Wojna Padriego

Wojna Padri
Heldhaftig gedrag van luitenant Bisschoff.jpg
Odcinek wojny Padri. Żołnierze holenderscy i Padri walczący o holenderski sztandar w 1831 roku.
Data 1803–1837
Lokalizacja
Wynik Zwycięstwo Holandii-Adat
strony wojujące



Pagaruyung Adat (1803-1833)   Holandia

Holenderskie Indie Wschodnie


Padri ( Ulama z Minangkabau ) Pagaruyung

Adat (1833-1837)
Dowódcy i przywódcy













Rajo Alam Sultan Tangkal Alam Bagagar (zesłany do Batawii w 1833 r.) Generał Cochius Pułkownik Stuers Podpułkownik Raaff Podpułkownik Elout Podpułkownik Krieger Podpułkownik Bauer Podpułkownik Michiels Major Laemlin* Major Prager Major du Bus* Kapitan Polska Kapitan Lange

 




Tuanku Imam Bonjol Tuanku Rao Tuanku Tambusai Tuanku Nan Renceh Tuanku Lintau Tuanku Pasaman Tuanku Nan Alahan

Wojna Padri (zwana także wojną Minangkabau ) toczyła się od 1803 do 1837 roku na Zachodniej Sumatrze w Indonezji między Padri i Adat. Padri byli muzułmańskimi duchownymi z Sumatry , którzy chcieli narzucić szariat w kraju Minangkabau na Zachodniej Sumatrze w Indonezji . Adat składał się ze szlachty Minangkabau i tradycyjnych wodzów. Poprosili o pomoc Holendrów , który interweniował w 1821 roku i pomógł szlachcie pokonać frakcję Padri.

Tło

Można uznać, że wojna Padri faktycznie rozpoczęła się w 1803 r., przed interwencją holenderską, i była konfliktem, który wybuchł w kraju Minangkabau, kiedy Padri zaczęli tłumić to, co uważali za nieislamskie zwyczaje, tj. adat . Ale po zajęciu Królestwa Pagaruyung przez Tuanku Pasamana, jednego z przywódców Padri w 1815 r., 21 lutego 1821 r., szlachta Minangkabau zawarła umowę z Holendrami w Padang , aby pomóc im w walce z Padri.

Adat , jak nazywa się prawo zwyczajowe w Indonezji, obejmuje rdzenne, przedislamskie praktyki religijne i tradycje społeczne w lokalnych zwyczajach. Padri, podobnie jak współcześni dżihadyści w kalifacie Sokoto w Afryce Zachodniej, byli islamistycznymi purystami, którzy odbyli hadżdż do Mekki i wrócili zainspirowani, by wynieść Koran i szariat na pozycję o większym wpływie na Sumatrze. Ruch Padri powstał na początku XIX wieku i dążył do oczyszczenia kultury z tradycji i wierzeń, które jego zwolennicy uważali za nieislamskie.

W latach dwudziestych XIX wieku Holendrzy nie skonsolidowali jeszcze swoich posiadłości w niektórych częściach Holenderskich Indii Wschodnich (później Indonezji) po ponownym przejęciu ich od Brytyjczyków . Było to szczególnie prawdziwe na wyspie Sumatra, gdzie niektóre obszary znalazły się pod panowaniem holenderskim dopiero w XX wieku.

Padri

Od ok. 1692 r. Islam był propagowany na obszarach Minangkabau na Zachodniej Sumatrze przez szejka Burhanuddina Ulakana w szkole sufizmu Shattari . W 1784 roku sufi ulama zwany Tuanku Nan Tuo został mianowany głową religijną regionu Koto Tuo. Wyznaczył dużą liczbę swoich uczniów na czele różnych surau otaczających region. Wielu jego uczniów było z hadżdżu i pozostawali pod wpływem ideałów ruchu wahabickiego . Nazywali się Padri. Ruch Padri jest uważany za jednego z głównych prekursorów salaficki XIX wieku; i wpłynął na salaficki reformistyczny ruch Muhammadiyyah w Azji Południowo-Wschodniej .

Padri mieli swoją ekstremistyczną wersję prawa szariatu , którą wprowadzili w życie poprzez gwałtowne przewroty, aby zastąpić istniejący Adat . Historyczne relacje z wojny Padri ujawniają kilka różnych ideologii. Najbardziej wpływowi byli Tuanku Nan Tuo, Tuan Ku Nan Renceh i Imam Bonjol.

Tuanku Nan Tuo był przywódcą Shattari Sufi i reformistą, ale nie Padri. Przekonywał wieśniaków, by pozbyli się ze społeczeństwa występków, takich jak walki kogutów, hazard i opium. Jego metodami byłyby dyskusja, edukacja, a także protesty publiczne. Wszyscy przywódcy Padri byli kiedyś jego uczniami i nieustannie nie zgadzał się z ich ekstremistycznym fanatyzmem i bojową przemocą. W odwecie za tę zuchwałość Padri zaatakowali i spalili liczne wioski, które były ośrodkami Shattari; podżegał do masowego mordu ulama i urang cerdek (inteligencja) oraz gwałt i grabież. Padri prowadzili wojnę z wioską Nan Tuo, Koto Tuo, od 1815 roku. Synowie Nan Tuo zginęli w bitwie. Koto Tuo trzymał się aż do przybycia Holendrów w 1821 roku.

Tuanku Nan Renceh był ekstremistycznym wahabickim purytaninem. Nan Renceh z Tuan Ku Lintau i Tuan Ku Pasaman prowadzili wojnę z Adatem i zakazali walk kogutów, hazardu i sireh; i zmuszał kobiety do zakrywania się. Każdy, kto nie zgadzał się z ich interpretacją islamu, był karany śmiercią. Wzbogacili się, zniewalając ludność do uprawy kawy i innych upraw. Zmuszając mieszkańców do noszenia białych i zapuszczania brody, nosili czerwień.

Imam Bonjol był mistykiem, strategiem i wizjonerem. Imam Bonjol z Tuan Ku Rao i Tuan Ku Tambusai stacjonowali na północnych obszarach, gdzie wojna Padri ewoluowała inaczej. Wielu na północy było wczesnymi sympatykami Padri. Chociaż początkowo byli tak samo wojowniczy i ekstremistyczni jak Nan Renceh, ich role były zupełnie inne. Podczas gdy Nan Renceh karała Adata ludności, Imam Bonjol i Rao rozwijali szlaki handlowe i fortece przeciwko Holendrom. Zniewolił także lud Bataków. W styczniu 1824 r. podpisał traktat pokojowy z Holendrami, ale przybył nowy dowódca i go zhańbił. W 1831 Imam Bonjol zaatakował holenderski garnizon zabijając 2/3 żołnierzy. Później, gdy Imam Bonjol spotkał wielu powracających pielgrzymów hadżdż, którzy kontestowali ekstremizm Padri i Wahabbi, zaczął mieć obawy, wątpliwości i żal. We wrześniu 1832 Imam Bonjol był rozczarowany i być może szukając pokuty, wyszedł ze swojego wiejskiego fortu i opuścił Padri.

Potyczki i traktat Masang

Holendrzy zaangażowali się w wojnę, ponieważ została „zaproszona” przez frakcję Adat, aw kwietniu 1821 r. Wojska holenderskie zaatakowały Simawang i Sulit Air pod dowództwem kapitanów Goffineta i Dienemy na rozkaz Jamesa du Puy, holenderskiego rezydenta w Padang . W latach 1821–1824 w całym regionie wybuchły potyczki, zakończone dopiero traktatem z Masang. Wojna ostygła w ciągu następnych sześciu lat, gdy Holendrzy stanęli w obliczu powstań na większą skalę na Jawie .

Holenderskie postępy

Podpułkownik ATRaaff, dowódca w Padang na Sumatrze. grudzień 1821 - kwiecień 1824

Konflikt wybuchł ponownie w latach trzydziestych XIX wieku, kiedy Holendrzy odnieśli wczesne zwycięstwa. Wkrótce potem wojna skupiła się na Bonjol, ufortyfikowanej ostatniej twierdzy Padri. Ostatecznie upadł w 1837 roku po trzyletnim oblężeniu, a wraz z wygnaniem przywódcy Padri, Tuanku Imama Bonjola , konflikt wygasł.

Uderzenie

Dzięki zwycięstwu Holendrzy zacieśnili kontrolę nad Zachodnią Sumatrą. Jednak po wojnie przywódcy tradycyjni i religijni coraz bardziej godzili swoje wizje. Pomogło to w ogłoszeniu nowego poglądu „ adat basandi syara', syara' basandi Kitabullah ” („tradycja oparta na prawie islamskim , prawo islamskie oparte na Koranie ”).

Zobacz też

Notatki

Dalsza lektura

  •   Dobbin, Christine (1983). Islamskie odrodzenie w zmieniającej się gospodarce chłopskiej: Centralna Sumatra, 1784-1847 . Prasa Curzona. ISBN 0-7007-0155-9 .
  • Ricklefs, MC (1993) Historia współczesnej Indonezji od ok. 1300. 2d wyd. (Londyn: Macmillan), 1993.
  • Tarling, Nicholas, (red.) The Cambridge History of Southeast Asia, tom. II „XIX i XX wiek” (Cambridge University Press) 1992.