwo nad ogromnym obszarem od Sulawesi po Zachodnią Papuę . Podobno dziewiąty władca Tidore, Ciri Leliatu , pod koniec XV wieku najechał papuaską wyspę Gebe , lokalne centrum władzy, i tym samym uzyskał dostęp do cennych produktów leśnych wysp Raja Ampat i Nowej Gwinei . Według zapisów w Sonyine Malige Museum, początek wpływów Tidore w tych dzielnicach był spowodowany jego synem, al-Mansurem lub Ibnu Mansurem, który związał przywódcę marynarki wojennej Waigeo , Gurabesi z Biak (później znany pod europejskim tytułem Kapitan ), a także z Sangaji z Patani , Sahmardan. Zgodnie z tradycją w 1453 r. rozpoczęli wyprawę do Papui i przy pomocy Gurabesiego nawiązali więzi z papuaskimi wioskami. Regiony te były trzymane oddzielnie przez Korano Ngaruha ( dosł. Czterech Królów) lub Raja Ampat . Czterech podrzędnych królów to Kolano Salawati , Kolano Waigeo , Kolano Waigama i Kolano Umsowol lub Lilinta . Ponadto Papoua Gam Sio ( dosł. The Papua Nine Negeri ) obejmował Sangaji Umka, Gimalaha Usba, Sangaji Barei, Sangaji Boser, Gimalaha Kafdarun, Sangaji Wakeri, Gimalaha Warijo , Sangaji Mar i Gimalaha Warasay. Wreszcie Mafor Soa Raha ( dosł. Mafor Four Soa) obejmował Sangaji Rumberpon , Sangaji Rumansar, Sangaji Angaradifa i Sangaji Waropen . Tradycja historyczna mówi również, że Tidore w 1498 zaatakował Sran skupił się na wyspie Adi w Papui Zachodniej i ustanowił króla-wasala (później znanego jako europejski burmistrz ). Po pierwszym władcy wasalnym, Wanggita, następowali jego potomkowie przez trzy pokolenia; ich wpływy rozszerzyły się na Karufa i Zatokę Arguni. Jednak zależności papuaskie są udokumentowane przez Europejczyków dopiero w XVII wieku. Biorąc pod uwagę, że Nowa Gwinea miała dla nich niewielką wartość ekonomiczną, Holendrzy awansowali Tidore na zwierzchnika Papui. Do 1849 roku granice Tidore zostały rozszerzone do bliskości obecnej granicy międzynarodowej między Indonezją a Papuą-Nową Gwineą . Tidore rządził ponadto częściami Halmahery i pobliskimi wyspami, zwłaszcza obszarem Gamrange na południowym wschodzie ( Maba , Weda i Patani ). Czasami Tidore kontrolował East Seram i rościł sobie prawa do odległych miejsc, takich jak Buru i Aru .
Administracja
Podstawą społeczeństwa Tidorczyków były soa , jednostki społeczno-polityczne kierowane przez bobato (naczelników). Bobato , ale także stróżem interesów swojej społeczności. Na poziomie podstawowym na obszarach peryferyjnych (Halmahera itp.) Byli różni kimelaha lub gimalaha (lokalni przywódcy formalnie mianowani przez sułtana), którzy z kolei stali pod sangaji (honorowymi książętami), którzy jako wasale panowali na różnych terytoriach należących do sułtanatu . W centrum znajdowała się rada stanowa składająca się z 31 członków, w tym 27 bobato , dwóch hukum (sędziów), jeden kapiten laut (pan morski) i jojau (główny minister). Ponadto sułtan zatrudniał utusan lub wysłanników, którzy odwiedzali różne zewnętrzne obszary pod wpływem Tidore i zbierali daniny. Gdyby te daniny (które mogłyby mieć formę niewolników lub ich ekwiwalentu wartości w masie, gałce muszkatołowej, skorupie żółwia i innych towarach) nie zostałyby spełnione, karna ekspedycja Hongi zostałaby rozpoczęta w imieniu sułtana Tidore, zwykle przez innych radżów podległych mu różnych regionów.
Sojusz z Hiszpanią
Tidore zawarł luźny sojusz z Hiszpanami w XVI wieku, poczynając od wizyty ekspedycji Magellana w 1521 roku. Celem było przeciwstawienie się potędze Ternate, która sprzymierzyła się z Portugalczykami od 1512 roku. znaczą wiele ze względu na rzadkie wizyty Hiszpanów, a Tidore poniósł serię poważnych porażek z rąk Portugalczyków w 1524, 1526, 1529, 1536 i 1560 r. Jednak sułtan Ternatan Babullah zerwał z Portugalczykami w 1570 r. i znacznie rozszerzył swoją terytorium we wszystkich kierunkach. Czując się zlekceważeni, Tidorese pod wodzą Gapi Baguna sprzymierzył się z Portugalczykami i pozwolił im zbudować fort na ich wyspie w 1578 roku. Po połączeniu Portugalii i Hiszpanii w 1581 roku, ustanowiona już na Filipinach Hiszpania , przejęła inicjatywę iberyjską i przeprowadziła szereg mniej lub bardziej nieudanych interwencje na Maluku w celu wzmocnienia wpływów iberyjskich w regionie. Ponieważ królestwa hiszpańskie i portugalskie były administrowane oddzielnie pod rządami Habsburgów królowie, Portugalczycy byli jednak w stanie utrzymać się przez następne 24 lata i utrzymywali na wyspie kilka fortów. Ograniczona była także obecność misjonarzy katolickich w Tidore, którym udało się nawrócić kilku członków elity. Chociaż między Tidorczykami a Hiszpanami i Portugalczykami panowała duża wzajemna nieufność, dla Tidore obecność Hiszpanii była pomocna w odpieraniu najazdów ich wroga z Ternaty. Niemniej jednak pod koniec XVI wieku stracił ważne terytoria w Halmahera, które zaopatrywały wyspę Tidore w sago , niezbędny pokarm podstawowy.
Przybycie LZO
W 1605 roku Ambon przejęli Holendrzy ze Zjednoczonej Kompanii Wschodnioindyjskiej (VOC). w ramach swojej polityki kontrolowania lukratywnego handlu przyprawami. Kolejnym krokiem była inwazja na Tidore i pokonanie portugalskiego garnizonu w maju tego samego roku. To był w zasadzie koniec portugalskiej obecności na Maluku. Jednak Hiszpanie wkrótce zemścili się; przypuścili poważny atak na Ternate ze swojej bazy na Filipinach w kwietniu 1606 roku i byli wspomagani przez Tidorese. Przedsięwzięcie powiodło się, moc Ternate została ograniczona, a Tidore pozwolono przejąć pewne zależności Ternatanu. To z kolei zaalarmowało VOC od Hiszpanii i Republiki Holenderskiej toczyły wojnę w Europie, a ich rywalizacja miała implikacje globalne. LZO sprzymierzyło się z nowym sułtanem Ternatan i w 1607 r. Rozpoczęło własną ekspedycję, która odzyskała część Ternate. W rezultacie Ternate stał się silnie zależny od Holendrów, którzy również dokonywali najazdów na Tidore w następnych latach i zabezpieczyli kilka przybrzeżnych fortów. Sułtan Mole Majimu Tidore trzymał się lojalności wobec Hiszpanii, chociaż niektórzy książęta Tidoru skłaniali się ku Ternate i LZO. W tym czasie klan królewski podzielił się na dwie rywalizujące ze sobą linie rodowe, co spowodowało szybkie zmiany tronu. Władze hiszpańskie uznały sułtanów za utrapienie, a nie za pomoc hiszpańskiej potędze.
Względnie pro-LZO sułtan, Saifuddin , wstąpił na tron w 1657 roku, odsuwając na bok drugą linię królewską. Zgodził się z Holendrami, aby wytępić wszystkie goździki w swoim królestwie, zgodnie z polityką monopolu LZO w handlu przyprawami. W zamian otrzymywał roczną rekompensatę. Hiszpanie na Filipinach, którzy potrzebowali wszystkich dostępnych środków do obrony przed chińsko-japońskim władcą piratów Koxingą , postanowił wycofać się z Tidore w 1662. Doszło do tego w latach 1663-66. Po odejściu Hiszpanów nowy kontrakt z 1667 r. Określał stosunki między LZO a Tidore. W XVII wieku Tidore stało się jednym z najbardziej niezależnych królestw w regionie, opierając się bezpośredniej kontroli Holenderskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej (VOC). Szczególnie pod sułtana Saifuddina (1657–1687) dwór Tidore był biegły w używaniu holenderskiej zapłaty za przyprawy na prezenty wzmacniające tradycyjne więzi z tradycyjnymi peryferiami Tidore. W rezultacie był powszechnie szanowany przez wiele lokalnych społeczności i nie miał potrzeby wzywania Holendrów do pomocy wojskowej w rządzeniu królestwem, jak to często robił Ternate.
Bunt i penetracja kolonialna
Tidore pozostawało niezależnym królestwem, aczkolwiek z częstymi ingerencjami Holendrów, aż do końca XVIII wieku. Podobnie jak Ternate, Tidore zezwolił na kontynuowanie holenderskiego programu zwalczania przypraw ( extirpatie ) na swoich terytoriach. Program ten, mający na celu wzmocnienie holenderskiego monopolu na przyprawy poprzez ograniczenie produkcji do kilku miejsc, zubożył Tidore, a także jego sąsiada z Ternate i osłabił kontrolę nad jego peryferiami. Traktat z 1768 r. Zmusił sułtana Jamaluddina do zrzeczenia się praw do East Seram, któremu przyznano Tidore w 1700 r., Co wywołało wielki gniew wśród elit. Zamieszki spowodowały, że władze VOC zdetronizowały Jamaluddina w 1779 r. i zmusiły jego następcę Patrę Alama do zawarcia nowej umowy, która zniosła starą z 1667 r. Tym dokumentem (1780 r.) Tidore zmienił się z sojusznika w wasala i tym samym przegrał jego niezależność. Jeden z synów wygnanego Jamaluddina, Nuku zareagował na to, rozpoczynając bunt w 1780 roku, szukając wsparcia na marginalnych obszarach królestwa Tidore. Powstanie przybrało brutalnie antyholenderski charakter, w którym islam był ważnym spoiwem ideologicznym. W tym okresie Gebe i Numfor byli w stanie zwiększyć swoje wpływy, a Gebe służyło jako baza, gdy Nuku zebrał flotę 300 perahus do plądrowania najazdów. Nuku w szczególności znalazł sprzymierzeńców na wyspach Halmahera, Seram i Raja Ampat , ale także w miejscach, które nie były podporządkowane Tidore, takich jak Kei i Wyspy Aru . Po kilku zmianach Nuku sprzymierzył się z Brytyjczykami , którzy po 1795 roku prowadzili wojnę z Holendrami i byli w trakcie podboju holenderskich posiadłości kolonialnych. W 1797 roku schwytał Bacana, a następnie sam Tidore, wypędzając wspieranego przez LZO sułtana Kamaluddina. Nuku został intronizowany jako sułtan Muhammad al-Mabus Amiruddin. Jako taki zadbał o przywrócenie nieistniejącego sułtanatu Jailolo, aby powrócić do tradycyjnego, przedeuropejskiego czteropodziału Maluków. W 1801 Ternate zostało zdobyte przez Brytyjczyków i Tidorese po długim oblężeniu. Jednak pokój w Amiens w Europie zmieniły pozycje strategiczne już w następnym roku, ponieważ Holendrom pozwolono odzyskać pozycje na Maluku. Po śmierci Nuku w 1805 roku jego brat, sułtan Zainal Abidin , okazał się niezdolny do odparcia ataków holendersko-ternatańskich. Tidore zaginął w 1806 roku, a sułtan uciekł, ostatecznie umierając na wygnaniu w 1810 roku.
W XIX wieku Tidore było poddawane coraz większej realizacji rządów kolonialnych. W 1817 r. podpisano traktat, na mocy którego sułtan i wielmożowie otrzymywali roczne dotacje. Tidore został włączony do rezydencji Ternate wraz z Ternate, Bacan, Halmahera i zależnościami. Niesławne hongi , które wytępiły nielegalne drzewa korzenne na Maluku i utrzymały ziemie papuaskie w podporządkowaniu, zostały ostatecznie zniesione w latach 1859–1861. Tytuł sułtana wygasł w 1905 roku i został zastąpiony regencją. Prawa Tidore w Zachodniej Nowej Gwinei były formalnie przestrzegane, ale w rzeczywistości holenderscy mieszkańcy Ternate próbowali zmniejszyć wpływy Tidorów w tych dzielnicach, ponieważ nie było to uważane za interes Papuasów. Dopiero po wybuchu tzw Rewolucja indonezyjska , w wyniku której władze holenderskie zezwoliły na intronizację nowego sułtana, Zainala Abidina Altinga (1947–1967). Po uzyskaniu przez Indonezję niepodległości w 1949 r. stare instytucje monarchiczne zostały stopniowo zniesione. Jednak historyczny status sułtana odegrał pewną rolę we wzmocnieniu roszczeń Indonezji do holenderskiej Nowej Gwinei. W ten sposób Zainal Abidin został mianowany gubernatorem Irian Barat (Papua) w latach 1956–1961, w czasie, gdy region ten znajdował się jeszcze pod kontrolą holenderską. Po objęciu funkcji gubernatora osiadł w Ambon , gdzie zmarł w 1967 r . [ potrzebne pełne cytowanie ] Nie wyznaczono nowego sułtana. Jednak wraz z rosnącym zainteresowaniem Indonezją lokalną tradycją po zakończeniu ery Suharto , niektóre aspekty sułtanatu zostały podjęte. Sułtani tytularni są wybierani spośród różnych gałęzi królewskich od 1999 roku.
Lista sułtanów
| Kolanos i sułtani Tidore | Królować |
|---|---|
| Sahjati | |
| Busamuangi | |
| Suhu | |
| Balibungah | |
| Duku Madoya | |
| Kie Matiti | |
| Sele | |
| Matagena | |
| Ciri Leliatu (Jamaluddin) | koniec XV/początek XVI wieku |
| Al-Mansur | przed 1512-1526 |
| Mir (Amiruddin Iskandar Dulkarna'in) | 1526-1550s |
| Gawa | 1550–1560 |
| Gapi Baguna | 1560-1599 |
| Mole Majimu | 1599-1627 |
| Ngarolamo | 1627-1634 |
| Gorontalo | 1634-1639 |
| Saidi | 1640-1657 |
| Saifuddin | 1657-1687 |
| Hamza Faharuddin | 1689-1705 |
| Abu Falalala Mansura | 1705-1708 |
| Hasanuddin | 1708-1728 |
| Malikulmanan | 1728–1757 |
| Dżamaluddin | 1757-1779 |
| Gayjira (regent) | 1779-1780 |
| Patra Alam | 1780-1783 |
| Kamaluddin | 1783-1797 |
| Nuku, Muhammad al-Mabus Amiruddin | 1797–1805 |
| Zainal Abidin | 1805–1810 |
| Muhammada Tahira | 1811–1821 |
| Al-Mansur Sirajuddin | 1822–1856 |
| Ahmada Saifuddina Altinga | 1856–1865 |
| Ahmada Fathuddina | 1867–1892 |
| Iskandar Sahajuhan | 1893–1905 |
| Zainal Abidin Alting | 1947–1967 |
| Hadżi Dżafar Dano Junus | 1999–2012 |
| Husain Syah | 2014 – obecnie |
Zobacz też
Notatki
