Ksenocentryzm

Ksenocentryzm to preferowanie praktyk kulturowych innych kultur i społeczeństw, takich jak sposób życia i to, co jedzą, niż własnego stylu życia społecznego. Jednym z przykładów jest romantyzacja szlachetnego dzikusa w XVIII-wiecznym ruchu prymitywizmu w europejskiej sztuce, filozofii i etnografii. Ksenocentryzm kontrastuje z etnocentryzmem , postrzeganą wyższością własnego społeczeństwa nad innymi.

Etymologia

Termin ksenocentryzm został ukuty przez amerykańskich socjologów Donalda P. Kenta i Roberta G. Burnighta w artykule „Group Centrism in Complex Societies” z 1952 r., Opublikowanym w American Journal of Sociology . Kent i Burnight twierdzą, że uczucia ksenocentryzmu są spowodowane trzema możliwymi czynnikami; osoby, które mają więzi rodzinne z obcym krajem, w szczególności imigranci drugiego lub trzeciego pokolenia, którzy sprzeciwiają się wyborom politycznym swojego kraju ojczystego. Jednym z przykładów jest Komunistyczna Partia USA . Partia idealizowała Związek Radziecki i jego antykapitalistyczny rząd. A także osoby, które zetknęły się z innymi kulturami i rozczarowały się swoim społeczeństwem, a następnie zbuntowały się przeciwko niemu. To słowo pozostało niejasne, ale uważane za przydatne i czasami używane przez innych socjologów. University of Florida traktuje to jako kluczowe pojęcie socjologii.

Termin ten jest przeciwny etnocentryzmowi , wymyślonemu przez XIX-wiecznego amerykańskiego socjologa Williama Grahama Sumnera , który opisuje naturalne tendencje jednostki do przypisywania nieproporcjonalnej wartości wartościom i przekonaniom własnej kultury w stosunku do innych.

Przykłady

Ksenocentryzm konsumencki

Rene Dentiste Mueller i Amandę Broderick jako pierwsi zastosowali koncepcję ksenocentryzmu konsumenckiego (CX) do opisania preferencji niektórych konsumentów wobec towarów zagranicznych, nawet jeśli towary krajowe są jakościowo i/lub funkcjonalnie podobne lub lepsze. Chociaż zjawisko CX ma charakter globalny, naukowcy cytują znaczną liczbę badań, które sugerują, że proporcjonalnie więcej ksenocentrycznych konsumentów jest w byłych koloniach, gdzie miejscowi zostali uwarunkowani, aby postrzegać „obcych” jako lepszych. Konsekwencją ksenocentryzmu konsumenckiego jest jego negatywny wpływ na lokalny przemysł i spadek poziomu życia, gdyż ubodzy konsumenci kupują (często) droższe produkty zagraniczne. Ksenocentryzm konsumencki, zwłaszcza wśród lokalnych elit, obniża zaufanie i dumę z rodzimej produkcji, co może prowadzić do utraty lokalnych gałęzi przemysłu, spadku możliwości zakupowych, zwłaszcza produktów tradycyjnych, a nawet uzależnienia od zagranicznych. Mueller, Wang, Liu i Cui zastosowali tę koncepcję do Chiny i pokazał ksenocentryzm konsumencki nie jest zjawiskiem nowym. Naukowcy byli również w stanie wykazać, że kiedy ksenocentryzm konsumencki za bardzo się nasilił, mentalność „ochrony stada” spowodowała, że ​​wahadło przechyliło się z powrotem w stronę etnocentryzmu konsumenckiego (nacjonalizmu).

W swojej rozprawie doktorskiej Steven James Lawrence sugeruje, że ksenocentryzm może mieć wpływ na podejmowanie decyzji zakupowych przez konsumentów, ponieważ mogą oni mieć „korzystną orientację na produkty spoza swojej grupy członkowskiej”.

Puja Mondal przytoczył kilka przykładów z Indii: „Ludzie w Indiach często zakładają, że brytyjski styl życia (wykrój ubioru itp.), francuska moda czy japońskie urządzenia elektroniczne (telewizor, magnetofony, telefon komórkowy, pralki itp.) i szwajcarskie zegarki są przewyższają ich własne”.

Grace Susetyo sugeruje, że „idea, że ​​​​obce kultury i ich elementy są lepsze od lokalnych” powoduje kryzys tożsamości kulturowej wśród Indonezyjczyków wykształconych na Zachodzie i jest problemem, który należy wyeliminować.

George Balabanis i Adamantios Diamantopoulos dodatkowo zdefiniowali ksenocentryzm konsumencki jako wielowymiarową konstrukcję, za pomocą której można wyjaśnić pokrewieństwo konsumentów z produktami zagranicznymi. Definiują ksenocentryzm konsumencki jako zakorzeniony w dwóch koncepcjach: postrzeganiu niższości towarów krajowych i wyolbrzymianiu postrzegania produktów zagranicznych.

Akademia Biznesu Międzynarodowego bada „faworyzowanie grupowe i odstępstwa wewnątrzgrupowe” jako efekt konsumencki na chińskim rynku konsumenckim.

Pomiar ksenocentryzmu konsumenckiego

Lawrence wykorzystuje definicję ksenocentryzmu, wymyśloną przez Kenta i Burnighta, aby zaproponować skalę CXENO do przewidywania, w jaki sposób ksenocentryczne poglądy na dobra niedomowe wpływają na zachowania konsumentów. Ostatnio zaproponowana skala do ilościowych ksenocentrycznych tendencji konsumenckich, XSCALE, obejmuje zarówno przypadki ksenocentryzmu społecznego, jak i konsumenckiego.

Ekonomiści zaczęli uwzględniać ksenocentryzm konsumencki wraz z innymi konsumpcyjnymi centryzmami, takimi jak etnocentryzm konsumencki i kosmopolityzm konsumencki, w swoich analizach zachowań konsumentów. Najnowsze badania skupiały się na tym, jak te trzy centryzmy wpływają na siebie nawzajem.

Dalsza lektura

  •    Merton, Robert K. (1972). „Insiderzy i outsiderzy: rozdział w socjologii wiedzy”. American Journal of Sociology . 78 (1): 9–47. doi : 10.1086/225294 . JSTOR 2776569 . S2CID 143276240 .

Zobacz też

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Xenocentrism&oldid=1144308080 ”